Можу уявить те, про що писав Сенека Луцілію в свох листах моральних.


…Афіни. На сцені актор відтворює образ Беллерофонта:

«Негідник я? То байка - багатій зате...
Питають, що ти маєш, а не «звідки взяв?»...
Яке майно, така й повага в кожного...
Коли ганьба від зиску? Як нема його...
Хвалю життя в багатстві, смерть - у вбогості..
Вмирає добре, хто й від смерті зиск урвав...
Нема для смертних блага понад золото:
З ним не зрівняти ласки материнської
Ані опіки батька - над усім воно.
Якщо й в очах Венери стільки чару є,-
Недаром люди і боги слугують їй».

Не встиг скінчитись монолог, як глядачі всі як один схопилися зі своїх місць, готові кинутись на сцену, аби прогнать актора. Хто віда, чим би все те завершилось, якби їх не випередив Евріпід. Став благати автор діждатися продовження трагедії, аби побачить, що карою нахабнику вона скінчиться.

...Уявляю древні Афіни, а от не в змозі уявить Київ чи Харків, чи ще котресь з великих українських міст. Не в змозі, бо там у героях ходять новітні Беллерофонти. Не певен, щоправда, що їхній цинізм осмілиться винести на сцену сучасний трагік. Як, зрештою, маю великий сумнів, що в єдиному пориві публіка зірветься з місць, аби припинити глум над успадкованими моральними цінностями. Якби це сталося, то не зробили б жебрачкою Україну ті, хто мріє поповнити першу чи й другу сотню світових мільярдерів.
========================================================

Сенека «Моральні листи до Луцілія», лист СХV (інтернетна версія перекладу Андрія Содомори).