Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.08.02
20:38
Ось дивувався
Щодо наших чуттів
Хильни сонцесходу ще
Гладь локони їй
Усяк рятівник собі
А серця стугонять, мов ураз
В одному одне
Щодо наших чуттів
Хильни сонцесходу ще
Гладь локони їй
Усяк рятівник собі
А серця стугонять, мов ураз
В одному одне
2026.08.02
19:43
А верхогляд міняє рукавиці
армійської еліти і – абзац...
указує, який у кого плац.
Зате в столиці – одіозні лиця,
незамінимі хрюша і паяц.
***
А «марафон пресує» всі події
армійської еліти і – абзац...
указує, який у кого плац.
Зате в столиці – одіозні лиця,
незамінимі хрюша і паяц.
***
А «марафон пресує» всі події
2026.08.02
16:29
we became two islands
drifting in a sea
our gold is silence
not that well received
our minds - two rivers
dried in desert lands
feelings left to shiver
drifting in a sea
our gold is silence
not that well received
our minds - two rivers
dried in desert lands
feelings left to shiver
2026.08.02
16:12
Ще ізмалечку нас мама з сестрою привчала,
Щоби ми із кладовища нічого не брали,
Бо не люблять того мертві. За взятим тобою,
Якось прийдуть, щоб забрати тебе із собою.
Ще і приклад приводила. Це пізніше стало.
Жив у селі один дядько, що ми добре знали
Щоби ми із кладовища нічого не брали,
Бо не люблять того мертві. За взятим тобою,
Якось прийдуть, щоб забрати тебе із собою.
Ще і приклад приводила. Це пізніше стало.
Жив у селі один дядько, що ми добре знали
2026.08.02
14:38
я ніколи, ніколи, ніколи тобі не пробачу
те зухвале втручання в божественне сяйво моє,
вурдалаківську месу в регістрах любові нестачі,
в мить довіри й розкрилля моїх чистоплинних імен.
я б для тебе сама оголила і шию, і вену
і дозволила спити без
те зухвале втручання в божественне сяйво моє,
вурдалаківську месу в регістрах любові нестачі,
в мить довіри й розкрилля моїх чистоплинних імен.
я б для тебе сама оголила і шию, і вену
і дозволила спити без
2026.08.02
13:42
Поезія - аскеза чи надмірність,
Це оргія чи келія в землі?
Поезія - це свято чи повинність,
Бенкет чи ланцюги важкі й сумні?
Поезія - це вибух чи покора,
Хвороба чи величний Божий дар?
Іде поет у безгоміння бору
Це оргія чи келія в землі?
Поезія - це свято чи повинність,
Бенкет чи ланцюги важкі й сумні?
Поезія - це вибух чи покора,
Хвороба чи величний Божий дар?
Іде поет у безгоміння бору
2026.08.02
13:24
“Верта милий при місяці .
Всенький день малює –
Тому мальви, тому ружі,
Коні та корови,
Тільки чомусь не малює
Мої чорні брови”.
“Писав тебе, моя люба,
Аж чотири ночі,
Всенький день малює –
Тому мальви, тому ружі,
Коні та корови,
Тільки чомусь не малює
Мої чорні брови”.
“Писав тебе, моя люба,
Аж чотири ночі,
2026.08.02
13:12
А.Фатьянов, С.Фогельсон
Був готов на вихід катер,
на шпилі мінер стояв,
через борт знайомій Каті
«по секрету» він казав:
«Призначайте місце певне,
Був готов на вихід катер,
на шпилі мінер стояв,
через борт знайомій Каті
«по секрету» він казав:
«Призначайте місце певне,
2026.08.02
12:49
…За 2 години до…
…Потяги колесами б’ють у скронях, повертаючи нас із тобою додому. Літо 1941 року. Ми йдемо разом. Коли я переходила радянсько-німецький кордон пішки, продираючись крізь чагарники й збиваючи ноги у кров, ти йшов на крок позаду, оберіга
2026.08.02
11:47
Мідне замружене сонце скотилось до краю,
Хмари бровастої тяжістю стиснулось ніби,
Кожного вечора небо мені розквітає,
На горизонт одягаючи сяючі німби.
Заходу фарби чарують, згасаючи миттю -
В чому ж і ще швидкоплинність така і мінливість.
Сковзує
Хмари бровастої тяжістю стиснулось ніби,
Кожного вечора небо мені розквітає,
На горизонт одягаючи сяючі німби.
Заходу фарби чарують, згасаючи миттю -
В чому ж і ще швидкоплинність така і мінливість.
Сковзує
2026.08.02
11:36
Серпень, хлопче, що з тобою?
Знов зненацька задощив.
Не здивуєш нас водою!
