(спроба простої логічної схеми)
З Канта**. Про Бога і картоплю*...
    … у Канта, поміж іншого, є твердження, яке я прочитав так: “Я, правда, не маю такого (глибокого) переконання, яке переважає в міркуючих людей (наприклад Зульцер Йоганн Ґеорґ (Sulzer Johann Georg, 1720-1779) – німецький філософ-вольфіанець... і цікава аналогія-1834 рік - Якоб Зульцер-Нойферт з синами... створюють "Чавуноливарний завод Sulzer"), схильних всякий раз виражено промацувати колишні докази: це, можна сподіватися, стане згодом ще й очевидною демонстрацією двох основоположень нашого-чистого розуму: є Бог, є винайдене Ним майбутнє життя. - Я ж (Кант) скоріше-навпаки певен, - все-це, насправді, трапляється не так”...

    **“Ich bin zwar nicht der Meinung, welche vortreffliche und nachdenkende Männer (z. B. Sulzer) so oft geäußert haben, da sie die Schwäche der bisherigen Beweise fühlten: daß man hoffen könne, man werde dereinst noch evidente Demonstrationen der zwei Kardinalsätze unserer reinen Vernunft: es ist ein Gott, es ist ein künftiges Leben, erfinden. Vielmehr bin ich gewiß, daß dieses niemals geschehen werde - я маю правда не думку, як чудово і відмінно розмірковуючий чоловік (наприклад Зульцер) щоразу виражено має тут він схильність колишні-досі докази промацувати: це сподіватися можна, стане-буде згодом ще очевидною-ясною демонстрацією двох основоположень нашого чистого розуму: воно є один Бог, воно є одне майбутнє-надалі життя, винаходити-вигадувати. Навпаки є я певний, це ніколи траплятися стане”... (згідно словника). ( І Кант Критика чистого розуму Трансцендентальної методології Першого розділу Секція друга Дисципліна чистого розуму з погляду його полемічного вжитку, сьомий абзац.)
    * хтось-колись сказав: картопля не Бог - але Бог - картопля (картопля не може бути Богом – Бог картоплею бути може).
27.08.2017 р.


худ. Я Саландяк – композиція: Бог і картопля (фотошоп)