ОСТАННІ НАДХОДЖЕННЯ
Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
Нові автори (Публіцистика):
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2024.04.27
10:19
Для чого ти дивишся на сонце у якому не має тепла,
Небо затягнулося хмарами і тисне посеред квітня.
А сонце на ньому безлике, розмите і невиразне,
І тепер воно заражає тебе своїм безкровним промінням.
За ним приходять дощі. І місяць пізнім вечором обг
Небо затягнулося хмарами і тисне посеред квітня.
А сонце на ньому безлике, розмите і невиразне,
І тепер воно заражає тебе своїм безкровним промінням.
За ним приходять дощі. І місяць пізнім вечором обг
2024.04.27
09:25
Понівечена хата край села,
Одарки уже п’ятий рік нема,
поза городом ніжиться Сула
і кицька доживає вік сама.
Але ж було, іще не каркне крук,
зоря не освітила небосхил,
а кітка ніжно тулиться до рук
і до ґаздині муркотить щосил.
Одарки уже п’ятий рік нема,
поза городом ніжиться Сула
і кицька доживає вік сама.
Але ж було, іще не каркне крук,
зоря не освітила небосхил,
а кітка ніжно тулиться до рук
і до ґаздині муркотить щосил.
2024.04.27
08:53
Ти гарніша за Венеру.
Я далеко не Юпітер.
Мій маршрут до твого серця не збагне і ЦРУ.
Ти шляхетна є в манерах.
Ти небесна є в орбітах.
Та любов – знаменник спільний. Побажаєш – я помру.
Ти коктейль: напалм з тротилом.
Я смакую по ковточку.
Я далеко не Юпітер.
Мій маршрут до твого серця не збагне і ЦРУ.
Ти шляхетна є в манерах.
Ти небесна є в орбітах.
Та любов – знаменник спільний. Побажаєш – я помру.
Ти коктейль: напалм з тротилом.
Я смакую по ковточку.
2024.04.27
08:49
Над містом вітер дзвін церковний носить,
Горять в руках свічки, тремтять зірки.
Холодний ранок опускає роси,
Як сльози,
В чисті трави під паски.
Христос Воскрес! І день новИй видніє.
Цілуєм Твій Животворящий Хрест,
Горять в руках свічки, тремтять зірки.
Холодний ранок опускає роси,
Як сльози,
В чисті трави під паски.
Христос Воскрес! І день новИй видніє.
Цілуєм Твій Животворящий Хрест,
2024.04.27
05:54
Щоб не показувати дірку
На мапі правнукам колись, –
Пора кацапам під копірку
По межах нинішніх пройтись.
Бо, крім московії, невдовзі
Нащадки ханської орди
Уже ніде узріть не зможуть
Нещадних пращурів сліди.
На мапі правнукам колись, –
Пора кацапам під копірку
По межах нинішніх пройтись.
Бо, крім московії, невдовзі
Нащадки ханської орди
Уже ніде узріть не зможуть
Нещадних пращурів сліди.
2024.04.27
05:19
Шлях спасіння тільки через церкву.
Ти не православний? Все, капут!
Принеси у Божий храм вареньку
і тобі на небі скажуть: «Good».
Влазить у «Porsche» владика храму,
поруч бабця черствий хлібчик ссе.
Люди добрі, це хіба не драма?
Ті жирують, ці живут
Ти не православний? Все, капут!
Принеси у Божий храм вареньку
і тобі на небі скажуть: «Good».
Влазить у «Porsche» владика храму,
поруч бабця черствий хлібчик ссе.
Люди добрі, це хіба не драма?
Ті жирують, ці живут
2024.04.26
23:36
Ірод Антипа (подумки):
«Так ось який він.
(уголос): Бачу, не дуже гостинно прийняв тебе Пілат.
Не повірив, що ти цар юдейський?
Мав рацію: навіть я поки що не цар .
Чекаю на благословення Риму.
А ти вдостоївсь титулу цього від кого?
Від народу? Але
«Так ось який він.
(уголос): Бачу, не дуже гостинно прийняв тебе Пілат.
Не повірив, що ти цар юдейський?
Мав рацію: навіть я поки що не цар .
Чекаю на благословення Риму.
А ти вдостоївсь титулу цього від кого?
Від народу? Але
2024.04.26
14:24
То що - почнім уму екзамен?
