Усі коментарі - Редакція Майстерень

Коментатор Серго Сокольник, [ 2017-01-14 23:18:38 ],
на сторінці твору "Тим, хто голосував за порошенка не соромно? Чи коні завжди не винні?" Майстерень Редакція

Та... За розстріл на Майдані хтось відповів? Скоро взагалі скажуть- вони самі себе розстріляли. Гнилля і корупція скрізь. Ото хочеться плюнути і "іти воздєливать свій сад" згідно Руссо. Тьфу... я взагалі нічому не дивуюсь. І в літературі теж.

Коментатор Редакція Майстерень, [ 2017-01-15 00:18:32 ],
на сторінці твору "Тим, хто голосував за порошенка не соромно? Чи коні завжди не винні?" Майстерень Редакція

На жаль. ((
На жаль - це все гріхи і нікчемність більшості з тих, що родом із СРСР. (

Щодо російської мови, то це мова, перед якою стоїть надзавдання повернутися до любові і творчого патріотизму... І перед цією мовою, мовою видатних письменників, учених і поетів - величезна територія, де цю мову фактично сплюндровано...
Українська мова допомагає російській в цьому плані, перебираючи частину роботи на себе, упорядковуючи свій простір.
І тільки тоді, коли українська і російська повернуться на свої рівні на своїх рідних землях, тоді ці мови співіснуватимуть без жодного конфлікту. Так мені здається.
Тобто, в Україні навчити російської, вирішити її проблематику, ми не можемо, російська може відродитися лише в Росії... І тоді високе її звучання можливе у всьому світі.
Як повинна на світовому рівні звучати і українська мова.

Коментатор Олександр Олехо, [ 2017-01-15 07:52:03 ],
на сторінці твору "Тим, хто голосував за порошенка не соромно? Чи коні завжди не винні?" Майстерень Редакція

Проблема не сьогоднішнього дня: цілковито правий Михайло Грушевський, а з ним і Володимир Бойко. Геном українства інфікований двомовною бацилою...

Коментатор Ігор Шоха, [ 2017-01-30 15:30:06 ],
на сторінці твору "Висока поезія і просто віршування - мистецтво і кіч (кітч)?" Майстерень Редакція

Коли у підсвідомості поета визріває відчуття чогось невідворотного, а він намагається це окреслити своєю тільки йому зрозумілою мовою, тоді й народжуються такі вірші. Але коли повсякденність демонструє реальні трагічні чи кумедні картини, то не обов’язково дотримуватись подібних стилів і зразків, метафоричний зміст яких розшифровується далеко не кожним читачем, а то й поетом. Це моє особисте тлумачення під першим враженням і то тільки ради того, щоб почути і іншу, можливо й протилежну, думку.

Коментатор Редакція Майстерень, [ 2017-01-30 17:15:25 ],
на сторінці твору "Висока поезія і просто віршування - мистецтво і кіч (кітч)?" Майстерень Редакція

Напевно, пане Ігорю.
Але ось, можливо, йдеться і про кількість істини, її пропорціях у всіх атрибутах авторської компетентності, зважаючи на завдання "дорослішання".

Ось два тексти, досить випадкові, від Ю.Іздрика і М.Фішбейна.
У мене враження, що питання не стільки в стилях, але, передусім - в поетичній компетенції, в компетенціях інших, що, зрештою, дають якийсь магічний продукт...
Взагалі, якщо існує Істина, а вона, нмсд, існує. То Істина об"єднує все і вся. З огляду на Істину, може існувати і найточніше сприйняття.
Якщо у надпростому вірші гарно оправлена глибочезна Істина, то це не гірше і супер орнаменту від майстрів з такою ж вагою Істини, інколи може й краще для читача...
Та й потім - для кого поезія пишеться, кому вона найбільш потрібна, як не для самого "автора"? Чому в лапках? Бо чим краща поезія, тим, нмсд, і більше невидимих авторів, аж до Творця включно. )

В цьому контексті, для мене більше Істини в М.Фішбейна. Я не чіпляюся до Гольфстріму біля берегів Індостану в Юрія Іздрика, я, більше, про присутність авторського его, точніше - його малопомітність в ідеальному варіанті...

Коментатор Ігор Шоха, [ 2017-01-30 21:03:34 ],
на сторінці твору "Висока поезія і просто віршування - мистецтво і кіч (кітч)?" Майстерень Редакція

Напевне визначальним є і те, яку тему вибирає «автор», щоб у своєму самовираженні стати ближче до Творця. Коли йде мова про таку величину у мистецтві як Бетховен, то тут повинні бути зовсім інші масштаби мислення порівняно з емоційною напругою і оригінальністю чи парадоксальністю думок у наведеному Вами вірші Ю. Іздрика, хоч обидва твори у вираженні істини резонують між собою.
Пане Володимире, користуючись нагодою спілкування хочу Вас попросити, аби Ви звернули увагу програміста чи менеджера сайту на той факт, що на моїй сторінці без моєї участі змінені особисті дані, а функція їх відновлення заблокована якимось хитрим способом, що ніби все працює, а зміни в кінцевому результаті не фіксуються. Це поки-що не створює якихось негативних наслідків, але хочеться бути "рівним серед рівних". Буду вдячний, що і в технічному плані Ви не залишаєте поза своєю увагою рядових авторів.

