Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.01.31
16:05
Із Леоніда Сергєєва
Дійові особи та виконавці:
• Анатолій Карпов – ліричний тенор
• Претендент – драматичний баритон
• Михайло Таль – баритон
• Петра Ліуверік – мецо-сопрано
• Суддя матчу – бас-кантанте
Дійові особи та виконавці:
• Анатолій Карпов – ліричний тенор
• Претендент – драматичний баритон
• Михайло Таль – баритон
• Петра Ліуверік – мецо-сопрано
• Суддя матчу – бас-кантанте
2026.01.31
14:26
Я на старому цвинтарі заритий,
Під пам'ятником з чорного граніту.
Читаю, що написано... О, небо!
"Тримайся! Все попереду ще в тебе!"
Під пам'ятником з чорного граніту.
Читаю, що написано... О, небо!
"Тримайся! Все попереду ще в тебе!"
2026.01.31
12:07
Ця вічна сирена просвердлює мозок
І спокою, певно, ніколи не дасть.
Ця вічна сирена, як згущений морок.
І попіл століть опадає на нас.
У ній ми впізнаємо сутність століття.
Освенцим, Дахау, доносів рої.
Її віспувате обличчя столике.
І спокою, певно, ніколи не дасть.
Ця вічна сирена, як згущений морок.
І попіл століть опадає на нас.
У ній ми впізнаємо сутність століття.
Освенцим, Дахау, доносів рої.
Її віспувате обличчя столике.
2026.01.30
23:35
Недосить обрати вірний напрямок, важливо не збитися з курсу.
Меншовартість занадто вартує.
Якщо люди метають ікру, лососі відпочивають.
Хто править бал, тому правила зайві.
У кожного історика свої історичні паралелі і своя паралельна історія.
2026.01.30
21:35
Найбільше бійсь фанатиків і вбивць,
різниця поміж ними невелика:
і там, і там ідея перед очима мерехтить,
але немає й гадки про живого чоловіка.
О, скільки ж їх, богобоязних і безбожних…
Всевишньому це споконвік не в новину,
та Він карає їх тоді, як
різниця поміж ними невелика:
і там, і там ідея перед очима мерехтить,
але немає й гадки про живого чоловіка.
О, скільки ж їх, богобоязних і безбожних…
Всевишньому це споконвік не в новину,
та Він карає їх тоді, як
2026.01.30
21:03
Сердечний, що далі, та як
ми будемо дійсність ділити?
Тобі в чорнім морі маяк,
мені незабудки у житі?
А їй, що дістанеться — даль
і смуток у пелені днини?
Не ділиться, як не гадай,
ми будемо дійсність ділити?
Тобі в чорнім морі маяк,
мені незабудки у житі?
А їй, що дістанеться — даль
і смуток у пелені днини?
Не ділиться, як не гадай,
2026.01.30
16:17
Доводити - немає часу,
Доносити - бракує сил.
Давно роздав усі прикраси
Надійний мій душевний тил.
Захмарна тупість ходить світом.
О, горе щирим та відкритим!
Тепла промінчик не знайти,
Доносити - бракує сил.
Давно роздав усі прикраси
Надійний мій душевний тил.
Захмарна тупість ходить світом.
О, горе щирим та відкритим!
Тепла промінчик не знайти,
2026.01.30
15:28
Згораю я у пломені жаги,
Палаю стосом, серце спопеляю.
Крилом вогню домотую круги
Між брамами пекельними і раєм.
Поріг блаженства – щастя береги.
Табун шаленства зупинити мушу
Над урвищем, де пристрасті боги
Палаю стосом, серце спопеляю.
Крилом вогню домотую круги
Між брамами пекельними і раєм.
Поріг блаженства – щастя береги.
Табун шаленства зупинити мушу
Над урвищем, де пристрасті боги
2026.01.30
13:38
Розплетемо рондельний магістрал
Й напишемо малий вінок ронделів.
Щоб не шукати воду у пустелі,
Влаштуємо в оазі справжній бал!
Спочатку хай співає генерал,
А потім рядові, мов менестрелі.
Розплетемо рондельний магістрал
Й напишемо малий вінок ронделів.
Щоб не шукати воду у пустелі,
Влаштуємо в оазі справжній бал!
Спочатку хай співає генерал,
А потім рядові, мов менестрелі.
Розплетемо рондельний магістрал
2026.01.30
10:48
О часе, не спіши, не мчи удаль стрілою,
Що пробива серця в невдалій метушні,
Що залишається марою і маною,
Тим світом, що розвіявся вві сні.
