Вначале было САТАНА.

Я не зря именно так назвал статью, посвящённую богам, и если говорить о причинах появления данной статьи это только, моя работа над несколькими проектами посвященных тайнам русского языка «Хуй град великий», «Русский МАТ», «И тайны великого Русского».
Сего дня 26 січня 7520 года, (2012), утро и мне пришла в голову мысль, не помню, как она зародилась, но примерно это звучало так:
Почему так у нас бог, а у них god?
И в поиске ответа на данный вопрос я вошёл в интернет, и был странно удевлён…
Бог – русское и не только обозначения:
Араго́нский, или нава́ррско-араго́нский язы́к - Арагон в Испании - Dios
Азербайджанский - Tanrı
Баварский диалект, Deutsch, - Gott
Француский - Dieu
Брето́нский язы́к относится к кельтской группе и родственный галльскому - Doue
Катала́нский (валенси́йский) язы́к. - Déu
Латинский и Португальский, - Deus
Корсика́нский язы́к - диалект итальянского языка. - Diu
Жемайтское наречие - одно из двух наречий литовского языка - Dievs
Эстония - Jumal
Исла́ндский язы́к - Guð
Румы́нский язы́к - Dumnezeu
Норманский – Dùu,
Баскский язык - Jainko
Эрзянь мордовский народ - Паз
Чешский язык - Bůh
Чува́шский язы́к - Турă
Этот небольшой список нам показывает насколько изменчиво написание слова бог в разных языках, тогда как его противник сатана имеет достаточно близкое написание почти во всех языках:
Satan, Saatana, Sotona, Šėtonas, Satanás, Syaitan(шайтан), Szatan, Satane.
Не поверите, но это задаёт вопрос:
- Почему всевышнего склоняют как угодно? – тогда как некого падшего ангела только слегка изменяют звучание, согласно языковой традиции.
Как не странно, но на этот вопрос есть два основных ответа, и не в одном из них нет места самому богу как основе:
Сатана - есть враг и имя его надо знать! – а бог кто только повод, чтобы воевать с сатаной.
Бога и сатаны некогда не было, а религия и война между ними это сказка для дураков, чтобы ими управлять.
И если второй ответ, это ответ атеиста, то первый ответ заставляет задуматься…
Не будем забывать, что слово бог во многих языках есть чуждым, так на Руси, были идолы, что в древнерусском языке имели такое значение; поскольку добра они людей и есть основа.
И здесь мы возвращаемся к названию статьи, «Вначале было сатана», в оригинале эта фраза звучит, как; вначале было слово, и слово было бог. Но в древнем языках, слово бог, имеет значение бытиё определяющий, дословно на древне русском - буки он глаголет. А в древнем мире человек имел право выбрать себе бога служить ему, что и определяло его бытиё.
В тоже время сатана, его чтобы унизить приписывают к ангелам, притом, что этот ангел может угрожать богу, но иногда бога отождествляют с творцом, а это получается, что сатана равен творцу, и возникает вопрос, что это за субъект? – и вновь обратимся к словам;
…вначале было слово, и слово было бог…
Данная фраза с учётом значения слова бог нам говорит следующее:
…вначале было слово, и слово было бытиё определяющее…
Зная значение слова можно контролировать своё бытиё, это наводит на вопросы, о том какие тайны хранит в себе библия. И для начала мы разберёмся со словом сатана и его значение в древнерусском языке:
Слово аз твердь аз наш аз – дословно на современный русский язык это будет звучать как – Слово основ твердь основа наших основ.
А из этого следует, что сатана это традиция, записанная или устная, что определяет основы жизни людей, является самодостаточной, и соблюдение которых обеспечивает благополучие.
И как не странно, но христианство, и современные политики, пытаются уничтожить устои и традиции национального отождествления, превращая общество в общину потребителей, тупых безмозглых, уничтожая именно всё, то, что в ходит в понятие сатана, согласно древне русского значения данного слова. И в сути своей сатана это и есть ряд заповедей (основ), до христианского мира Русинов, основы меняют окрас но даже при этом на инстинктивном уровне у Русинских народов остаётся сатанизм самосознания народов, а это самобытность народной культуры, поскольку истинный сатанизм это поклонение культуре и традициям предков.
P.S. А это значит, что название данной стати «Вначале было сатана», правильнее было написать так «Вначале были основы традиций»