Коментатор Редакція Майстерень, [ 2017-01-31 02:27:02 ],
на сторінці твору "Висока поезія і просто віршування - мистецтво і кіч (кітч)?" Майстерень Редакція

На перший погляд, пане Ігорю, все працює. А спробуйте зараз внести зміни...

Коментатор Ігор Шоха, [ 2017-01-31 15:23:09 ],
на сторінці твору "Висока поезія і просто віршування - мистецтво і кіч (кітч)?" Майстерень Редакція

Зміни вніс. Після натискання кнопки "поновити профайл* ці зміни не фіксуються, висвітлюється повідомлення [Помилка] Така комбінація прізвища та імені вже зустрічається в системі

Коментатор Редакція Майстерень, [ 2017-03-06 13:51:17 ],
на сторінці твору "Мойсей Фішбейн. ПРОРОК" Майстерень Редакція

Мойсей Фішбейн

* * *

Це пульсування безлічі краплин
там, де правічний безмір часоплину.
Тремтливу невпізнавану краплину
несе у нескінченне часоплин.
А у краплині падали сніги,
перелітали віхоли грудневі,
і все довкола ждало день по дневі
приходу празникової снаги,
світилися прикраси ялинкові,
засяяло засніженим світам
те свято світле й сріберне, і там
дивилось немовля у сповиткові
крізь плівочку краплини: часоплин,
і цей правічний безмір часоплину
несе у нескінченне ту краплину,
де свята ждуть, між безлічі краплин.

29 липня 2013 року, Київ

http://mosesfishbein.blogspot.com/2013/07/blog-post_29.html

Коментатор Редакція Майстерень, [ 2017-06-12 16:33:06 ],
на сторінці твору "Як вирватися зі спільної нашої в'язниці?" Майстерень Редакція

До речі, а як таке можливе без втручання невидимих ворогів людства? ))

• Батьківщина Ісуса таки Франція?

Коментатор Ігор Шоха, [ 2017-06-12 21:41:14 ],
на сторінці твору "Чи справді таки Франція батьківщина Ісуса?" Майстерень Редакція

« Свежо предание, но верится с трудом». Не здивувався б, якби це у майбутньому виявилось прологом до ще одного третього «русскаво» Риму. Нібито не було в історії столітніх хрестових походів тамплієрів і інших рицарських орденів з території Франції за чашею Грааля на схід після відкопаних і вивезених Єленою у Європу артефактів розп’яття Ісуса Назарянина.
Якщо топоніміку із назвою Галілея у ще більших масштабах перенести на мапу Київської Русі-України, то теж при бажанні можна віднайти і притягнути за вуха до текстів Євангелій і Галичину(Галіцію), і Київ(новий Єрусалим) з Голгофою(Лисою горою), і мучеників будь-яких рангів, яких по десятку, якщо не по сотні буде на кожного святого усіх семи перших християнських церков.

Коментатор Володимир Ляшкевич, [ 2017-06-12 21:54:22 ],
на сторінці твору "Чи справді таки Франція батьківщина Ісуса?" Майстерень Редакція

Ну так, всякі підступи можливі ) Але наразі маємо у відео таку картину топонімів у Франції і зовсім відсутню Євангельську картину в тій самій Палестині. Чи не так?
І в автора йдеться про єдиний мовний простір галів, до яких він відносить і Ісуса.
І як на мене, все достатньо аргументовано.

Коментатор Олександр Сушко, [ 2017-06-13 07:02:16 ],
на сторінці твору "Чи справді таки Франція батьківщина Ісуса?" Майстерень Редакція

Не варто перейматися фобіями, якщо на них хтось добряче заробляє. Топоніміка дуже мінлива. Кожен володар на свій смак і уподобання перейменовував то волость, то село. А от гідроніми такому буйству фантазії майже не підавались. От тому назви річок не мають у переважній своїй більшості християнських мотивів. Ба, більше - ці назви з'явилися, коли не було ще ні Христа, ні Мойсея, ні навіть бога, про якого пишуть у Святому письмі.
Звичайно, можна смоктати цю цицю до безкінечності. Автор і справді дуже аргументовано все доводив. Аби була користь.

