Логін   Пароль
 
  Зареєструватися?  
  Забули пароль?  

  Вірші, проза, аналітика, огляди
Діма Княжич (1985)
Я поки що дитя, не воїн,
Мій лук - з вербового прута.
Та пам"ять предківська травою
Мені до серця дороста.

Отримані вами коментарі| Залишені коментарі| Інші коментарі

Коментатор Тетяна Дігай, [ 2007-08-13 07:27:00 ],
на сторінці поезії     "* * *"   Княжич Діма

Світлої ностальгії настрій, сподобався "глиняний коник", як дитинства проминального образ.
Коментатор Ванда Нова, [ 2007-08-13 10:52:37 ],
на сторінці поезії     ""Доброзичливим" критикам"   Княжич Діма

"А єзуїтам лишить сірий попіл,
Що не тепліше їхніх мізантропій" -
Вельми вдале спостереження: від викидів негативу у бік інших страждають самі ж "доброзичливці"! :) Надзвичайно сподобався вірш...Тільки, напевно "попіл, що не теплішИЙ"... Успіхів!!
Коментатор Ретро Лю, [ 2007-08-13 15:52:09 ],
на сторінці поезії     "Сковородинське"   Княжич Діма

"Ніж на римській агорі."
АГОРА, -и, ж. У Стародавній Греції – народні збори, а також майдан, де вони відбувались.
Тому мо`:
"Ніж на грецькій агорі." ???
Коментатор Діма Княжич, [ 2007-08-14 21:04:24 ],
на сторінці поезії     "Сковородинське"   Княжич Діма

Так, звісно "грецькій". Дякую, що попраавили. Римська центральна площа називалася форум. То я, коли набирав на комп'ютері, чогось зопалу набрав "римській". Дякую, пане Юрію, що так уважно читаєте і допомагаєте виправляти помилки. Щасти Вам!
Коментатор Діма Княжич, [ 2007-08-14 21:08:34 ],
на сторінці поезії     ""Доброзичливим" критикам"   Княжич Діма

Дякую, Вандо! Радий, що Вам сподобалося. Я думав про те, щоб написати "тепліший", але ж після нього іде "їхніх", тому "й" та "ї" дуже негарно зливаються. Гадаю, що варіант "тепліше" можна лишити. Наприклад: "День тепліший за ніч"="День тепліше ночі".
Але дуже дякую, що прагнете допомогти мені виправити помилки. Хай Вам щастить!
Коментатор Діма Княжич, [ 2007-08-14 21:09:12 ],
на сторінці поезії     "* * *"   Княжич Діма

Дякую! Дуже радий.
Коментатор Ретро Лю, [ 2007-08-14 22:08:38 ],
на сторінці поезії     "* * *"   Княжич Діма

Файні,
Прошу переглянути лишень тут:
"В чийсь пам’яті лишив сліди." - "чийсь" -це чоловічий рід, мені видається,
що повинно бути "чиїсь", але я не філолог - тому мо` помилитись.
Коментатор Ретро Лю, [ 2007-08-14 22:10:17 ],
на сторінці поезії     "* * *"   Княжич Діма

Що це є "ірійними луками" - це від "ірій" (вирій) ?
Коментатор Діма Княжич, [ 2007-08-14 22:40:45 ],
на сторінці поезії     "* * *"   Княжич Діма

Саме так. Наші предки вважали, що на півдні знаходиться ірій - луки Сварога, рай. Поняття пекла не існувало, бо не було вулканів на землях слов'ян. Щороку до ірію відлітають птахи і потрапляють праведники по смерті. Тому давньоруські трупопокладення часто звернені на південь - до ірію. Вважалося, що душі праведників переносять до ірію журавлі. Тому поруч із лелеками, що приносять дітей, слов'яни шанували журавлів.
Коментатор Редакція Майстерень, [ 2007-08-14 23:18:45 ],
на сторінці поезії     "* * *"   Княжич Діма

Цікавий твір, Дімо. Я особисто вважаю, що наші поети і прозаїки неоправдано мало написали про часи князівської і до князівської доби. Тому, і гарно вписані у сучасні твори культурологічні елементи тих часів архіважливі. "Ірійними лугами" - мені здаються саме таким, корисним включенням.
А щодо самої релігії слов'ян, то боюсь тема надто складна і маловідома, до того ж вірили наші предки у різноманітні речі, і єдиної системи цінностей, аж до приходу християнства, ніби і не склалося?
Коментатор Діма Княжич, [ 2007-08-15 12:37:35 ],
на сторінці поезії     "* * *"   Княжич Діма

Важко відповісти однозначно. Велесова книга, наприклад, дає зовсім інше бачення історії...
Та й саме християнство пройшло через певно трансформацію, поширившись по руських землях. Під час першого хрещення Русі Аскольдом 860р. християнство зберігало візантійський обряд, ставши елітарною вірою. Після хрещення всея Русі Володимиром християнство увібрало багато елементів поганських вірувань, православ'я, отже, є синкретичною течією. Про це, зокрема, писав Іван Вишенський. В ХVIст. через поєднання візантіського і римського ритуалу виникла уніатська церква, яка нині переважає в Західній Україні. Нарешті, в середні віки в Україні поширився протестантизм, хоча й значного розголосу не здобув. Для боротьби з ним єзуїти створили мережу культурно-навчальних закладів (так, Хмельницький здобув освіту в єзуїтському колегіумі).
Але, як на мене, головне для народу - єдність і братолюбство. Адже незалежно від того, хто до якого храму ходить чи не ходить взагалі, всі ми співвітчизники, і повинні любити нашу землю та поважати одне одного, як би банально це не звучало.
Коментатор Ванда Нова, [ 2007-08-15 12:39:06 ],
на сторінці поезії     ""Доброзичливим" критикам"   Княжич Діма

Спасибі за пояснення :) Згідна з думкою автора. І Вам успіхів!
Коментатор Редакція Майстерень, [ 2007-08-15 17:13:20 ],
на сторінці поезії     "* * *"   Княжич Діма

Шановний Дімо, я теж вважаю, що головне - йти від народу, від його духовності, і можливо наші, українські корені сильно розгалужені, але стовбур нині ніби єдиний, і робить його таким християнство.
Отже, якщо йти від духовності (і з нею ж), то, схоже, що українців зробило українцями саме християнство.
Звичайно, у 860 році Русі, як терміна, ще не існувало, схоже, були "руси" і частина "полян", які злилися докупи в 10 віці, а ще були кривичі, вятичі, древляни, словени... Судячи із достовірних записів схоже поняття, як "свята Русь", пов'язане з переможним становленням Московського князівства. До того був Київський каганат, а ще раніше слов'яни і руси, як різні етноси.
Щодо Християнства, то германці (до яких більшість шановних істориків відносить і "русів") прийняли аріанство уже в ІІІ віці від Р.Х., а потім "армія" русів у 830 хрестилася візантійським обрядом під Херсонесом, а потім уже варяги і словянські внуки варягів у 10 віці хрестили киян. Так що слово "Русь" і "руси" не є визначальними у нашій історії. І, як на мене, є сенс говорити про розгалуджене наше коріння і Промисел Божий.
Велесовій книзі
Коментатор Ганна Осадко, [ 2007-08-15 17:26:17 ],
на сторінці поезії     "* * *"   Княжич Діма

Файний вірш, мелодійний і проникливий.
Коментатор Дмитро Чистяк, [ 2007-11-23 22:37:18 ],
на сторінці поезії     "* * *"   Княжич Діма

Дорогий Дмитре! Вірш напрочуд гарний. Як вдало передана проминальність часу, добра гра асоціацій (радше, не гра, а відчуття асоціацій ув останньому тривірші)! І свіже, просто-таки дитяче мислення... Я щиро зворушений, і щасливий, що ти далі вдосконалюєшся. Успіхів!
Коментатор Діма Княжич, [ 2007-11-23 22:57:16 ],
на сторінці поезії     "* * *"   Княжич Діма

Привіт, друже! Надзвичайно радий бачити тебе на Самвидаві! Дякую за файне слово! Радий буду почитати твої твори. Щасти тобі! Шануйся!
Коментатор Ондо Линдэ, [ 2008-05-21 20:22:58 ],
на сторінці поезії     "* * *"   Княжич Діма

... и мне подсказывают, что для сохранения нормального ударения в "Просто у цю мить" надо поставить какой-то знак препинания...
Коментатор Нестор Німцов, [ 2008-11-02 02:47:02 ],
на сторінці поезії     " * * *"   Княжич Діма

Файно: живо, відчутно.
Коментатор Редакція Майстерень, [ 2008-11-02 11:31:10 ],
на сторінці поезії     " * * *"   Княжич Діма

Погоджуюсь із Нестором.
Схоже, що "Блакиттю" і "темні" глибини не поєднуються?
"Душу" - не обов'язково тут давати?
Коментатор Тетяна Дігай, [ 2008-11-04 09:45:11 ],
на сторінці поезії     " * * *"   Княжич Діма

Дімо, вже в першій строфі кожен рядок має інший ритм, чому?
1   2   3   4   5