Що хочеш забирай, та серце не розколюй,
Минуле і майбутнє не діли
І спогади, мов яструб, не розорюй,
Що пробива серця в невдалій метушні,
Що залишається марою і маною,
Тим світом, що розвіявся вві сні.
Що хочеш забирай, та серце не розколюй,
Минуле і майбутнє не діли
І спогади, мов яструб, не розорюй,
2026.01.29
21:59
Скляне повітря, тиша нежива.
Застиг у глянці вечір на порозі.
Необережно кинуті слова
Лишились, як льодинки на дорозі.
Весь світ накрила панцирна броня.
Прозорий шовк, підступний і блискучий.
Заснула з льодом зморена стерня.
Застиг у глянці вечір на порозі.
Необережно кинуті слова
Лишились, як льодинки на дорозі.
Весь світ накрила панцирна броня.
Прозорий шовк, підступний і блискучий.
Заснула з льодом зморена стерня.
2026.01.29
19:57
МАГІСТРАЛ
Дитинством пахнуть ночі темно-сині,
А на снігу - ялинкою сліди.
Буває, зігрівають холоди
І спогади, такі живі картини!
Розпливчасті та ледь помітні тіні
Дитинством пахнуть ночі темно-сині,
А на снігу - ялинкою сліди.
Буває, зігрівають холоди
І спогади, такі живі картини!
Розпливчасті та ледь помітні тіні
2026.01.29
18:05
о так я відьмача
бігме-бо відьмача
я родився в ту ніч
як місяць божий зачервонів
родився в ту ніч
як місяць був у червонім огні
небіжка мати скричала ”циганка повіла правду!“
бігме-бо відьмача
я родився в ту ніч
як місяць божий зачервонів
родився в ту ніч
як місяць був у червонім огні
небіжка мати скричала ”циганка повіла правду!“
2026.01.29
18:01
Шукаю на Святій Землі пейзажі,
Чимсь схожі на вкраїнські:
Горби і пагорби не лисі, а залісені,
Карпати вгадую в Голанах,
Говерлу - в засніженім Хермоні ,
Йордан у верболозі, як і Дніпро,
Вливається у серце щемом...
...А за пейзажами на Сході
Чимсь схожі на вкраїнські:
Горби і пагорби не лисі, а залісені,
Карпати вгадую в Голанах,
Говерлу - в засніженім Хермоні ,
Йордан у верболозі, як і Дніпро,
Вливається у серце щемом...
...А за пейзажами на Сході
2026.01.29
17:20
Нас поєднало. Правда, не навіки.
Згадай, як тебе палко цілував.
У пристрасті стуляла ти повіки,
А я свої відкритими тримав.
Усе я бачив: - як ти десь літала,
Пелюсточки, мов айстри, розцвіли...
І люба, до солодкого фіна
Згадай, як тебе палко цілував.
У пристрасті стуляла ти повіки,
А я свої відкритими тримав.
Усе я бачив: - як ти десь літала,
Пелюсточки, мов айстри, розцвіли...
І люба, до солодкого фіна
2026.01.29
16:03
Цікаво, як же вміють москалі
Все дригом догори перевернути,
Вину свою на іншого спихнути.
І совість їх не мучить взагалі.
На нас напали, на весь світ кричать,
Що лише ми у тому всьому винні.
На їх умовах здатися повинні,
Інакше вони будуть нас вбив
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...Все дригом догори перевернути,
Вину свою на іншого спихнути.
І совість їх не мучить взагалі.
На нас напали, на весь світ кричать,
Що лише ми у тому всьому винні.
На їх умовах здатися повинні,
Інакше вони будуть нас вбив
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2025.11.29
2025.09.04
2025.08.19
2025.05.15
2025.04.30
2025.04.24
2025.03.18
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Тамара Швець (1953) /
Проза
Вселенський вчитель
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Вселенський вчитель
Святий Іоанн Златоуст - Вселенський вчитель
«Життя праведних блискуче; але як воно робиться блискучим, якщо не через терпіння? Придбавши, возлюби його, брат, як мати мужності »
9 лютого - перенесення мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя.
12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
27 вересня-кончина святого Іоанна Златоуста.
26 листопада - день пам'яті святителя.
