Логін   Пароль
 
  Зареєструватися?  
  Забули пароль?  

  Вірші, проза, аналітика, огляди
Наталя Мазур (1961)

Отримані вами коментарі| Залишені коментарі| Інші коментарі

Коментатор Юрій Кисельов, [ 2013-12-12 19:04:39 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Дай, Боже, пані Наталіє, щоб здійснилися наші сподівання на волю, якої таки ще немає, хто б там що не писав...
Коментатор Світлана Майя Залізняк, [ 2013-12-12 20:25:28 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Сьогодні, на щастя, воля є. Я її ціную. Втратити її небажано. Мабуть, у кожного свої уявлення про ВОЛЮ.
Щодо аморальності влади. А хто приведе до влади більш моральних? Де їх знайти, і чи вони довше утримаються... Питання споконвічне, риторичне. Дай Боже, змін на краще, а не навпаки.

Інно, ми справді всі різні...
Ви запитували про заборону). Не знаю, чого чекати жителям Франції.
Ось таке прочитала на ФБ(не перевіряла чи правда):

В Париже проходят массовые акции протеста активистов ЛГБТ, в которых принимают участие свыше 50 000 человек. Манифестанты обвиняют христианство в экстремизме и требуют запрета этой религии в стране.

Поводом для беспорядков стал отказ одного из священников Католической церкви совершить обряд таинства брака (венчания) над парой гомосексуалистов. Свой отказ падре мотивировал тем, что, согласно католическому катехизису, «Брак есть обоюдное соглашение, по которому мужчина и женщина соединяются с целью основания новой семьи, воспитания детей и взаимной поддержки. Таинство брака есть тот же договор между крещёными, возведённый Иисусом Христом до святости таинства».

Однако ссылка на архаичный церковный документ в качестве аргумента не устроила влюблённых друг в друга мужчин, и они продолжили настойчиво требовать от священнослужителя немедленного исполнения подписанного в мае президентом Франсуа Олландом указа, узаконившего однополые браки.

По рассказу очевидцев из числа прихожан, такая назойливость не очень понравилась священнику, и он был вынужден, отбросив христианское смирение, применить к гомосексуалистам физическую силу, вытолкав из их храма взашей.

Скорее всего, случившийся инцидент остался бы незамеченным и этим всё закончилось. Однако, на свою беду, католический батюшка не только навешал гомосексуалистам тумаков, но и позволил себе отпустить, по окончании проведённой воспитательной процедуры, весьма резкие и недвусмысленные реплики, в которых он дал исчерпывающие характеристики не только родителям Франсуа Олланда и самих брачующихся, но и попутно высказал, что он думает обо всём ЛГБТ-сообществе.

Доподлинно неизвестно, какое из произведённых действий оскорбило гомосексуалистов больше всего, но уже через несколько часов в социальной сети Фейсбук стало стремительно распространяться сообщение, в котором ЛГБТ-активисты призывали своих сторонников выйти на акцию с требованием «запретить гомофобную религию, которая одним только фактом своего существования нарушает не только законы государства и права человека, но и все общеевропейские ценности».

В итоге на массовую демонстрацию протеста вышло более 50 000 человек, которые заблокировали движение на Елисейских полях, растянувшись от площади Согласия до Триумфальной арки. Главным требованием манифестантов стало немедленное запрещение христианства, как религии возбуждающей ненависть по сексуальному признаку, а значит являющейся, по своей сути, экстремистской.

Напоминаем, что Франция относится к числу самых либеральных стран в отношении прав ЛГБТ. В этой стране однополые отношения были декриминализированы ещё в 1791 году. Сегодня однополые пары могут вступать в брак и усыновлять детей. С 1985 года во Франции запрещена любая дискриминация по признаку сексуальной ориентации.

......
Добре, що у цьому вірші хлопець із дівчиною))).
Коментатор Наталя Мазур, [ 2013-12-12 21:29:26 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Дякую, Світлано, що завітали на мою сторінку.
Дякую за прочитання вірша.
Я дійсно згадую у вірші той ганебний факт побиття безбройних людей. У мене і досі мурашки по шкірі від відео, де дівчину у коричневій куртці волочать за шарф по майдану.
Але, Світлано, я ніяк не доберу, чому ви вирішили, що я написала, ніби то діти після побиття швидко пішли в колоні???
Я написала, що діти після побиття втратили дитячі ілюзії.
Світлано, ви пишете, що діти зростатимуть вільними від моралі, і додаєте - можливо.
Але мораль виховується у дитини батьками від народження. Так само як толерантність, віра, великодушність, шляхетність, чесність, порядність, правдивість, доброзичливість. Правда ж?
Коментатор Наталя Мазур, [ 2013-12-12 21:37:13 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Ось ваша цитата, Світлано:
"Мабуть, у кожного свої уявлення про ВОЛЮ.
Щодо аморальності влади. А хто приведе до влади більш моральних? Де їх знайти, і чи вони довше утримаються... Питання споконвічне, риторичне. Дай Боже, змін на краще, а не навпаки."
Зі сказаними (написаними) словами важко не погодитися. ))
Та от пропоную вам для роздумів теж цікаву цитату:
"Современные рабы
1. Экономическое принуждение рабов к постоянной работе. Современный раб вынужден работать без остановки до смерти, т. к. Средств, заработанных рабом за 1 месяц, хватает, чтобы оплатить жилье за 1 месяц, еду за 1 месяц и проезд за 1 месяц. Поскольку денег хватает у современного раба всегда только на 1 месяц, современный раб вынужден работать всю жизнь до смерти. Пенсия также является большой фикцией, т. к. Раб-пенсионер отдает всю пенсию за жилье и еду, и у раба-пенсионера не остается свободных денег.
2. Вторым механизмом скрытого принуждения рабов к работе является создание искусственного спроса на псевдонужные товары, которые навязываются рабу с помощью тв-рекламы, пиара, расположения товаров на определенных местах магазина. Современный раб вовлечен в бесконечную гонку за «новинками» , а для этого вынужден постоянно работать.
3. Третьим скрытым механизмом экономического принуждения современных рабов является кредитная система, с «помощью» которой современные рабы все больше и больше втягиваются в кредитную кабалу, через механизм «ссудного процента» .
С каждым днем современный раб должен все больше и больше, т. к. Современный раб для того чтобы рассчитаться с процентным кредитом, берет новый кредит, не отдав старый, создавая пирамиду долгов. Долг, постоянно висящий над современным рабом, хорошо стимулирует современного раба к работе даже за мизерную плату.
4. Четвертым механизмом заставить современных рабов работать на скрытого рабовладельца является миф о государстве. Современный раб считает, что работает на государство, но на самом деле раб работает на псевдогосударство, т. к. Деньги раба поступают в карман рабовладельцев, а понятие государства используется, чтобы затуманить мозги рабов, чтобы рабы не задавали лишних вопросов типа: почему рабы работают всю жизнь и остаются всегда бедными? И почему рабы не имеют доли прибыли? И кому конкретно перечисляются деньги, выплаченные рабами в виде налогов?
5. Пятым механизмом скрытого принуждения рабов является механизм инфляции или периодически искусственно устраиваемых дефолтов, которые не позволяют гражданам экономически развиваться, разорившись заново начиная своё дело с нуля. . Рост цен при отсутствии роста зарплаты раба, обеспечивает скрытое незаметное ограбление рабов. Таким образом, современный раб нищает все больше и больше.
6. Шестым скрытым механизмом заставить раба бесплатно работать: лишить раба средств на переезд и покупку недвижимости в другом городе или другой стране. Этот механизм вынуждает современных рабов работать на одном градообразующем предприятии и «терпеть» кабальные условия, т. к. Других условий у рабов просто нет и убежать рабам не на что и некуда.
7. Седьмым механизмом, заставляющим раба бесплатно работать, является сокрытие информации о реальной стоимости труда раба, реальной стоимости товара, который произвел раб. И доли зарплаты раба, которую забирает рабовладелец через механизм бухгалтерского начисления, пользуясь незнанием рабов и отсутствием контроля рабов над прибавочной стоимостью, которую рабовладелец забирает себе.
8. Для того, чтобы современные рабы не требовали своей доли прибыли, не требовали отдать заработанное их отцами, дедами, прадедами, прапрадедами и т. д. Является замалчивание фактов разграбления по карманам рабовладельцев ресурсов, которые были созданы многочисленными поколениями рабов на протяжении тысячелетней истории.
Вы все еще считаете, что вы свободны?
Владимир Новиков"
І ще одна досить давня цитата:
"Нет рабства безнадежней, чем рабство тех рабов, себя кто полагает свободными от оков"(Иоганн Вольфганг Гёте)
Коментатор Наталя Мазур, [ 2013-12-12 21:38:34 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Дай Боже, пане Юрію!
Дякую, що завітали.
Коментатор Наталя Мазур, [ 2013-12-12 21:44:09 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Однакових думок бути не може, адже усі ми різні. Думки можна поділяти, а можна і не поділяти.
І добре, що кожен із нас має можливість висловити свою думку.
Коментатор Світлана Майя Залізняк, [ 2013-12-12 22:07:32 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Хлопець і дівчина, юні, рука у руці,
Пісня та усмішка. Поряд ідуть сотні друзів їх.
Знав би ти як їм трощили кістки та хрящі,
Як під киями ламались дитячі ілюзії...

Я писала про оці рядки). Трощили - і вже поряд ідуть.
Я звикла читати уважно і уявляти написане. Тут "ідуть", не ішли.
І наостанок:я не відчуваю ейфорії від усіх цих подій. Мабуть, втратила дитячі ілюзії в 2004 році).

Щасти!
Коментатор Іван Гентош, [ 2013-12-12 22:26:22 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Не виключено, що адресат із провінції якраз зараз у столиці...
Абсолютно зрозумілий і слушний вірш, Наталь. Ну і цитата про рабів - то сила!
Коментатор Наталя Мазур, [ 2013-12-12 22:30:39 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Лист-розповідь написаний від імені столичного жителя, сторонього спостерігача, який також не у захваті від подій, що відбуваються, але гордий за свою націю. Гордий за молоде покоління українців.
Він не пише те, що відбувається прямо зараз, в момент написання листа, а те, що бачить кожен день.
Мені шкода, що як автор, я не змогла донести свою думку до читача. Спробую попрацювати з часовими дієслівними закінченнями.
Дякую, Світлано, за пояснення та увагу.
Всього найкращого!
Коментатор Світлана Майя Залізняк, [ 2013-12-12 22:31:59 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

...а чи можливо стати вільним у всіх сенсах? Лише анахорет вільний.
Принаймні, я вільна максимально).
Коментатор Наталя Мазур, [ 2013-12-12 22:46:55 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Не виключено, Ваню!))
Сьогодні "дорвалася" до чужого компа. Наразі маю лише мобільний інтернет.
Дякую за розуміння та підтримку!
Коментатор Наталя Мазур, [ 2013-12-12 22:51:46 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

О, ні, звичайно ні, Світлано!))
Бути вільними в усіх сенсах навряд чи можливо.)) Навіть анахорету.)
Приємно читати, що є максимально вільні люди. )
P.S.
Спробувала не змінюючи суті, змінити третій катрен.
Коментатор Світлана Майя Залізняк, [ 2013-12-12 23:00:33 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Дівчина і хлопець юні. Навряд чи є старі дівчина та хлопець).
Може, світлі там буде ліпше?) Подумалося так.
Коментатор Наталя Мазур, [ 2013-12-12 23:12:40 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Дякую, Світлано. "Світлі" - добра метафора.
Але в даному випадку хочеться підкреслити саме юність. Адже першими вийшла юнь - студенти, школярі. Їм не більше, ніж незалежній... І вийшли вони не з прапорами і лозунгами різних партій, а з жовто-блакитним. Це уже після побиття 30 листопада їхні ряди укріпили тати та мами, що стали стіною за своїх дітей. Ну і політики підтягнулися... хоча давайте не про них. )
Коментатор Світлана Майя Залізняк, [ 2013-12-12 23:20:47 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Не хочу лякати, але на ФБ ось таке пишуть.
На вихідні може бути ще гірше побоїще. Раджу прочитати.
https://www.facebook.com/den.kazan/posts/568845886528261
Тримаймося!
Коментатор Валерій Хмельницький, [ 2013-12-13 10:33:01 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Світлано, якщо це цитата, то варто би дати посилання (лінк). Цікаво, чому російською? Українською немає подібних? Чи це не "качка" російських ЗМІ, подібна до описаної у вірші Артема Полежаки "Репортаж (присвята російським ЗМІ)" (https://www.youtube.com/watch?v=K91wNfIJB-U)? :)
Коментатор Валерій Хмельницький, [ 2013-12-13 10:34:46 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Наталю, а чи не могли б дати лінк на цю цитату Владіміра Новікова?
Коментатор Валерій Хмельницький, [ 2013-12-13 10:43:21 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Скільки тривати ще смуті поміж українцями? (с) - а хіба це смута поміж українцями? :)
Коментатор Галина Михайлик, [ 2013-12-13 14:47:08 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

Тривожно...
Може такий варіант:

Хлопець і дівчина, юні, рука у руці,
Пісня та усмішка. Поряд ідуть сотні друзів їх...
(Знали б ви як "Беркут" трощить кістки та хрящі!
І як киями ламає дитячі ілюзії...)
Коментатор Олександр Олехо, [ 2013-12-13 20:51:44 ],
на сторінці поезії     "Лист столичного обивателя в провiнцiю"   Мазур Наталя

"Современные рабы" - сильний хід. І правдивий. Бажанішого раба, який свої окови приймає за Божу благодать і відчуває себе вільним при цьому, для влади не існує. Рабська психологія - перемога влади і поразка самої людини, якою б вона не була: обмежена, примітивна чи освічена і культурна.
1   ...   50   51   52   53   54   55   56   57   58   ...   87