ОСТАННІ НАДХОДЖЕННЯ
Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
Нові автори (Проза):
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2024.11.21
23:09
Замість післямови до книги «Холодне Сонце»)
Мої тексти осінні – я цього не приховую. Приховувати щось від читача непростимий гріх. Я цього ніколи не робив і борони мене Будда таке колись вчинити. Поганої мені тоді карми і злої реінкарнації. Сторінки мо
2024.11.21
22:17
Мов скуштував солодкий плід,
Так око смакувало зримо --
Я їхав з заходу на схід,
Ну просто з осені у зиму.
Здалося - світла пелена
Траву зелену геть укрила.
Видіння з потягу вікна,
Так око смакувало зримо --
Я їхав з заходу на схід,
Ну просто з осені у зиму.
Здалося - світла пелена
Траву зелену геть укрила.
Видіння з потягу вікна,
2024.11.21
20:17
Минуле не багате на сонети.
У пам’яті – далекі вояжі
і нинішні осінні вітражі
задля антивоєнного сюжету.
Немає очевидної межі
між істиною й міфами адепта
поезії, іронії, вендети,
У пам’яті – далекі вояжі
і нинішні осінні вітражі
задля антивоєнного сюжету.
Немає очевидної межі
між істиною й міфами адепта
поезії, іронії, вендети,
2024.11.21
19:59
Сидять діди на колоді в Миська попід тином.
Сидять, смалять самокрутки, про щось розмовляють.
Либонь, все обговорили, на шлях поглядають.
Сонечко вже повернулось, вигріва їм спини.
Хто пройде чи то проїде, вітається чемно,
Хоч голосно, а то раптом як
Сидять, смалять самокрутки, про щось розмовляють.
Либонь, все обговорили, на шлях поглядають.
Сонечко вже повернулось, вигріва їм спини.
Хто пройде чи то проїде, вітається чемно,
Хоч голосно, а то раптом як
2024.11.21
18:25
І
До автора немає інтересу,
якщо не інтригує читача
як то, буває, заголовки преси
про деякого горе-діяча.
ІІ
На поприщі поезії немало
До автора немає інтересу,
якщо не інтригує читача
як то, буває, заголовки преси
про деякого горе-діяча.
ІІ
На поприщі поезії немало
2024.11.21
18:18
Ми розучились цінувати слово,
Що знищує нещирість і брехню,
Правдиве, чисте, вільне від полови,
Потужніше за струмені вогню.
Сьогодні зовсім все не так, як вчора!
Всі почуття приховує музей.
Знецінене освідчення прозоре,
Що знищує нещирість і брехню,
Правдиве, чисте, вільне від полови,
Потужніше за струмені вогню.
Сьогодні зовсім все не так, як вчора!
Всі почуття приховує музей.
Знецінене освідчення прозоре,
2024.11.21
17:53
Якщо не в пекло Господь мене спровадить,
а дасть (бозна за віщо) право обирати,
як маю жити в потойбічнім світі,
не спокушуся ні на рай, змальований Кораном ,
ні на таке принадне для смертних воскресіння
(на подив родині й товариству).
Ні, попрошу
а дасть (бозна за віщо) право обирати,
як маю жити в потойбічнім світі,
не спокушуся ні на рай, змальований Кораном ,
ні на таке принадне для смертних воскресіння
(на подив родині й товариству).
Ні, попрошу
2024.11.21
13:44
Цей дивний присмак гіркоти,
Розчинений у спогляданні
Того, що прагнуло цвісти.
Та чи було воно коханням?
Бо сталося одвічне НЕ.
Не там, не з тими, і не поряд.
Тому і туга огорне
Розчинений у спогляданні
Того, що прагнуло цвісти.
Та чи було воно коханням?
Бо сталося одвічне НЕ.
Не там, не з тими, і не поряд.
Тому і туга огорне
2024.11.21
09:49
Ти вся зі світла, цифрового коду, газетних літер, вицвілих ночей,
У хтивому сплетінні повноводних мінливих рік і дивних геометрій.
Земля паломників в тугих меридіанах, блакитних ліній плетиво стрімке.
Що стугонить в лілейних картах стегон
В м'яких, п
У хтивому сплетінні повноводних мінливих рік і дивних геометрій.
Земля паломників в тугих меридіанах, блакитних ліній плетиво стрімке.
Що стугонить в лілейних картах стегон
В м'яких, п
2024.11.21
06:40
Сім разів по сім підряд
Сповідався грішник…
( Є такий в житті обряд,
Коли туго з грішми )
І те ж саме повторив
Знову й знов гучніше.
( Щоби хто не говорив —
Краще бути грішним… )
Сповідався грішник…
( Є такий в житті обряд,
Коли туго з грішми )
І те ж саме повторив
Знову й знов гучніше.
( Щоби хто не говорив —
Краще бути грішним… )
2024.11.21
06:38
Димиться некошене поле.
В озерці скипає вода.
Вогнями вилизує доли.
Повсюди скажена біда.
Огидні очам краєвиди –
Плоди непомірного зла.
Навіщо нас доля в обиду
Жорстоким злочинцям дала?
В озерці скипає вода.
Вогнями вилизує доли.
Повсюди скажена біда.
Огидні очам краєвиди –
Плоди непомірного зла.
Навіщо нас доля в обиду
Жорстоким злочинцям дала?
2024.11.21
04:27
Черешнею бабуся ласувала –
червоний плід, як сонце на зорі.
У сірих стінах сховища-підвалу
чомусь таке згадалося мені.
Вона немов вдивлялась у колишнє
і якось тихо-тихо, без вини,
прошепотіла: «Господи Всевишній,
не допусти онукові війни».
червоний плід, як сонце на зорі.
У сірих стінах сховища-підвалу
чомусь таке згадалося мені.
Вона немов вдивлялась у колишнє
і якось тихо-тихо, без вини,
прошепотіла: «Господи Всевишній,
не допусти онукові війни».
2024.11.21
01:27
Я розіллю л
І
Т
Е
Р
И
Мов ніч, що розливає
Морок осінн
І
Т
Е
Р
И
Мов ніч, що розливає
Морок осінн
2024.11.20
21:31
Наснив тоді я вершників у латах
Слухав про королеву кпин
В барабани били й співали селяни
Лучник стріли слав крізь ліс
Покрик фанфари линув до сонця аж
Сонце прорізло бриз
Як Природа-Мати в рух ішла
У семидесяті ці
Слухав про королеву кпин
В барабани били й співали селяни
Лучник стріли слав крізь ліс
Покрик фанфари линув до сонця аж
Сонце прорізло бриз
Як Природа-Мати в рух ішла
У семидесяті ці
2024.11.20
13:36
Сказала в злості ти: «Іди під три чорти!»
І він пішов, не знаючи у бік який іти.
І байдуже – направо чи наліво...
А ти отямилась, як серце заболіло:
«Ой, лишенько, та що ж я наробила?!..»
Як далі склалось в них – не знати до пуття:
Зійшлись вони чи
І він пішов, не знаючи у бік який іти.
І байдуже – направо чи наліво...
А ти отямилась, як серце заболіло:
«Ой, лишенько, та що ж я наробила?!..»
Як далі склалось в них – не знати до пуття:
Зійшлись вони чи
2024.11.20
09:10
років тому відійшов у засвіти славетний іспанський танцівник Антоніо Гадес.
Мені пощастило бачити його на сцені ще 30-річним, у самому розквіті…
Болеро.
Танцює іспанець.
Ніби рок,
а не танець.
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...Мені пощастило бачити його на сцені ще 30-річним, у самому розквіті…
Болеро.
Танцює іспанець.
Ніби рок,
а не танець.
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
Нові автори (Проза):
2024.10.17
2024.08.04
2024.07.02
2024.05.20
2024.04.01
2024.02.08
2023.12.19
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Тамара Швець (1953) /
Проза
Вселенський вчитель
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Вселенський вчитель
Святий Іоанн Златоуст - Вселенський вчитель
«Життя праведних блискуче; але як воно робиться блискучим, якщо не через терпіння? Придбавши, возлюби його, брат, як мати мужності »
9 лютого - перенесення мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя.
12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
27 вересня-кончина святого Іоанна Златоуста.
26 листопада - день пам'яті святителя.
ПРО ЩО МОЛЯТЬСЯ СВЯТОМУ І В ЧОМУ ДОПОМАГАЄ ІВАН ЗЛАТОУСТ
Святий Іоанн Златоуст - покровитель тих людей, чий рід діяльності пов'язаний із спілкуванням з іншими людьми. Молитви йому можуть допомогти виробити правильну, грамотну мову, наприклад: адвокатам, дикторам, ораторам.
Вважається, що святий Іоанн допомагає в навчанні, в набутті мудрості і зміцненні духовності.
А ікона Іоанна Златоуста в будинку захистить від злих намірів, допоможе подолати бідність або вибратися з убогості і знайти благополуччя.
Необхідно пам'ятати, що ікони або святі не "спеціалізуються" в якихось конкретних областях. Буде правильно, коли людина звертається з вірою в силу Божу, а не в силу цієї ікони, цього святого або молитви.
ПРАЦІ І ЗАСЛУГИ СВЯТИТЕЛЯ ІОАННА ЗЛАТОУСТА
Свята Церква шанує святителя Іоанна Златоуста, поряд зі святителями Василем Великим і Григорієм Богословом, за вселенського вчителя, які детально розкрили світу суть християнського вчення.
Іоанн Златоуст детально, крок за кроком, вчить правильно тлумачити Святе Письмо, а не робити з нього свої, іноді буває, помилкові висновки. Він чітко і ясно викладає і пояснює апостольські вчення і праці більш ранніх святих отців.
Святитель явив світові тлумачення на Святе Письмо (книги Буття, Псалтир, Євангелія від Матвія і Іоанна, Послання апостола Павла). Іван написав пояснення на велику кількість текстів святої Біблії, ми дізналися думки і вчення святителя на свята, його вихваляння святих і ставлення тим, хто спотворює християнство.
До нас дійшла величезна кількість книг, листів і проповідей вчителя Іоанна.
ЖИТИЕ ІВАНА ЗЛАТОУСТА
Святитель Іоанн Златоуст народився приблизно в 347 році в столиці стародавньої Сирії - місті Антіохії в сім'ї воєначальника. Це був час припинення гоніння на християн в Римській імперії.
Незважаючи на ранню смерть батька, багатство його сім'ї дозволило святому Іоанну отримати прекрасну освіту, його вчителями були кращі, на той час, філософи і оратори.
Юнаком , у віці 18 років, він відправився до Афін, щоб продовжити подальше навчання. Тут святий Іоанн поглиблено став вивчати Святе письмо і, повернувшись в 20 років додому, прийняв хрещення від єпископа Антіохійського.
Незабаром Іоанн був висвячений в читця, а після цього йому пропонували стати пресвітером, але він відмовився. Чому він прийняв таке рішення, ми дізнаємося з його «Шести слів про священство»:
«Пастирю треба мати багато розсудливості і багато очей, щоб з усіх боків спостерігати стан душі. Як багато хто приходить в жорстокість і впадають у відчай в своє спасіння тому, що не можуть переносити жорстокого лікування; так, навпаки, є і такі, які, не отримавши покарання, відповідних гріхів, віддаються безтурботності, стають набагато гірше і вирішуються грішити ще більше ».
Багато новохрещених тоді вважали християнство не щирою вірою, чимось відрізнялася від язичництва, а ідеологією, яка була угодна владі. Тому справжні «ідейні» християни йшли в ченці. Після смерті матері, Іоанн роздав свої статки, став ченцем і на цілих чотири роки він відправився в усамітнення, два з яких - був в повному мовчанні. У 381 році святий Іоанн повернувся додому, де все-таки прийняв священство, а через п'ять років став пресвітером. У той час не було ні газет, ні радіо, тому єдиним способом навчання народу були проповіді. Освічений і розумний священик дуже просто і, разом з тим талановито, проповідував свою паству, за що і отримав ім'я «Златоуст».
Основою проповідей Іоанна Златоуста було Святе Письмо, він говорив про це:
«Від незнання Писання відбулися незліченні лиха: звідси виросла велика зараза єресей, звідси - недбайливе життя, даремні праці. Подібно до того, як позбавлені цього світла не можуть прямо йти, так і не дивляться на промінь божественного Писання винуждаются багато і часто грішити, так як воістину ходять в найглибшій темряві ».
Святий Іоанн міг докладно, проповідь за проповіддю, роз'яснити якусь книгу з Біблії, а міг в розмові розповісти, як в Писанні сказано про якесь наступаюче свято. Все це відбувалося жваво, зовсім не так, як це робили інші проповідники в своїх нудних лекціях. При цьому він вважав, що в Святому Письмі чітко вказується, як жити і виконувати Божі заповіді.
Але не тільки своїм красномовством Іоанн служив Богу, в Антіохії він займався і реальними справами: брав участь в будівництві лікарень і благодійних установ. При цьому душа його не лежала до розкоші, носив звичайний одяг і задовольнявся простою їжею.
У 397 році, після смерті архієпископа Константинопольського Нектарія, Іоанн стає ієрархом столиці. Цьому призначенню сприяв сам імператор Аркадій, який дуже поважав обдарованого святителя.
Але очікування імператора зазнали краху. Святий Іоанн виявився справжнім єпископом, служителем волі Божої, а не приголубленим владою чиновником, який грає ту музику, яку замовляє правляча верхівка.
Іоанн вже практично не проповідує, а займається адміністративною роботою. При цьому, незважаючи на чин і сан, він усуває нечистих кліриків, від інших вимагає чесності і відкритості в служінні. Іоанн безстрашно виступає проти соціальної нерівності:
«Спочатку Бог не зробив одного багатим, а іншого бідним та, прибравши людей, не показав одному багатьох скарбів, а іншого позбавив цього придбання, але всім надав для обробітку одну і ту ж землю. Яким же чином, коли вона становить загальне надбання, ти володієш стількома-то і стількома ділянками, а ближній не має ні клаптика землі? Користолюбні багатії - це якісь розбійники, що засіли при дорозі, що грабують проходять і заривають майно інших в своїх коморах ... як свині в грязі, вони насолоджуються, валяючись в нечистотах сріблолюбства ».
У правлячому священстві теж було дуже багато незадоволених правлінням Іоанна Златоуста, які вважали його дії зайвими і навіть жорстокими. У 403 році, за рішенням Собору єпископів, святитель був відправлений у вигнання. Але скоро його повернули із заслання, завдяки підтримці народу, який зажадав повернути свого коханого пастиря Іоанна назад.
Багато потрапляють під «прес правди» нового архієпископа, не виключаючи самого імператора і його дружину, яку Іоанн викрив в надмірній розкоші і жадібності по відношенню до підлеглих, але ж ще практично зовсім недавно такі розмови щодо імераторской сім'ї вважалися кримінальним злочином. Чаша терпіння імператора переповнилася після того, як архієпископ відреагував на установку бюста імператриці на іподромі: «Знову Іродіада біснується, знову обурюється, знову танцює, знову вимагає глави Іоанна на блюді».
Він порівняв це бажання прославити себе з Іродіадою, а самого імператора - з Іродом.
І знову, в 404 році збирається Константинопольський собор, рішенням якого є відправка Іоанна Златоуста в нове посилання.Про це він пише:
«Браття, злодій не приходить туди, де хмиз, сіно і дрова, але - туди, де лежить золото, або срібло, або перли; так і диявол не входить туди, де перелюбник, чи богохульник, або хижак, або корисливий, але - туди, де супроводжують пустельне життя ... Так, якщо виженуть мене, я уподібнюся Ілії якщо кинуть в бруд - Єремію, якщо в море - пророку Йони; якщо в рів - Данилу; якщо поб'ють камінням - Стефану; якщо обезголовити - Іоанна Предтечі; якщо будуть бити палицями - Павла; якщо розпиляють пилою - Ісаї; і про, якби пилою дерев'яною, щоб мені насолодитися любов'ю до хреста! »
На заслання святитель Іоанн Златоуст був відправлений до Вірменії (місто Кукуз), потім в сучасну Піцунду (Абхазія), по шляху в яку він і помер в Команах 14 вересня (за старим стилем) 407 року.
Перед смертю Іван Золотоуст підвів підсумок свого земного життя словами:
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ
Хоча кончина святителя Іоанна Златоуста була 14 вересня, день його пам'яті перенесений на 13 листопада (26 за новим стилем), щоб він не збігався зі святом Воздвиження Животворящого Хреста Господнього.
Крім цієї дати, 27 січня (9 лютого за новим стилем) відзначається пам'ять перенесення святих мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя, а 30 січня / 12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
Переклала на українську мову 22.04.19 8.30
«Життя праведних блискуче; але як воно робиться блискучим, якщо не через терпіння? Придбавши, возлюби його, брат, як мати мужності »
9 лютого - перенесення мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя.
12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
27 вересня-кончина святого Іоанна Златоуста.
26 листопада - день пам'яті святителя.
ПРО ЩО МОЛЯТЬСЯ СВЯТОМУ І В ЧОМУ ДОПОМАГАЄ ІВАН ЗЛАТОУСТ
Святий Іоанн Златоуст - покровитель тих людей, чий рід діяльності пов'язаний із спілкуванням з іншими людьми. Молитви йому можуть допомогти виробити правильну, грамотну мову, наприклад: адвокатам, дикторам, ораторам.
Вважається, що святий Іоанн допомагає в навчанні, в набутті мудрості і зміцненні духовності.
А ікона Іоанна Златоуста в будинку захистить від злих намірів, допоможе подолати бідність або вибратися з убогості і знайти благополуччя.
Необхідно пам'ятати, що ікони або святі не "спеціалізуються" в якихось конкретних областях. Буде правильно, коли людина звертається з вірою в силу Божу, а не в силу цієї ікони, цього святого або молитви.
ПРАЦІ І ЗАСЛУГИ СВЯТИТЕЛЯ ІОАННА ЗЛАТОУСТА
Свята Церква шанує святителя Іоанна Златоуста, поряд зі святителями Василем Великим і Григорієм Богословом, за вселенського вчителя, які детально розкрили світу суть християнського вчення.
Іоанн Златоуст детально, крок за кроком, вчить правильно тлумачити Святе Письмо, а не робити з нього свої, іноді буває, помилкові висновки. Він чітко і ясно викладає і пояснює апостольські вчення і праці більш ранніх святих отців.
Святитель явив світові тлумачення на Святе Письмо (книги Буття, Псалтир, Євангелія від Матвія і Іоанна, Послання апостола Павла). Іван написав пояснення на велику кількість текстів святої Біблії, ми дізналися думки і вчення святителя на свята, його вихваляння святих і ставлення тим, хто спотворює християнство.
До нас дійшла величезна кількість книг, листів і проповідей вчителя Іоанна.
ЖИТИЕ ІВАНА ЗЛАТОУСТА
Святитель Іоанн Златоуст народився приблизно в 347 році в столиці стародавньої Сирії - місті Антіохії в сім'ї воєначальника. Це був час припинення гоніння на християн в Римській імперії.
Незважаючи на ранню смерть батька, багатство його сім'ї дозволило святому Іоанну отримати прекрасну освіту, його вчителями були кращі, на той час, філософи і оратори.
Юнаком , у віці 18 років, він відправився до Афін, щоб продовжити подальше навчання. Тут святий Іоанн поглиблено став вивчати Святе письмо і, повернувшись в 20 років додому, прийняв хрещення від єпископа Антіохійського.
Незабаром Іоанн був висвячений в читця, а після цього йому пропонували стати пресвітером, але він відмовився. Чому він прийняв таке рішення, ми дізнаємося з його «Шести слів про священство»:
«Пастирю треба мати багато розсудливості і багато очей, щоб з усіх боків спостерігати стан душі. Як багато хто приходить в жорстокість і впадають у відчай в своє спасіння тому, що не можуть переносити жорстокого лікування; так, навпаки, є і такі, які, не отримавши покарання, відповідних гріхів, віддаються безтурботності, стають набагато гірше і вирішуються грішити ще більше ».
Багато новохрещених тоді вважали християнство не щирою вірою, чимось відрізнялася від язичництва, а ідеологією, яка була угодна владі. Тому справжні «ідейні» християни йшли в ченці. Після смерті матері, Іоанн роздав свої статки, став ченцем і на цілих чотири роки він відправився в усамітнення, два з яких - був в повному мовчанні. У 381 році святий Іоанн повернувся додому, де все-таки прийняв священство, а через п'ять років став пресвітером. У той час не було ні газет, ні радіо, тому єдиним способом навчання народу були проповіді. Освічений і розумний священик дуже просто і, разом з тим талановито, проповідував свою паству, за що і отримав ім'я «Златоуст».
Основою проповідей Іоанна Златоуста було Святе Письмо, він говорив про це:
«Від незнання Писання відбулися незліченні лиха: звідси виросла велика зараза єресей, звідси - недбайливе життя, даремні праці. Подібно до того, як позбавлені цього світла не можуть прямо йти, так і не дивляться на промінь божественного Писання винуждаются багато і часто грішити, так як воістину ходять в найглибшій темряві ».
Святий Іоанн міг докладно, проповідь за проповіддю, роз'яснити якусь книгу з Біблії, а міг в розмові розповісти, як в Писанні сказано про якесь наступаюче свято. Все це відбувалося жваво, зовсім не так, як це робили інші проповідники в своїх нудних лекціях. При цьому він вважав, що в Святому Письмі чітко вказується, як жити і виконувати Божі заповіді.
Але не тільки своїм красномовством Іоанн служив Богу, в Антіохії він займався і реальними справами: брав участь в будівництві лікарень і благодійних установ. При цьому душа його не лежала до розкоші, носив звичайний одяг і задовольнявся простою їжею.
У 397 році, після смерті архієпископа Константинопольського Нектарія, Іоанн стає ієрархом столиці. Цьому призначенню сприяв сам імператор Аркадій, який дуже поважав обдарованого святителя.
Але очікування імператора зазнали краху. Святий Іоанн виявився справжнім єпископом, служителем волі Божої, а не приголубленим владою чиновником, який грає ту музику, яку замовляє правляча верхівка.
Іоанн вже практично не проповідує, а займається адміністративною роботою. При цьому, незважаючи на чин і сан, він усуває нечистих кліриків, від інших вимагає чесності і відкритості в служінні. Іоанн безстрашно виступає проти соціальної нерівності:
«Спочатку Бог не зробив одного багатим, а іншого бідним та, прибравши людей, не показав одному багатьох скарбів, а іншого позбавив цього придбання, але всім надав для обробітку одну і ту ж землю. Яким же чином, коли вона становить загальне надбання, ти володієш стількома-то і стількома ділянками, а ближній не має ні клаптика землі? Користолюбні багатії - це якісь розбійники, що засіли при дорозі, що грабують проходять і заривають майно інших в своїх коморах ... як свині в грязі, вони насолоджуються, валяючись в нечистотах сріблолюбства ».
У правлячому священстві теж було дуже багато незадоволених правлінням Іоанна Златоуста, які вважали його дії зайвими і навіть жорстокими. У 403 році, за рішенням Собору єпископів, святитель був відправлений у вигнання. Але скоро його повернули із заслання, завдяки підтримці народу, який зажадав повернути свого коханого пастиря Іоанна назад.
Багато потрапляють під «прес правди» нового архієпископа, не виключаючи самого імператора і його дружину, яку Іоанн викрив в надмірній розкоші і жадібності по відношенню до підлеглих, але ж ще практично зовсім недавно такі розмови щодо імераторской сім'ї вважалися кримінальним злочином. Чаша терпіння імператора переповнилася після того, як архієпископ відреагував на установку бюста імператриці на іподромі: «Знову Іродіада біснується, знову обурюється, знову танцює, знову вимагає глави Іоанна на блюді».
Він порівняв це бажання прославити себе з Іродіадою, а самого імператора - з Іродом.
І знову, в 404 році збирається Константинопольський собор, рішенням якого є відправка Іоанна Златоуста в нове посилання.Про це він пише:
«Браття, злодій не приходить туди, де хмиз, сіно і дрова, але - туди, де лежить золото, або срібло, або перли; так і диявол не входить туди, де перелюбник, чи богохульник, або хижак, або корисливий, але - туди, де супроводжують пустельне життя ... Так, якщо виженуть мене, я уподібнюся Ілії якщо кинуть в бруд - Єремію, якщо в море - пророку Йони; якщо в рів - Данилу; якщо поб'ють камінням - Стефану; якщо обезголовити - Іоанна Предтечі; якщо будуть бити палицями - Павла; якщо розпиляють пилою - Ісаї; і про, якби пилою дерев'яною, щоб мені насолодитися любов'ю до хреста! »
На заслання святитель Іоанн Златоуст був відправлений до Вірменії (місто Кукуз), потім в сучасну Піцунду (Абхазія), по шляху в яку він і помер в Команах 14 вересня (за старим стилем) 407 року.
Перед смертю Іван Золотоуст підвів підсумок свого земного життя словами:
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ
Хоча кончина святителя Іоанна Златоуста була 14 вересня, день його пам'яті перенесений на 13 листопада (26 за новим стилем), щоб він не збігався зі святом Воздвиження Животворящого Хреста Господнього.
Крім цієї дати, 27 січня (9 лютого за новим стилем) відзначається пам'ять перенесення святих мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя, а 30 січня / 12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
Переклала на українську мову 22.04.19 8.30
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
"Мудрі цитати великих людей про книги і читання"
• Перейти на сторінку •
"Зранку сонечко в віконце усміхнулось!"
• Перейти на сторінку •
"Зранку сонечко в віконце усміхнулось!"
Про публікацію