
Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2025.10.04
09:35
Жовтого місяця перше число.
Підсумок. Видих. Межа. Рубікон.
Жовтень погладив м'якеньким крилом
Зболене серце. Жорстокий закон
Літа спекотного - вже не формат.
Тільки, хіба що, гіркий післясмак
Рваних надій, тих, яким - шах і мат, -
Підсумок. Видих. Межа. Рубікон.
Жовтень погладив м'якеньким крилом
Зболене серце. Жорстокий закон
Літа спекотного - вже не формат.
Тільки, хіба що, гіркий післясмак
Рваних надій, тих, яким - шах і мат, -
2025.10.04
05:29
У тих краях, де цвітом чистим
Сади квітують навесні, -
Колись у сутінках імлистих
Мені не вимовили "ні".
А далі - всюди відмовляли
І не дотримували слів,
Тому, окрім садів опалих,
Ніяких інших не зустрів.
Сади квітують навесні, -
Колись у сутінках імлистих
Мені не вимовили "ні".
А далі - всюди відмовляли
І не дотримували слів,
Тому, окрім садів опалих,
Ніяких інших не зустрів.
2025.10.03
22:31
Куди я біжу? Навіщо?
Чи більше я намагаюся
відірватися від місця втечі,
тим більше наближаюся
до нього. Подорожній,
який мені трапиться,
також біжить від чогось?
Від своїх гризот,
Чи більше я намагаюся
відірватися від місця втечі,
тим більше наближаюся
до нього. Подорожній,
який мені трапиться,
також біжить від чогось?
Від своїх гризот,
2025.10.03
20:50
Зелені ягоди калини,
життя криваві береги.
Шануй історію країни,
якщо збагнути до снаги…
Коли ж ті ягоди поспіють?
Чи, може, то з чужих калин?
Коли ворожу зграю спинить
народ? Змужніє він коли?
життя криваві береги.
Шануй історію країни,
якщо збагнути до снаги…
Коли ж ті ягоди поспіють?
Чи, може, то з чужих калин?
Коли ворожу зграю спинить
народ? Змужніє він коли?
2025.10.03
17:17
Вересню холодний!
Прірву чи безодню
Створиш у пораненій душі?
Дихають алеї
Ямбом і хореєм...
Ти, поете, слухай та пиши!
Вересень сльозливий
Прірву чи безодню
Створиш у пораненій душі?
Дихають алеї
Ямбом і хореєм...
Ти, поете, слухай та пиши!
Вересень сльозливий
2025.10.03
12:22
Осінні ружі - відгомін літа,
Жовті троянди - сонцеві квіти,
І хризантеми, немов королеви,
Сонцепроміння золотить дерева,
Клени вдягають жовті хустини,
Відблиски сонця - янтарні модрини,
Сяйво фарбує гору жовточолу,
Світло тече водограєм до долу,
Жовті троянди - сонцеві квіти,
І хризантеми, немов королеви,
Сонцепроміння золотить дерева,
Клени вдягають жовті хустини,
Відблиски сонця - янтарні модрини,
Сяйво фарбує гору жовточолу,
Світло тече водограєм до долу,
2025.10.03
12:21
О цей експрес поштовий, бейбі
Де взяти чуттів
Усю ніч не спав
На підвіконні висів
Якщо я помру
То на пагорбові
А якщо я не встигну
Бейбі рада усім
Де взяти чуттів
Усю ніч не спав
На підвіконні висів
Якщо я помру
То на пагорбові
А якщо я не встигну
Бейбі рада усім
2025.10.03
11:53
Цей поетичний ужинок присвячено нашим героям.
Тим, хто, на превеликий жаль, вже на небі…
І тим, хто, на щастя, на землі виборює нашу з вами свободу.
ВІЙНА ВБИВАЄ.
ЗЕМЛЯ ЗМУЧЕНА СТОГНЕ.
БАГРЯНА ТРАВА.
Тим, хто, на превеликий жаль, вже на небі…
І тим, хто, на щастя, на землі виборює нашу з вами свободу.
ВІЙНА ВБИВАЄ.
ЗЕМЛЯ ЗМУЧЕНА СТОГНЕ.
БАГРЯНА ТРАВА.
2025.10.03
06:52
Прискорилась бійня скажена,
Щоб швидше мети досягти, -
І тишу гвалтують сирени,
І вибухи множать хрести.
І ходять од хати до хати
Нещастя, печалі, жалі,
Немов одніє утрати
Замало стражденній землі...
Щоб швидше мети досягти, -
І тишу гвалтують сирени,
І вибухи множать хрести.
І ходять од хати до хати
Нещастя, печалі, жалі,
Немов одніє утрати
Замало стражденній землі...
2025.10.02
22:32
Повернутися в ніщо,
до першооснов,
перетворитися на порох,
відійти від справ,
зрозумівши суєтність
амбіцій і статусу,
повернутися
до того природного стану,
до першооснов,
перетворитися на порох,
відійти від справ,
зрозумівши суєтність
амбіцій і статусу,
повернутися
до того природного стану,
2025.10.02
20:26
Розчинились дерева й кущі
Після, сонця за обрієм втечі.
“Почитай мені, милий, вірші” –
Раптом, просиш ти тихо надвечір.
Після досить спекотного дня,
Прохолода приходить на поміч.
Ці хвилини – приємна платня
За незмінне “ми разом”, “ми поруч”.
Після, сонця за обрієм втечі.
“Почитай мені, милий, вірші” –
Раптом, просиш ти тихо надвечір.
Після досить спекотного дня,
Прохолода приходить на поміч.
Ці хвилини – приємна платня
За незмінне “ми разом”, “ми поруч”.
2025.10.02
19:43
Невблаганно під дощем
Гірко плачеш без підстави.
Не навчилася іще
перед іншими лукавить.
Правда гірше від ножа
ріже слух зарозумілим.
Де ж та праведна межа,
Гірко плачеш без підстави.
Не навчилася іще
перед іншими лукавить.
Правда гірше від ножа
ріже слух зарозумілим.
Де ж та праведна межа,
2025.10.02
17:28
Осіннє соте" - співана поезія. Запрошую слухати.
Слова - оригінальна поезія Світлани-Майї Залізняк, без втручання ШІ, музика та вокал згенеровані за допомогою штучного інтелекту в Suno. У відеоряді використано 14 ілюстрацій - згенерованих ШІ за описом а
Слова - оригінальна поезія Світлани-Майї Залізняк, без втручання ШІ, музика та вокал згенеровані за допомогою штучного інтелекту в Suno. У відеоряді використано 14 ілюстрацій - згенерованих ШІ за описом а
2025.10.02
16:56
Сидять діди на Подолі. Сидять, спочивають.
Бо ж неділя, після церкви вже занять не мають.
Ото хіба посидіти та поговорити
У тіньочку, бо ж надворі середина літа.
Поміж ними сидить сивий, ще міцний Микита.
Йому, мабуть, нетерплячка на місці сидіти.
П
Бо ж неділя, після церкви вже занять не мають.
Ото хіба посидіти та поговорити
У тіньочку, бо ж надворі середина літа.
Поміж ними сидить сивий, ще міцний Микита.
Йому, мабуть, нетерплячка на місці сидіти.
П
2025.10.02
13:17
Судний день перетвориться на свято...
Отож, натщесерце, зодягнені в усе біле,
з накинутими на плечі талітами
простують в синагоги навіть ті,
хто не молиться й порушує приписи шабату.
Кожному хочеться, щоб сталось так,
як пророкував протягом всього ж
Отож, натщесерце, зодягнені в усе біле,
з накинутими на плечі талітами
простують в синагоги навіть ті,
хто не молиться й порушує приписи шабату.
Кожному хочеться, щоб сталось так,
як пророкував протягом всього ж
2025.10.02
12:06
День осінній коротшає, тане,
Дощ усі розмиває сліди.
Лунко падають долі каштани
Під шумок монотонний води.
І під звуки розкотисті туби --
Сум зненацька пошерх, порідів --
Ми кохались так пристрасно, люба,
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...Дощ усі розмиває сліди.
Лунко падають долі каштани
Під шумок монотонний води.
І під звуки розкотисті туби --
Сум зненацька пошерх, порідів --
Ми кохались так пристрасно, люба,
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів

2025.09.04
2025.08.19
2025.04.30
2025.04.24
2025.03.18
2025.03.09
2025.02.12
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники

Автори /
Николай Блоха (1973) /
Проза
Адольф Гитлер – Жиды (евреи) – Русины (Славяне).
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Адольф Гитлер – Жиды (евреи) – Русины (Славяне).
Адольф Гитлер – Жиды (евреи) – Русины (Славяне).
Название данного произведения не просто так, построено в виде цепочки, мы все знаем, что нацистская германия во главе с Адольфом Гитлером, вела политику уничтожения жидов, также Адольф и его банда считали Русинов людьми второго сорта, и их политика велась порабощения. Но никто не спрашивает почему? – Адольф имел претензии к некоторым народам. Вопрос не сложен, а ответ даже забавен, нужно просто рассмотреть, что это за народы и традиции.
Жиды – это народ, который повлиял на историю всей Европы и части другого мира, от Жидов пошли три ветви или даже сказать точнее три версии одной религии, и это: Иудаизм, Крестьянство, Ислам.
Идею данных религий, после общения с крестьянами определил римский император Троян: Зачем для победы над народом, осаждать города, вести на смерть армии, убивать детей, женщин и стариков, если можно забрать у них культуру и традиции, и народ сам погибнет.
При этом Жиды, во многих канонах, называют себя избранной нацией, что соответственно было не приемлемо для, новой идеи нацизма. К тому же, как говорят многие историки, Адольф сам был – Жидом.
Русины – нация из многих народов, что не была завоёвана римской империей, при этом являясь, крупнейшим соседом империи. А потомки Русинов не один раз на протяжении веков объясняли, кто в доме хозяин… пришедшим на их землю. А это не причина ли покорить народ. К тому же нужно сказать, что символ нацисткой германии содержит один из символов Русинов, да это именно свастика, которая в культуре Русинов, имела основное значение и более 149 вариантов изображения.
Кроме данных незначительных обстоятельств, Жид– Адольф, был достаточно знаком с «Торой» и по этому соглашаются многие, что книга «Майн Каймф» всего лишь достаточно сильно переписанная «Тора» священная книга Жидов. Поскольку «Майн Каймф» в сущности имеет все те же идет и способы их достижения, описанные в другой терминологии, и только по этой причине нацизм стремился истребить носителей аналогичной культуры, и уничтожить все следы в которых об ней упоминается, поэтому сжигались книги и многое…
Вы представляете если бы, какой-то жид прочитал книгу, и заметил сходство, то Адольфа как великого диктатора не было. Всё потому, что в одной из традиций, описанных в торе есть, это слова об отречении от свей культуры, и принятии иудаизма, ибо иудей может жить только тот, кто живёт по определённым канонам, именно по этой традиции иудеев и назвали предателями, в честь иуды, предавшего учителя.
Как следствие, очень много погибших и не только жидов, на пути стремления их к власти, примером может служить, тот же переворот в России 1917 года, видь товарищ Ульянов и многие его коллеги, тоже были жиды.
Так очень далеко в прошлом было две традиции, одна почти погибла, оставшись только в подсознании потомков Русинов, и, несмотря на отсутствие прямой традиции, она бережёт потомков, другая достигла апогея, и чуть не уничтожила народ создавший её, поскольку за две тысячи лет она приобрела столько форм, которые отрицают друг друга…
Николай Блоха 24.08.7518 год (2010) / 22:41
Надо будет перечитать, возможно пойму про что не смог сказать…
Название данного произведения не просто так, построено в виде цепочки, мы все знаем, что нацистская германия во главе с Адольфом Гитлером, вела политику уничтожения жидов, также Адольф и его банда считали Русинов людьми второго сорта, и их политика велась порабощения. Но никто не спрашивает почему? – Адольф имел претензии к некоторым народам. Вопрос не сложен, а ответ даже забавен, нужно просто рассмотреть, что это за народы и традиции.
Жиды – это народ, который повлиял на историю всей Европы и части другого мира, от Жидов пошли три ветви или даже сказать точнее три версии одной религии, и это: Иудаизм, Крестьянство, Ислам.
Идею данных религий, после общения с крестьянами определил римский император Троян: Зачем для победы над народом, осаждать города, вести на смерть армии, убивать детей, женщин и стариков, если можно забрать у них культуру и традиции, и народ сам погибнет.
При этом Жиды, во многих канонах, называют себя избранной нацией, что соответственно было не приемлемо для, новой идеи нацизма. К тому же, как говорят многие историки, Адольф сам был – Жидом.
Русины – нация из многих народов, что не была завоёвана римской империей, при этом являясь, крупнейшим соседом империи. А потомки Русинов не один раз на протяжении веков объясняли, кто в доме хозяин… пришедшим на их землю. А это не причина ли покорить народ. К тому же нужно сказать, что символ нацисткой германии содержит один из символов Русинов, да это именно свастика, которая в культуре Русинов, имела основное значение и более 149 вариантов изображения.
Кроме данных незначительных обстоятельств, Жид– Адольф, был достаточно знаком с «Торой» и по этому соглашаются многие, что книга «Майн Каймф» всего лишь достаточно сильно переписанная «Тора» священная книга Жидов. Поскольку «Майн Каймф» в сущности имеет все те же идет и способы их достижения, описанные в другой терминологии, и только по этой причине нацизм стремился истребить носителей аналогичной культуры, и уничтожить все следы в которых об ней упоминается, поэтому сжигались книги и многое…
Вы представляете если бы, какой-то жид прочитал книгу, и заметил сходство, то Адольфа как великого диктатора не было. Всё потому, что в одной из традиций, описанных в торе есть, это слова об отречении от свей культуры, и принятии иудаизма, ибо иудей может жить только тот, кто живёт по определённым канонам, именно по этой традиции иудеев и назвали предателями, в честь иуды, предавшего учителя.
Как следствие, очень много погибших и не только жидов, на пути стремления их к власти, примером может служить, тот же переворот в России 1917 года, видь товарищ Ульянов и многие его коллеги, тоже были жиды.
Так очень далеко в прошлом было две традиции, одна почти погибла, оставшись только в подсознании потомков Русинов, и, несмотря на отсутствие прямой традиции, она бережёт потомков, другая достигла апогея, и чуть не уничтожила народ создавший её, поскольку за две тысячи лет она приобрела столько форм, которые отрицают друг друга…
Николай Блоха 24.08.7518 год (2010) / 22:41
Надо будет перечитать, возможно пойму про что не смог сказать…
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію