ОСТАННІ НАДХОДЖЕННЯ
Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)

Володимир Невесенко
2026.04.29 20:34
Земля здригалась доокіл,
палало місто у кварталах.
В повітрі – дим з вогнем навпіл,
і люд нажаханий в підвалах.

За залпом залп в імлу цупку
гатили «Гради» неупинно,
а біля церкви нашвидку

Іван Потьомкін
2026.04.29 20:28
«Ти плачеш, Йоно? І за чим?
За цим кущем, який ти не садив?»
«Ні, не за цим, мій Боже».
«А за чим же?»
«Плачу, а варто б скорше вмерти, аніж далі жити...
Іще тоді, коли в китовім череві
Три дні й три безсонні ночі
Я пристрасно моливсь, щоб Ти мене

Артур Курдіновський
2026.04.29 19:31
Випльовує новатор гасло
сонети ж до яких не звик
на нього діють мов на чорта
часник

***

Дивлюсь у вибране, зітхаю...

Артур Сіренко
2026.04.29 12:33
Знову снилися мертві. Снилося, що я мушу бути на якійсь конференції по кубофутуризму. Заходжу в якийсь бароковий будинок: анфілади, мармурові сходи, скульптури Геракла в левовій шкурі, Гекати, Діани Вічноцнотливої, двері, що більш нагадують врата, по тім

Борис Костиря
2026.04.29 11:27
Не хочу в дзеркало дивитись,
Бо я себе не впізнаю.
Лиш хмара зяє, ніби витязь,
Мов усміх янгола в раю.

Я пізнаю свої глибини
У морі в штормах громових,
Коли торкається людини

Вячеслав Руденко
2026.04.29 10:34
Апельсинний Кратін*
Долучи до життя богомаза -
Фосфоричний коктейль,
Ніби збитий тертям цвіркунів,
В мармурових шпаринах
Достатньо мистецького сказу,
Апельсинний Кратін -
Драматург, що часу заяснів.

Тетяна Левицька
2026.04.29 10:08
Не дозволяй мені себе винити,
Я більше за життя його люблю!
Як небеса — отави соковиті,
І чуйну пісню з присмаком жалю.
Я так його кохаю, Боже! Нащо
Ти дав мені жагу земного щастя,
Аби міняла волю на кайдани?
Його любити я не перестану.

Віктор Кучерук
2026.04.29 07:10
Мов сонця промінь із туману,
З'явився спогад про кохану,
Яку з глибокої могили
Я повертати вже знесилів,
Адже, немов жіноча рима,
В моїх думках щомить незримо
Тремтить, колишеться, тріпоче
Вона й забутися не хоче...

хома дідим
2026.04.28 21:06
о так до ітаки
у напрямку линуть
одіссеї чи амфори
руни і тіні
безпілотні літаючі
пилососи усякі
бо там є ставки
є синки телемахи

Тетяна Левицька
2026.04.28 19:57
Дорогий Артуре, сердечно тебе вітаю зі вступом в Національну спілку письменників України! Дуже пишаюся тобою і тим, що Ярослав Чорногуз і я дали тобі рекомендації, бо ти вартий того, щоб бути членом спільчанської родини. Твоя поезія викликає трепет в душі

Костянтин Ватульов
2026.04.28 19:00
Далеко-далеко, де всюди вирують густі аромати сандалу,
Де сонце липким амарилісом ніжно цвіте у блакитній безодні,
Рожеві фламінго неспішно здіймаються прямо у зграю загальну,
Над горами рваними довго кружляють в повітрі легкі й невгамовні.

Далеко-

Охмуд Песецький
2026.04.28 16:09
Незатійливо сонце пливе
Зорянистого неба дугою,
І розкішшя своє світлове
Зігріваючи перед собою.

У зеніті щоденних висот,
У сліпучому образі диска
Це життя зоресвітній оплот

Володимир Невесенко
2026.04.28 15:25
Вічний сум на образах.
Гріб дитячий на ослоні.
Мати стомлена в сльозах
над застиглим тілом доні:

«Вибач, пташечко, мені,
не зростила тебе мати...
Дні скінчилися земні,

Вячеслав Руденко
2026.04.28 11:33
Човни з очерету! Волхви на човнах! -
Рятуйте світи від наруги -
В сльоті палітурні ворони летять
І дві паперові папуги!

Волхви безупинно вітають сльоту,
Хто ж їм заборонить вітаться*,
В крисанях із хутра в добу золоту,

Тетяна Левицька
2026.04.28 10:59
Небесна твердінь безмежна,
а хмари, мов гріб, важкі.
Цей всесвіт мені належить,
як хмарочоси міські.

Будинок пече зіниці,
фундамент — ножем в землі,
у пам'яті на правиці

Борис Костиря
2026.04.28 10:56
Я люблю важливий час затишшя
Перед вибухом в полях сумних,
Як заходить сонце на узвишшя
В променях яскраво-золотих.

Так натхнення у часи утоми
Причаїлось птахом у лісах.
У тенетах суму і ризоми
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...
Останні   коментарі: сьогодні | 7 днів





 Нові автори (Поезія):

Дитячої Творчості Центр
2026.04.29

Ян Вікторія А Вікторія
2026.04.23

Макс Катинський
2026.04.22

Лія Ланер
2026.04.18

Оксана Алексеєва
2026.04.14

Костянтин Ватульов
2026.04.02

Олеся ніжна
2026.03.31






• Українське словотворення

• Усі Словники

• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники

Тлумачний словник Словопедія




Автори / Володимир Мацуцький / Вірші

 Голодомор 1932-1933
Пам’яті Василя Неділька,
12 років, с. Любарці

«Озброєні загони, керовані енкаведистами*,
оточили голодну Україну.
Затримано 270000 втікачів.
У селах померли всі діти віком до 8 років***»

…той оситняк** не сниться,
що замість хліба їв,
як мацав кат в колисці,
шукаючи зерно?
Вже не просієш в ситці
те борошно, все змів
єврей***, і навіть в мисці
залишив саме дно.
Чи сниться, як хлопчина
в болоті рве ситняк?
Як плаче в тім болоті
безсилий і страшний?
Він плаче, як причинний,
бо голод пупа втяг.
Ні духу вже, ні плоті,
лиш очі – з порожнин.
Нарве, складе до купи:
для брата і батьків.
Та те, що склав – поцупив
голодний, як і він.
Життя в катів не купиш.
Біда з усіх боків.
Приплівсь до хати, стукав.
Ніхто не відповів.
Останній вже, єдиний,
на призьбу ліг грудьми.
В живих – ані людини
немає між людьми.
Бо ті, що ще живії,
через годину мруть…
Усіх катюга виїв
у Бога і в миру.

Квітень 2007

*НКВД – Народный комиссариат внутренних дел СССР.
**оситняк (розмовне) – рослина схожа на очерет.
***«Хто організував голодомор? Що за люди?..
Хто був у цій сатанинській владі?..
Із 500 членів вищої радянської адміністрації
83 відсотки становили євреї».
(Левко Лук’яненко, стаття «У листопадові жалобні дні»
із збірки статей «Кому був вигідний голодомор?»,
Бібліотека журналу «Персонал», Київ 2003, МАУП).




      Можлива допомога "Майстерням"


Якщо ви знайшли помилку на цiй сторiнцi,
  видiлiть її мишкою та натисніть Ctrl+Enter

Про оцінювання     Зв'язок із адміністрацією     Видати свою збірку, книгу

  Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)




Про публікацію
Дата публікації 2025-11-22 19:21:14
Переглядів сторінки твору 472
* Творчий вибір автора: Любитель поезії
* Статус від Майстерень: R2
* Народний рейтинг 0 / 0  (4.708 / 5.22)
* Рейтинг "Майстерень" 0 / 0  (4.698 / 5.42)
Оцінка твору автором -
* Коефіцієнт прозорості: 0.718
Потреба в критиці щиро конструктивній
Потреба в оцінюванні оцінювати
Конкурси. Теми Хроніки забутих часів
Автор востаннє на сайті 2026.04.25 10:37
Автор у цю хвилину відсутній

Коментарі

Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2025-11-22 19:35:31 ]


українці радісно із піснями убили 33 771 євреїв
у Бабиному Ярі 29-30 вересня 1941 року


Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Мацуцький (Л.П./М.К.) [ 2025-11-22 20:35:27 ]
По перше, я вдячний Вам за підняту тему. Мій друг був спасений, коли євреї шли колоною, підкреслюю, шли, до Бабиного Яру. Його спасла українська сім’я. І таких українців тисячі. А ось роз’яснення:
Українці, які рятували євреїв під час Другої світової війни, відомі як Праведники народів світу, почесне звання, присвоєне ізраїльським меморіалом "Яд Вашем". Понад 2600 українців отримали це звання за порятунок євреїв від Голокосту, ризикуючи власним життям. Серед них є як відомі, так і прості люди, які ховали євреїв у своїх домівках, допомогли їм утекти або забезпечували їжею.

До істини треба ставитись з повагою. Ви виклали російську правду, у якій українці воювали на боці фашистів. А те, що виклав я, це історична правда, яку знають всі чесні люди, в тому числі і Праведники народів світу. Тому у мене до Вас запитання: Чому Влада Ізраїлю не визнає голодомор геноцидом українського народу?


Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2025-11-23 07:22:37 ]



тепер ніхто не париться із питаннями, Володимире
для цього є ЧатДжПТ


Чому Ізраїль не визнає Голодомор геноцидом — основні причини

Офіційна правова позиція
— Посол Ізраїлю в Україні Зіна Калай-Клайтман заявляла, що ця трагедія — велика трагедія українського народу, але Ізраїль визнає геноцид лише ті акти, які визнані “міжнародним правом” як геноцид.
(Правда)

— За її словами, “геноцидом вважається знищення за етнічною приналежністю, таким, зокрема, був Голокост”.
(РБК-Україна)

— Це означає, що Ізраїль підходить до питання з юридичною обережністю, орієнтуючись саме на категорії міжнародного права.
(УНІАН)

Історична й політична чутливість
— У деяких аналітичних публікаціях йдеться про “гібридність Голодомору” — частково через те, що причини і механізми трагедії не завжди вписуються у класичне визначення геноциду, яке вимагає чіткої етнічної мотивованості.
Національний музей Голодомору-геноциду

— Є думка, що визнання Голодомору геноцидом могло б "зменшити значимість" Голокосту в ізраїльській колективній пам’яті. Наприклад, згідно з деякими аналізами, частина єврейських кіл у Ізраїлі вбачає ризик "прийняття інших геноцидів" як змагання за статус трагедії.
(kvit.ukma.edu.ua)

— Це складна морально-політична дилема: як визнати біль іншого народу, не поставивши під сумнів винятковість власної трагедії.

Міжнародна дипломатія
— За даними аналітиків, Ізраїль може не поспішати визнавати Голодомор геноцидом через дипломатичні міркування, у тому числі — стосунки з Росією або з іншими країнами.
(УНІАН)

— Є також ініціативи всередині Ізраїлю: деякі депутати Кнесету пропонують внести відповідні резолюції.
Національний музей Голодомору-геноциду

— Але офіційна державна позиція є досить обережною і не однозначною, що дає простір для політичного маневру.

Занепокоєння щодо критеріїв “геноциду”
— Деякі ізраїльські дипломати та оглядачі вважають, що Голодомор не обов’язково вписується в юридичні критерії геноциду: вважається, що це був масовий голод, “штучно створений” режимом, але не обов’язково з метою етнічного знищення.
(УНІАН)

— Таке трактування підсилює несприйняття з боку Ізраїлю визначення “геноцид” у класичному розумінні цього слова.

Культурно-пам’яткова логіка
— Для Ізраїлю ключовим історичним і моральним наративом є Голокост. Визнання інших масових трагедій як “геноциду” може бути складним в контексті внутрішньої політики пам’яті.
— Є окремі єврейські та українські голоси (наприклад, Йосиф Зісельс), які виступають за визнання Голодомору, але наполягають, щоб історики спочатку зрозуміли, чи це був “етнічний компонент” трагедії.
(Чтиво)

Висновок

Офіційно: Ізраїль визнає Голодомор як трагедію, але не готовий юридично класифікувати його як геноцид, з точки зору чинної позиції міжнародного права.

Морально та історично: є внутрішні дискусії і певні голоси, які підтримують визнання, але державна позиція залишається обережною через політичні, дипломатичні та пам’яттєві міркування.

Майбутнє: питання визнання може змінитися — є законодавчі ініціативи, а також тиск з боку України та єврейських організацій.




Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Мацуцький (Л.П./М.К.) [ 2025-11-23 15:48:29 ]
Дякую за розлогу відповідь. Нажаль відповідь побудована на півправді, але це набагато краще, ніж махрова брехня, яку Ви популяризуєте (паритесь) у першому пості. Щодо:
“геноцидом вважається знищення за етнічною приналежністю, таким, зокрема, був Голокост”. Мається що тільки Голокост, і це неправда. За етнічною приналежністю фашистами знищувались і інші народи і групи, зокрема роми (цигани) і гомосексуалісти.
Далі: «визнання Голодомору геноцидом могло б "зменшити значимість" Голокосту в ізраїльській колективній пам’яті». Це правда, до якої ще треба додати: якщо Ізраїль визнає Голодомор геноцидом, він повинен буде вибачитись перед українським народом за злочин комуністичної влади СССР, значною частиною якої були євреї члени союзу Бунд, якій з 1921 року приєднався до партії більшовиків. Є думка, що саме з подачі бундівців був створений штучний голодомор, як боротьбу з непокірним комуністичній владі українським селянством та і взагалі з українським народом, наголошую, УКРАЇНСЬКИМ, навіть на території СССР, де компактне проживали українці. І це тягне за собою багато неприємностей, аж до компенсацій. Але я вірю, що цей негатив між нашими народами буде вирішений розумно. У кожного народу є недолюдки.
І нарешті:
«Для Ізраїлю ключовим історичним і моральним наративом є Голокост. Визнання інших масових трагедій як “геноциду” може бути складним в контексті внутрішньої політики пам’яті», це ганебна правда за яку я Вам дуже вдячний.


Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2025-11-23 15:58:41 ]



я перепрошую, я не парюся, на відміну від вас

мій перший комент був сарказмом, у відповідь на хибні акценти вашого твору

ви не вкурюєте сарказм, гаразд

ви реально змогли прийняти те, що українці із піснями й танцями
убивали євреїв у Бабиному Ярі?

ну...


подальші ваші мусолення цієї теми я перестав читати рівно тоді,

коли прочитав речення

"За етнічною приналежністю фашистами знищувались і інші народи і групи, зокрема роми (цигани) і гомосексуалісти."

о так, окремий етнос гомосексуалістів, ага





Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2025-11-23 16:10:57 ]



якщо раптом вас би зацікавило явище гомосексуальності
яка відома ще із доантичних часів
то навіть немає сенсу штудіювати безліч джерел
можете просто почитать книжку Пруста нашого Марселя
"Содом і Гоморра"
найліпше в оригіналі, але, якщо ви не спроможні
почитать в оригіналі, є переклади
український те ж є, в мережі, безоплатно
три різні російських переклади там само
якщо ви любите співставляти тексти перекладів



Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Мацуцький (Л.П./М.К.) [ 2025-11-23 18:24:22 ]
Міжнародне значення слова «геноцид» полягає в тому, що це міжнародно визнаний злочин, який передбачає цілеспрямовані дії з метою повного або часткового знищення певної національної, етнічної, расової чи релігійної групи. Цей термін закріплений у Конвенції ООН про запобігання злочину геноциду та покарання за нього 1948 року та охоплює п'ять видів дій, таких як вбивство членів групи, заподіяння їй тяжких тілесних або психічних ушкоджень, створення умов для знищення, перешкоджання народжуваності та насильницьке вилучення дітей».
Гомосексуалісти є група людей.
А ви заспокойтесь і не переходьте на особистості.