Велики Князь возрождения Руси
Николай сын Николая Николаевича
урода Блоха

Русский МАТ
Для того чтобы начать рассказ о Русском МАТе, я ВКВР Николай сын Николая Николаевича урода Блоха начну со слов из библии:
Вначале было слово, и слово было бог.
Вы некогда не задумывались? – почему библия начинается именно с этих слов, эти слова как нельзя полностью соответствует теории большого взрыва, момента образования вселенной, ибо взрыв это слово. С другой стороны знаете ли вы, что значит слова бог?
Историки от христианства приложили много усилий для уничтожения памяти народа, вот только она память народа постоянно ФЕРТЬ, как само достаточная птица Феникс Возвращается, и херит (судит), меняя судьбы людей.
И этот проект о русском МАТе, предназначен рассказать о тайне, что скрывает русский мат. Официально нам говорят:
Мат (ма́терный язык, лая матерная (устаревшее)) — наиболее грубая, обсценная разновидность ненормативной лексики в русском и в близких к нему языках.
И возникает вопрос; посему мат существует только в русском языке? - Но ответ найти можно, только нужно разобраться, что есть русский язык? – и для многих из нас это настолько обыденная вещь, что мало кто задумывается над этим. Но сегодня мы ответим и на этот вопрос для начала.
Нам говорят, что славянскую азбуку придумали Кирилл и Мефодий, в тоже время:
Римско-католическая церковь в борьбе против службы на славянском языке среди хорватов называла глаголицу «готскими письменами». На соборе епископов Далмации и Хорватии в 1059 году.
Говорили, что готские письмена были придуманы неким еретиком Мефодием, который на этом самом славянском языке написал много ложного против учения католической веры; из-за этого, говорят, он был Божьим судом наказан скорой кончиной.
И вот как нестранно, но мы узнаём о том, что мы говорим на готском языке, а это значит, маты должны присутствовать во всех языках Европы, поскольку готы — германский народ II—IX веков, до VIII века игравший значительную роль в истории Европы. Это были германские племена, вероятно, скандинавского происхождения, говорившие на восточногерманском готском языке (для которого епископ Ульфила в IV веке разработал готское письмо). В первые века нашей эры они проделали путь из Швеции к Чёрному морю и реке Дунай, достигнув самых аванпостов Римской империи.
Согласитесь это нас ещё больше путает, хотя для нас это даёт повод задуматься, над вопросом, неужели вся Европа в до христианскую эпоху говорила на одном языке.
О котором мы мало что знаем, но в данном случае нас интересует алфавит:
Готский алфавит — алфавит, которым написаны сохранившиеся памятники готского языка IV—VI веков. Создание алфавита приписывается епископу Вульфиле (Ульфиле), который в середине IV века создал перевод Библии на готский язык. До этого готы пользовались рунической письменностью, но Вульфила счёл, что руны ассоциируются с язычеством и нежелательны для перевода священных текстов. Новый готский алфавит был создан на основе греческого с заимствованиями латинского. Названия букв происходят от названия рун.
И так согласно историкам мы знаем, что готский или русинский язык существовал ещё в до христианскую эпоху, таким образом возникает вопрос; что составили Кирилл и Мефодий?
Около 863 года братья Константин (Кирилл) Философ и Мефодий из Солуни (Салоники) по приказу византийского императора Михаила III упорядочили письменность для славянского (готского) языка. Долгое время дискуссионным оставался вопрос, была ли это кириллица (и в таком случае глаголицу считают тайнописью, появившейся после запрещения кириллицы) или глаголица — азбуки, различающиеся почти исключительно начертанием. В настоящее время в науке преобладает точка зрения, согласно которой глаголица первична, а кириллица вторична (в кириллице глаголические буквы заменены на известные греческие).
Наведённые факты нам говорят о том, что исторически так сложилось, что те, кого Рим называет готами, Византия называет Славянами. Таким образом, мы можем сказать, что и славянская азбука, преобразованным руническим предков, а стало быть, мы и каждую букву можно воспринимать как руну, из чего выходит, что есть два языка буквенный и рунический.
АЗ АЗА
Сам термин «руны» имеет связь с древнегерманским корнем run («тайна»), а от сюда вопрос; какие тайны хранят руници русинской азбуки? – как не странно, но тайны в этом нет, поскольку Кириллица и Глаголица, как нельзя полностью сохранили значение рун: а – аз, в – веди, г – глаголь, д – добро, и так далее.
Что позволяет нам посмотреть на матерные слова, с рунической стороны, со стороны тайны, и для начала разберём, само слово мат:
Древне Русинское руническом слово МАТ имеет такое значение – МЫСЛЬ АЗ ТВЕРДА, на современный русский язык переводится как ИДЕЯ ОСНОВЫ КРЕПКА. В официальном объяснении мы также встречаем формулировку ма́терный язык, а в руническом толковании таково: ма́терный – МЫСЛЬ АЗ ТВЕРДА ЕСТЬ РЕЧЬ НАШЕЙ ЕРЫ язык - ИЖЕ АЗ ЗЕЛО ЕРЫ КАКО, на современный русский язык это звучит так ИДЕЯ ОСНОВЫ КРЕПКА ЕСТЬ ДОГОВОР НАШИХ ВРЕМЁН ПОСКОЛЬКУ ОСНОВА СИЛЫ ВРЕМЕНИ ТАКОВА.
И так мы видим, что само слово мат в руническом значении имеет культовое значение, и говорит о том, что основа идеи мира тверда, это можно объяснить как определением культа, так и современной религии. А это наводит на мысль, таким образом, мы возвращаемся к цитате из библии:
Вначале было слово, и слово было бог.
И на данный момент наступило время узнать руническое значение этой фразы, поняв значение слова БОГ – БУКИ ОН ГЛАГОЛИТ, - ныне мы бы сказали так – Бытиё или Благо он дающий, а фраза полностью звучит так:
Вначале было слово, и слово было бог Бытиё или Благо он дающий.
И интересно, какие блага или бытиё скрывают матерные слова, и именно для этого мы рассматриваем эту тему.
В тоже время справочные издания определяют три группы матов:
1 Основные лексические единицы
2 Неосновные лексические единицы
3 Обсценные лексемы (бранные слова, не являющиеся матом в узком смысле)
Разделение на группы говорит о серьёзной работе проделанной кем-то, возможно даже защитили диссертации, вот только половина из так называемых матерных сов, большей частью нецензурные слова, и к матерным словам не относятся, поскольку слова не проходят проверки через руническое значение.
СРАТЬ – СЛОВО РЕЧИ АЗ ТВЕРДЬ, перевод – СЛОВО ДОГОВОРА ОСНОВА КРЕПКАЯ, данное слово использовалось при заключении общинных договоров, что было не приемлемо для христианской власти, и такая фраза как насрать – НАША ОСНОА СЛОВО ДОГОВОРА ОСНОВА КРЕПКОГО НАСЛЕДИЯ.
БЛЯДЬ – БУКИ ЛЮДИУ ИЖЕ АЗ ДОБРО, перевод – БЫТИЕ ЛЮДЕЙ ИЖЕ ОСНОВО БОГАТОГО НАСЛЕДИЯ, из этого определения мы видим, что современное употребление данного слова, полностью соответствует его сути, пример: Он как блядь кто больше заплатит тому и служит. А на старый лад оно звучало бы так: бытие его основы есть богатство, кто больше заплатит тому и служит.
ЕБАТЬ – ЕСТЬ БУКИ АЗ ТВЕРДА, перевод – ЕСТЬ БЫТИЯ ОСНОВА ТВЕРДИТЬ НАСЛЕДИЕ, - Здесь казалось бы, всё просто, половые отношения есть жизни основа и этого не изменить, но нет мы часто используем это не зная не его прямого смысла, но используем правильно, поскольку из уст в уста передаётся традиция. Пример; пойдёшь к директору он тебя ебать будет, а теперь та же фраза, но в древне русском полном звучании; пойдёшь к князю он тебе есть бытия основы твердить будет. Согласитесь, вы некогда не ожидали такого, что произнося очень умную фразу, модно угодить под статью.
ПИЗДА – ПОКОЙ ИЖЕ ЗЕМЛЯ ДОБРО АЗ, перевод – ПОКОЙ ПОСКОЛЬКУ ЗЕМЛЯ ДОБРА (БЛАГОПОЛУЧИЯ) ОСНОВА, и как мы видим привычное для многих название женского органа, для не голубых мужчин очень важного, в руническом языке имеет сравнительно иной. Но причиной подмены понятия может служить незнание, но употребление слова, например в такой фразе; пизда мать земля. Причина отсутствия понимания смысла слов есть в желании христианства иметь исключительную власть над прочтением библии, как следствие, понижение грамотности на территориях Русских земель. И запрету на употребление данного слова по причине его матерности.
БЗДЕТЬ – БУКИ ЗЕЛО ДОБРО ЕСТЬ ТВЕРДО ЕРЬ, перевод – БЫТИЯ СИЛА БЛАГОПОЛУЧИЕ ЕСТЬ КРЕПОСТЬ НАСЛЕДИЕ. Буквальное значение для современного человека будет таковым: Жизни сила Благополучие есть, хранимое сквозь время. И так мы видим, что слово бздеть, имеет достаточно положительное значение, а не то, что нам привычно; портить воздух, в момент опасения и страха, что обычно сопровождается фразой; не надо бздет. Что дословно означает не надо хранить благополучие, и как мы видим фразы чаще всего используется для принуждения. Но мы не понимаем ценности этих слов.
ДРИСТАТЬ – ДОБРО РЦЫ ИЖЕ СЛОВО ТВЕРДО АЗ ТВЕРДО ЕРЬ, перевод – БЛАГО РЕЧИ (ДОГОВОРА) ЗАКЛЮЧЕННО (СУТЬ) СЛОВО КРЕПКОЕ ОСНОВА КРЕПОСТИ НАСЛЕДИЯ. Буквальное значение: успех договора заключён в соблюдении условий, и есть основа дальнейшего сотрудничества.
В современном общении используется термин – ДРЕСС КОД, оно используется для определения формы одежды, как мы видим корень почти тот же, а возможная причина изменения И на Е диалектичная особенность, и для того чтобы проверить используем руническое письмо.
ДРЕСС – Д – добро или одобрение, Р – рцы или договор, но в данном случае Р – рцы используется как обозначение предмета, Е – есть, С – слову или условию, буква С повторяется, что говорит, о таком значении; образ согласно условия, КОД – К – како или как, О – он или они, Д – добро или одобрены. А теперь фразу дресс код, прочитаем в согласно руническому значению, но современным наречием:
Одобренный предмет есть согласно образу и условия, как оно и принято.
Согласитесь необычно услышать в не русском слове русский деловой язык.
ГАВНО – ГЛАГОЛЬ ОН ВЕДИ НАШ ОН, Буквальное значение: ЗАСТАВЛЯЕТ ОН ЗНАТЬ НАШ ОН. И в данном случае, фраза; гавно человек – имеет значение – заставляющий нас думать, что он свой человек. И если выходить из рунического языка Русинов то гавно и политик равные по значению слова.
ДРОЧИТЬ – ДОБРО РЦЫ ОН ЧЕРЬВ ИЖЕ ТВЕРДО ЕРЬ. Буквальное значение: ОДОБРЕНИЕ ДОГОВОРА ОНО ИЗУЧЕНИЕ КОТОРОЕ КРЕПИТ НАСЛЕДИЕ. И так согласно руническому значению слова дрочить – имеет значение внимательное изучение договоров, и большей частью, именно так оно используется, но чаще всего в качестве насмешки или упрёка. Как мы видим само удовлетворение, прежде всего это деловая хватка, и только после игра с половым членом.
ЖОПА – ЖИВЕТЕ ОН ПОКОЙ АЗ, а по сути, ЖИЗНЬ ОНА ПОКОИТСЯ НА ОСНОВАХ. И вновь мы видим смену понятий, и употребление данного слова в без смышленом контексте в современном варианте употребления данного слова; полная жопа, жопа больт.
ЗАЛУПА – ЗЕМЛЯ АЗ ЛЮДИ УК ПОКОЙ АЗ – ЗЕМЛЯ ОСНОВА ЧАСТИ ЛЮДЕЙ НА КОТОРЫХ ПОКОИТСЯ ОСНОВЫ. – Как мы видим данное слово, объясняет основы жизни, на земле, а не часть полового члена.
МАНДА – МЫСЛЕТЕ АЗ НАШ ДОБРО АЗ – МЫСЛИ ОБ ОСНОВЕ НАШЕГО БЛАГОПОЛУЧИЯ ОСНОВА / ИДЕИ ОСНОВЫ НАШЕГО БЛАГОПОЛУЧИЯ ОСНОВА, да в данном случае можно дать два толкования, что говорит о значении слова в зависимости от контекста, при этом соблюдается общая идея.
МУДЕ / МУДИ – МЫСЛЕТЕ УК ДОБРО ЕСТЬ / ИЖЕ – МЫШЛЕНИЕ ЧАСТЬ БОГАТСТВА ЕСТЬ/ ПОСКОЛЬКУ. И как мы видим ещё в дохристианские времена на Руси чтили авторское право.
ПЕРДЕТЬ – ПОКОЙ ЕСТЬ ДОБРО РЦЫЕСТЬ ТВЕРДО ЕРЬ – ДО ТЕХ ПОР ЕСТЬ ОДОБРЕНЫЙ ДОГОВОР, ЕСТЬ СИЛЬНО НАСЛЕДИЕ.
ССАТЬ – СЛОВО СЛОВО АЗ ТВЕРДО ЕРЬ – СЛОВА ПОЯСНЕНИЙ ОСНОВ УКРЕПЛЯЮТ НАСЛЕДИЕ.
ЕЛДА / ЕЛДАК – ЕСТЬ ЛЮДИ ДОБРО АЗ / ЕСТЬ ЛЮДИ ДОБРО АЗ КАКО – ЕСТЬ ЛЮДИ БЛАГОПОЛУЧИЯ ОСНОВА / ЕСТЬ ЛЮДИ БЛАГОПОЛУЧИЯ ОСНОВА КАК БЫ.
СЕКЕЛЬ / СИКЕЛЬ – СЛОВО ЕСТЬ КАКО, ЕСЛИ ЛЮДЕЙ ЕРЬ / СЛОВО ИЖЕ КАКО, ЕСЛИ ЛЮДЕЙ ЕРЬ – СЛОВО ЕСТЬ, КОГДА ЕСТЬ ЛЮДЕЙ НАСЛЕДИЕ.
ЦЕЛКА – ЦИ ЕСТЬ ЛЮДИ КАКО АЗ – ЭТО ЕСТЬ ЛЮДИ КАК ОСНОВА.
И так рассмотрев матерные слово по руническому их значению, мы понимаем, что каждое слово являет собой часть основы традиций древнего мира и как нельзя полностью подтверждает руническое значение слова мат – мысли основы тверди / идеи основы изучать. И все эти матерные слова / мысли основы тверди есть договор нашей эры есть условие / идеи основы изучать есть договор нашего времени таково слово людей оно ведает основами – составляют основу, поясняющую часть древней культурной традиций, восприятия общества и мира. И именно это является причиной запрета матерных слов, и, подменяя их значения на части тела, что в христианстве называются срамные.
Так, что же не понравилось церкви в этих словах, ну для начала мы вспомним, что для церкви нужна была монархия для прикрытия власти церкви, а не демократию как ныне называют общинный строй. И тот, кто помнит историю, знает, что царьков захватила почти все земли, что не принадлежали вельможам княжеским, в том числе церковь в качестве репрессий, а также обманным путём присваивала земли знатных людей, в те времена церковь больше напоминала секты. Задача которых обогащение и власть, за счёт (слово червь (делящее) есть твердо) деления людей на грешников и праведников. Заставляя грешников для искупления грехов (в до христианскую эпоху слово грех – действие договора есть зачатием, грех на других языках Sin – английское, Sünde – немецкое, Αμαρτία – греческое, Peccato – итальянское, как мы видим для каждого народа придумывалось своё понятие греха) во искупление своих грехов уходить в монастырь и отдавая добро, имущества и землю монастырям. Церковь отбирала землю, уничтожая основы старого мира скрытые в мате зарупа – земля основа части людей, на которых покоится основы, - в до христианском мире основы покоились на главах рода, а христиане захотели изменить данное правило, передав землю от людей, организации - церкви. Но многие залупались (сопротивлялись, так как слово залупались - земля основа части людей, на которых покоится основы люди поскольку слово поколений) причина этому была основа традиций предков. Не будем забывать, что мат пизда гласит – покой поскольку земля благополучия основа, а христианство объявив землю собственностью князя, царя или церкви, уничтожало основы стабильности Русинских родов.
Жизнь Русинских родов определяли маты, маты как основы их мира родов Русских как следствие то, что для нас звучало бы идиотизмом, для Русских было основами или заповедями.
В данном случае мы не размаривали мат Хуй, по причине того, что данному слову уже посвещено произведение «Хуй град великий», к тому же данное слово не есть руническим и поэтому мы не рассматриваем.

P.S. Если, что-то непонятно, то причиной тому, понимании моё того факта, что данная тема есть интересна только мне…




Велики Князь возрождения Руси
Николай сын Николая Николаевича
урода Блоха

О словах подробнее на сайте http://www.nnblohad.narod.ru

Водители классификация

Мужчины:
Если автомобиль движется быстро и уверено, это ведёт преуспевающий Мужчина, с женой и любовницей, поэтому движется быстро и уверенно согласно расписанию.
Если автомобиль движется быстро, но не уверенно, за его рулём, женатый, но неудовлетворённый мужчина.
Если автомобиль движется быстро, и опасно, то за его рулём сидит пацан, папы сын (мажор)
Если автомобиль движется на средней скорости, уверенно и втором ряду, за его рулём сидит, женатый мужчина, что ищет путь на сторону.
Если автомобиль движется медленно и неуверенно, то обычно это авто б/у, за его рулём бычок ищет себе дырку.
Женщины:
Автомобиль движется быстро и уверено, за рулём сидит достигшая успеха женщина, лишённая секса.
Автомобиль движется быстро, но, не уверенно подрезая автомобили, за рулём сидит неуверенная в себе женщина.
Автомобиль движется на средней скорости, слегка игнорируя правила дорожного движения, за его рулём сидит папина доця…
Автомобиль движется на средней скорости и неуверенно, в нём женщина управляет автомобилем через посредника – жена указывает мужу как нужно ездить.
Автомобиль движется медленно и неуверенно, то за рулём сидит ученица, что уже пять лет, каждый день, что первый раз.
Автомобиля нет, но движение вдоль дороги говорит о желании предложить себя и быть одной из выше упомянутых.

Николай Блоха 22.12.2011

Зло
Вы некогда не задумывались, что такое зло? – а, что такое добро?
Для большинства из нас понятие добро и зло это нечто абстрактное, и рассуждая о добре и зле, ми часто вспоминаем о боге и дьяволе, получая неточный ответ.
И сегодня мы уточним значение слова зло, выходя из понятия, что добро и зло противоположности. А это значит, что согласно древен русскому значению слова добро, то есть имущество, собственность, тогда зло это отсутствие собственности, отсутствие добра (имущества), иначе говоря, одно из проявлений зла это нищета. Другое проявление зла это зависть, что рождает агрессию, а зависть рождается от осознания своей неполноценности. Так понимая, что того, что у тебя денег меньше чем у друга, соседа, кого-то рождает зависть, у которой, есть подруга злость, мать агрессии, за которой в след идёт хворь и смерть.
Так получилось, что на данный год 7520 мир поглотило зло, людей заставляют себя чувствовать грешниками, неполноценными, поскольку это позволяет получать власть над ними, ибо зависть это ключ, для, управлениями людьми, и одним человеком в частности.
В году 1749 от сотворения мира один из родов поселился в далёком краю род одного из трёх князей мира сего, и стал тот край ланом рода сего. И предал род свои традиции, и стал рабом у другого рода. А в году 3892, князь мира сего послал одного их людей своих, род тот из рабства, и привести его к граду князя мира сего. Сорок лет жили они града князя мира сего, изучая традиции предков своих и законов мира сего, а после вернулись в лан рода своего, но зло, что зародилось в часы рабства сего рода у части рода сего, и разделился род, и стал весь род ненавистен многим другим родам, ибо сказали члены рода сего, что род их избранный, и выше других родов…

Кий, Щей, Хорей, и Лебедь как часть Змея Горыныча.