Примостим мужа до жони?
Без грошей не збудуєш храма,
Немає віри без війни.
Гризе католик православних,
Юдея душить бусурман.
А я пророк. Мабуть, останній,
Примостим мужа до жони?
Без грошей не збудуєш храма,
Немає віри без війни.
Гризе католик православних,
Юдея душить бусурман.
А я пророк. Мабуть, останній,
2024.04.26
08:55
Їй снились , мабуть, чудодійні теплі сни,
Коли зима засипала снігами.
Старенька вишня не сумує навесні,
Хоча кора потріскана роками.
Її садили руки бабці золоті.
Стоїть, як завше, в цвіті білім-білім.
Нагадує родині знову дні оті,
Коли зима засипала снігами.
Старенька вишня не сумує навесні,
Хоча кора потріскана роками.
Її садили руки бабці золоті.
Стоїть, як завше, в цвіті білім-білім.
Нагадує родині знову дні оті,
2024.04.26
08:39
Доктор Фрейд переважно приймає таких без полісу.
Це троянда у січні, це наче серпневий пролісок.
Бозна, де в ній свій досвід, а де – від матусі спадщина.
Її мрії нечувані, сни – авангард небачений.
Доктор Фрейд далі більше нічого в ній не второпає.
Це троянда у січні, це наче серпневий пролісок.
Бозна, де в ній свій досвід, а де – від матусі спадщина.
Її мрії нечувані, сни – авангард небачений.
Доктор Фрейд далі більше нічого в ній не второпає.
2024.04.26
07:39
Розхлюпалось тепло бузкових чар,
Так, ніби хоче зцілити медово.
Зелений кущ, одягнений в обнови,
Де променем запалена свіча
Загіркла, оповита у печаль,
Вслухається у тишу вечорову.
У тишу ненадійну, нестійку.
Так, ніби хоче зцілити медово.
Зелений кущ, одягнений в обнови,
Де променем запалена свіча
Загіркла, оповита у печаль,
Вслухається у тишу вечорову.
У тишу ненадійну, нестійку.
2024.04.26
05:23
Радіючи гожій годині
І пишно убраній весні, -
Якась невідома пташина
Невпинно співає пісні.
Сховалася в гущі зірчастій
Пахучого дуже бузку,
Й впивається радісно щастям,
Сипнувши веснянку дзвінку.
І пишно убраній весні, -
Якась невідома пташина
Невпинно співає пісні.
Сховалася в гущі зірчастій
Пахучого дуже бузку,
Й впивається радісно щастям,
Сипнувши веснянку дзвінку.
2024.04.25
19:15
У одному із верховинських сіл мешкав заможний ґазда. Він мав доволі велике господарство, свій магазин. Із тварин тримав переважно корів, із молока яких виготовляв різноманітні сири та інші молокопродукти. Немалу долю прибутку приносила відгодівля поголів’
2024.04.25
17:01
Якось у селі дівчата й парубки гуляли,
Гуртом по селі ходили та пісні співали.
А, як прийшла вже розходитись, урешті, година,
Усі дівки по вулиці подались єдиній,
По своїх хатах. Одна лиш Малашка лишилась,
Бо ж її хата над шляхом битим притулилась.
Гуртом по селі ходили та пісні співали.
А, як прийшла вже розходитись, урешті, година,
Усі дівки по вулиці подались єдиній,
По своїх хатах. Одна лиш Малашка лишилась,
Бо ж її хата над шляхом битим притулилась.
2024.04.25
11:38
На карті світу він такий малий.
Не цятка навіть. Просто крапка.
Але Ізраїль – це Тори сувій,
Де метри розгортаються на милі.
І хто заявиться із наміром «бліц-кріг»,
Аби зробить юдеїв мертвими,
Молочних не побачить рік,
Духмяного не покуштує меду.
Не цятка навіть. Просто крапка.
Але Ізраїль – це Тори сувій,
Де метри розгортаються на милі.
І хто заявиться із наміром «бліц-кріг»,
Аби зробить юдеїв мертвими,
Молочних не побачить рік,
Духмяного не покуштує меду.
2024.04.25
09:40
Дощ, як в Макондо, йде та йде.
А вона - сама під дощем.
Вже не ранок, та ще не день.
Ще не радість, та вже не щем…
Автор: Юрій Гундарєв
2024 рік
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...А вона - сама під дощем.