Коментатор Редакція Майстерень, [ 2017-06-13 11:43:48 ],
на сторінці твору "Чи справді таки Франція батьківщина Ісуса?" Майстерень Редакція

Особисто я тільки за переростання ( з усією можливою повагою до того, що може викликати повагу) і релігій, і атеїзму. )
А щодо Бога , про якого пишуть у Святому письмі, то там , в основному, фігурує господь_бог, таке собі щось дуже земне і тілесне... Та то таке...

Важливо зараз усе. Цілком ймовірно, що докази потужно увиразнять іншу картину нашого буття, то чого ж закривати очі, чи ховати голову в т.ч. і в біблійний пісок? )
Головне, напевно, - тримати рівновагу і стійкість, і зростати особистісно далі. Музика має тривати далі, саме музика )

Коментатор Лариса Пугачук, [ 2017-06-13 14:47:47 ],
на сторінці твору "Чи справді таки Франція батьківщина Ісуса?" Майстерень Редакція

Людина, чого не розумiэ, те нафантазовуэ. Так i з релiгiями. Коли реальна "картина буття увиразниться" (якщо таке станеться), тодi й фантазii щезнуть. Хтось сам буде доходити до розумiння, комусь покажуть готовий результат, котрий в черговий раз прийметься на вiру)

Коментатор Редакція Майстерень, [ 2017-06-14 13:58:49 ],
на сторінці твору "Чи справді таки Франція батьківщина Ісуса?" Майстерень Редакція

Наші інтелектуали і навіть містики-поети, котрі мали би резонувати з істиною точніше, а не з "не власними" думками, чогось дуже легко піддаються омані, і тоді виходять, нехай і не зумисно, шедевральні наклепи на "світ", котрий зовсім не такий, і котрий так легко сплутати із недолугою так званою "нашою цивілізацією", особливо, коли давно припинився розвиток чуттів. Не "відчуттів", а саме чуттів...

Наприклад,

"І Бог_Творець сльозами світніх злив
за тих "господів" свідчив - "не створив!"
ні Ра, ані Йегова, ні всі інші.
Але не кожен серцем це відкрив..." (Ред.Майстерень)

як можлива відповідь на гарний, але глибоко, нмсд, сенсово хибний в опиранні на штампи, вірш майстра.

Петро Сорока

Я не збагну ніколи до кінця
Звідкіль вона, приреченість оця,
Чому Господь, створив цей світ, як рану,
А сам мовчить.
Я відповіді – знаю – не дістану,
Ні з Біблії, ні з Тори, ні з Корану,
Але питати теж не перестану,
Хоча б тому, мій Пане, що болить.

Коментатор Редакція Майстерень, [ 2017-06-14 14:05:06 ],
на сторінці твору "Як вирватися зі спільної нашої в'язниці?" Майстерень Редакція

І як, наприклад, вся та люта мафія т.з. "святої інквізиції" пропустила всі ті малярські картини, де Євангельські події відбуваються на тлі Європейських міст, у традиційних європейських шатах, з іншими атрибутами тодішньої сучасності?
Висновки промовисті. Аж надто...

Коментатор Редакція Майстерень, [ 2017-06-14 14:06:28 ],
на сторінці твору "Як вирватися зі спільної нашої в'язниці?" Майстерень Редакція

Наші інтелектуали і навіть містики-поети, котрі мали би резонувати з істиною точніше, а не з "не власними" думками, чогось дуже легко піддаються омані, і тоді виходять, нехай і не зумисно, шедевральні наклепи на "світ", котрий зовсім не такий, і котрий так легко сплутати із недолугою так званою "нашою цивілізацією", особливо, коли давно припинився розвиток чуттів. Не "відчуттів", а саме чуттів...

Наприклад,

"І Бог_Творець сльозами світніх злив
за тих "господів" свідчив - "не створив!"
ні Ра, ані Йегова, ні всі інші.
Але не кожен серцем це відкрив..." (Ред.Майстерень)

як можлива відповідь на гарний, але глибоко, нмсд, сенсово хибний в опиранні на штампи, вірш майстра.

Петро Сорока

Я не збагну ніколи до кінця
Звідкіль вона, приреченість оця,
Чому Господь, створив цей світ, як рану,
А сам мовчить.
Я відповіді – знаю – не дістану,
Ні з Біблії, ні з Тори, ні з Корану,
Але питати теж не перестану,
Хоча б тому, мій Пане, що болить.

Коментатор Ігор Шоха, [ 2017-06-14 22:01:24 ],
на сторінці поезії "Духовні рубаї " Майстерень Редакція

Так і є. Істина очевидна тим, у кого серце відкрите. І навпаки - зацикленим у собі відкриття недоступні.

Коментатор Валерій Хмельницький, [ 2017-06-15 09:20:50 ],
на сторінці твору "Чи справді таки Франція батьківщина Ісуса?" Майстерень Редакція

А чому Йегова, а не Єгова?

	Логін		Пароль

	Зареєструватися?
	Забули пароль?