Ти диви, ще й оточив...
Заперіщив... розізлився?
Міра жарту певно є...
Ну а після в небо змився -
Православного вдає...
Серпень, хлопче, може, досить?
Якщо чуєш, то озвись
2026.08.02
11:32
Звучали в голосі на почет
Сім нот на пагорбі,
на біс...
І щось було від них пророче,
Бо саме так рождають вість...
Мощун, Ірпінь, і Київ, Буча
Навік зріднилися... Війна.
І тут прийшла потвора суча -
Не всіх повернуть звідтіля...
О Боже рідний...
2026.08.02
10:55
оскільки ти не зрозуміла
а я не з тих
що уточняють
ми навіть не зливались тілом
у різних у краях і досі
перебуваючи незмінно
і їх уточнювати нащо
ти переплутала сюжети
а я не з тих
що уточняють
ми навіть не зливались тілом
у різних у краях і досі
перебуваючи незмінно
і їх уточнювати нащо
ти переплутала сюжети
2026.08.02
06:37
І шумлива, і красива,
На догоду нам усім, -
Дозріває щедра нива,
Під світилом золотим.
Наче капище священне,
Вберегла красу стару,
Від якої йде натхнення
Віддаватися добру.
На догоду нам усім, -
Дозріває щедра нива,
Під світилом золотим.
Наче капище священне,
Вберегла красу стару,
Від якої йде натхнення
Віддаватися добру.
2026.08.02
00:02
До притулку на Драгобраті
Припливли сомалійські пірати
І замовили ром,
Самогон з коньяком
І квитки в Сомалі з Драгобрату.
У генделику в центрі Варшави
Кучкувалися ліві і праві
Припливли сомалійські пірати
І замовили ром,
Самогон з коньяком
І квитки в Сомалі з Драгобрату.
У генделику в центрі Варшави
Кучкувалися ліві і праві
2026.08.01
23:06
Не клич мене, любий, туди,
де я не бувала ніколи.
Можливо, ті райські сади
на друзки давно розкололи.
А може, їх зовсім нема —
цю вигадку тішить свідомість.
Де вічності чорна пітьма
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...де я не бувала ніколи.
Можливо, ті райські сади
на друзки давно розкололи.
А може, їх зовсім нема —
цю вигадку тішить свідомість.
Де вічності чорна пітьма
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2026.04.29
2026.04.23
2026.03.31
2026.03.19
2026.02.11
2025.09.04
2025.08.19
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Іван Потьомкін (1937) /
Проза
Дорожче над усі скарби (з добірки «Поміж рядками Аґади»)
В далеку давнину в один і той же час наставниками Ізраїлю були два мудреці – Шаммай і Гіллель. Не тільки поглядами на ягадут, а й характерами різнились вони.
Легенда доносить таке: котрийсь багатій вирішив стати на праведний шлях і звернувсь до Шаммая: «Навчи мене Тори, доки стоятиму на одній нозі».
«Щезни з моїх очей, нечиста сило, і не смій більше являтися з такою дурістю!»- закричав мудрець і вигнав невігласа з господи.
«Нічого»,- подумав ображений і пішов до Гіллеля.
Люб’язно прийняв багатія мудрець і, вислухавши уважно прохання, сказав те, що й дотепер не втратило своєї ваги: «Не роби іншим , що не бажаєш собі!»
«Тай усе? Я ж ніскілечки не втомивсь стояти, тож порадь ще щось».
«Нічого більше»,- відказав Гіллель і вивів гостя аж за обійстя.
Відтоді, мабуть, і пішов розголос, що ніхто й ніщо не спроможен вивести мудреця з рівноваги.
Та все ж знайшлися ті, хто не йняв віри в це. Можливо, то були учні Шаммая, котрим подобалась норовиста вдача вчителя. За гарну плату вони підмовили чоловіка, котрий потерпав од нужди і готовий був на щозавгодно, розізлити незручного в спокої Гіллеля.
«Врахуй,- напучували вони,- це не проста річ!»
«Нічого, за гроші я найсумирнішого зумію розізлити!»
І ось якоїсь п’ятниці, увечері, за якусь годину до настання Святої Суботи,перед господою мудреця пролунало: «Хто тут Гіллель?»
А господар саме тої миті готувався йти на молитву і мив голову. Обв’язавшись рушником, визирнув у вікно: «Що тобі треба, добродію?»
«Скажи,- прокричав той,- чому це у вавілонян голови схожі на яйця?»
«Тому, сину мій, що у Вавілоні нема гарних баб-сповитух».
Нічого не сказавши, пішов собі чоловік, та невдовзі заявився із тим же галасом. Перервав Гіллель приготування й питає: «Що сталось, любий?»