Вже не ранок, та ще не день.
Ще не радість, та вже не щем…
Автор: Юрій Гундарєв
2024 рік
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
Нові автори (Публіцистика):
2024.04.01
2023.11.22
2023.02.21
2022.02.01
2021.07.17
2021.01.08
2020.03.12
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Олександр Гора (1964) /
Публіцистика
Мелхиседек * ( Продолжение Трипольская культура.)
После Кавказа Атирас отправился в Палестину, где он основал Иерусалим.
Мел(ь)хиседе́к (ивр. מַלְכִּי־צֶדֶק Малкице́дэк; король справедливости — от малки — «мой король», цадик — «справедливость»), в Библии — король Салимский, священник Всевышнего.
По возвращении Авраама с отбитыми у четырёх корлей людьми и имуществом, Мелхиседек вышел к нему навстречу с хлебом и вином, благословил его и принял от него десятую часть всей отнятой у врага добычи. В древнейшие времена он основал Иерусалим. Его священство признавалось не только Авраамом, но также и теми лицами, из имущества которых ему была дана десятина.
Согласно с Библией, Соломону помогал строить храм в Иерусалиме царь Тирский Адонирам (Хирам). Поскольку тиряне были рептилоидами, то это объясняет, почему в иудейских преданиях рассказывается, что Соломону помогал строить храм демон Асмодей. Демон Асмодей – это рептилоид царь Тира, поскольку рептилоиды – это и есть демоны. В мифах о Китоврасе рассказывается, что он помогал строить храм в Иерусалиме – здесь слились версии о двух известных строителях древности, которые имели отношение к Иерусалиму:
1) о присутствии Китовраса (Атираса) в Иерусалиме в древнейшие времена как Мелхиседека,
2) о царе Тира демоне Асмодее.
Согласно Новому Завету, Мелхиседек пользовался большой известностью (Евр.7:1). Со временем возникло мнение, что у него не было ни земного отца, ни матери, ни предков, у жизни его нет ни начала, ни конца; уподобляясь Сыну Божию, он остается священником навсегда (Евр.7:3). В православной иконографии используется образ «Великий Архиерей Иисус Христос», как один из вариантов изображения Христа Первосвященника, в основе которого лежит текст: «Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Пс 109. 4)
По одному из древних преданий, Мелхиседек принадлежит к семейству Хама и Иафета. Мелхиседек – это Атирас / Сварог, сын Иафета. После смерти Атираса / Прометея на Кавказе Бог воскресил его из мертвых. Это был первый воскресший человек из мертвых. Египетский бог Осирис – это Атирас, и он воскрес из мертвых! Осирис соответствует Адонису, т.е. Атирасу; Адонис (Атирас) – тоже воскрес. У некоторых племен / народов имя Атирас звучало как Аттис и / или Таммуз, и в их мифах он также воскрес из мертвых. Арнольд Дж. Тойнби писал об Атирасе, его смерти и воскресении, как о том, который указывает на будущий приход в мир Иисуса Христа, которому надлежит умереть и восреснуть из мертвых: “…можно увидеть в страстях Таммуза и Аттиса, Адониса и Осириса прообразы будущих страстей Христовых” (т.2, с.91). На Кавказе Мелхиседек / Китоврас / Атирас основал храм Бога Всевышнего и город. После этого он основал город Салим (Иерусалим) и стал первым его королем.
Иисус Христос – это Адони / Адонис / Атирас / Сварог и первосвященник по чину Мелхиседека.
В Библии Иисус Христос назван Адонаем / Господом, т.е. Адонисом/Атирасом/Сварогом. Например в этом тексте:
Псалом Давида.
Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих.
В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое.
Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
Господь одесную Тебя. Он в день гнева Своего поразит царей;
совершит суд над народами, наполнит землю трупами, сокрушит голову в земле обширной.
Из потока на пути будет пить, и потому вознесет главу.
(Пс 109:1-7)
В оригинальном тексте написано: “проговорил Бог к Адони”, т.е. Бог проговорил к Адинису/Атирасу/Сварогу. Иисус Христос указывал, что этот текст – о Нем, что Он – это Адони/Адонис/Атирас/Сварог.
Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов?
Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.
(Мк 12:35-37)
Иисус Христос – это Второй Сварог, первосвященник по чину Мелхиседека.
В духовном смысле и Первый Сварог, и Второй Сварог, и Третий Сварог являются Сыновьями Великой Матери – Духа Святаго.
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Мелхиседек * ( Продолжение Трипольская культура.)
После Кавказа Атирас отправился в Палестину, где он основал Иерусалим.
Мел(ь)хиседе́к (ивр. מַלְכִּי־צֶדֶק Малкице́дэк; король справедливости — от малки — «мой король», цадик — «справедливость»), в Библии — король Салимский, священник Всевышнего.
По возвращении Авраама с отбитыми у четырёх корлей людьми и имуществом, Мелхиседек вышел к нему навстречу с хлебом и вином, благословил его и принял от него десятую часть всей отнятой у врага добычи. В древнейшие времена он основал Иерусалим. Его священство признавалось не только Авраамом, но также и теми лицами, из имущества которых ему была дана десятина.
Согласно с Библией, Соломону помогал строить храм в Иерусалиме царь Тирский Адонирам (Хирам). Поскольку тиряне были рептилоидами, то это объясняет, почему в иудейских преданиях рассказывается, что Соломону помогал строить храм демон Асмодей. Демон Асмодей – это рептилоид царь Тира, поскольку рептилоиды – это и есть демоны. В мифах о Китоврасе рассказывается, что он помогал строить храм в Иерусалиме – здесь слились версии о двух известных строителях древности, которые имели отношение к Иерусалиму:
1) о присутствии Китовраса (Атираса) в Иерусалиме в древнейшие времена как Мелхиседека,
2) о царе Тира демоне Асмодее.
Согласно Новому Завету, Мелхиседек пользовался большой известностью (Евр.7:1). Со временем возникло мнение, что у него не было ни земного отца, ни матери, ни предков, у жизни его нет ни начала, ни конца; уподобляясь Сыну Божию, он остается священником навсегда (Евр.7:3). В православной иконографии используется образ «Великий Архиерей Иисус Христос», как один из вариантов изображения Христа Первосвященника, в основе которого лежит текст: «Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Пс 109. 4)
По одному из древних преданий, Мелхиседек принадлежит к семейству Хама и Иафета. Мелхиседек – это Атирас / Сварог, сын Иафета. После смерти Атираса / Прометея на Кавказе Бог воскресил его из мертвых. Это был первый воскресший человек из мертвых. Египетский бог Осирис – это Атирас, и он воскрес из мертвых! Осирис соответствует Адонису, т.е. Атирасу; Адонис (Атирас) – тоже воскрес. У некоторых племен / народов имя Атирас звучало как Аттис и / или Таммуз, и в их мифах он также воскрес из мертвых. Арнольд Дж. Тойнби писал об Атирасе, его смерти и воскресении, как о том, который указывает на будущий приход в мир Иисуса Христа, которому надлежит умереть и восреснуть из мертвых: “…можно увидеть в страстях Таммуза и Аттиса, Адониса и Осириса прообразы будущих страстей Христовых” (т.2, с.91). На Кавказе Мелхиседек / Китоврас / Атирас основал храм Бога Всевышнего и город. После этого он основал город Салим (Иерусалим) и стал первым его королем.
Иисус Христос – это Адони / Адонис / Атирас / Сварог и первосвященник по чину Мелхиседека.
В Библии Иисус Христос назван Адонаем / Господом, т.е. Адонисом/Атирасом/Сварогом. Например в этом тексте:
Псалом Давида.
Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих.
В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое.
Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
Господь одесную Тебя. Он в день гнева Своего поразит царей;
совершит суд над народами, наполнит землю трупами, сокрушит голову в земле обширной.
Из потока на пути будет пить, и потому вознесет главу.
(Пс 109:1-7)
В оригинальном тексте написано: “проговорил Бог к Адони”, т.е. Бог проговорил к Адинису/Атирасу/Сварогу. Иисус Христос указывал, что этот текст – о Нем, что Он – это Адони/Адонис/Атирас/Сварог.
Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов?
Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.
(Мк 12:35-37)
Иисус Христос – это Второй Сварог, первосвященник по чину Мелхиседека.
В духовном смысле и Первый Сварог, и Второй Сварог, и Третий Сварог являются Сыновьями Великой Матери – Духа Святаго.
* Смотреть изображение Мелхиседека из Киевской Псалтири (1397),
и https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%BB%D1%85%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BA
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію