Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.03.21
13:12
Продираюсь крізь сон, мов крізь ліс несходимий і вічний,
Крізь шторми, і буран, і прозрінь запізніле вино.
Між дерев прокидаються зрілості вигаслі свічі,
Як біблійні волхви, як зупинене давнє кіно.
Продираюсь крізь ліс із його чагарями й кущами
Крізь шторми, і буран, і прозрінь запізніле вино.
Між дерев прокидаються зрілості вигаслі свічі,
Як біблійні волхви, як зупинене давнє кіно.
Продираюсь крізь ліс із його чагарями й кущами
2026.03.21
09:24
Загасли зірки за холодним вікном,
Зажевріла обрію смужка рум'яна.
Будильник ось-ось – і озвучить підйом,
Сьогоднішній день зачинається зрана.
Пролився пронизливий ранішній бриз,
Упорали небо пошарпані хмари.
Святкує сімейство моє Науриз,
Зажевріла обрію смужка рум'яна.
Будильник ось-ось – і озвучить підйом,
Сьогоднішній день зачинається зрана.
Пролився пронизливий ранішній бриз,
Упорали небо пошарпані хмари.
Святкує сімейство моє Науриз,
2026.03.21
08:31
Про щастя: арії, пісні,
тремкі балади,
та вітер виє у мені
гучним торнадо.
Йду по стерні до забуття
дороговказом.
Навіщо вірні почуття,
коли не разом?
тремкі балади,
та вітер виє у мені
гучним торнадо.
Йду по стерні до забуття
дороговказом.
Навіщо вірні почуття,
коли не разом?
2026.03.21
07:06
Співучими струмочками
Тече поміж горбочками
До пінистої річечки вода, -
Під сонцем і під зорями
Наспівує прискорено,
Щоб у путі не мучила нуда.
Про весняне піднесення
Співає гучно й весело
Тече поміж горбочками
До пінистої річечки вода, -
Під сонцем і під зорями
Наспівує прискорено,
Щоб у путі не мучила нуда.
Про весняне піднесення
Співає гучно й весело
2026.03.20
21:02
Вечір палко вдивляється в очі весні,
до зими обернувши затінену спину.
Зорі сяють в його пелехатій чуприні,
як далекі й досяжні вітальні вогні.
Вони звуть її, – Весно, і вказують шлях
крізь пошерхлі брудними торос
до зими обернувши затінену спину.
Зорі сяють в його пелехатій чуприні,
як далекі й досяжні вітальні вогні.
Вони звуть її, – Весно, і вказують шлях
крізь пошерхлі брудними торос
2026.03.20
19:41
Михайло Голодний (1903-1949)
В степу під Херсоном
попасище коням,
в степу під Херсоном курган.
Лежить під курганом,
повитим туманом,
матрос Железняк, партизан.
В степу під Херсоном
попасище коням,
в степу під Херсоном курган.
Лежить під курганом,
повитим туманом,
матрос Железняк, партизан.
2026.03.20
18:36
Ти поспішаєш...
Ну, скажи на милість,
Куди летиш, що гнуться закаблуки?
Забула праску вимкнуть?
Вередували діти?
По пиятиці чоловік ні кує-ні меле?..
...Просто мусиш поспішать...
Бо ти - Жінка...
Ну, скажи на милість,
Куди летиш, що гнуться закаблуки?
Забула праску вимкнуть?
Вередували діти?
По пиятиці чоловік ні кує-ні меле?..
...Просто мусиш поспішать...
Бо ти - Жінка...
2026.03.20
16:16
Земле предків, Правіри, ти свята є по праву.
Як витримуєш, рідна, цю злочинну державу,
Цей цинічний, жорстокий механізм геноциду,
Цей ерзац-суверенний анахтемський гармидер?
Хмарочоси, котеджі, полігони військові -
Нема доброг
Як витримуєш, рідна, цю злочинну державу,
Цей цинічний, жорстокий механізм геноциду,
Цей ерзац-суверенний анахтемський гармидер?
Хмарочоси, котеджі, полігони військові -
Нема доброг
2026.03.20
15:21
То – двері з очком,
зле старе призволяще,
яке мертві гноми зіжруть.
То хворе на все!
Не простиме ні за що –
крадіжками суще! Хай мруть
його осоружні думки небувалі
і стогони після розлук.
зле старе призволяще,
яке мертві гноми зіжруть.
То хворе на все!
Не простиме ні за що –
крадіжками суще! Хай мруть
його осоружні думки небувалі
і стогони після розлук.
2026.03.20
11:47
Зазирни в мої сни, ти побачиш простори безкраї,
Де цвітуть анемони і родить калина густа.
Зазирни в мої сни, ніби в очі самого розмаю,
Де відкриється совість та істина зовні проста.
Зазирни в мої сни, у буремні, бурунні століття,
Де зіткнулись
Де цвітуть анемони і родить калина густа.
Зазирни в мої сни, ніби в очі самого розмаю,
Де відкриється совість та істина зовні проста.
Зазирни в мої сни, у буремні, бурунні століття,
Де зіткнулись
2026.03.20
10:16
Подвійне, а з назвою – і потрійне "кохаю і люблю" виглядає таким, ніби автор у бажанні бути почутим виконав повтор, який переданий майже сигналом бідства на той випадок, якщо раптом хтось погано ловить. Далі – "ніколи не порівняну ні з ким" – і в цьом
2026.03.20
08:23
Кохаю і люблю, моя кохано,
Ніколи не порівняну ні з ким,
Тебе одну - натхненно й полум'яно
Своїм чуттям, високим і святим.
Живу тобою, дихаю, вмираю,
Відроджуюсь, як блискавка і грім,
Крізь віддаль неокреслено безкраю,
Ніколи не порівняну ні з ким,
Тебе одну - натхненно й полум'яно
Своїм чуттям, високим і святим.
Живу тобою, дихаю, вмираю,
Відроджуюсь, як блискавка і грім,
Крізь віддаль неокреслено безкраю,
2026.03.20
07:55
Цілу зиму нею снили,
Виглядали з дня на день,
А вона лиш пахла мило
Після стужі де-не-де
На відкритих сонцю схилах
Невисоких наших круч,
Мов не мала зовсім сили
Віднайти потрібний ключ
Виглядали з дня на день,
А вона лиш пахла мило
Після стужі де-не-де
На відкритих сонцю схилах
Невисоких наших круч,
Мов не мала зовсім сили
Віднайти потрібний ключ
2026.03.20
05:44
Я гадаю
Буде це
Легковажно, гаразд
Я гадаю
Буде це
Легковажно, окей
Твою машкару
Буде це
Легковажно, гаразд
Я гадаю
Буде це
Легковажно, окей
Твою машкару
2026.03.19
23:14
Не можна існувати без
поезії і патріот
організовує лікбез
на рідній мові, та висот
сягає авторка поез,
які оцінює народ.
Тому без пафосу кажу,
що ми давно не племена
поезії і патріот
організовує лікбез
на рідній мові, та висот
сягає авторка поез,
які оцінює народ.
Тому без пафосу кажу,
що ми давно не племена
2026.03.19
18:47
Імла незгод і світлий смуток –
Це те, що визріло між нами.
Розрив - одна з тих оборудок,
Де розраховуються снами.
Вони однаково самотні,
Як ми в теперішньому стані.
А що було напередодні,
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...Це те, що визріло між нами.
Розрив - одна з тих оборудок,
Де розраховуються снами.
Вони однаково самотні,
Як ми в теперішньому стані.
А що було напередодні,
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2026.02.11
2025.11.29
2025.09.04
2025.08.19
2025.05.15
2025.04.30
2025.04.24
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Тамара Швець (1953) /
Проза
Вселенський вчитель
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Вселенський вчитель
Святий Іоанн Златоуст - Вселенський вчитель
«Життя праведних блискуче; але як воно робиться блискучим, якщо не через терпіння? Придбавши, возлюби його, брат, як мати мужності »
9 лютого - перенесення мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя.
12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
27 вересня-кончина святого Іоанна Златоуста.
26 листопада - день пам'яті святителя.
ПРО ЩО МОЛЯТЬСЯ СВЯТОМУ І В ЧОМУ ДОПОМАГАЄ ІВАН ЗЛАТОУСТ
Святий Іоанн Златоуст - покровитель тих людей, чий рід діяльності пов'язаний із спілкуванням з іншими людьми. Молитви йому можуть допомогти виробити правильну, грамотну мову, наприклад: адвокатам, дикторам, ораторам.
Вважається, що святий Іоанн допомагає в навчанні, в набутті мудрості і зміцненні духовності.
А ікона Іоанна Златоуста в будинку захистить від злих намірів, допоможе подолати бідність або вибратися з убогості і знайти благополуччя.
Необхідно пам'ятати, що ікони або святі не "спеціалізуються" в якихось конкретних областях. Буде правильно, коли людина звертається з вірою в силу Божу, а не в силу цієї ікони, цього святого або молитви.
ПРАЦІ І ЗАСЛУГИ СВЯТИТЕЛЯ ІОАННА ЗЛАТОУСТА
Свята Церква шанує святителя Іоанна Златоуста, поряд зі святителями Василем Великим і Григорієм Богословом, за вселенського вчителя, які детально розкрили світу суть християнського вчення.
Іоанн Златоуст детально, крок за кроком, вчить правильно тлумачити Святе Письмо, а не робити з нього свої, іноді буває, помилкові висновки. Він чітко і ясно викладає і пояснює апостольські вчення і праці більш ранніх святих отців.
Святитель явив світові тлумачення на Святе Письмо (книги Буття, Псалтир, Євангелія від Матвія і Іоанна, Послання апостола Павла). Іван написав пояснення на велику кількість текстів святої Біблії, ми дізналися думки і вчення святителя на свята, його вихваляння святих і ставлення тим, хто спотворює християнство.
До нас дійшла величезна кількість книг, листів і проповідей вчителя Іоанна.
ЖИТИЕ ІВАНА ЗЛАТОУСТА
Святитель Іоанн Златоуст народився приблизно в 347 році в столиці стародавньої Сирії - місті Антіохії в сім'ї воєначальника. Це був час припинення гоніння на християн в Римській імперії.
Незважаючи на ранню смерть батька, багатство його сім'ї дозволило святому Іоанну отримати прекрасну освіту, його вчителями були кращі, на той час, філософи і оратори.
Юнаком , у віці 18 років, він відправився до Афін, щоб продовжити подальше навчання. Тут святий Іоанн поглиблено став вивчати Святе письмо і, повернувшись в 20 років додому, прийняв хрещення від єпископа Антіохійського.
Незабаром Іоанн був висвячений в читця, а після цього йому пропонували стати пресвітером, але він відмовився. Чому він прийняв таке рішення, ми дізнаємося з його «Шести слів про священство»:
«Пастирю треба мати багато розсудливості і багато очей, щоб з усіх боків спостерігати стан душі. Як багато хто приходить в жорстокість і впадають у відчай в своє спасіння тому, що не можуть переносити жорстокого лікування; так, навпаки, є і такі, які, не отримавши покарання, відповідних гріхів, віддаються безтурботності, стають набагато гірше і вирішуються грішити ще більше ».
Багато новохрещених тоді вважали християнство не щирою вірою, чимось відрізнялася від язичництва, а ідеологією, яка була угодна владі. Тому справжні «ідейні» християни йшли в ченці. Після смерті матері, Іоанн роздав свої статки, став ченцем і на цілих чотири роки він відправився в усамітнення, два з яких - був в повному мовчанні. У 381 році святий Іоанн повернувся додому, де все-таки прийняв священство, а через п'ять років став пресвітером. У той час не було ні газет, ні радіо, тому єдиним способом навчання народу були проповіді. Освічений і розумний священик дуже просто і, разом з тим талановито, проповідував свою паству, за що і отримав ім'я «Златоуст».
Основою проповідей Іоанна Златоуста було Святе Письмо, він говорив про це:
«Від незнання Писання відбулися незліченні лиха: звідси виросла велика зараза єресей, звідси - недбайливе життя, даремні праці. Подібно до того, як позбавлені цього світла не можуть прямо йти, так і не дивляться на промінь божественного Писання винуждаются багато і часто грішити, так як воістину ходять в найглибшій темряві ».
Святий Іоанн міг докладно, проповідь за проповіддю, роз'яснити якусь книгу з Біблії, а міг в розмові розповісти, як в Писанні сказано про якесь наступаюче свято. Все це відбувалося жваво, зовсім не так, як це робили інші проповідники в своїх нудних лекціях. При цьому він вважав, що в Святому Письмі чітко вказується, як жити і виконувати Божі заповіді.
Але не тільки своїм красномовством Іоанн служив Богу, в Антіохії він займався і реальними справами: брав участь в будівництві лікарень і благодійних установ. При цьому душа його не лежала до розкоші, носив звичайний одяг і задовольнявся простою їжею.
У 397 році, після смерті архієпископа Константинопольського Нектарія, Іоанн стає ієрархом столиці. Цьому призначенню сприяв сам імператор Аркадій, який дуже поважав обдарованого святителя.
Але очікування імператора зазнали краху. Святий Іоанн виявився справжнім єпископом, служителем волі Божої, а не приголубленим владою чиновником, який грає ту музику, яку замовляє правляча верхівка.
Іоанн вже практично не проповідує, а займається адміністративною роботою. При цьому, незважаючи на чин і сан, він усуває нечистих кліриків, від інших вимагає чесності і відкритості в служінні. Іоанн безстрашно виступає проти соціальної нерівності:
«Спочатку Бог не зробив одного багатим, а іншого бідним та, прибравши людей, не показав одному багатьох скарбів, а іншого позбавив цього придбання, але всім надав для обробітку одну і ту ж землю. Яким же чином, коли вона становить загальне надбання, ти володієш стількома-то і стількома ділянками, а ближній не має ні клаптика землі? Користолюбні багатії - це якісь розбійники, що засіли при дорозі, що грабують проходять і заривають майно інших в своїх коморах ... як свині в грязі, вони насолоджуються, валяючись в нечистотах сріблолюбства ».
У правлячому священстві теж було дуже багато незадоволених правлінням Іоанна Златоуста, які вважали його дії зайвими і навіть жорстокими. У 403 році, за рішенням Собору єпископів, святитель був відправлений у вигнання. Але скоро його повернули із заслання, завдяки підтримці народу, який зажадав повернути свого коханого пастиря Іоанна назад.
Багато потрапляють під «прес правди» нового архієпископа, не виключаючи самого імператора і його дружину, яку Іоанн викрив в надмірній розкоші і жадібності по відношенню до підлеглих, але ж ще практично зовсім недавно такі розмови щодо імераторской сім'ї вважалися кримінальним злочином. Чаша терпіння імператора переповнилася після того, як архієпископ відреагував на установку бюста імператриці на іподромі: «Знову Іродіада біснується, знову обурюється, знову танцює, знову вимагає глави Іоанна на блюді».
Він порівняв це бажання прославити себе з Іродіадою, а самого імператора - з Іродом.
І знову, в 404 році збирається Константинопольський собор, рішенням якого є відправка Іоанна Златоуста в нове посилання.Про це він пише:
«Браття, злодій не приходить туди, де хмиз, сіно і дрова, але - туди, де лежить золото, або срібло, або перли; так і диявол не входить туди, де перелюбник, чи богохульник, або хижак, або корисливий, але - туди, де супроводжують пустельне життя ... Так, якщо виженуть мене, я уподібнюся Ілії якщо кинуть в бруд - Єремію, якщо в море - пророку Йони; якщо в рів - Данилу; якщо поб'ють камінням - Стефану; якщо обезголовити - Іоанна Предтечі; якщо будуть бити палицями - Павла; якщо розпиляють пилою - Ісаї; і про, якби пилою дерев'яною, щоб мені насолодитися любов'ю до хреста! »
На заслання святитель Іоанн Златоуст був відправлений до Вірменії (місто Кукуз), потім в сучасну Піцунду (Абхазія), по шляху в яку він і помер в Команах 14 вересня (за старим стилем) 407 року.
Перед смертю Іван Золотоуст підвів підсумок свого земного життя словами:
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ
Хоча кончина святителя Іоанна Златоуста була 14 вересня, день його пам'яті перенесений на 13 листопада (26 за новим стилем), щоб він не збігався зі святом Воздвиження Животворящого Хреста Господнього.
Крім цієї дати, 27 січня (9 лютого за новим стилем) відзначається пам'ять перенесення святих мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя, а 30 січня / 12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
Переклала на українську мову 22.04.19 8.30
«Життя праведних блискуче; але як воно робиться блискучим, якщо не через терпіння? Придбавши, возлюби його, брат, як мати мужності »
9 лютого - перенесення мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя.
12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
27 вересня-кончина святого Іоанна Златоуста.
26 листопада - день пам'яті святителя.
ПРО ЩО МОЛЯТЬСЯ СВЯТОМУ І В ЧОМУ ДОПОМАГАЄ ІВАН ЗЛАТОУСТ
Святий Іоанн Златоуст - покровитель тих людей, чий рід діяльності пов'язаний із спілкуванням з іншими людьми. Молитви йому можуть допомогти виробити правильну, грамотну мову, наприклад: адвокатам, дикторам, ораторам.
Вважається, що святий Іоанн допомагає в навчанні, в набутті мудрості і зміцненні духовності.
А ікона Іоанна Златоуста в будинку захистить від злих намірів, допоможе подолати бідність або вибратися з убогості і знайти благополуччя.
Необхідно пам'ятати, що ікони або святі не "спеціалізуються" в якихось конкретних областях. Буде правильно, коли людина звертається з вірою в силу Божу, а не в силу цієї ікони, цього святого або молитви.
ПРАЦІ І ЗАСЛУГИ СВЯТИТЕЛЯ ІОАННА ЗЛАТОУСТА
Свята Церква шанує святителя Іоанна Златоуста, поряд зі святителями Василем Великим і Григорієм Богословом, за вселенського вчителя, які детально розкрили світу суть християнського вчення.
Іоанн Златоуст детально, крок за кроком, вчить правильно тлумачити Святе Письмо, а не робити з нього свої, іноді буває, помилкові висновки. Він чітко і ясно викладає і пояснює апостольські вчення і праці більш ранніх святих отців.
Святитель явив світові тлумачення на Святе Письмо (книги Буття, Псалтир, Євангелія від Матвія і Іоанна, Послання апостола Павла). Іван написав пояснення на велику кількість текстів святої Біблії, ми дізналися думки і вчення святителя на свята, його вихваляння святих і ставлення тим, хто спотворює християнство.
До нас дійшла величезна кількість книг, листів і проповідей вчителя Іоанна.
ЖИТИЕ ІВАНА ЗЛАТОУСТА
Святитель Іоанн Златоуст народився приблизно в 347 році в столиці стародавньої Сирії - місті Антіохії в сім'ї воєначальника. Це був час припинення гоніння на християн в Римській імперії.
Незважаючи на ранню смерть батька, багатство його сім'ї дозволило святому Іоанну отримати прекрасну освіту, його вчителями були кращі, на той час, філософи і оратори.
Юнаком , у віці 18 років, він відправився до Афін, щоб продовжити подальше навчання. Тут святий Іоанн поглиблено став вивчати Святе письмо і, повернувшись в 20 років додому, прийняв хрещення від єпископа Антіохійського.
Незабаром Іоанн був висвячений в читця, а після цього йому пропонували стати пресвітером, але він відмовився. Чому він прийняв таке рішення, ми дізнаємося з його «Шести слів про священство»:
«Пастирю треба мати багато розсудливості і багато очей, щоб з усіх боків спостерігати стан душі. Як багато хто приходить в жорстокість і впадають у відчай в своє спасіння тому, що не можуть переносити жорстокого лікування; так, навпаки, є і такі, які, не отримавши покарання, відповідних гріхів, віддаються безтурботності, стають набагато гірше і вирішуються грішити ще більше ».
Багато новохрещених тоді вважали християнство не щирою вірою, чимось відрізнялася від язичництва, а ідеологією, яка була угодна владі. Тому справжні «ідейні» християни йшли в ченці. Після смерті матері, Іоанн роздав свої статки, став ченцем і на цілих чотири роки він відправився в усамітнення, два з яких - був в повному мовчанні. У 381 році святий Іоанн повернувся додому, де все-таки прийняв священство, а через п'ять років став пресвітером. У той час не було ні газет, ні радіо, тому єдиним способом навчання народу були проповіді. Освічений і розумний священик дуже просто і, разом з тим талановито, проповідував свою паству, за що і отримав ім'я «Златоуст».
Основою проповідей Іоанна Златоуста було Святе Письмо, він говорив про це:
«Від незнання Писання відбулися незліченні лиха: звідси виросла велика зараза єресей, звідси - недбайливе життя, даремні праці. Подібно до того, як позбавлені цього світла не можуть прямо йти, так і не дивляться на промінь божественного Писання винуждаются багато і часто грішити, так як воістину ходять в найглибшій темряві ».
Святий Іоанн міг докладно, проповідь за проповіддю, роз'яснити якусь книгу з Біблії, а міг в розмові розповісти, як в Писанні сказано про якесь наступаюче свято. Все це відбувалося жваво, зовсім не так, як це робили інші проповідники в своїх нудних лекціях. При цьому він вважав, що в Святому Письмі чітко вказується, як жити і виконувати Божі заповіді.
Але не тільки своїм красномовством Іоанн служив Богу, в Антіохії він займався і реальними справами: брав участь в будівництві лікарень і благодійних установ. При цьому душа його не лежала до розкоші, носив звичайний одяг і задовольнявся простою їжею.
У 397 році, після смерті архієпископа Константинопольського Нектарія, Іоанн стає ієрархом столиці. Цьому призначенню сприяв сам імператор Аркадій, який дуже поважав обдарованого святителя.
Але очікування імператора зазнали краху. Святий Іоанн виявився справжнім єпископом, служителем волі Божої, а не приголубленим владою чиновником, який грає ту музику, яку замовляє правляча верхівка.
Іоанн вже практично не проповідує, а займається адміністративною роботою. При цьому, незважаючи на чин і сан, він усуває нечистих кліриків, від інших вимагає чесності і відкритості в служінні. Іоанн безстрашно виступає проти соціальної нерівності:
«Спочатку Бог не зробив одного багатим, а іншого бідним та, прибравши людей, не показав одному багатьох скарбів, а іншого позбавив цього придбання, але всім надав для обробітку одну і ту ж землю. Яким же чином, коли вона становить загальне надбання, ти володієш стількома-то і стількома ділянками, а ближній не має ні клаптика землі? Користолюбні багатії - це якісь розбійники, що засіли при дорозі, що грабують проходять і заривають майно інших в своїх коморах ... як свині в грязі, вони насолоджуються, валяючись в нечистотах сріблолюбства ».
У правлячому священстві теж було дуже багато незадоволених правлінням Іоанна Златоуста, які вважали його дії зайвими і навіть жорстокими. У 403 році, за рішенням Собору єпископів, святитель був відправлений у вигнання. Але скоро його повернули із заслання, завдяки підтримці народу, який зажадав повернути свого коханого пастиря Іоанна назад.
Багато потрапляють під «прес правди» нового архієпископа, не виключаючи самого імператора і його дружину, яку Іоанн викрив в надмірній розкоші і жадібності по відношенню до підлеглих, але ж ще практично зовсім недавно такі розмови щодо імераторской сім'ї вважалися кримінальним злочином. Чаша терпіння імператора переповнилася після того, як архієпископ відреагував на установку бюста імператриці на іподромі: «Знову Іродіада біснується, знову обурюється, знову танцює, знову вимагає глави Іоанна на блюді».
Він порівняв це бажання прославити себе з Іродіадою, а самого імператора - з Іродом.
І знову, в 404 році збирається Константинопольський собор, рішенням якого є відправка Іоанна Златоуста в нове посилання.Про це він пише:
«Браття, злодій не приходить туди, де хмиз, сіно і дрова, але - туди, де лежить золото, або срібло, або перли; так і диявол не входить туди, де перелюбник, чи богохульник, або хижак, або корисливий, але - туди, де супроводжують пустельне життя ... Так, якщо виженуть мене, я уподібнюся Ілії якщо кинуть в бруд - Єремію, якщо в море - пророку Йони; якщо в рів - Данилу; якщо поб'ють камінням - Стефану; якщо обезголовити - Іоанна Предтечі; якщо будуть бити палицями - Павла; якщо розпиляють пилою - Ісаї; і про, якби пилою дерев'яною, щоб мені насолодитися любов'ю до хреста! »
На заслання святитель Іоанн Златоуст був відправлений до Вірменії (місто Кукуз), потім в сучасну Піцунду (Абхазія), по шляху в яку він і помер в Команах 14 вересня (за старим стилем) 407 року.
Перед смертю Іван Золотоуст підвів підсумок свого земного життя словами:
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ
Хоча кончина святителя Іоанна Златоуста була 14 вересня, день його пам'яті перенесений на 13 листопада (26 за новим стилем), щоб він не збігався зі святом Воздвиження Животворящого Хреста Господнього.
Крім цієї дати, 27 січня (9 лютого за новим стилем) відзначається пам'ять перенесення святих мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя, а 30 січня / 12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
Переклала на українську мову 22.04.19 8.30
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
"Мудрі цитати великих людей про книги і читання"
• Перейти на сторінку •
"Зранку сонечко в віконце усміхнулось!"
• Перейти на сторінку •
"Зранку сонечко в віконце усміхнулось!"
Про публікацію