В основе древнерусских традициях до христианского мира, что для христиан были олицетворены в образе Змея Горыныча, были три брата и сестра, каждый из них олицетворял, в себе основу той или иной традиции.
Кий – олицетворял мировоззрение и являлся главой над рода, а также главой культа реки, олицетворяя собой основу жизни. Как глава над рода, Кий решал большую часть вопросов, связанных с меж родовым общением, решение спорных вопросов, поскольку авторитет Кия как главы культа реки был непререкаемый, и пользовался авторитетов на всех территориях древнерусского государства, которое древние греки называли Скифия. Причиной авторитета Кия был его статус, учитывая, тот факт, что Кий это не имя, а титул, который присваивался человеку, достигшего высшего понимания сути реки жизни. Одним из признаков которого было возможность влияния как на жизнь отдельного рода, так отдельного человека не прибегая к насилию, при этом оставаясь вне влияния реки жизни. Также человек носивший титул Кий, мог также носить титул Щей.
Щей – олицетворял мудрость и защитника над рода. Причиной появления титула Щей – змей в культе реки, связана с умением змей жить как в воде, так и на суши, что как нельзя точно олицетворяет суть война. Таким образом Щей это человек достигший наибольшей военной доблести наряду с мудростью в жизни. В тоже время кроме титулов Кий и Щей, человек мог носить и третий титул Хорей.
Хорей – в свою очередь олицетворял хранителя мира мёртвых. О данном титуле не мы можем узнать в самом неожиданном месте, «Аиде» и других греческих произведениях древности. Согласно которым Харон – Хорей перевозил души умерших по реве Стикс, а по другой версии — через реку Ахерон, что согласно готским традициям Архей, поскольку мы знаем, что иногда названия трансформируются то и Ахерон и Архей это одна река, также как и Харон и Хорей. А поскольку «Аида» описывает события произошедшие не с писателем а пересказанные, через несколько поколений, то т нельзя говорить о точности, но не будем забывать, что греки сами признавали сходство Скифских богов и богов олимпа.
В тоже время согласно культа реки, хорей провожал в мир мёртвых, и в нашей памяти, это звучит как – хоронить, похорон – по хорону перейти в мир мёртвых (по обряду Хорея перейти в мир мёртвых). Гораздо реже один человек умудрялся олицетворять в себе четыре титула, в том числе и носить титул Лебедь, и причина в том женщины не так часто заслуживали право ношения трёх первых титулов.
Лебедь – олицетворяла мать над рода, и проводила души людей, в мир живых. Данный титул присваивался мудрой женщине, знающей традиции культа реки и имеющей опыт, в том числе и решении родовых вопросов. Среди носителей титула Лебедь встречались и женщины войны, что в одном лице объединяли все четыре титула.
Таким образом, в основе древнего мира, стояли четыре основных образа, что олицетворяли в себе один образ треглавого дракона Змея Горыныча, как божества хранящего древний мир, эго мудрости его.

Змей Горыныч

Для нас Змей Горыныч - это большей частью просто сказочный герой, с одной стороны зло, с другой стороны существо с непонятной сущностью.
Всё что нам известно о Змее Горыныче это к нам пришло из сказок, точнее сказаний, о былинных богатырях, и том как они сражались с ним, о том, что Змей Горыныч живёт в горной пещере, имеет три головы, а срубишь одну, на месте неё вырастает две новых.
В истории Руси есть только одно упоминание о змее и как не странно, но это один из основателей Киева, согласно современной истории, и это один из братьев Щей. В переводе с древнерусского языка Щей – это змей. Имя Щей пишется с буквы «Щ», что уже в самом начертании её, напоминает трёхголового дракона. А именно три головы и хвост, при этом в старорусском начертании буква «Щ» больше похожа на трезубец, поскольку хвост дракона расположен по центру.
Причину, почему Змей Горыныч, как и трезубец, имеют троичную структуру, заключены в восприятии древними народами змеев, драконов, как символов мудрости, и троичной основе построения древних культур, которые включали в себя такие понятия:
Мировоззрение – восприятие мира.
Род – взаимосвязь поколений
Традиция – умение жить в окружающем нас мире.
Но как не странно сказать, что трезубец, как и буква «Щ» имеют троичную структуру, есть неправильным, поскольку мы забыли о хвостике у данной буквицы. Маленькая деталь, но имеет не маловажное значение, женского начала, основы жизни. А всё вместе буква «Щ» это суть мира.
Мир – всё то, что окружает нас.
И если выходить из данного восприятия понятия Змей Горыныч, то сказания, в которых богатыри дерутся с ним, сражаются с традициями предков, разрывая родовую связь. И большей частью сказания, о сражении с Змеем Горынычем, это аллегорический пересказ событий, что происходили на Руси, после прихода христианства, для которого, традиции предков есть зло.
Так согласно сказаниям, когда христиане приходили в чужой мир, они пытались отрубить голову дракону, в одном случае пытаясь нарушить восприятие мира – мировоззрение, они получали два других мировоззрения, и необходимость воевать с двумя головами мировоззрения, и так до бесконечности.
Срубая другую голову Род – убив старшего в данном роду, на его место становились сыновья, братья и вместо одной головы появлялись две, три, и во столько же раз больше проблем.
В попытке срубить третью голову, меняли традиции, в замен получая новые, настолько же не угодные, как и та которую уничтожили.
Но согласно сказаниям сражение с Змеем Горынычем, могло быть вечным, но богатырь смог победить дракона, только отрубив хвост. Маленький хвостик буквицы «Щ», то есть женское начало.
Княжна Ольга, тот маленький хвостик, что принёс гибель дракону традиций древней Руси, и означал смерть Змея Горыныча, хранителя древних традиций.
И отвечая на вопрос:
- Что такое Змей Горыныч? – мы можем сказать, что это суть до христианского мира, древнерусских земель, хранитель традиций русских земель. И олицетворяет собой трёх братьей Кия, Щея, Хорея и сестру Лебедь, при этом в каждом из них своя часть сути древнего мира…

Малый герб Украины.

Если посмотреть на малый герб Украины, и спросить себя, что мы видим? – то многие ответят тризуб в пятиугольнике. Но вот только каждый элемент имеет своё название, о котором мало кто задумывается. И сегодня Я Великий Князь возрождения Руси, открою тайны знаков на гербе Украины.
Большинство из нас о тризубе скажут, что это сокол, другие о том, что в тризубе вписано слово «ВОЛЯ», но те и те ошибаются.
Так что же такое малый герб Украины? – И для начала мы вспомним официальную версию появления на Руси трезубец, в том числе и как малого герба Украины.
28 июня 1996 года статьёй 20 Конституции Украины утверждён малый герб государства — золотой трезубец на голубом фоне. Когда-то трезубец был государственной эмблемой Киевской Руси во времена правления Рюриковичей. Когда-то трезубец был государственной эмблемой Киевской Руси во времена правления Рюриковичей. На сегодняшний день есть несколько вариантов трактовки происхождения данного символа. Трезубец был символом Посейдона, бога моря в греческой мифологии. Также эту эмблему находили у разных народов и государств — в Византии, Скандинавии, у сарматов она использовалась и в качестве религиозного, государственного, военного, геральдического символа, а иногда и просто как декоративное украшение. Поздние экземпляры трезубца (1 тыс.н. э.) были найдены археологами на территории Украины.
Малый герб является основной частью так и не принятого большого герба: на нём изображен голубой щит с жёлтым трезубцем.
Как мы видим о гербе нам говорят только расплывчатые данные о том, что трезубц использовался, другими народами, но не говорят о значении трезубца.
Так что же такое герб Украины? - для ответа на этот вопрос мы вспомним и о трёх братьях и сестре. Кий, Щей, Хорей и Лебедь. Из всех братьев нас интересует Щей, имя, которого с древнерусского языка переводится как змей.
Вот только согласно сказаниям Руси, змей в наших традициях один трёхглавый дракон или просто Змей Горыныч – змей сын горы, не будем забывать, что братья жили на горах.
И если посмотреть на букву «Щ» то она в себе заключает описание Змея Горыныча, три головы и хвост маленький хвостик справа. Ну и если мы посмотрим на написание данной буквы в старорусском написании, то увидим, что хвостик у буквы «Щ» находится в центре, и буква «Щ» напоминает тризуб. Таким образом, мы видим, что трезубец в древнерусской традиции ассоциировался с братом Кия Щеем. И это определяет древнерусское название трезубца – как Щей или щий,
Как следствие здесь возникает вопрос, кто такой Щей? – Согласно, древним традициям Руси и прочих земель Щей – означает змей, а змей это хранитель, защитник традиций, символ мудрости, и как следствие слова имеющие значение защиты и мудрости, начинаются, или имеют корень с буквой «Щ» - щит, защищать, щадить, щедрый. А если посмотреть на слова в украинской транскрипции, на те, что в русском пишутся через «СЧ» счастье – щастя, мы заметим, что многие слова имеют положительное значение, хотя и начинаются буквы Змей Горыныч
И так, если мы посмотрим на малый герб Украины, то мы увидим щит, предмет предназначений для защиты и это слово на букву «Щ», означающее охранять оберегать. В тоже время на самом щите написана буквица «Щ», символ Змея Горыныча хранителя древнерусских традиций, и земли русской.
И это значит, что малый герб Украины, призван оберегать страну.

Глава 39. Русь.

Русь для нас это всего лишь слово, слово из истории нашей земли, и на данный момент мало кто знает значение этого слова, и какую роль играло это слово в древности, и именно о данном слове и роли державы с этим именем мы поговорим в этой главе.
Изучая историю, мы узнали множество фактов, которые необходимо собрать к единому целому. И первое, что мы узнали, что мы узнали из истории это тот факт, что сегодня 7519 год (2011), а 1вересня начнётся 7520 год. А известная официальная история Руси датируется 6370 годом (862). И как не странно, но именно христианские источники, нам рассказывают о статусе государства Русь.
В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: „Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву“.
Согласно приведённому примеру мы видим, что древний мир, по словам летописцев, имел структуру, построенную на самоуправлении, или делегирования наместничества, когда внутренние споры могли привести к гибели рода. А в данном случае летописец, нам рассказывает, о том, что один из родов устранив наместничество, другого рода, погрузился в усобицу, летописец не уточняет, каких варяг данный род изгнал. А это позволяет предположить тот факт, что изначально словенами, чудями, кривичей и весей правили представители Руси, а ценой за покой и мир в родах словеней, чудями, кривичей и весей была оплата дани. О дани мы поговорим чуть позже, а сейчас вернёмся к цитатам из «Повести временных лет».
И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти.
Летописец нам даёт краткое, описание народов принадлежащих к понятию Варяг, и определяет единство многих народов Европы под одним термином великой нации с одним из названий Варяги. И здесь мы можем предположить и даже утверждать, что большей частью автор нам прямо говорит, что Русь, являлась больше чем просто один из народов, поскольку именно к ним обратились чудь, словене, кривичи и весь.
Сказали руси, чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“.
В данном случае мы видим преклонение перед, определенной территорией, относящихся к 6370 (862) годам. Тогда как в других письменных источниках, мы можем прочитать о более раннем периоде данных земель.
Не маловажную роль в описании значении и отношении древних народов к Руси, нам рассказывают скандинавские саги. Так в саге о Хервёр и Хейдреке, мы читаем:
Одного человека звали Арнгрим; он был знаменитым викингом. Он отправился на восток в Гардарики и, побыв некоторое время у конунга Сигрлами, сделался предводителем его войска, охранителем его земель и подданных, потому что конунг был уже стар.
Мы услышали, отправился на восток в Гардарики, вот и вопрос; что такое Гардарики? – Гардарики (исл. Garðaríka или Garðavelda, швед. Gårdarike) — древнее скандинавское название Древнерусского государства, известного викингам в средние века. Термин исходно без значительных оснований переводился как «страна городов»
И это говорит о том, что для древних Скандинавов, земли Руси имели статус цивилизации, земель с достаточно сильным устройством, традициями, что впоследствии вылилось в создание государства Ойума.
Так письменные источники по истории Ойума поздние и ненадёжные — «Гетика» Иордана и скандинавские саги (в первую очередь, «Сага о Хервёр»), которые повествуют о борьбе готов с гуннами. Описывая государство Ойума, определяют нахождение столицы данного государства на берегах Днепра, и столицей данного единого готского государства в скандинавском фольклоре считался город на Днепре — буквально Данпарстад. В саге о Хервёр столичным назван «речной дом» — Археймар.
И если оценивать значение и суть данного государства Ойума, то «Сага о Хервёр и Хейдреке», нам рассказывает о том, что данное государство включало в себя Англию, Швецию и территории Кельтов, а это есть вся территория современной западной Европы, и противостояли Гуннам. В тоже время Великий Гунн Аттила, объединил под своей властью, как территории Готов, так и территории Гуннов.
В тоже время в «Повести Временных лет», нам говорит о единстве народов Европы:
Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти.
Таким образом, исторические источники нам говорят о том, что территории, что мы в историческом контексте называем Русь, контролировали и определяли традиции и законы Европы, являясь центром древней Европы, на Руси решалось большинство вопросов.
Причина значимости территорий на берегах Днепра, так называемой Руси, поясняется сутью названия столицы государства Ойума «Речной дом» — Археймар, что согласно современным традициям будет звучать как храм реки. А это говорит о том, что город, что был столицей готского государства Ойума, нёс на себе не только политическое значение, но и место духовного и культурного просвещения, хранилища традиций. И это не странно учитывая тот факт, что имя государства Ойум имеет значение:
Ойум (гот. Aujom, «речная область», «страна вод») — согласно готскому историку Иордану, часть Скифии, в которую привёл народ готов их король Филимер, привлечённый «великим обилием тех краёв».
И мы видим, что для скандинавов и кельтов, поскольку у них общая и достаточно близкая мифология и традиции, Русь – это странна с определёнными традициями, что в основе своей есть основа, культур и традиций народов Европы.
Чтобы увидеть это, мы рассмотрим несколько примеров:
1. Слово Гардарики сформировано по модели X+ríki (государство, страна), служившей для обозначения государства. В основе топонима лежит корень garđ- (родственный индоевропейскому gard-), имеющий значение 1) «ограда, забор, укрепление», 2) «двор, огороженное пространство», 3) «двор, владение, хутор (в Исландии), дом (в Норвегии)». Здесь «город» в смысле «крепость, укрепление». Родство скандинавского «гард» и древнерусского «городъ, градъ» сыграло немаловажную роль в формировании топонима Гардарики. Это официально принятая версия, но если рассмотреть её подробнее, то мы увидим. Что слово Гардарики состоит из гарт то есть город, и слова рики – что трактуется как государство, страна, вот только в данном случае слово рики, близко к написанию реки, что может говорить о том что различие возникло на уровне разговорного языка, и имеет одно значение. И в этом случае название страны Гардарики – получает значение города рек. Не будем забывать, что река в культе реки имеет значение в общем основном значении жизнь и в малом значении это род, семья, а это приводит нас к пониманию третьего значения города родов, семей. И здесь мы уже видим нам более привычные формы нашей истории, согласно которого, Русь состояла из множества родов; Древляне, Поляне, Радимичей, Северян, Кривичей и так далее. А это говорит нам о том, что земля с названием Гардарики, была для древне европейских народов основой родовых, культурных традиций.
2. Так следы величия Руси, мы можем увидеть даже на современной карте, и это не только Федеративная Республика Россия, что в латинской транскрипции пишется Russia – а имеет значение территория Руси, также как Галлия – территория галлов. Но в данном случае я хочу привести другой пример, в современной Германии есть территория, что называется Prussia – Про Русские земли, или земли при Руси.
3. И даже греческая мифология в ряде аспектов, если не полностью, построена на мифологии Руси. И я не говорю о том, что боги Олимпа, заимствованы у Руси и скандинавов, кельтов. Греки они же Эллины, знали об одном из правителей Руси как о перевозчике душ мёртвых чрез реку Стикс – Ахерон. Это достаточно интересный факт, в «Аиде» древнегреческом литературном произведении. Нужно сказать, что само произволение «Аида», есть описание путешествия древнего грека, в далёкие странны, со странной культурой, где на одном берегу жизнь, а с другой стороны царство мёртвых. О том, что речь идёт именно о Руси говорит тот факт, что в результате неточного пересказа древне готское название города на Днепре Археймар, применить к названию реки Ахерон. К тому же в описании Руси мы иногда встречаем, страна рек и болот, а согласно Данте мы узнаём:
Река Ахерон опоясывает первый круг Ада и, следовательно, все остальные; вытекающие из неё ручьи к пятому кругу становятся багрово-чёрными и впадают в болото Стикса (Стигийское болото), в котором казнятся гневные и которое омывает стены города Дита, окаймляющие пропасть нижнего Ада.
Таким образом, мы видим, что для древних греков – эллинов Ахерон – Стикс ручьями впадает в болото Стигийское, как Днепр вытекает из болот полесья ручьями. Мы видим смену понятий, так ручьи вместо того чтобы вытекать из болота, впадают в него, это говорит о том автор первого рассказа поднимался верх по Днепру, или тот кто рассказывал, был чужестранцем и неточно смог перевести свои пояснения.
Страх перед далёкой неизвестной страной с непонятными традициями образовался в результате, ряда факторов, основной фактор, повлиявший на формирование отношения древних греков к Руси, это разница в местоположение, так Русь – это речная страна, болот, озёр, а Греция расположена на берегу моря. Как следствие, культ реки не прижился, и понимание его сути не было, к тому же образ жизни на побережье моря намного отличается, поскольку наличие мореходства, позволяет достаточно быстрому обмену культурами, и как следствие частой смены населения прибрежных городов в результате нападений на города со стороны представителей других культур, а значит отсутствие стабильных родовых связей. Также более тёплый климат, а это менее суровая среда обитания, что не заставляет прилаживать много усилий к выживанию, что сразу вылилось в беззаботную жизнь богов.
Разница в мировоззрении греков привыкших к достаточно лёгкой жизни и русинов готовых сражаться как с природой, так и с себе подобными, что приводит к иногда к неоправданной жестокости. А это говорит о том, что для греков были олицетворением ужаса. Так, по словам историков, у греков и римлян слова «Ахерон» и «ахерузийский» употреблялись вообще для обозначения глубины и ужасов преисподней, что можно пояснить невежественным страхом перед народом, исповедующим другую культуру и традиции, что для греков олицетворяли пришельцев из мира мёртвых. Заметим, что историк Юстин о дате похода скифского царевича Панасагора против Афин — за одно поколение, а это примерно 16 век до н. э., что примерно 3900 год по русинскому календарю. Что поясняет страх греков перед русинами – скифами.
4. Но очень большой след в истории мира сыграли русины следы, которых мы и сейчас видим в культурах народов мира, так если сопоставить датировку в сочинение Помпея Трога, и известную историю некоторых стран содержатся, то мы увидим странные факты.
Согласно Помпея Трога, после победы скифов – русинов над египтянами на протяжении 1500 лет Азия платила дань русинам – скифам. Затем ассирийцы правили Азией 1300 лет, а мидяне — 350 лет. Таким образом, так как конец владычества мидян связывался с правлением персидского царя Кира (середина VI века до н. э.), то победа скифов, по Помпею Трогу, относится примерно к 3700 году до н. э.
В тоже время мы читаем о истории Египта:
В 4-м тыс. до н. э. из многих небольших территориальных образований — номов — возникло два политических объединения – Египет Верхний и Египет Нижний (со столицами в Иераконполе и Буто). Создание единого государства приписывают правителю Верхнего Египта Менесу. Столицей объединённого государства около 3000 г. до н. э. стал Мемфис в южной части дельты Нила. К концу 4-го – началу 3-го тысячелетия до н. э. относятся первые памятники, написанные египетским иероглифическим письмом.
Налаживаем одно событие, победа скифов над египтянами состоялась 3700 году до н. э., а это конец 4-го тысячелетия, таким образом, мы видим, что победа Руси над Египтянами в 3700 году до н. э., а это примерно 1799 лето по календарю русинов, совпадает с тем фактом, что появляются первые памятники, написанные египетским иероглифическим письмом. Мы видим, что первые примеры письменности Египта припадают на промежуток 1500 лет правления Русинами всей Евразией, а это говорит о том, что большинство культур Евразии произошли от Русской. В тоже время Египет как единое политическое появляется только через 700 лет, победы Русинов над Египтом, это говорит о том, что около 700 лет, Египтом правели русины представители культа реки, и как следствие в культуре Египта, Нил играл почти туже роль, что и в культуре реки.
Власть Руси над Азией, мы видим также в образе сильного культа реки в Индии в виде святости реки Мганг. В том числе святость священного животного корова, была принесена русинами, поскольку
Аудумла – мифологии корова, появившаяся из таявшего льда в одно время с Имиром. Легенды о Аудумле восходят к древнеарийскому почитанию священной коровы, культ которой сохранился и в индуизме. Учёные используют термин древнеарийскому, что дословно означает древнему культу землепашцев, данный был придуман сравнительно недавно, для противостояния культу реки.
Таким образом, мы видим, что древнерусское государство примерно в лето 1700 от сотворения мира, а это примерно 5819 лет назад в своей основе заключало в себя весь материк Евразия и часть Африки, и стояло в основе современной цивилизации.
Так что же такое Русь? – в дословном переводе на современный язык, слово Русь – переводится как традиция, и более точно Русь – это традиция, что основана на основе культа реки. В тоже время культ реки это учение о жизни как реке, во главе культа стоит человек бог, что смог понять реку жизни и получил власть нал рекой жизни, имеет титул Кий, кий – колода, бревно, кол, свая, жезл, вбитые в землю, в дно реки, являющие собой, основу, точку отсчёта. Город, в котором живёт Кий, является основой культа реки, и имеет одно из названий «Дом реки», «Речной дом», «Археймар», также этот город, называется Кий град – что город кол, а это означает основной город, первый город, или город основа мира, город начала мира.
В основе своей малая Русь делилась на две основных части Днепром, правостороннюю украину – территорию, в основе которой били лесные районы, согласно «Саге о Хервёр» Кий град располагается сказочном лесу Мирквид. И левостороннюю украину – территорию, что включала в себя Евроазиатскую степь – «Великую степь». Лесные и степные народы дополняли быт друг друга, и жили в гармонии, имея единую армию и традицию. Очень часто, а точнее большинство мужчин из лесных районов Руси, уходили в степь, изучать военное дело, формируя рать Русскую - силу Русскую, согласно законам культа реки, и именно этим объясняется, мощь древнерусской армии – рати, что позволила господствовать на всём Евроазиатском континенте. И даже после падения Киева, в 13 веке представители русской рати, пытались восстановить статус Киева, пройдя почти весь евроазиатский континент, по приказу великого война Руси – традиции Чингисхана. А до него был Святослав Игоревич (942—март 972) — великий князь киевский с 945 по 972 год, прославился как полководец, а ещё ранее Аттила. Но о них мы поговорим в другой главе.

Глава 40. Устройство государства Русь.

Древнее государство Русь, основанное на основе культа реки, просуществовало по 6480 лето смерть последнего полноправного представителя культа реки, несмотря на попытки его уничтожения, данного государства его отцом Игорем Рюриковичем и матерью княжной Ольгой.
Но начнём с основы государства, основой на культе реке, в котором нет понятия царь, повелитель, хозяин, вместо этого, есть обязанность, долг, основанные на традициях.
Так согласно культу реки, не имеет один человек власти над другим, и не может быть выше другого, но может жить с учётом жизни другого человека. А это значит, что человек обязан нести обязанности положенные ему членами рода его, взамен на обязанности рода его перед ним. – Так согласно культа реки в каждом роду, были люди с определёнными обязанностями. В том числе, старший рода, защитник рода, защитник предков рода, и мать рода. Для нас более привычно такие имена данных должностей, старший, глава рода - Кий или Колья, защитник рода – Щей, защитник предков рода – Хорей, и мать рода – Лебедь. При этом старший рода, защитник рода, защитник предков рода являлись в своей основе представительскими, и только мать рода была постоянным общественным представителем, и решала повседневные вопроси рода, поскольку большая часть забот рода лежала именно на её плечах, и именно эта особенность русских земель позволяет говорить историкам о матриархате на Руси.
Такая структура из четырёх представителей, сохраняется вплоть до основного города Кийова. (Кийов – город глав родов, или город глава родов) Цепочка представителей начиналась с родовых, переходила в общинных, затем в земельных, и представлялась в Кийове.
Основная задача родовых кольев, решение конфликтных внутри рода, а это несколько семей, живущих как на хуторах, так и в общем поселении, наряду с другими родами, так и решения между родовых вопросов. А также представительство на общинном вече, где избирался Кий общинный. Кий общинный, участвовал в решении межродовых вопросов, не требующих собрания вече. И представлял интересы общины на земельном вече, решая вопросы соответствующего уровня, в том числе и участие земель в общем союзе, и представление интересов в Кийове на малом или великом вече.
Разница между малым и великим вече, состояла в численности представителей, так на малом вече, присутствовали земельные Колья, а на великом вече присутствовали также и земельные щеи – охранники земель. Так как на великом вече, кроме вопросов общей жизни над рода, решались также вопросы военного и политического значения. Принятое решение вечем оглашалось и доводилось до известия последнего представителя общины, рода.
Щей, в свою очередь отвечали за охрану рода, поскольку, несмотря на наличие возможности политического решения спорных вопросов, были такие ситуации, когда род должен был защищаться от других родов, общин, земель. Как следствие Щей были; родовые, общинные, земельные, и просто Щей. Основной задачей Щейв в жизни была воспитание военного духа у молодого поколения родов.
Хорей – защитник предков рода, поддерживал культурные традиции определяющие суть устройства жизни, согласно традициям культа реки, в том числе и похоронные обряды, что сопровождают души умерших. Также контролировал культуры соседних родов, общин, земель, и при возникновении угрозы, традициям рода, общины, земель принимал меры для сохранения традиций. Как следствие был советником кольев рода, общины, земель.
Лебедь – изначально это женщине жена, мать, хранительница очага, также это старейшая женщина рода. И отдельно данный титул носили жрицы культа реки, что несли на себе ношу встречи новой жизни, и проведения ребёнка от рождения до взросления. В дальнейшей истории в результате смены традиций Лебедей начали называть нарицательно Ведьмами. Притом, что одно из значений слова Лебедь – это ведающая миром, или ведающий миром. Да среди лебедей встречались и мужчины, поскольку мужчина обязан был знать всё, как и женщина уметь всё, поскольку согласно культу реки мужчина и женщина равны, и только вместе могут иметь продолжение рода.
Мы вкратце рассмотрели четыре основных столба древнерусской культуры, на которых держалась жизнь Древнерусской державы. Но для того что бы более точно понять суть каждого столба необходимо более точно рассказать о культе реки, и особенностях каждого столба традиции в контексте данного культа. К тому же, одним общим культом, нельзя было обойтись, поскольку должна быть философия бытия.
И здесь мы к месту должны вспомнить о легенде, в которой рассказывается о четырёх предметах.
У Таргитая было трое сыновей: Липоксай, Арпоксай и самый младший — Колаксай. В их царствование на Скифскую землю с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша.
Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошёл, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда он отступил, и приблизился второй брат, и опять золото было объято пламенем. Так жар пылающего золота отогнал обоих братьев, но, когда подошёл третий, младший, брат, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему.
Да легенда приукрашивает и скрывает истинное положение вещей, придавая божественной значимости события. С учётом того факта, что во всём мире правонаследования престола полагалось старшему сыну, тогда как у скифов – русинов, наследник выбирался согласно навыкам и подготовке, общественной значимости, то есть авторитета в семье, роду, общине, земле. Но на данный момент нам более полезно знать, о четырёх предметах:
Плуг – инструмент для земледелия, который можно использовать, только используя помощь животного, коня, вола, что говорит о даре земледелия и животноводства у русинов – скифов. Но основной смысл плуга заложенный в традиции русинов это идея того, что русин должен уметь всё, и быть трудолюбивым.
Ярмо – в современном мире мы это слово знаем как часть лошадиной сбруи, что облегчает нагрузку лошади, и одевается на шею. Но в древнерусской культуре ярмо – это также обязательства, возложение на человека, или которые он принимает сам, таким образом, это обязанности положенные на человека в древней Руси (древней традиции).
Секира – топор, являл собой символом ремесла и войны, та как в одном и другом случае необходимо умение, таким образом, военное дело у русинов приравнивалось к ремеслу и искусству.
Чаша – согласно древнему значению слова чаша – это череп, таким образом, испить из чаши, а имеет достаточно много философского значения, и сама чаша имеет достаточно большое культовое значение, дошедшее до нас в образе святого Грааля дошедшего до нас как часть христианской культуры.
Но чаша в культе реки имела ряд значений, так чаша с водой, вином имеет значение род, и если род будет настолько велик, что переполнит чашу, то род распадётся, а это определяло численность рода, и это определяла жизни родов русинов, что и стало причиной великой силы русинов. Тогда как потеря частью родов чаши рода своего привела к уменьшению влияния русинов, и даже исчезновению культуры.
Также чаша являлась символом, и фраза испить из чаши, больше имела идеологическое значение, нежели просто угостить гостя, поскольку она означает оказать доверие, приобщится к традициям рода, общины, земли.
И если сложить в одно целое значение четырёх предметов, то мы получим описание требований к человеку, который имеет право наследовать род, а именно:
Трудолюбивым и ответственным, умеющим брать на себя ответственность, знающим как ремесло, так и военное дело, живущим согласно традиций и защищающим их, уважающих как членов рода своего, так и других земель.
Мы выяснили систему местного, земельного и общего управления русскими землями, каким требованиям должен отвечать русин, чтобы иметь доверие на получение полномочий в виде ярма. И всё кажется просто, но возникает вопрос:
- Как русины могли контролировать государство с площадью больше двух частей света Европы и Азии, материка Евразия, и части Африки? – как нестранно ответ нам известен, хотя и предположить о связи английской легенды, с Кийовом, достаточно неимоверна, если не учитывать тот факт, что остров Британия также являлась русской землёй. Легенда, о которая рассказывает нам, о структуре управления, дальними землями, время и политическая и религиозная обстановка в Европе привела к коррекции легенды, при этом не изменила суть её. И это легенда «О рыцарях круглого стола при дворе короля Артура», более точным написание названия данной легенды будет «О рыцарях круглого стола при Архейман (речном доме)», почему именно такое значение имеет название легенды, это просто:
О круглом столе впервые рассказывает англо-нормандский поэт Вас около 1150 года, но не будем забывать, что в это время в Европе хозяйничала прототипы святой инквизиции, и о дословном пересказе древней легенды ещё с до христианских времён и речи идти не могло, а более поздние пересказы уже писались во времена инквизиции.
Именно поэтому легенда была по структуре описания жизни и устройства государства как можно ближе к реалиям того времени. А это потребовало изменить Архейман, на двор короля Артура в тоже время имя Артур в английской транскрипции пишется как Arthur – Артхур, а это достаточно близкое звучание, к тому же часть историков считают, что рыцари круглого стола были Сарматы, а это те же скифы – русины. Так подытоживая выше сказанное, я обязан сказать, что исконное название данной легенды будет звучать так: «Сказание о войнах Архейман», или «Сказание о Руссичах», в первом случае мы понимаем – сказание о войнах речного дама, в другом случае – это сказание о войнах Русинской традиции, которых на в Кийове называли просто Руссичи. Слово Руссичи состоит из двух слов Руси – традиция, и слова сичи – сечь, пороть, рубить, в древние времена слова бой не было настолько распространено, чаще говорили рубече или сражение, от слова сразить мечом, копьём, стрелой, или просто ударом.
Также подтверждением тому, что рыцари круглого стола, имели отношение к Кийову, это тот факт что согласно древним сагам столица Архейман, находилась поблизости, на границе между готами и гуннами, саги также говорят, что в близи с Архейман располагает сказочный лес Мирквид, а это подтверждает то, что персонажи легенды о рыцарях круглого стола, рассказывает именно о Кие и Русичах.


Глава незакончена…

Богдан Зиновий Хмельницкий

Богдан Зиновий Хмельницкий, что мы о нём знаем? – родился с 27 декабря 1595, в семье Михаила Хмельницкого служившего сотником в Чигиринском полку и происходил из древнего молдавского рода Люблянского воеводства. Умер 27 июля (6 августа) 1657, в Чигирине, и больше известен как гетман Войска Запорожского. Полководец и государственный деятель, организатор и идейный вождь восстания запорожских казаков против владычества Речи Посполитой, результатом которого, в процессе девятилетней борьбы, стало основание нового государственного формирования — Войска Запорожского, которое в составе Речи Посполитой (формально) и потом России просуществовало до конца XVIII века.
При этом мало кто знает чуть больше, хотя если быть честным то и дат рождения и смерти мало кто знает, если не говорить, о том, что пан Хмельницкий был молдаванином, и имел имя Зиновий Михайлович Хмельницкий. А это значит, что для людей, которые хотя бы немного интересуются историей и историческими лицами, возникают некоторые вопросы, например: Почему? – иногда о Богдане Хмельницком говорят как о Богдане Зиновии Хмельницком. И не поверите, но ответ прост, Зиновий это имя дано историческому герою Богдану Хмельницкому с рождения, Зиновий Михайлович Хмельницкий. Фамилия его отца Хмельницкий – что говорит о том, что отец Зиновия бил сыном или внуком, профессией которого было выращиванием хмеля или он славился тем, что предок Зиновия был вечно хмельным… Поскольку не зря казаки окраины называли его - Батько Хмель, по причине того, что слово Хмельницкий состоит из двух частей хмель и ницкий – что означает сын или потомок. Так я Николай Блоха по традициям тех времён Николай Блоханицкий, поскольку я сын Николая Блоха, то только после женитьбы, я смог бы носить фамилию Блоха, по причине того что стал продолжателем рода. Таким образом, можно сказать, что правильнее было бы сказать, что имя исторического героя, это Зиновий Михайлович Хмель.
Так размышляя над именем и фамилией, Зиновия Хмеля, мы можем спросить, а почему? – в истории о нём вспоминают как о Богдане Хмельницком. С фамилией мы разобрались, а вот с именем Богдан нужно разобраться. Имя, состоящее из двух слов, бог и дан, или просто богом дан. По одной из версий Богом Данным Зиновия Хмеля, назвал Польский король после одной из побед войск под командой Зиновия Хмеля Когда на польский престол вступил Владислав IV и началась война Речи Посполитой с Россией, Зиновий Хмель воевал против русских войск и в 1635 году получил от короля золотую саблю за храбрость. При этом король Владислав IV сказал:
- Зиновий Михайлович Хмельницкий был богам дан нам как спасение.
Так, пересказывая о сцене награждении Зиновия, народ сократил всё до имени Богдан, так через несколько лет казаки и простой народ о богом данном сыне Хмеля, что и звучит как Богдан Хмель-ницкий. Таким образом, можно сказать Зиновий Михайлович Хмель, имел прозвище – богом дан – или просто Богдан. Так мы получаем, что исторический герой для большинства дошёл под прозвищем Богдан потомок Хмеля. И из этого возникает вопрос, сколько ещё таких тайн хранит наша история?


Николай Блоха 12.02.7519 года. (12.10.2010 / 00:17)

Работая над проектом сборника стихов, дошёл до раздела «Семья», всего лишь два стиха, и один из переводом одного из стихов. Первый стих посвящён двум словам; фамилия и семья.

Фамилия, семья.

Фамилия, семья, два слова,
Но значение одно, хотя,
Одно мы слово носим,
Ну, а в другом живём,
Окружены теплом, заботой,
Но если повезёт, с семьёю.
И детям, мы фамилию даём,
Определяя принадлежность их к семье.
Неся по жизни, преданность семье.

Этот стих натолкнул на размышления, о значении слов, поскольку мало кто на данный момент знает, что слово фамилия пришло к нам с западных стран, и в слегка изменённой транскрипции означает семья. Данное слове пришло к нам в лексикон во временна Петра – 1. Пётр -1 принёс в Московию моду на всё западное, и вёл традицию чтобы знать свои семьи называла фамилии, а не так как было принято из покон веков использовалось на Руси, поскольку на западный манер проще, и поэтому прижилось.
Всё дело в том, что на Руси, в определении принадлежности человека использовалось несколько терминов, а именно; род, и семья. Причина в том, что на Руси, семьи были многодетные, а значит, один человек мог стать родоначальником рода, который состоит из множества семей, которые образуют его потомки. А это требовало, достаточно сложного определения, в котором бы учитывались такие параметры; определение рода к которому принадлежит человек, и отдельно какой семье из рода принадлежит человек. Так на Руси человек с предполагаемым именем Вячеслав, принадлежащий роду Канивцев, его отца звали Никадим, а деда Порфилий.
В данный момент у вас может возникнуть вопрос: а зачем нужно имя деда? – проблема в том, что на данный момент мы бы сказали Канивцев Вячеслав Никадимыч, но в данном случае возникает проблема и путаница, в одном роде может быть два отца с именем Никадим, а значит непонятно какой семье, какому отцу принадлежит сын. Для этого на Руси, была принята такая форма Вячеслав из рода Канивцев сын Никадима Профилича, ну и упрощённая Вячеслав Канивцев Никадима Профилича. В данной структуре места слову фамилия как определения семьи нет, а причина в том, что на Руси используется другое определение семьи, в сравнении с западной традицией, где есть только фамилия и имя, то есть семья и член, а если имена отца и сына одинаковы, то их определяет как старший и младший, а на Руси после ведения Петровских реформ, появилась форма фамилия, имя, отчество. Таким образом, Пётр – 1 вычеркнул из структуры определения Русинов понятие род, заменив его определением семья, и уменьшил семейную линию, которая как учитывала минимум два поколения предков, отца и деда. Таким образом, Пётр – 1 забить очередной гвоздь в традиции Русинов. Но даже, несмотря на это, данные традиции пусть не волной мере, но сохранились.
А если углубится в тему семьё, рода Руси, а также определения человека в родовом статусе, то нужно рассмотреть саму структуру образования рада и его структуру.
1. В основе рода Русинов, изначально определялось племенной принадлежностью, а после, в основу рода выводилась та или иная личность, которая постигла какого-то статуса в племени, или создавшие собственное поседение, тем самым заложив основу нового рода.
2. Второй ступенью рода является семья. В данное время фамилия как название семьи, передаётся от отца детям, в тоже время, даже если отец не живёт с семьёй. Но те далёкие времена, отец мог передать свою фамилию только в пределах реально существующей семьи, где он глава, дети на стороне не могли носить фамилию своего отца, если они не узаконены. В том же случае девушка приносила дитя в подоле, могла быть тоже главой семьи, это также касается вдов, что родили после потери мужа. В этом случае родовая принадлежность прописывалась так: допустим женщине из рода Канивцев, её зовут Анна, её отец Порфилий, тогда её дочь Дарья будет иметь такое полное имя Дарья рода Канивцев дочь Анны дочери Порфилия, краткая версия Дарья Канивцев Анны Порфильевна.
Примерно такая традиция существует у Персов и Арабов, где читается, если человек не знает семь поколений своих предков, он без родин. Вот поэтому их имена очень структурированы например: Мансур бен Заед ан- Нахан, арабский бизнесмен из ОАЭ; директор крупнейшего инвестиционного фонда «Abu Dhabi Investment Authority», сын эмира Абу-Даби и первого президента ОАЭ Зайда ибн Султан ан-Нахайяна, брат президента Халифы ибн Зайд ан-Нахайяна. В данном случае Мансур сын Заед из города Нахан. (Нахан - старинный городишко в 120 км к югу от Шимлы по пути в Харидвар.)
А если смотреть на имя его отца, то его полное имя включает только имя, должность и место где он эту должность занимает, это единственный вариант исключается имя отца в кратком имени.
Теперь поговорим о фамилиях на территории, что ныне называется Украина, здесь всё гораздо сложнее, и когда я прорабатывал данный материал, ужаснулся, поняв, что данный материал получается анти Украинским.
Напомню уже сказанное: слово фамилия в слегка изменённой транскрипции означает семья, в большинстве народов Европы. Но зная традиции Украинцев, не вызывает удивления, то что они перевели слово на свой лад, лишь бы оно не звучало также как у Москалей, и поэтому они заменили его на слово прізвище, в место прямого по значению родина – то есть семья. Само же слово прізвище – в дословном переводе на русский это прозвище, оно же кличка, кликуха, или как говорят нынче на улицах поганядово. Таким образом сменив слово фамилия (семья) на прізвище (призвыще, прозвище, кличку), у народа забрали основу семья, таким образом превратив народ в обычный домашний скот, или как проще сказать на старо Русском языке быдло. Таким образом Украино филы (Любители Украины) превратили страну в одну большую тюрьму, поскольку только в тюрьме, и в сообществе бывших заключенных а так же преступных элементов. Причина этого лежит в том, что Украино филы слепо произвели замену, опираясь на то что украинские казаки прізвище (клички), подчеркнув свою неграмотность, поскольку прозвище принадлежит только одному человеку, а дети уже носят семейное имя или фамилия.
Таким образом Украино филы, вбили на данный момент последний гвоздь в культуру Русинов, относясь к народу как к лающему, или визжащему скоту, поскольку только собаки, свиньи имеют клички.
Учитывая всё это подведём итог Украинци это: народ что не имеет не рода не племени, по причине того что не знает не рода своего, не своей семьи, как следствие вызывает презрительное отношение, и каждый раз когда насаживает себе власть Украино филов от них и страдает.

Отдельный разговор причины почему Украино филы, хотят этого.

Николай Блоха 12.01.7519 года (12.09.2010 года)

Анекдот о мальчиках и девочках

Трёх летний мальчик, приходит домой к соседу, и тот спрашивает его:
- Саша, что за проблемы тебя привели ко мне в гости.
- Дядь Ген, скажите вашей Насте, чтобы она со мной дружила.
- Саша ты мальчик, она девочка, подари ей цветочек, конфетку, подари картинку, и она будет с тобой дружить.
Малыш насупился, жал руку в кулак, и сделал вид, что ударил, со злостью произнося:
- Пиз… (Бить ) их надо!!

25.08.7518 года (2010)

Адольф Гитлер – Жиды (евреи) – Русины (Славяне).

Название данного произведения не просто так, построено в виде цепочки, мы все знаем, что нацистская германия во главе с Адольфом Гитлером, вела политику уничтожения жидов, также Адольф и его банда считали Русинов людьми второго сорта, и их политика велась порабощения. Но никто не спрашивает почему? – Адольф имел претензии к некоторым народам. Вопрос не сложен, а ответ даже забавен, нужно просто рассмотреть, что это за народы и традиции.
Жиды – это народ, который повлиял на историю всей Европы и части другого мира, от Жидов пошли три ветви или даже сказать точнее три версии одной религии, и это: Иудаизм, Крестьянство, Ислам.
Идею данных религий, после общения с крестьянами определил римский император Троян: Зачем для победы над народом, осаждать города, вести на смерть армии, убивать детей, женщин и стариков, если можно забрать у них культуру и традиции, и народ сам погибнет.
При этом Жиды, во многих канонах, называют себя избранной нацией, что соответственно было не приемлемо для, новой идеи нацизма. К тому же, как говорят многие историки, Адольф сам был – Жидом.
Русины – нация из многих народов, что не была завоёвана римской империей, при этом являясь, крупнейшим соседом империи. А потомки Русинов не один раз на протяжении веков объясняли, кто в доме хозяин… пришедшим на их землю. А это не причина ли покорить народ. К тому же нужно сказать, что символ нацисткой германии содержит один из символов Русинов, да это именно свастика, которая в культуре Русинов, имела основное значение и более 149 вариантов изображения.
Кроме данных незначительных обстоятельств, Жид– Адольф, был достаточно знаком с «Торой» и по этому соглашаются многие, что книга «Майн Каймф» всего лишь достаточно сильно переписанная «Тора» священная книга Жидов. Поскольку «Майн Каймф» в сущности имеет все те же идет и способы их достижения, описанные в другой терминологии, и только по этой причине нацизм стремился истребить носителей аналогичной культуры, и уничтожить все следы в которых об ней упоминается, поэтому сжигались книги и многое…
Вы представляете если бы, какой-то жид прочитал книгу, и заметил сходство, то Адольфа как великого диктатора не было. Всё потому, что в одной из традиций, описанных в торе есть, это слова об отречении от свей культуры, и принятии иудаизма, ибо иудей может жить только тот, кто живёт по определённым канонам, именно по этой традиции иудеев и назвали предателями, в честь иуды, предавшего учителя.
Как следствие, очень много погибших и не только жидов, на пути стремления их к власти, примером может служить, тот же переворот в России 1917 года, видь товарищ Ульянов и многие его коллеги, тоже были жиды.
Так очень далеко в прошлом было две традиции, одна почти погибла, оставшись только в подсознании потомков Русинов, и, несмотря на отсутствие прямой традиции, она бережёт потомков, другая достигла апогея, и чуть не уничтожила народ создавший её, поскольку за две тысячи лет она приобрела столько форм, которые отрицают друг друга…

Николай Блоха 24.08.7518 год (2010) / 22:41
Надо будет перечитать, возможно пойму про что не смог сказать…

Хорошо иметь счастье в личной жизни, неплохо просто иметь счастье, но личной жизни без счастья не хотелось бы.

Робин Гут от Ощад банка

Чем отличается Робин Гут от Ощад банка (в России Сбербанк)?
Ответ: Робин Гут забирал у богатых и отдавал бедным, а Ощад банка (в России Сбербанк) забирает у бедных и отдаёт богатым.
Данная загадка основана на таких фактах: в банке деньги ходят по кругу, пенсионеры платят за квартиру, а в соседнем окне их отдают другим пенсионерам, и очень часто пенсии этих пенсионеров, намного выше многих зарплат. Так, например один из бывших депутатов получает 20 000 грн. (80 000 руб.). Я знаю, поскольку работаю в ощад банке. Так вот очень мало пенсионеров с небольшими пенсиями получают пенсию в банке, большая часть из них, получают деньги на почте. А в банке не богатые пенсионеры только, платят квартплату. При этом те кто получают крупные пенсии, несмотря на то что живут рядом, я не видел чтобы платили за комунал. Они не считают нужным платить за квартиру, и работая в банке, я видел многих, пускай не пенсионеров, но богатых и нежелающих платить за квартиру, так один из таких богачей поделился своей методикой, а она такая: вместо того чтобы платить за квартиру, лучше положить деньги в банк, а когда подадут в суд, просто снять деньги, и иметь проценты.

Николай Блоха 16.08.7518 год (2010)

2 мая 7518 года (2010)

2 мая 7518 года (2010) в очередной раз, выйдя из дома обдумывая идею нового проекта, и как не странно я нашёл множество подтверждения целесообразности данного проекта. Проекта, в котором я смогу пусть косвенно но стать хозяином земли предков. Звучит, конечно, дерзко, но всё же этой земле нужен хозяин…
Основной причиной, возникновения данного проекта, есть в том, что ряд причин объясняет данное положение вещей. И объяснения меня настораживают и пугают, поскольку я ужасаюсь от того что я должен сделать с людьми, для того чтобы они изменились, и начали относиться к миру по-другому с уважением и благовонием к земле. Но, народ, что не знает своей истории и истории своих предков, не может быть сильным и достойным уважения.
Я Николай блоха живу в Киеве, и каждый день, выходя из дома, я понимаю, что данное мною на одном из моих сайтов, название стране, в которой я живу, Быдлотостан, всё больше и больше является правдивым, по причине того что слово быдло имеет такие значения:
Устаревшее, собирательное;
1. Рабочий рогатый скот
В переносном смысле и презрительно:
2. Безликая толпа, люди, покорно подчиняющиеся чьей-либо воле, позволяющие эксплуатировать себя,.
3. Хам, тупой, грубый, неотёсанный, без культурный человек, движимый, прежде всего инстинктами, пренебрегающий разумом и моралью,
А в криминальном жаргоне имеет такие значения:
4. Физически крепкий человек.
5. Хорошо работающий в исправительно-трудовом учреждении.
6. Человек с ненормальной психикой.
И если выходить из всех нам известных значений, можно сказать что данные особы, а именно быдло, проживает на окраинах, не имеет культуры, легко поддаются управлению другими людьми. Но, как известно значение слова Украина – это у края державы, то есть окраина от сюда вывод народ, живущий в державе с таким названием…
Но самое обидное, это-то – что сегодня 2.7518 года (2010) пройдя по городу, я только очередной раз убедился в этом.
Выйдя из дома, я сделал несколько снимков на массиве, остановки трамвая семьи Сосенных, и пошёл к тому месту, где я снимал несколько своих зачиток, заходя в небольшую рощу треугольной формы, со сторонами примерно 100 метров. На входе в рощу я обнаружил свалку, а проходя по мною, было снято наличие мусора и людей что в этом мусоре отдыхают на природе, но на другом выходе из рощи я снял ужасающую картину, это надо видеть…
После я посетил парк «Совки» о котором нару недель назад слышал по радио, там созывали на субботник идея которого уборка парка. А снимок со знаком определяющий название парка, говорит о том, что призыв толь был не услышан, или уже успели вновь на мусорить. Пройдя по парку сделал несколько снимков на котором видно как люди, а может правильнее сказать быдло? Их дети играют на поляне среди мусора… Что может вырасти с детей, выросших в мусоре.
Да я, конечно, увидел следы субботника, чёрные кульки с мусором, вдоль центральных алей парка. Но это не радует…

http://kiev-nnbloha.narod.ru/2maya.html

Возрождение великой нации.

Вступление.

Проект данной работы, возник после необходимости работы над одной из книг. При работе над книгой, мне нужно было понять идею, на основании которой, можно было бы объединить народ, проживающий на данной территории, о которой рассказывается в книге. И для этого я сел за исследование истории своей страны, как результат абсолютное разочарование в патриотизме и национализм. Патриотизм без смысла и лжив. Национальные герои, всего лишь герои, но не патриоты, националисты не знают истории, и служат частным интересам и другим странам, беря из истории только то, что выгодно им…
Очень часто общаясь с националистами, я замечаю, что они знают максимум, это частичную историю последних трёхсот лет, выписанную только для противостояния с Россией, при этом они не замечают, для них не приятные нюансы этой истории. При этом смешно смотреть как мужчина пенсионного возраста листает тоненькую брошюрку, учебника истории Украины за 6-7 класса, с картинками. И ужас в том, что этот мужчина читает её как библию, не понимая, что написанное, отредактировано в начале прошлого века, и под редактировано в последние годы того же века, и на данный момент просто пропагандистская литература, направленная на создание определенного настроения в народе.
В данном проекте, я постараюсь доказать выше сказанное, и многое другое, расскажу о нации что контролировала большую половину Европы, как она погибла, и как уничтожалась память о ней, при этом о которой мы очень мало что знаем, и от нас на протяжении последних тысячи лет скрывает политикум Европы. Если вернуть некоторые факты, то мы получим ответы на вопросы о которых мы себя спрашивали, но некогда не знали ответа.
1. Почему Адольф Гитлер, назвал Славян – нишей рассей и стремился уничтожить. Что он знал о славянах народах? – какую их тайну? – раскопали его историки. Но мы знаем, что, в гитлеровской германии, очень серьёзно относились к истории, по причине желания подвести под свою философию, идею о вышей расе Ариев.
2. Откуда возникло название Славянские народы? – И является ли это название правильным?
3. Что было до Киевской Руси?
4. Причины возникновения Киевской Руси?
Мой ответ на эти и многие другие вопросы, может изменить ваше восприятие мира, и осознания себя в нём. Для этого мне придётся разложить историю на три части; причины, - обстоятельства и действия – последствия.
Причины – это то, что мы имели ранние.
Обстоятельства и действия – факторы, что привели к данным последствиям.
Последствия – это то, что мы имеем сейчас в державе, безвластие.
Для начала мы посмотрим на карту Европы, на которой определенно несколько зон археологических культурных зон, Киевской археологическая культура – 3-4 в, Черняховская археологическая культура – 3-4 в.

Также предполагается, что во втором – третьем веке, была миграция готов. Но в официальной истории нет информации о культуре тех времён, и она доступна только историкам, что имеют доступ к редким историческим источникам, что последнюю тысячу лет скрывают от народа данной земли.
В данном проекте мною поставлена идея пояснить и рассказать причины по которым правда о народе населявшем древнюю Русь, умалчивается на протяжении тысячи лет. Что заставляет Поляков, Россию молчать, а нынешних патриотов кричать Украина.
А вообщем этот проект, попытка рассказать о том, как погибла одна из древнейших рас и имя ей Русин, уничтожения культуры, традиций Русин.

Но для полной картины данного повествования, необходимо обратится к истории Европы первой половины, первого тысячелетия нашей эры.
После падения римской империи на её территории историческое затишье вплоть до конца первой половины первого тысячелетья нашей эры, это время формирование легенд и возрождение традиций или вольностей.
Для примера возьмём Францию или земли Франков, так подтверждением идеи о том, что в первой половине первого тысячелетия нашей эры было временем формирования легенд, мнение ряда историков, о том, что первые короли Франции Фарамонд, Хлодион (около 426—448) и Меровей (448—457) были легендарными персонажами и в действительности не существовали.
В тоже время первые исторические короли Франков Хильдерик I (457—481) и Хлодвиг I (481—511) и история начатая ими такова:
После смерти Хлодвига королевство было разделено на четыре части между его сыновьями — Хлотарем, Хильдебертом, Хлодомером и Теодорихом. Но во время правления Хлотарь I захватил земли своих братьев., аосле его смерти королевство было снова поделено на четыре части между его сыновьями. Это привило к очередному делению земель Франков, на королевства, со своими кпоролями:
Короли Суассона (Нейстрии) Хильперик I (561—584) Хлотарь II (584—629)
Короли Парижа: Хариберт I (561—567) Хильперик I (567—584) Хлотарь II (584—629)
Короли Орлеана: (Бургундии) Гунтрамн (561—592) Хильдеберт II (592—595) Теодорих II (595—613) Сигиберт II (613)
Короли Меца (Австразии): Сигиберт I (561—575) Хильдеберт II (575—595) Теодеберт II (595—612) Теодорих II (612—613) Сигиберт II (613)
В 613 г. Хлотарь II захватил Бургундию и Австразию, вновь объединив королевство. Ещё при жизни отдал Австразию в удел своему сыну Дагоберту. После смерти Хлотаря и Дагоберта земли франков вновь оказались поделены между их потомками.
В 751 г. Пипин Короткий сверг Хильдерика III, последнего короля династии Меровингов, и был провозглашен королем, став таким образом основателем новой королевской династии Каролингов.
А в 843 г. между внуками Карла Великого — Лотарем, Людовиком Немецким и Карлом Лысым — был заключен так называемый. Верденский договор о разделе королевства. Лотарь получил Лотарингию (включала в себя часть Италии, Бургундию, Прованс и западные земли Австразии), Людовик Немецкий — земли к востоку от Рейна (то есть Восточно-Франкское королевство, впоследствии Германия), Карл Лысый — земли к западу от Рейна (то есть Западно-Франкское королевство, впоследствии Франция).
Так рассмотрев историю части Европейских земель мы, увидели образование двух крупных государств современной Европы, а именно Франции и Германии, конечно за следующую тысячу лет Европа приняла современные черты, но основы были заложены в 843 году.
Но возникает вопрос почему? – история современной Европы начинается примерно с одной даты плюс минус 450-470 года. Ответ на этот вопрос, также будет дан в данном проекте.

Николай Блоха 20.04.7518 год (2010)

Сайт Николая Блоха.

Данный сайт посвящён творчеству и жизни писателя Николай Блоха. И если говорить о нём его жизнь, это при мер сложности и не постижимости путей, по которым нас ведет судьба: от двоечника в школе, до известного писателя.
Вы сомневаетесь, что Николай Блоха известен? – но подумайте сами, Вы у него на сайте, и вы откуда-то узнали, и это ли значит известность?
11 ноября 1973 года, или в 7281 году от сотворения мира, в роддоме на Севастопольской площади Кий града, родился маленький, пухлый Русин Николай Блоха – 3. Отцом Николая был Николай Блоха – 2, в свою очередь отцом Николая Блоха – 2, был Николай Блоха – 1. Отец и дед Николая были с ровенской области.
Но ряд событий, привёл к расставанию Николая с отцом в раннем детстве, и больше Николай никогда не видел отца. Его отец умер в далёком приморском крае в 7516 году (2008).
Мама и папа Николая расстались и со временим фамилия Николая изменилась, на фамилию отчима, как после пояснила мама; чтобы дети в садике и школе, не дразнили.
Таким образом, мы дошли к школьному периоду жизни Николая. И Николай пытался учится, в первом классе, точнее в первой четверти, это поддерживалось не только программой обучения но и находкой способов поощрения, так детям хотелось получить пять чтобы в дневнике, появилась ещё одна красная звезда. Что за звезда, учителя имели штамп, виде большёй красной звезды, и часто можно было услышать в классе:
- Поставьте мне звёздочку на четвёрку.
Но вторую четверть Николай учился в другой школе, поскольку его мама, получили квартиру. И оставшиеся четверти первого класса Николай отучился в 1-А классе СШ №223, без стремления учится, и он в первом классе получил первые единицы. Теперь спустя годы Николай, оценивает подход к образованию в двух школах так: в первой его школе, их заставляли учиться, дополнительным поощрением, а в СШ № 223 акцент делали на унижение и страх негативного. Так в первом классе отбили желание, учится. А первого сентября во 2-А классе, Николай отучился день, второе сентября учился во 2-Е, а с третьего 3-И по 8-Д он же 9-Д, на этот год припал скачёк через год из 7 класса в 9 класс. Учёбы в СШ №223 быть не могло, поскольку одна школа на новый массив, её не хватало, да и Николай не сильно старался. В школе даже в две смены, не справлялась с наполняемости классов, так в классе Николая количество учеников достигало от 45 до 49 человек. Учёба в СШ №223 делилась на два этапа, когда классным руководителем была Муранова Наталья Петровна, и Людмила Дмитриевна учитель старой школы, школы в которая построена на унижении, и когда в девятом классе она стала классным руководителем, не один ученик класса не имел желания учится. Но период классного руководителя Муранова Наталья Петровна, для большей успеваемости Николая посадили за четвёртую парту с рыжеволосой девочкой Машей, и это было нарушено только после того как сменился классный руководитель, когда Николай пересел на заднюю парту, и занимался своими делами.
Отдельная тема, отношение к школе самого Николая, имевшего всего несколько положительных оценок, третий или четвёртый класс четвёрка по рисованию, теорема Пифагора. и стабильные оценки по трудовому обучению, и в физкультуре стабильная четвёрка с кросса, не смотря на ограничение по здоровью, поскольку, когда-то на зимних каникулах Николай ловил тритонов по колено в ледяной воде, простыл и получил осложнение на сердце. Но поскольку Николай всегда был полным подростком, то кросс и стометровка были ему по силам, а всё остальное принесло ему шутливое прозвище, которое мало кто сейчас помнит, советский спорт или советский цирк, так его называл Саладес учитель, когда вызывал к выполнению некоторых упражнений.
А сейчас вспоминая школьные годы Николай, удивляется, видь он и не мог представить, что начнёт заниматься литературной деятельностью. Видь в школе, он мог, прогулять почти всю вторую четверть, устроить дымовую завесу в школе, и даже прямо на уроке украинской литературы. При этом не прочитал не одной книги из школьной программы, да и писать не сильно он научился за время обучения. А причиной, почему Николай не смог прочитать не одной книги, лишь потому, что прочитав несколько страниц, в его голове уже появлялась своя история, свой сюжет. Так что единственная книга, что была им прочитана это «Каштанка», просто текс закончился раньше, чем разыгралось воображение.
В школьные годы, не что не говорило о его бедующей славе, если не считать такого факта; когда-то под парадным друга, он что-то наговорил, а через несколько недель услышал, пересказ своих слов полностью перекрученных, от людей с которыми был знаком, но не так, что бы мы общались, так привет пока. Это была первая волна моей известности. Второй факт преддверия его известности была такой:
В один из вечеров Николай услышал, как упали почтовые ящики, и он вышел из квартиры, кто-то бежал вверх по лестнице, в парадное вошли соседи, и он у них спросил, не видели они выходил из парадного, никого. И соседи, поднялись на лифте, после чего один из соседей спустился и сказал; что на четвёртом этаже слышал два голоса. А через какое-то время спускаются два парня, и Николай спросил у них, зачем они сорвали почтовые ящики. Парни как обычно начали отрицать свою принадлежность к падению ящиков, Николай не поверил, и нанёс удар, пацаны злились, но с угрозами ушли звать друзей. Ну а Николай пошёл встречать девушку Аллу, а когда они пришли домой, в парадном лежали пару почтовых ящиков. И только через месяц Николаю рассказали, как парни подошли к ЖЭКу и попросили помощи, но пацаны, узнав оком речь, просто отказала, аргументировав это так:
- Оно нам надо, он шестерых разбрасывает.
Но вернёмся к окончанию школы, двоечник Николай, поступил в сапожное училище, но не окончил его. И в свободное время приходил к школе, смотрел, как домой идёт Наталья, отличница из его класса, мама её была завучем школы, а он просто двоечник. Но, так или иначе, он рассказал ей об этом спустя лет десять, и она ответила:
- Знаешь всё-таки приятно узнать, пусть и поздно.
В этот день он выкурил свою 19 сигарету в жизни, но до этого было знакомство, в компании вечером под парадным друга, он увидел приятые губы и больше не смог их забыть. Он не помнил её имени, только одну букву «А», и он думал о ней, называя её Алёной, без неё он проходил по несколько километров за вечер. Но время вносит свои коррективы. И он, разобравшись с её именем, но долго наслаждался общением с ней, она просто уехала в учится в Харьков. А он несколько раз ездил в тот город в поисках её, мечтая о том, как войдёт к ней в дом, но найдя её тётку, спросил себя:
- Если я ей не нужен, зачем её беспокоить.
Но каждый раз, возвращаясь из Харькова, он сочинял стихи, свои первые, 12 или 13, он записал их в тетрадь и подарил ей, а сегодня он и хотел бы их прочесть вновь…
Очень часто, Николай чувствовал себя неуверенно, но служба в черноморском флоте, а после в военно-морских силах Украины, придали хоть какого-то значения его жизни и восемь лет он отдал флоту, пройдя сими бальный шторм, Крым и часть Кавказа. Но всегда происходи что-то и в жизни всё меняется, Николая уволили из рядов ВМС Украины, поскольку его призвали в на службу, без среднего образования, вот что значит, не добор в советскую армию. Так один внимательный взгляд чиновника, привёл жизнь Николая к пустоте, видь ещё 12 лет и пенсия. А так Николай, вышел на гражданку в 26 лет, без образования, поэтому он посчитал, что восемь лет он выбросил на ветер, хотя спустя несколько лет он увидеть, что служба для него приносит много польз, и навыки контроля и сбора информации, внедрения.
После увольнения Николай работал за гроши в военкомате, и принимал меры для окончания школы. оканчивать школу в 26 лед, это было как-то не… Да сидеть два года в классе с 16-ти летними, это давит на психику. Но самое странное для Николая было то, что ему три раза снилось; как он возвращается в школу, а проснувшись от ужаса, он говорил, что некогда не вернётся в школу. Но перед ним стояла проблема, для того чтобы дальше жить надо закончить школу. И он узнал, что для окончания 11 классов не надо, тратить два года, а достаточно просто сдать 16 экзаменов. И в феврале месяце 14 числа в понедельник, он пришёл в СШ №254, с одной стороны как в первый раз, с другой стороны ему уже 26 лет. Охранник направил его на второй этаж, в класс около кабинета директора. В классе сидело несколько человек, разного возраста, но сидеть в классе с малолетками, настроения не было. Николай вышел из класса, ему навстречу, шла девушка, джинсовый костюмчик, что-то проскочило в его душе.
- Мне не суждено, быть с такой.
Подойдя к окну, он вновь посмотрел на девушку, на её старческий профиль, молодой девчонки, вызвал отвращение. Вновь посмотрел в окно, на его 223 школу, но что-то заставило его посмотреть ещё раз на неё. Она удалялась, и он смотрел на неё со спины, он видел длинные волосы, что прикрывают попу. А в голове его пролетела мысль или идея познакомится с ней, видь, у неё есть, всё, что ему нужно, это длинные волосы его мечта. Видение посетило его, он увидел время общения и боль, сильную боль, что причинит она. На что он произнёс:
- Попытка не пытка.
Он увидел, что она повернула в класс, и пошёл вслед за ней. Вошёл в класс, он нашёл её, и сел рядом с ней. С этого дня у них завязались отношения, и общаясь с ней, он благодарил судьбу, за то что отслужил восемь лет, и то что его вовремя уволили со службы, только для того чтобы он встретил её, девушку своей мечты. Прошло время и всё сталось, так как привиделось. Она пошла в колледж, а он на курсы военнослужащих уволенных в запас. Они ещё общались, но что-то узе не клеилось, и он написал стишок:

Ты меня, терпеть не можешь,
Ты стесняешься меня,
Если есть подруги рядом,
Лучше б не было меня.

На курсах, он получил ещё один сигнал из будущего, когда, преподаватель сказала:
- Допустим, Николай написал книгу, о сексуальной жизни Ани и Галины.
К сожалению, память не сохранила всю тему занятия. Так в будущем вспоминая эти слова, он принимал их за знак к тому, что надо писать. В будущем имя Галины или тёщи появится в творчестве, Николая под своим именем Винцевич Галина Васильевна и её дочь Марина в «Рассказе №2». Большей частью это рассказ о не сложившихся отношениях, и месть лживой любви. Это просто идея, которая посетила его, и он захотел прописать.
Но имея паршивый почерк, он видел только один выход, для начала работы над книгой, нужен компьютер, и только летом 7511 года (2003), Николай приступил к работе над книгой «Рассказ №2».
При этом Николай, продолжал страдать по Алле, иногда подходя под окна Аллиной квартиры, и иногда поджидал её, вод только произошло ряд событий, и Николай написал ей письмо на шесть страниц, мелким шрифтом. Заканчивая письмо, у него появилась идея, написать книгу о нём и ней и назвать ее «Письмо к Алле». Данный проект Николай смог закончить только после знакомства со второй героиней данной книги Кариной, и только в 7516 году (2008) был закончен набросок.
Работа над книгами занимает время, и захватывает, поскольку чувствуешь себя богом, когда пишешь книгу, с головы, и всё что ты знаешь это начало и конец. По данной причине Николай выбрал работу, что позволит работать над книгой, принеся в жертву доходность её, так он пришёл на работу в охрану. Первая работа принесла ряд тем для маленьких рассказов, что войдут в сборник рассказов «Шизофрения одного дня», в которую войдёт ряд рассказов, что описывают идеи, что навели на темы для рассказов: «Шизофрения одного дня», «Цветочница», «День другой», «Помада», «Алевтина и Людмила», «Прогулка», отдельно в этой коллекции коллекция рассказов «Пьянки», и «Прости меня девушка в красном» - что был написан, после юбилейного концерта родителей его конкурента по Алле.
Но только в 7515 году (2007) Николай для себя открыл сайты поэзии и прозы, Николай воспользовался данной возможностью, и начал размещать на сайтах наброски своих произведений, не поддавая их окончательной, обработке, надеясь, что когда-то они будут изданы на бумажном носителе. При этом он увлёкся написанием поэзии, и смотреть, как его новое произведение читается в интернете другими. И это сделало свои последствия приобретение имени Николай Блоха.

Странный день. 3 марта 7518 года (2010)

Странный день, множество мелочей говорят о том, что данный день не обычен. Но, не обращая внимания на мелочи, просто занимался своими делами, когда зайдя в сберкассу, увидел образ и не смог отвести глаз, просто смотрел на неё. В сознании пролетело множество точек, по которым мозг определил образ родным. Перегруженный мозг, множеством совпадений двух образов из прошлого и сиюминутности, не может принять решение, о дальнейших действиях, но она спросила:
- Что?
- Ни чего, просто в вас увидел знакомые черты и не смог отвести глаз.
Девушка села за стол, оформлять квитанцию для оплаты, а я не мог не смотреть на неё. Хотелось ещё раз увидеть её, мозг жил самообманом.
- Это моя Алла, которой я не нужен.
Дыхание не ровно и аритмия, девушка повернула голову, и знакомый образ растаял, черты лица чужие, и чем-то острым резануло в груди. Отвёл глаза, в сторону переводя дыхание, и вспоминая как часто, он видел похожие образы, но настолько, и вновь посмотрел на неё. Милый образ и сердце тонет в любви, движение головы и на сердце порез. Но отвести глаза не в силах, и что бы хоть как-то и смущение заговорил к ней.
- Извините, вы просто похожи на одну девушку, из прошлого, девушку о которой я написал книгу «Письмо к Алле». – И подарил её визитку.
- Надеюсь, она была не плохой?
- Не знаю, но сердце мне разбила.
Небольшой разговор на выходе из сберкассы, и она спешно ушла, движения ее тела, ещё раз напомнило о том, как Алла, убегала от меня.
День, заканчивался непонятной грустью, постоянная боль в гуди, и непониманием, о том, что произошло?

Николай Блоха 4 марта 7518 год (2010)

Анекдот о баксах.

Сберкасса, у окошка обмена валют стоит придирчивый клиент, и сомневается в качестве двух купюр, а кассирша, уже не зная как отделаться от него, даже показала, как работает машинка для поверки баксов, а клиент всё сомневается. и пытаясь его убедить она произносит:
- Не беспокойтесь, у нас все доллары не настоящие.

Проект выступления на Украина имеет талант.

Солнце уходит на запад, крася улицы летнего города, в оранжевые полтона. Вдоль широкого проспекта идут две подружки, разговаривая между собой, и не обращают внимания на идущего с ними парня, что явно на пару лет старше. Он идёт рядом и не может более нескольких секунд не смотреть на неё, худенькую девчонку, с двумя длинными косичками. Но в его голове только не желание расставаться, смешенное с недостатком и жаждой общения, и в голове звучат только четыре строки:

Ты, меня.

Ты, меня терпеть не можешь,
Ты, стесняется меня.
Если, есть подруги рядом.
Лучше, не было меня.

Но грустные строчки, подсказывают решение, которое он, и рад был бы принять, но вот он не в силах, видь, это значит не видеть её, но отказать себе в удовольствии видеть её, не допустимо, и пусть для этого надо игнорировать отсутствие внимания. Парень, живёт толь одной, данной встречей, впитывая каждую секунду, что проходит рядом с ней, не зная, что сейчас меняется его жизнь, изменяя всю его сущность, и как следствие, его ждёт, не один день тоски, и ожиданий.

Она не рядом.

Она не рядом,
Он не ждёт.
Она сегодня не прейдёт,
Он тоже мог бы не прейти,
Вод только некуда идти.

И тоска будет гнать его, из дома, пройти мимо её дома, посмотреть в окно, и с грустью идти прочь, проходя за вечер несколько километров, и понимая, что он один и нет некого рядом, а эго жизнь это всего лишь:

Четверостишья.

Четверостишья, монотонных будней,
Мне говорят, всё так же, не о чём.
И проходя увядших роз аллеей,
Я вспоминаю о своём,
О тех, кто раньше был мне дорог,
Грустить не стоит не когда.
И всё же, я открытку отправляю в некуда.

Но когда-то боль утихнет, и он будет жить, замечая, в непонятном для него состоянии, и даже боятся допустить приветливый взгляд её в его сторону.

Проходит много.

Проходит много лет и зим,
А я всё также нелюдим.
И, вообщем-то, не важно-то,
Что я люблю тебя ещё,
Давно прошли года любви,
Не дай мне вспомнить о любви!

Вот только жизнь, на всё имеет свои расклады, и через годы он увидит такие же длинные волосы, и узнает имя хозяйки их, но лишь через год, узнав о свадьбе, вновь найдёт. Не долгое знакомство, несколько недель, друзья сказали:
- Влюблена.
Он не поверит, но напишет ей стишок:

Она.

Она, его стесняется, боится,
А он ей иногда ночами снится.
Но, думая о ней, понять, не может он,
Что в ней нашёл и чем увлёкся он.
Её привесные черты,
С ума не сводят, возбуждая.
Но нет в ней, чтоб такой красы.
Лишь, волосы большой длены,
И не знакомые черты,
Что боли причинить не могут.

Найдя пот деревом кусочки, открытки со стишком, собрал, закрыв своё сердечко, и через полгода с ней расстался, хотя и слышал, что любим, но не ценим. И всё же в первое время, он иногда, он подходит на остановку, что напротив её окон, и работает но ноутбуке, над книгой о них трёх, а иногда подняв глаза на окна, где слегка раздвинуты жалюзи, и становится понятна концепция.

Концепция.

Концепция примерно такова,
Ты любишь,
Я тоже, не могу забыть тебя.
И мы стоим,
И смотрим друг на друга,
Мы издеваемся,
Быть может над собой,
Не понимая,
Что не можем друг без друга.

И всё проходит, со временем он закончит книгу, и всё что его будет интересовать в жизни, это короткое общении с одной из них, чьё имя стоит в названии книги.

Прощание с призраком.

Привет дитя, привет,
Я рад увидеть был тебя.
Прошли года, и я стою,
Смотрю сегодня на тебя.
Прожив с тобой, но без тебя,
Прожив с другой, последние года.
Я счастлив, честно, не жалею.
Видь без неё, не проживу,
Не проживу, поверь и дня.
Но был бы не против я,
С тобою провести полдня,
Пойти пройтись, в кафе присесть,
При этом не сказать слова,
Так просто на тебя смотреть.
Пытаясь разобраться в том,
Чего не пережил и оценить потери.
Потом расстаться и уйти,
Уйти не на секунду, навсегда.

Но город в оранжевых цветах, ещё радует общением не долгой прогулки, и желанием, что бы она не кончалось.

Николай Блоха 14 Февраля 7518 года (2010) зарисовка для конкурса «Украина имеет талант», возможно пройду конкурс на конкурс, видь уже пригласили, но только на конкурс на участие.