ПРО ЩО МОЛЯТЬСЯ СВЯТОМУ І В ЧОМУ ДОПОМАГАЄ ІВАН ЗЛАТОУСТ
Святий Іоанн Златоуст - покровитель тих людей, чий рід діяльності пов'язаний із спілкуванням з іншими людьми. Молитви йому можуть допомогти виробити правильну, грамотну мову, наприклад: адвокатам, дикторам, ораторам.
Вважається, що святий Іоанн допомагає в навчанні, в набутті мудрості і зміцненні духовності.
А ікона Іоанна Златоуста в будинку захистить від злих намірів, допоможе подолати бідність або вибратися з убогості і знайти благополуччя.
Необхідно пам'ятати, що ікони або святі не "спеціалізуються" в якихось конкретних областях. Буде правильно, коли людина звертається з вірою в силу Божу, а не в силу цієї ікони, цього святого або молитви.
ПРАЦІ І ЗАСЛУГИ СВЯТИТЕЛЯ ІОАННА ЗЛАТОУСТА
Свята Церква шанує святителя Іоанна Златоуста, поряд зі святителями Василем Великим і Григорієм Богословом, за вселенського вчителя, які детально розкрили світу суть християнського вчення.
Іоанн Златоуст детально, крок за кроком, вчить правильно тлумачити Святе Письмо, а не робити з нього свої, іноді буває, помилкові висновки. Він чітко і ясно викладає і пояснює апостольські вчення і праці більш ранніх святих отців.
Святитель явив світові тлумачення на Святе Письмо (книги Буття, Псалтир, Євангелія від Матвія і Іоанна, Послання апостола Павла). Іван написав пояснення на велику кількість текстів святої Біблії, ми дізналися думки і вчення святителя на свята, його вихваляння святих і ставлення тим, хто спотворює християнство.
До нас дійшла величезна кількість книг, листів і проповідей вчителя Іоанна.
ЖИТИЕ ІВАНА ЗЛАТОУСТА
Святитель Іоанн Златоуст народився приблизно в 347 році в столиці стародавньої Сирії - місті Антіохії в сім'ї воєначальника. Це був час припинення гоніння на християн в Римській імперії.
Незважаючи на ранню смерть батька, багатство його сім'ї дозволило святому Іоанну отримати прекрасну освіту, його вчителями були кращі, на той час, філософи і оратори.
Юнаком , у віці 18 років, він відправився до Афін, щоб продовжити подальше навчання. Тут святий Іоанн поглиблено став вивчати Святе письмо і, повернувшись в 20 років додому, прийняв хрещення від єпископа Антіохійського.
Незабаром Іоанн був висвячений в читця, а після цього йому пропонували стати пресвітером, але він відмовився. Чому він прийняв таке рішення, ми дізнаємося з його «Шести слів про священство»:
«Пастирю треба мати багато розсудливості і багато очей, щоб з усіх боків спостерігати стан душі. Як багато хто приходить в жорстокість і впадають у відчай в своє спасіння тому, що не можуть переносити жорстокого лікування; так, навпаки, є і такі, які, не отримавши покарання, відповідних гріхів, віддаються безтурботності, стають набагато гірше і вирішуються грішити ще більше ».
Багато новохрещених тоді вважали християнство не щирою вірою, чимось відрізнялася від язичництва, а ідеологією, яка була угодна владі. Тому справжні «ідейні» християни йшли в ченці. Після смерті матері, Іоанн роздав свої статки, став ченцем і на цілих чотири роки він відправився в усамітнення, два з яких - був в повному мовчанні. У 381 році святий Іоанн повернувся додому, де все-таки прийняв священство, а через п'ять років став пресвітером. У той час не було ні газет, ні радіо, тому єдиним способом навчання народу були проповіді. Освічений і розумний священик дуже просто і, разом з тим талановито, проповідував свою паству, за що і отримав ім'я «Златоуст».
Основою проповідей Іоанна Златоуста було Святе Письмо, він говорив про це:
«Від незнання Писання відбулися незліченні лиха: звідси виросла велика зараза єресей, звідси - недбайливе життя, даремні праці. Подібно до того, як позбавлені цього світла не можуть прямо йти, так і не дивляться на промінь божественного Писання винуждаются багато і часто грішити, так як воістину ходять в найглибшій темряві ».
Святий Іоанн міг докладно, проповідь за проповіддю, роз'яснити якусь книгу з Біблії, а міг в розмові розповісти, як в Писанні сказано про якесь наступаюче свято. Все це відбувалося жваво, зовсім не так, як це робили інші проповідники в своїх нудних лекціях. При цьому він вважав, що в Святому Письмі чітко вказується, як жити і виконувати Божі заповіді.
Але не тільки своїм красномовством Іоанн служив Богу, в Антіохії він займався і реальними справами: брав участь в будівництві лікарень і благодійних установ. При цьому душа його не лежала до розкоші, носив звичайний одяг і задовольнявся простою їжею.
У 397 році, після смерті архієпископа Константинопольського Нектарія, Іоанн стає ієрархом столиці. Цьому призначенню сприяв сам імператор Аркадій, який дуже поважав обдарованого святителя.
Але очікування імператора зазнали краху. Святий Іоанн виявився справжнім єпископом, служителем волі Божої, а не приголубленим владою чиновником, який грає ту музику, яку замовляє правляча верхівка.
Іоанн вже практично не проповідує, а займається адміністративною роботою. При цьому, незважаючи на чин і сан, він усуває нечистих кліриків, від інших вимагає чесності і відкритості в служінні. Іоанн безстрашно виступає проти соціальної нерівності:
«Спочатку Бог не зробив одного багатим, а іншого бідним та, прибравши людей, не показав одному багатьох скарбів, а іншого позбавив цього придбання, але всім надав для обробітку одну і ту ж землю. Яким же чином, коли вона становить загальне надбання, ти володієш стількома-то і стількома ділянками, а ближній не має ні клаптика землі? Користолюбні багатії - це якісь розбійники, що засіли при дорозі, що грабують проходять і заривають майно інших в своїх коморах ... як свині в грязі, вони насолоджуються, валяючись в нечистотах сріблолюбства ».
У правлячому священстві теж було дуже багато незадоволених правлінням Іоанна Златоуста, які вважали його дії зайвими і навіть жорстокими. У 403 році, за рішенням Собору єпископів, святитель був відправлений у вигнання. Але скоро його повернули із заслання, завдяки підтримці народу, який зажадав повернути свого коханого пастиря Іоанна назад.
Багато потрапляють під «прес правди» нового архієпископа, не виключаючи самого імператора і його дружину, яку Іоанн викрив в надмірній розкоші і жадібності по відношенню до підлеглих, але ж ще практично зовсім недавно такі розмови щодо імераторской сім'ї вважалися кримінальним злочином. Чаша терпіння імператора переповнилася після того, як архієпископ відреагував на установку бюста імператриці на іподромі: «Знову Іродіада біснується, знову обурюється, знову танцює, знову вимагає глави Іоанна на блюді».
Він порівняв це бажання прославити себе з Іродіадою, а самого імператора - з Іродом.
І знову, в 404 році збирається Константинопольський собор, рішенням якого є відправка Іоанна Златоуста в нове посилання.Про це він пише:
«Браття, злодій не приходить туди, де хмиз, сіно і дрова, але - туди, де лежить золото, або срібло, або перли; так і диявол не входить туди, де перелюбник, чи богохульник, або хижак, або корисливий, але - туди, де супроводжують пустельне життя ... Так, якщо виженуть мене, я уподібнюся Ілії якщо кинуть в бруд - Єремію, якщо в море - пророку Йони; якщо в рів - Данилу; якщо поб'ють камінням - Стефану; якщо обезголовити - Іоанна Предтечі; якщо будуть бити палицями - Павла; якщо розпиляють пилою - Ісаї; і про, якби пилою дерев'яною, щоб мені насолодитися любов'ю до хреста! »
На заслання святитель Іоанн Златоуст був відправлений до Вірменії (місто Кукуз), потім в сучасну Піцунду (Абхазія), по шляху в яку він і помер в Команах 14 вересня (за старим стилем) 407 року.
Перед смертю Іван Золотоуст підвів підсумок свого земного життя словами:
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ
Хоча кончина святителя Іоанна Златоуста була 14 вересня, день його пам'яті перенесений на 13 листопада (26 за новим стилем), щоб він не збігався зі святом Воздвиження Животворящого Хреста Господнього.
Крім цієї дати, 27 січня (9 лютого за новим стилем) відзначається пам'ять перенесення святих мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя, а 30 січня / 12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
Переклала на українську мову 22.04.19 8.30
«Життя праведних блискуче; але як воно робиться блискучим, якщо не через терпіння? Придбавши, возлюби його, брат, як мати мужності »
9 лютого - перенесення мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя.
12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
27 вересня-кончина святого Іоанна Златоуста.
26 листопада - день пам'яті святителя.
ПРО ЩО МОЛЯТЬСЯ СВЯТОМУ І В ЧОМУ ДОПОМАГАЄ ІВАН ЗЛАТОУСТ
Святий Іоанн Златоуст - покровитель тих людей, чий рід діяльності пов'язаний із спілкуванням з іншими людьми. Молитви йому можуть допомогти виробити правильну, грамотну мову, наприклад: адвокатам, дикторам, ораторам.
Вважається, що святий Іоанн допомагає в навчанні, в набутті мудрості і зміцненні духовності.
А ікона Іоанна Златоуста в будинку захистить від злих намірів, допоможе подолати бідність або вибратися з убогості і знайти благополуччя.
Необхідно пам'ятати, що ікони або святі не "спеціалізуються" в якихось конкретних областях. Буде правильно, коли людина звертається з вірою в силу Божу, а не в силу цієї ікони, цього святого або молитви.
ПРАЦІ І ЗАСЛУГИ СВЯТИТЕЛЯ ІОАННА ЗЛАТОУСТА
Свята Церква шанує святителя Іоанна Златоуста, поряд зі святителями Василем Великим і Григорієм Богословом, за вселенського вчителя, які детально розкрили світу суть християнського вчення.
Іоанн Златоуст детально, крок за кроком, вчить правильно тлумачити Святе Письмо, а не робити з нього свої, іноді буває, помилкові висновки. Він чітко і ясно викладає і пояснює апостольські вчення і праці більш ранніх святих отців.
Святитель явив світові тлумачення на Святе Письмо (книги Буття, Псалтир, Євангелія від Матвія і Іоанна, Послання апостола Павла). Іван написав пояснення на велику кількість текстів святої Біблії, ми дізналися думки і вчення святителя на свята, його вихваляння святих і ставлення тим, хто спотворює християнство.
До нас дійшла величезна кількість книг, листів і проповідей вчителя Іоанна.
ЖИТИЕ ІВАНА ЗЛАТОУСТА
Святитель Іоанн Златоуст народився приблизно в 347 році в столиці стародавньої Сирії - місті Антіохії в сім'ї воєначальника. Це був час припинення гоніння на християн в Римській імперії.
Незважаючи на ранню смерть батька, багатство його сім'ї дозволило святому Іоанну отримати прекрасну освіту, його вчителями були кращі, на той час, філософи і оратори.
Юнаком , у віці 18 років, він відправився до Афін, щоб продовжити подальше навчання. Тут святий Іоанн поглиблено став вивчати Святе письмо і, повернувшись в 20 років додому, прийняв хрещення від єпископа Антіохійського.
Незабаром Іоанн був висвячений в читця, а після цього йому пропонували стати пресвітером, але він відмовився. Чому він прийняв таке рішення, ми дізнаємося з його «Шести слів про священство»:
«Пастирю треба мати багато розсудливості і багато очей, щоб з усіх боків спостерігати стан душі. Як багато хто приходить в жорстокість і впадають у відчай в своє спасіння тому, що не можуть переносити жорстокого лікування; так, навпаки, є і такі, які, не отримавши покарання, відповідних гріхів, віддаються безтурботності, стають набагато гірше і вирішуються грішити ще більше ».
Багато новохрещених тоді вважали християнство не щирою вірою, чимось відрізнялася від язичництва, а ідеологією, яка була угодна владі. Тому справжні «ідейні» християни йшли в ченці. Після смерті матері, Іоанн роздав свої статки, став ченцем і на цілих чотири роки він відправився в усамітнення, два з яких - був в повному мовчанні. У 381 році святий Іоанн повернувся додому, де все-таки прийняв священство, а через п'ять років став пресвітером. У той час не було ні газет, ні радіо, тому єдиним способом навчання народу були проповіді. Освічений і розумний священик дуже просто і, разом з тим талановито, проповідував свою паству, за що і отримав ім'я «Златоуст».
Основою проповідей Іоанна Златоуста було Святе Письмо, він говорив про це:
«Від незнання Писання відбулися незліченні лиха: звідси виросла велика зараза єресей, звідси - недбайливе життя, даремні праці. Подібно до того, як позбавлені цього світла не можуть прямо йти, так і не дивляться на промінь божественного Писання винуждаются багато і часто грішити, так як воістину ходять в найглибшій темряві ».
Святий Іоанн міг докладно, проповідь за проповіддю, роз'яснити якусь книгу з Біблії, а міг в розмові розповісти, як в Писанні сказано про якесь наступаюче свято. Все це відбувалося жваво, зовсім не так, як це робили інші проповідники в своїх нудних лекціях. При цьому він вважав, що в Святому Письмі чітко вказується, як жити і виконувати Божі заповіді.
