Логін   Пароль
 
  Зареєструватися?  
  Забули пароль?  

  Вірші, проза, аналітика, огляди
Анна Віталія Палій (1965)

Отримані вами коментарі| Залишені коментарі| Інші коментарі

Коментатор Любов Бенедишин, [ 2016-05-31 08:13:15 ],
на сторінці твору     "Пророцтво Нострадамуса про Україну та її мову"   Палій Анна Віталія

Дуже цікаво і пізнавально. Тепер ще більше пишаюсь рідною мовою)
До речі, нещодавно мені прийшла така думка - всі наші нинішні біди від того, що ми не називаємо речі своїми іменами. Дуже багато брехні, лукавства у всіх аспектах... на всіх рівнях...
Дякую за статтю.
Коментатор Анна Віталія Палій, [ 2016-06-03 08:02:45 ],
на сторінці твору     "Пророцтво Нострадамуса про Україну та її мову"   Палій Анна Віталія

Так. Називаймо речі своїми іменами. І то з найвищого рівня, який охоплює повноту поглядів.) Брехня, убрана в шати - лукава брехня. Бо люди більше бачать очима, ніж розумом. Дякую!
Коментатор Ігор Шоха, [ 2016-06-26 21:53:25 ],
на сторінці поезії     "Евтерпа"   Палій Анна Віталія

Поети-лірики на все готові, ради своєї капризної Музи. Ви тут більше ввійшли в образ автора-чоловіка, але напевне якраз чоловік зобразив би цю картину складних взаємовідносин дещо по-іншому.
Коментатор Ігор Шоха, [ 2016-06-26 22:10:42 ],
на сторінці поезії     "Евтерпа"   Палій Анна Віталія

Впевненішим був би початок:
Босі стопи. Біля ніг - сувій.
Це вона - трояндово рожева.
Ну, а я...
Коментатор Ярослав Чорногуз, [ 2016-06-27 00:57:24 ],
на сторінці поезії     "Евтерпа"   Палій Анна Віталія

Дуже проникливо передали прихід ненав"язливий справжньої Музи. І з погляду чоловіка - сприйнятлива для мене ситуація, правдива. Так буває - зачарує і відійде... і надихає, і ллються вірші. Поетичне перевтілення сталося. Це - нелегка справа. Щиро вітаю, ростете, Анно і оцінюю!))
Коментатор Анна Віталія Палій, [ 2016-06-27 08:30:10 ],
на сторінці поезії     "Евтерпа"   Палій Анна Віталія

Цей вірш для мене дуже простий, навіть слабкий, тут все - у прямому значенні. І Евтерпа - це муза, а не жінка. Напевно, Ви за інерцією сприйняли його за складніший. І, звичайно, тут - не сприйняття чоловіка, а тільки погляд на нього жінки.) Чоловік, напевно, не тільки зобразив би, але й сприйняв би інакше.
Коментатор Анна Віталія Палій, [ 2016-06-27 08:31:04 ],
на сторінці поезії     "Евтерпа"   Палій Анна Віталія

Дякую. Врахую.
Коментатор Анна Віталія Палій, [ 2016-06-27 08:34:15 ],
на сторінці поезії     "Евтерпа"   Палій Анна Віталія

А є такий вираз:босі стопи?) В народі, здається, не поширений. Але "біля ніг - сувій" звучить набагато ліпше.
Коментатор Люба Світанок, [ 2016-06-27 17:32:20 ],
на сторінці поезії     "Евтерпа"   Палій Анна Віталія

Гарно!
Коментатор Галина Кучеренко, [ 2016-06-28 16:26:35 ],
на сторінці твору     "Пророцтво Нострадамуса про Україну та її мову"   Палій Анна Віталія

Дуже цікава тема, пані Анно. Але, не можливо вивчати мову у відриві від вивчення традицій і віри наших предків, творців цієї мови. Знаю, що багатьом це не сподобається, але як можна вивчати і любити свою мову і не знати своєї віри. Адже Ви самі пишете, що все це різнобарв'я формувалось за 40 - 2 тисячоліття до Христа. А таку МОВУ можна було створити тільки у праведній вірі. То що ж то була за віра? Що ми про неї знаємо. І як сталось, що відреклися і віримо у чужорідні речі. Відомо, що аж так забули свою віру на наших землях недавно, біля 2-3 віків. У вимірі життя народу - відреклися, ще й треті півні не проспівали. Добре, хоч обряди де-які зберегли на Різдво, Великдень і Купала. Певне то були найзначущі свята у РОДІ. Але й ці обряди зараз перетворюють на якесь мило. Як от мак і коноплі з яких українці жили і ще до середини 20 століття й не думали створювати з них дурман. Тож бо, давня віра... Чи вернеться вона народу?
Коментатор Леся Геник, [ 2016-06-28 17:30:02 ],
на сторінці поезії     "Евтерпа"   Палій Анна Віталія

Чудово! Ніби підгледіла, відчула присутність...
Натхнення Вам!)
Коментатор Анна Віталія Палій, [ 2016-06-29 07:22:53 ],
на сторінці поезії     "Евтерпа"   Палій Анна Віталія

))
Коментатор Анна Віталія Палій, [ 2016-06-29 07:24:07 ],
на сторінці поезії     "Евтерпа"   Палій Анна Віталія

Дякую. Побажання - суттєве).
Коментатор Анна Віталія Палій, [ 2016-06-29 07:25:57 ],
на сторінці поезії     "Евтерпа"   Палій Анна Віталія

Для мене несподівано, Ярославе. ) Дякую.
Ну, раз найбільший лірик ПМ вирішив, що цей прихід Музи правдоподібний, то можна повірити.)
Коментатор Лариса Пугачук, [ 2016-07-04 12:24:48 ],
на сторінці твору     "Пророцтво Нострадамуса про Україну та її мову"   Палій Анна Віталія

"Не на обряди треба звертати увагу, а на глибоку внутрішню суть" - згодна з Вами. Не на обряди, не на символи, не на фетиші, а таки на суть. Ніхто не каже зневажати зовнішні прояви, але потрібно стежити, щоб основа не була похована під тими символами. Приємно читати Вашу аналітику. І цікаво.
Коментатор Мирохович Андрій, [ 2016-07-04 13:24:08 ],
на сторінці твору     "Пророцтво Нострадамуса про Україну та її мову"   Палій Анна Віталія

хм. історики традиційно вважають, що слово борисфен не має давньогрецького походження, а є спотвореним від Березань - тобто, острова, де була заснована власне перша колонія, яка так і звалась - Борисфен
Коментатор Анна Віталія Палій, [ 2016-07-04 17:27:03 ],
на сторінці твору     "Пророцтво Нострадамуса про Україну та її мову"   Палій Анна Віталія

Ларисо, дякую за відгук! І я згодна з Вами. Обряди мають значення, але це - форма вираження суті. А у символі і є закладена суть.
Коментатор Анна Віталія Палій, [ 2016-07-04 17:30:39 ],
на сторінці твору     "Пророцтво Нострадамуса про Україну та її мову"   Палій Анна Віталія

Ваш коментар болить запитанням, Галино. Справді, наша мова і сила та висота праведності вірувань наших предків прийшли до нас, за історичними мірками, приблизно в один і той самий час. Потужний розвиток культури нашої цивілізації почався саме з територій, які завжди належали Україні, і які й нині їй належать (у дуже урізаному вигляді) в часі пізнього палеоліту, пізнього кам яного віку. А потужна духовність проявила себе у країні аріїв. Брахмани - праведники і святі цього періоду, у нашому народі існували і після прийняття християнства (стаття Михайла Хавлюка "Рахманський великдень). Ці праведники уже на той час мали рівень християнських старців, святих (може, не всі, але харизматичні дари волхвів, сивіл і козаків передалися саме від них). Їх провідна лінія була дуже сильною, і це, через релігію, впливало і на народ. Одначе прадавні українці жили у своєму часі, стикалися з іншими народами, виносили свою культуру і привносили іншу. Важлива не форма, в яку одягалася та наша давня релігія, а суть, яку вона несла. А несла вона дуже високу суть, саме тому Русь легко прийняла християнство, глибинне християнство. Те, що нам розказують про те, що народ плакав за бовваном Перуна чи Велеса, який плив Дніпром, то це правда, але це - зовнішні форми. Будь-хто, глибоко віруючий, так би зробив. Важливо ставлення до добра і зла. На той час людям були потрібні такі форми для викладення постулатів віри, нині - інші, важлива суть. Повернення до старої віри - необгрунтована ретроспекція. В народі кажуть - згадала баба, як дівкою була, і заміж захотіла. Важливо те, які плоди принесе віра. А духовні плоди народу нікуди не діваються, вони передаються поколіннями. Цей високий потенціал нині у нас є. Не на обряди треба звертати увагу, а на глибоку внутрішню суть. До речі, наш тризуб - символ, який визначає ставлення до духовних вірувань. Те, що у нього вкладено - і сьогодні актуально не тільки для українців, а і для людства загалом.
Коментатор Анна Віталія Палій, [ 2016-07-04 19:20:07 ],
на сторінці твору     "Пророцтво Нострадамуса про Україну та її мову"   Палій Анна Віталія

Якщо назва Березан історично підтверджена, то чому не могло би бути і те, й інше? Тим більше, що на цьому приморському острові точно віяли і теплі, і холодні вітри.
Коментатор Галина Кучеренко, [ 2016-07-11 19:48:11 ],
на сторінці твору     "Пророцтво Нострадамуса про Україну та її мову"   Палій Анна Віталія

Не можу з Вами сперечатись, пані Анно, Ви, певно, професійний історик, я ж - ні, любитель. Але ж я говорю про те, що саме через збережені обряди наші попередники, а тепер і ми, передаємо наступним поколінням знання про глибокі вірування і традиції наших прапредків, не зважаючи на нову віру. Вам добре відомо, що церква змушена була перенести велику кількість церковних свят на ті дати, які були язичницькими святами наших прадідів, щоб долучити людей до церкви, бо вони її не сприймали довгі століття і тим самим змусити відректися від свого святого. І то не вважалось за гріх. І ще й сьогодні, до прикладу, не йдуть на Івана Крестителя, а святкують Івана Купала, хоча й не знають вже, що то за свято, чому його святкують саме так, яку суть несло це свято. І таких свят багато, якщо не всі. Я не про важливість обрядів, а важливість їх збереження і вивчення їх сутності, про те, чого ми не знаємо і чого не хочемо знати, при цьому заглиблюємось в історію на віки, а правду ділимо навпіл, як нам захочеться, чи як нам зручно: мову будемо досліджувати за 40 тисяч років, а віру - тільки від Хреста....
Я ж не кажу, що її треба приймати зараз, ту стару віру. А про те, що її треба дослідити і вивчити. Це ж історичний артефакт і до нього не можна ставитись, як до непортребу. Чи може це знання завадить Христовій вірі?? Адже вивчені старі грецькі вірування і єгипетські та й інші, віддають шану східним віруванням. Це стало всесвітнім надбанням!!!
А наші прадавні вірування - табу??? От про що я писала.
Чи ми боїмося подивитись правді в очі? Чи за це нас хтось осудить??? Чи ми зрадимо нового Бога???
Або вивчати історію усебічно, або наших предків не існувало до прийняття Християнства. Треба визначатись.
Можливо, я різка, але істина народжується у сумнівах і завдяки дослідженням. Не зупиняйтесь у півтонах і Вам подякують наступні покоління.
З повагою,
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   49