«Чому в африканців такі довгі ноги?»
«Це тому, гадаю,що мешкають вони серед боліт і озер.Бачу, в тебе є ще чимало запитань, то, може, зайдеш у господу?»
«Справді, чимало про що хотів би спитати, та боюсь, що розсердишся».
«Це ж чому?»
«От-от настане Свята Субота...»
«Нічого, питай».
А чоловік дедалі більше червоніє од злості.
«Ти начебто сердишся на мене?..Чимсь не догодив тобі? То скажи, не крийся».
«Хай не буде більше в Ізраїлі таких, як ти!»
«Це ж чому?»
«А тому, що через твій незрушний спокій я втратив гарний заробіток»,- сказав і розповів мудрецю, як було.
Поклав Гіллель руку на плече бідолахи, заглянув йому у вічі: «Сину мій, заспокойся: варто втратити ще більше, ніж тобі обіцяли, аби не мати на серці злоби. Спокій, душевна рівновага – дорожчі над усі скарби.
Сказав і дав бідоласі дещицю з того, що сам мав.
----------------------------------------------
Шаммай (50 р. до н.е. –близько 5-10 р.)
Гіллель (75 р. До н.е. – близько 5-10 р.)
П’ятикнижжя.
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Дорожче над усі скарби (з добірки «Поміж рядками Аґади»)
В далеку давнину в один і той же час наставниками Ізраїлю були два мудреці – Шаммай і Гіллель. Не тільки поглядами на ягадут, а й характерами різнились вони.
Легенда доносить таке: котрийсь багатій вирішив стати на праведний шлях і звернувсь до Шаммая: «Навчи мене Тори, доки стоятиму на одній нозі».
«Щезни з моїх очей, нечиста сило, і не смій більше являтися з такою дурістю!»- закричав мудрець і вигнав невігласа з господи.
«Нічого»,- подумав ображений і пішов до Гіллеля.
Люб’язно прийняв багатія мудрець і, вислухавши уважно прохання, сказав те, що й дотепер не втратило своєї ваги: «Не роби іншим , що не бажаєш собі!»
«Тай усе? Я ж ніскілечки не втомивсь стояти, тож порадь ще щось».
«Нічого більше»,- відказав Гіллель і вивів гостя аж за обійстя.
Відтоді, мабуть, і пішов розголос, що ніхто й ніщо не спроможен вивести мудреця з рівноваги.
Та все ж знайшлися ті, хто не йняв віри в це. Можливо, то були учні Шаммая, котрим подобалась норовиста вдача вчителя. За гарну плату вони підмовили чоловіка, котрий потерпав од нужди і готовий був на щозавгодно, розізлити незручного в спокої Гіллеля.
«Врахуй,- напучували вони,- це не проста річ!»
«Нічого, за гроші я найсумирнішого зумію розізлити!»
І ось якоїсь п’ятниці, увечері, за якусь годину до настання Святої Суботи,перед господою мудреця пролунало: «Хто тут Гіллель?»
А господар саме тої миті готувався йти на молитву і мив голову. Обв’язавшись рушником, визирнув у вікно: «Що тобі треба, добродію?»
«Скажи,- прокричав той,- чому це у вавілонян голови схожі на яйця?»
«Тому, сину мій, що у Вавілоні нема гарних баб-сповитух».
Нічого не сказавши, пішов собі чоловік, та невдовзі заявився із тим же галасом. Перервав Гіллель приготування й питає: «Що сталось, любий?»
«Чому в африканців такі довгі ноги?»
«Це тому, гадаю,що мешкають вони серед боліт і озер.Бачу, в тебе є ще чимало запитань, то, може, зайдеш у господу?»
«Справді, чимало про що хотів би спитати, та боюсь, що розсердишся».
«Це ж чому?»
«От-от настане Свята Субота...»
«Нічого, питай».
А чоловік дедалі більше червоніє од злості.
«Ти начебто сердишся на мене?..Чимсь не догодив тобі? То скажи, не крийся».
«Хай не буде більше в Ізраїлі таких, як ти!»
«Це ж чому?»
«А тому, що через твій незрушний спокій я втратив гарний заробіток»,- сказав і розповів мудрецю, як було.
Поклав Гіллель руку на плече бідолахи, заглянув йому у вічі: «Сину мій, заспокойся: варто втратити ще більше, ніж тобі обіцяли, аби не мати на серці злоби. Спокій, душевна рівновага – дорожчі над усі скарби.
Сказав і дав бідоласі дещицю з того, що сам мав.
----------------------------------------------
Шаммай (50 р. до н.е. –близько 5-10 р.)
Гіллель (75 р. До н.е. – близько 5-10 р.)
П’ятикнижжя.
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію
