Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.11.13
20:39
Я втішена тобою, я втишена тобою,
Як світ після відбою усіх земних тривог.
У нас з тобою, ні, кохання не запоєм,
А тихі почуття, розділені на двох.
Так юність не змогла б, у неї інша вдача -
Шаленство та азарт і ще сліпі дощі.
І хто б тоді зумів? І
Як світ після відбою усіх земних тривог.
У нас з тобою, ні, кохання не запоєм,
А тихі почуття, розділені на двох.
Так юність не змогла б, у неї інша вдача -
Шаленство та азарт і ще сліпі дощі.
І хто б тоді зумів? І
2026.11.13
13:49
Недремні очі у сліпої власті
і особливо пильні при вогні.
Розпалює суґестія у масці
зеленої і крапленої масті
вендету судочинства і брехні,
та намагання викурити трясця,
задіяне у внутрішній війні
супроти новоявлених династій,
і особливо пильні при вогні.
Розпалює суґестія у масці
зеленої і крапленої масті
вендету судочинства і брехні,
та намагання викурити трясця,
задіяне у внутрішній війні
супроти новоявлених династій,
2026.11.13
10:23
Тут важлива місія —
Та, що вабить збуджене
Ранками алюзії
Біля скла повздовжнього,
В колі із мережива,
Сутінках напружених,
Біля знов відроджених
В боротьбі за розуми.
Та, що вабить збуджене
Ранками алюзії
Біля скла повздовжнього,
В колі із мережива,
Сутінках напружених,
Біля знов відроджених
В боротьбі за розуми.
2026.11.13
06:27
Зоря спалахує й згасає
В передвечірній сизій млі,
Але на попіл не згоряє,
Не поспішає до землі.
Так само мрія у людини:
Померкне трохи й знов блищить, -
Вперед спрямовує щоднини
І душу гріє кожну мить.
В передвечірній сизій млі,
Але на попіл не згоряє,
Не поспішає до землі.
Так само мрія у людини:
Померкне трохи й знов блищить, -
Вперед спрямовує щоднини
І душу гріє кожну мить.
2026.11.12
23:32
дощ пішов по обіді
цей нудний листопадовий дощ
листопад без дощу проти правил
нехай би неписаних
стукотить несміливо в шибку
мов останній із найбідніших родичів
ми стрічали їх
усі ці південні північні західні східні
цей нудний листопадовий дощ
листопад без дощу проти правил
нехай би неписаних
стукотить несміливо в шибку
мов останній із найбідніших родичів
ми стрічали їх
усі ці південні північні західні східні
2026.11.12
22:33
Пророкам було велено воскресати
В країні, де собори будують з ясенів,
Зрізуючи їхні ще живі стовбури,
Як зрізують свічки залізними ножицями
Біля закіптюжених портретів апостолів,
Коли циферблати
вічнопоспішаючих годинників
Перетв
В країні, де собори будують з ясенів,
Зрізуючи їхні ще живі стовбури,
Як зрізують свічки залізними ножицями
Біля закіптюжених портретів апостолів,
Коли циферблати
вічнопоспішаючих годинників
Перетв
2026.11.12
20:29
Стояв звичайний березневий ранок.
Був понеділок. В школу треба йти.
Я кусень хліба смальцем намастив,
Вхопив портфель і вискочив на ганок.
Жуючи хліб, дістався до зупинки.
Трамвай ось-ось повинен підійти,
Мене до школи швидко довезти.
Трамваєм шлях
Був понеділок. В школу треба йти.
Я кусень хліба смальцем намастив,
Вхопив портфель і вискочив на ганок.
Жуючи хліб, дістався до зупинки.
Трамвай ось-ось повинен підійти,
Мене до школи швидко довезти.
Трамваєм шлях
2026.11.12
20:24
Мені не дасть спокою цей плач,
плач із середини лісу,
із його гущавини.
Плач дитини чи невідомого пророка,
плач сторіччя,
плач незбагненності,
невизначеності.
Плач, який переходить
плач із середини лісу,
із його гущавини.
Плач дитини чи невідомого пророка,
плач сторіччя,
плач незбагненності,
невизначеності.
Плач, який переходить
2026.11.12
15:05
Зранку зібраним чилімам
Відра додані в світлицях,
Над рогами їх витає
Дум неясних зграя дика.
Ширма з хутра у куточку
У ранковому серпанку
Шепіт шашеля рятує.
Явори, каміння, крики,
Відра додані в світлицях,
Над рогами їх витає
Дум неясних зграя дика.
Ширма з хутра у куточку
У ранковому серпанку
Шепіт шашеля рятує.
Явори, каміння, крики,
2026.11.12
11:02
Леся Українка і Василь Симоненко, молоді, красиві, харизматичні, повернулися до нас…
4 листопада 2026 року на сцені Національного академічного драматичного театру імені Лесі Українки в Києві відбулася надзвичайна подія. Вірші двох видатних українських
2026.11.12
07:21
Ворог винищити нас не в змозі,
Не убити волі у серцях -
Попри перепони на дорозі,
Ми незламні будем до кінця.
В стійкості кується перемога,
Людський дух гартується в боях -
До мети освітлює дорогу
Незборима правди течія.
Не убити волі у серцях -
Попри перепони на дорозі,
Ми незламні будем до кінця.
В стійкості кується перемога,
Людський дух гартується в боях -
До мети освітлює дорогу
Незборима правди течія.
2026.11.12
06:54
«РАФАЕЛЬ САНТІ: ПЕРЕДЧУТТЯ, АБО ТРАГЕДІЯ ГАРМОНІЇ»
(Драматичний есей-містерія в голосах на три з’яви з прологом та епілогом)
Дійові особи:
Рафаель Санті – Майстер світла, принц живопису, який шукає абсолютну гармонію;
(Драматичний есей-містерія в голосах на три з’яви з прологом та епілогом)
Дійові особи:
Рафаель Санті – Майстер світла, принц живопису, який шукає абсолютну гармонію;
2026.11.11
23:37
Замовить Mot et Chandon
У приватний кабінет
”Хай їдять торт“ звелить
Мовби Мері-Антуанет
Ліки від певності
Хрущов ти, чи Кеннеді
Будь-коли тебе запросить і ти скажеш ”так“
У приватний кабінет
”Хай їдять торт“ звелить
Мовби Мері-Антуанет
Ліки від певності
Хрущов ти, чи Кеннеді
Будь-коли тебе запросить і ти скажеш ”так“
2026.11.11
21:38
Ще нас нема, а камені живуть -
нутро застигле давнього вулкана.
Ці свідки світотворення, що стануть
І свідками занепаду, мабуть...
І перший водоспад, і перший ліс,
І перше слово, так, оте, найперше,
Що блискавку об камінь раптом скреше -
І розіллє
нутро застигле давнього вулкана.
Ці свідки світотворення, що стануть
І свідками занепаду, мабуть...
І перший водоспад, і перший ліс,
І перше слово, так, оте, найперше,
Що блискавку об камінь раптом скреше -
І розіллє
2026.11.11
13:37
Хто не помер за волю і свободу,
у того невеликий пієтет,
який не заслуговує на оду,
хай краще слух порадує дует.
Диктує моду на пустий сюжет
нечесана поетика бомонду.
Папуги теж піїти із народу
у того невеликий пієтет,
який не заслуговує на оду,
хай краще слух порадує дует.
Диктує моду на пустий сюжет
нечесана поетика бомонду.
Папуги теж піїти із народу
2026.11.11
10:43
Господи, дякую Тобі за тишу, наповнену голосами.
Господи, я знову чую пісню своєї мами.
Господи, слухаю мову мого татусьо.
Господи, чую Твоє: «Поклич. Я озвуся».
Господи, мій любий, пресвітлий Боже,
Люблю Тебе усім серцем, як тільки можу.
Господи,
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...Господи, я знову чую пісню своєї мами.
Господи, слухаю мову мого татусьо.
Господи, чую Твоє: «Поклич. Я озвуся».
Господи, мій любий, пресвітлий Боже,
Люблю Тебе усім серцем, як тільки можу.
Господи,
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2026.07.04
2026.04.29
2026.04.23
2026.03.31
2026.03.19
2026.02.11
2025.11.29
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Тамара Швець (1953) /
Проза
Вселенський вчитель
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Вселенський вчитель
Святий Іоанн Златоуст - Вселенський вчитель
«Життя праведних блискуче; але як воно робиться блискучим, якщо не через терпіння? Придбавши, возлюби його, брат, як мати мужності »
9 лютого - перенесення мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя.
12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
27 вересня-кончина святого Іоанна Златоуста.
26 листопада - день пам'яті святителя.
ПРО ЩО МОЛЯТЬСЯ СВЯТОМУ І В ЧОМУ ДОПОМАГАЄ ІВАН ЗЛАТОУСТ
Святий Іоанн Златоуст - покровитель тих людей, чий рід діяльності пов'язаний із спілкуванням з іншими людьми. Молитви йому можуть допомогти виробити правильну, грамотну мову, наприклад: адвокатам, дикторам, ораторам.
Вважається, що святий Іоанн допомагає в навчанні, в набутті мудрості і зміцненні духовності.
А ікона Іоанна Златоуста в будинку захистить від злих намірів, допоможе подолати бідність або вибратися з убогості і знайти благополуччя.
Необхідно пам'ятати, що ікони або святі не "спеціалізуються" в якихось конкретних областях. Буде правильно, коли людина звертається з вірою в силу Божу, а не в силу цієї ікони, цього святого або молитви.
ПРАЦІ І ЗАСЛУГИ СВЯТИТЕЛЯ ІОАННА ЗЛАТОУСТА
Свята Церква шанує святителя Іоанна Златоуста, поряд зі святителями Василем Великим і Григорієм Богословом, за вселенського вчителя, які детально розкрили світу суть християнського вчення.
Іоанн Златоуст детально, крок за кроком, вчить правильно тлумачити Святе Письмо, а не робити з нього свої, іноді буває, помилкові висновки. Він чітко і ясно викладає і пояснює апостольські вчення і праці більш ранніх святих отців.
Святитель явив світові тлумачення на Святе Письмо (книги Буття, Псалтир, Євангелія від Матвія і Іоанна, Послання апостола Павла). Іван написав пояснення на велику кількість текстів святої Біблії, ми дізналися думки і вчення святителя на свята, його вихваляння святих і ставлення тим, хто спотворює християнство.
До нас дійшла величезна кількість книг, листів і проповідей вчителя Іоанна.
ЖИТИЕ ІВАНА ЗЛАТОУСТА
Святитель Іоанн Златоуст народився приблизно в 347 році в столиці стародавньої Сирії - місті Антіохії в сім'ї воєначальника. Це був час припинення гоніння на християн в Римській імперії.
Незважаючи на ранню смерть батька, багатство його сім'ї дозволило святому Іоанну отримати прекрасну освіту, його вчителями були кращі, на той час, філософи і оратори.
Юнаком , у віці 18 років, він відправився до Афін, щоб продовжити подальше навчання. Тут святий Іоанн поглиблено став вивчати Святе письмо і, повернувшись в 20 років додому, прийняв хрещення від єпископа Антіохійського.
Незабаром Іоанн був висвячений в читця, а після цього йому пропонували стати пресвітером, але він відмовився. Чому він прийняв таке рішення, ми дізнаємося з його «Шести слів про священство»:
«Пастирю треба мати багато розсудливості і багато очей, щоб з усіх боків спостерігати стан душі. Як багато хто приходить в жорстокість і впадають у відчай в своє спасіння тому, що не можуть переносити жорстокого лікування; так, навпаки, є і такі, які, не отримавши покарання, відповідних гріхів, віддаються безтурботності, стають набагато гірше і вирішуються грішити ще більше ».
Багато новохрещених тоді вважали християнство не щирою вірою, чимось відрізнялася від язичництва, а ідеологією, яка була угодна владі. Тому справжні «ідейні» християни йшли в ченці. Після смерті матері, Іоанн роздав свої статки, став ченцем і на цілих чотири роки він відправився в усамітнення, два з яких - був в повному мовчанні. У 381 році святий Іоанн повернувся додому, де все-таки прийняв священство, а через п'ять років став пресвітером. У той час не було ні газет, ні радіо, тому єдиним способом навчання народу були проповіді. Освічений і розумний священик дуже просто і, разом з тим талановито, проповідував свою паству, за що і отримав ім'я «Златоуст».
Основою проповідей Іоанна Златоуста було Святе Письмо, він говорив про це:
«Від незнання Писання відбулися незліченні лиха: звідси виросла велика зараза єресей, звідси - недбайливе життя, даремні праці. Подібно до того, як позбавлені цього світла не можуть прямо йти, так і не дивляться на промінь божественного Писання винуждаются багато і часто грішити, так як воістину ходять в найглибшій темряві ».
Святий Іоанн міг докладно, проповідь за проповіддю, роз'яснити якусь книгу з Біблії, а міг в розмові розповісти, як в Писанні сказано про якесь наступаюче свято. Все це відбувалося жваво, зовсім не так, як це робили інші проповідники в своїх нудних лекціях. При цьому він вважав, що в Святому Письмі чітко вказується, як жити і виконувати Божі заповіді.
Але не тільки своїм красномовством Іоанн служив Богу, в Антіохії він займався і реальними справами: брав участь в будівництві лікарень і благодійних установ. При цьому душа його не лежала до розкоші, носив звичайний одяг і задовольнявся простою їжею.
У 397 році, після смерті архієпископа Константинопольського Нектарія, Іоанн стає ієрархом столиці. Цьому призначенню сприяв сам імператор Аркадій, який дуже поважав обдарованого святителя.
Але очікування імператора зазнали краху. Святий Іоанн виявився справжнім єпископом, служителем волі Божої, а не приголубленим владою чиновником, який грає ту музику, яку замовляє правляча верхівка.
Іоанн вже практично не проповідує, а займається адміністративною роботою. При цьому, незважаючи на чин і сан, він усуває нечистих кліриків, від інших вимагає чесності і відкритості в служінні. Іоанн безстрашно виступає проти соціальної нерівності:
«Спочатку Бог не зробив одного багатим, а іншого бідним та, прибравши людей, не показав одному багатьох скарбів, а іншого позбавив цього придбання, але всім надав для обробітку одну і ту ж землю. Яким же чином, коли вона становить загальне надбання, ти володієш стількома-то і стількома ділянками, а ближній не має ні клаптика землі? Користолюбні багатії - це якісь розбійники, що засіли при дорозі, що грабують проходять і заривають майно інших в своїх коморах ... як свині в грязі, вони насолоджуються, валяючись в нечистотах сріблолюбства ».
У правлячому священстві теж було дуже багато незадоволених правлінням Іоанна Златоуста, які вважали його дії зайвими і навіть жорстокими. У 403 році, за рішенням Собору єпископів, святитель був відправлений у вигнання. Але скоро його повернули із заслання, завдяки підтримці народу, який зажадав повернути свого коханого пастиря Іоанна назад.
Багато потрапляють під «прес правди» нового архієпископа, не виключаючи самого імператора і його дружину, яку Іоанн викрив в надмірній розкоші і жадібності по відношенню до підлеглих, але ж ще практично зовсім недавно такі розмови щодо імераторской сім'ї вважалися кримінальним злочином. Чаша терпіння імператора переповнилася після того, як архієпископ відреагував на установку бюста імператриці на іподромі: «Знову Іродіада біснується, знову обурюється, знову танцює, знову вимагає глави Іоанна на блюді».
Він порівняв це бажання прославити себе з Іродіадою, а самого імператора - з Іродом.
І знову, в 404 році збирається Константинопольський собор, рішенням якого є відправка Іоанна Златоуста в нове посилання.Про це він пише:
«Браття, злодій не приходить туди, де хмиз, сіно і дрова, але - туди, де лежить золото, або срібло, або перли; так і диявол не входить туди, де перелюбник, чи богохульник, або хижак, або корисливий, але - туди, де супроводжують пустельне життя ... Так, якщо виженуть мене, я уподібнюся Ілії якщо кинуть в бруд - Єремію, якщо в море - пророку Йони; якщо в рів - Данилу; якщо поб'ють камінням - Стефану; якщо обезголовити - Іоанна Предтечі; якщо будуть бити палицями - Павла; якщо розпиляють пилою - Ісаї; і про, якби пилою дерев'яною, щоб мені насолодитися любов'ю до хреста! »
На заслання святитель Іоанн Златоуст був відправлений до Вірменії (місто Кукуз), потім в сучасну Піцунду (Абхазія), по шляху в яку він і помер в Команах 14 вересня (за старим стилем) 407 року.
Перед смертю Іван Золотоуст підвів підсумок свого земного життя словами:
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ
Хоча кончина святителя Іоанна Златоуста була 14 вересня, день його пам'яті перенесений на 13 листопада (26 за новим стилем), щоб він не збігався зі святом Воздвиження Животворящого Хреста Господнього.
Крім цієї дати, 27 січня (9 лютого за новим стилем) відзначається пам'ять перенесення святих мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя, а 30 січня / 12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
Переклала на українську мову 22.04.19 8.30
«Життя праведних блискуче; але як воно робиться блискучим, якщо не через терпіння? Придбавши, возлюби його, брат, як мати мужності »
9 лютого - перенесення мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя.
12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
27 вересня-кончина святого Іоанна Златоуста.
26 листопада - день пам'яті святителя.
ПРО ЩО МОЛЯТЬСЯ СВЯТОМУ І В ЧОМУ ДОПОМАГАЄ ІВАН ЗЛАТОУСТ
Святий Іоанн Златоуст - покровитель тих людей, чий рід діяльності пов'язаний із спілкуванням з іншими людьми. Молитви йому можуть допомогти виробити правильну, грамотну мову, наприклад: адвокатам, дикторам, ораторам.
Вважається, що святий Іоанн допомагає в навчанні, в набутті мудрості і зміцненні духовності.
А ікона Іоанна Златоуста в будинку захистить від злих намірів, допоможе подолати бідність або вибратися з убогості і знайти благополуччя.
Необхідно пам'ятати, що ікони або святі не "спеціалізуються" в якихось конкретних областях. Буде правильно, коли людина звертається з вірою в силу Божу, а не в силу цієї ікони, цього святого або молитви.
ПРАЦІ І ЗАСЛУГИ СВЯТИТЕЛЯ ІОАННА ЗЛАТОУСТА
Свята Церква шанує святителя Іоанна Златоуста, поряд зі святителями Василем Великим і Григорієм Богословом, за вселенського вчителя, які детально розкрили світу суть християнського вчення.
Іоанн Златоуст детально, крок за кроком, вчить правильно тлумачити Святе Письмо, а не робити з нього свої, іноді буває, помилкові висновки. Він чітко і ясно викладає і пояснює апостольські вчення і праці більш ранніх святих отців.
Святитель явив світові тлумачення на Святе Письмо (книги Буття, Псалтир, Євангелія від Матвія і Іоанна, Послання апостола Павла). Іван написав пояснення на велику кількість текстів святої Біблії, ми дізналися думки і вчення святителя на свята, його вихваляння святих і ставлення тим, хто спотворює християнство.
До нас дійшла величезна кількість книг, листів і проповідей вчителя Іоанна.
ЖИТИЕ ІВАНА ЗЛАТОУСТА
Святитель Іоанн Златоуст народився приблизно в 347 році в столиці стародавньої Сирії - місті Антіохії в сім'ї воєначальника. Це був час припинення гоніння на християн в Римській імперії.
Незважаючи на ранню смерть батька, багатство його сім'ї дозволило святому Іоанну отримати прекрасну освіту, його вчителями були кращі, на той час, філософи і оратори.
Юнаком , у віці 18 років, він відправився до Афін, щоб продовжити подальше навчання. Тут святий Іоанн поглиблено став вивчати Святе письмо і, повернувшись в 20 років додому, прийняв хрещення від єпископа Антіохійського.
Незабаром Іоанн був висвячений в читця, а після цього йому пропонували стати пресвітером, але він відмовився. Чому він прийняв таке рішення, ми дізнаємося з його «Шести слів про священство»:
«Пастирю треба мати багато розсудливості і багато очей, щоб з усіх боків спостерігати стан душі. Як багато хто приходить в жорстокість і впадають у відчай в своє спасіння тому, що не можуть переносити жорстокого лікування; так, навпаки, є і такі, які, не отримавши покарання, відповідних гріхів, віддаються безтурботності, стають набагато гірше і вирішуються грішити ще більше ».
Багато новохрещених тоді вважали християнство не щирою вірою, чимось відрізнялася від язичництва, а ідеологією, яка була угодна владі. Тому справжні «ідейні» християни йшли в ченці. Після смерті матері, Іоанн роздав свої статки, став ченцем і на цілих чотири роки він відправився в усамітнення, два з яких - був в повному мовчанні. У 381 році святий Іоанн повернувся додому, де все-таки прийняв священство, а через п'ять років став пресвітером. У той час не було ні газет, ні радіо, тому єдиним способом навчання народу були проповіді. Освічений і розумний священик дуже просто і, разом з тим талановито, проповідував свою паству, за що і отримав ім'я «Златоуст».
Основою проповідей Іоанна Златоуста було Святе Письмо, він говорив про це:
«Від незнання Писання відбулися незліченні лиха: звідси виросла велика зараза єресей, звідси - недбайливе життя, даремні праці. Подібно до того, як позбавлені цього світла не можуть прямо йти, так і не дивляться на промінь божественного Писання винуждаются багато і часто грішити, так як воістину ходять в найглибшій темряві ».
Святий Іоанн міг докладно, проповідь за проповіддю, роз'яснити якусь книгу з Біблії, а міг в розмові розповісти, як в Писанні сказано про якесь наступаюче свято. Все це відбувалося жваво, зовсім не так, як це робили інші проповідники в своїх нудних лекціях. При цьому він вважав, що в Святому Письмі чітко вказується, як жити і виконувати Божі заповіді.
Але не тільки своїм красномовством Іоанн служив Богу, в Антіохії він займався і реальними справами: брав участь в будівництві лікарень і благодійних установ. При цьому душа його не лежала до розкоші, носив звичайний одяг і задовольнявся простою їжею.
У 397 році, після смерті архієпископа Константинопольського Нектарія, Іоанн стає ієрархом столиці. Цьому призначенню сприяв сам імператор Аркадій, який дуже поважав обдарованого святителя.
Але очікування імператора зазнали краху. Святий Іоанн виявився справжнім єпископом, служителем волі Божої, а не приголубленим владою чиновником, який грає ту музику, яку замовляє правляча верхівка.
Іоанн вже практично не проповідує, а займається адміністративною роботою. При цьому, незважаючи на чин і сан, він усуває нечистих кліриків, від інших вимагає чесності і відкритості в служінні. Іоанн безстрашно виступає проти соціальної нерівності:
«Спочатку Бог не зробив одного багатим, а іншого бідним та, прибравши людей, не показав одному багатьох скарбів, а іншого позбавив цього придбання, але всім надав для обробітку одну і ту ж землю. Яким же чином, коли вона становить загальне надбання, ти володієш стількома-то і стількома ділянками, а ближній не має ні клаптика землі? Користолюбні багатії - це якісь розбійники, що засіли при дорозі, що грабують проходять і заривають майно інших в своїх коморах ... як свині в грязі, вони насолоджуються, валяючись в нечистотах сріблолюбства ».
У правлячому священстві теж було дуже багато незадоволених правлінням Іоанна Златоуста, які вважали його дії зайвими і навіть жорстокими. У 403 році, за рішенням Собору єпископів, святитель був відправлений у вигнання. Але скоро його повернули із заслання, завдяки підтримці народу, який зажадав повернути свого коханого пастиря Іоанна назад.
Багато потрапляють під «прес правди» нового архієпископа, не виключаючи самого імператора і його дружину, яку Іоанн викрив в надмірній розкоші і жадібності по відношенню до підлеглих, але ж ще практично зовсім недавно такі розмови щодо імераторской сім'ї вважалися кримінальним злочином. Чаша терпіння імператора переповнилася після того, як архієпископ відреагував на установку бюста імператриці на іподромі: «Знову Іродіада біснується, знову обурюється, знову танцює, знову вимагає глави Іоанна на блюді».
Він порівняв це бажання прославити себе з Іродіадою, а самого імператора - з Іродом.
І знову, в 404 році збирається Константинопольський собор, рішенням якого є відправка Іоанна Златоуста в нове посилання.Про це він пише:
«Браття, злодій не приходить туди, де хмиз, сіно і дрова, але - туди, де лежить золото, або срібло, або перли; так і диявол не входить туди, де перелюбник, чи богохульник, або хижак, або корисливий, але - туди, де супроводжують пустельне життя ... Так, якщо виженуть мене, я уподібнюся Ілії якщо кинуть в бруд - Єремію, якщо в море - пророку Йони; якщо в рів - Данилу; якщо поб'ють камінням - Стефану; якщо обезголовити - Іоанна Предтечі; якщо будуть бити палицями - Павла; якщо розпиляють пилою - Ісаї; і про, якби пилою дерев'яною, щоб мені насолодитися любов'ю до хреста! »
На заслання святитель Іоанн Златоуст був відправлений до Вірменії (місто Кукуз), потім в сучасну Піцунду (Абхазія), по шляху в яку він і помер в Команах 14 вересня (за старим стилем) 407 року.
Перед смертю Іван Золотоуст підвів підсумок свого земного життя словами:
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ
Хоча кончина святителя Іоанна Златоуста була 14 вересня, день його пам'яті перенесений на 13 листопада (26 за новим стилем), щоб він не збігався зі святом Воздвиження Животворящого Хреста Господнього.
Крім цієї дати, 27 січня (9 лютого за новим стилем) відзначається пам'ять перенесення святих мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя, а 30 січня / 12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
Переклала на українську мову 22.04.19 8.30
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
"Мудрі цитати великих людей про книги і читання"
• Перейти на сторінку •
"Зранку сонечко в віконце усміхнулось!"
• Перейти на сторінку •
"Зранку сонечко в віконце усміхнулось!"
Про публікацію