Але не тільки своїм красномовством Іоанн служив Богу, в Антіохії він займався і реальними справами: брав участь в будівництві лікарень і благодійних установ. При цьому душа його не лежала до розкоші, носив звичайний одяг і задовольнявся простою їжею.
У 397 році, після смерті архієпископа Константинопольського Нектарія, Іоанн стає ієрархом столиці. Цьому призначенню сприяв сам імператор Аркадій, який дуже поважав обдарованого святителя.
Але очікування імператора зазнали краху. Святий Іоанн виявився справжнім єпископом, служителем волі Божої, а не приголубленим владою чиновником, який грає ту музику, яку замовляє правляча верхівка.
Іоанн вже практично не проповідує, а займається адміністративною роботою. При цьому, незважаючи на чин і сан, він усуває нечистих кліриків, від інших вимагає чесності і відкритості в служінні. Іоанн безстрашно виступає проти соціальної нерівності:
«Спочатку Бог не зробив одного багатим, а іншого бідним та, прибравши людей, не показав одному багатьох скарбів, а іншого позбавив цього придбання, але всім надав для обробітку одну і ту ж землю. Яким же чином, коли вона становить загальне надбання, ти володієш стількома-то і стількома ділянками, а ближній не має ні клаптика землі? Користолюбні багатії - це якісь розбійники, що засіли при дорозі, що грабують проходять і заривають майно інших в своїх коморах ... як свині в грязі, вони насолоджуються, валяючись в нечистотах сріблолюбства ».
У правлячому священстві теж було дуже багато незадоволених правлінням Іоанна Златоуста, які вважали його дії зайвими і навіть жорстокими. У 403 році, за рішенням Собору єпископів, святитель був відправлений у вигнання. Але скоро його повернули із заслання, завдяки підтримці народу, який зажадав повернути свого коханого пастиря Іоанна назад.
Багато потрапляють під «прес правди» нового архієпископа, не виключаючи самого імператора і його дружину, яку Іоанн викрив в надмірній розкоші і жадібності по відношенню до підлеглих, але ж ще практично зовсім недавно такі розмови щодо імераторской сім'ї вважалися кримінальним злочином. Чаша терпіння імператора переповнилася після того, як архієпископ відреагував на установку бюста імператриці на іподромі: «Знову Іродіада біснується, знову обурюється, знову танцює, знову вимагає глави Іоанна на блюді».
Він порівняв це бажання прославити себе з Іродіадою, а самого імператора - з Іродом.
І знову, в 404 році збирається Константинопольський собор, рішенням якого є відправка Іоанна Златоуста в нове посилання.Про це він пише:
«Браття, злодій не приходить туди, де хмиз, сіно і дрова, але - туди, де лежить золото, або срібло, або перли; так і диявол не входить туди, де перелюбник, чи богохульник, або хижак, або корисливий, але - туди, де супроводжують пустельне життя ... Так, якщо виженуть мене, я уподібнюся Ілії якщо кинуть в бруд - Єремію, якщо в море - пророку Йони; якщо в рів - Данилу; якщо поб'ють камінням - Стефану; якщо обезголовити - Іоанна Предтечі; якщо будуть бити палицями - Павла; якщо розпиляють пилою - Ісаї; і про, якби пилою дерев'яною, щоб мені насолодитися любов'ю до хреста! »
На заслання святитель Іоанн Златоуст був відправлений до Вірменії (місто Кукуз), потім в сучасну Піцунду (Абхазія), по шляху в яку він і помер в Команах 14 вересня (за старим стилем) 407 року.
Перед смертю Іван Золотоуст підвів підсумок свого земного життя словами:
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ
Хоча кончина святителя Іоанна Златоуста була 14 вересня, день його пам'яті перенесений на 13 листопада (26 за новим стилем), щоб він не збігався зі святом Воздвиження Животворящого Хреста Господнього.
Крім цієї дати, 27 січня (9 лютого за новим стилем) відзначається пам'ять перенесення святих мощей Іоанна Златоуста з Коман до Константинополя, а 30 січня / 12 лютого - Собор Вселенських учителів і святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста.
Переклала на українську мову 22.04.19 8.30
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
"Мудрі цитати великих людей про книги і читання"
• Перейти на сторінку •
"Зранку сонечко в віконце усміхнулось!"
• Перейти на сторінку •
"Зранку сонечко в віконце усміхнулось!"
Про публікацію
