Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.09.09
01:17
Сопе і пише - все ніяк!
З поезією - повний швак!
Тому всіх тролити - мастак
Письменник Валентин Троляк.
З поезією - повний швак!
Тому всіх тролити - мастак
Письменник Валентин Троляк.
2026.09.09
00:44
Пілігрими із Хайфи до Умані
Прокладають маршрути задумані.
І ніяке пуйло
Ні за яке бабло
Не завадить дістатися Умані.
Ураган прошумів над Карпатами,
Позмітав москалів разом з матами,
Прокладають маршрути задумані.
І ніяке пуйло
Ні за яке бабло
Не завадить дістатися Умані.
Ураган прошумів над Карпатами,
Позмітав москалів разом з матами,
2026.09.08
21:50
Усе, що ухопиш
Усе, що узрієш
Усе, що скуштуєш
Що відчуєш
Усе, що полюбиш
Усе, що зненавидиш
Усе, що зневажиш
Що збереш
Усе, що узрієш
Усе, що скуштуєш
Що відчуєш
Усе, що полюбиш
Усе, що зненавидиш
Усе, що зневажиш
Що збереш
2026.09.08
20:53
сни все не йдуть
бажається
віри / майни / верлібрів
необовязково зіркових
необовязково печаль або
зрада це
просто буває часом
у всьому завше
бажається
віри / майни / верлібрів
необовязково зіркових
необовязково печаль або
зрада це
просто буває часом
у всьому завше
2026.09.08
20:44
Незвичний біль душевної знесили
Живе, як нерозпізнаний мікроб.
А вижити його – слабкі посили,
Як і десятки порухів і спроб.
Вже й серце призвичаїлось страждати,
Не кожний сон – як тимчасова смерть.
Для справжньої не вийшов час розплати
Живе, як нерозпізнаний мікроб.
А вижити його – слабкі посили,
Як і десятки порухів і спроб.
Вже й серце призвичаїлось страждати,
Не кожний сон – як тимчасова смерть.
Для справжньої не вийшов час розплати
2026.09.08
19:47
А пам’ять, як стара в селі криниця,
Що жде щодня тебе чи інших мовчки.
В її глибіні часу таємниця,
У темних водах щастя й смутку роки.
Хоч спрага є, - минуле п’єм поволі.
Згадаймо всіх, що жили з чистим серцем,
Хто слід залишив свій колись у долі,
Що жде щодня тебе чи інших мовчки.
В її глибіні часу таємниця,
У темних водах щастя й смутку роки.
Хоч спрага є, - минуле п’єм поволі.
Згадаймо всіх, що жили з чистим серцем,
Хто слід залишив свій колись у долі,
2026.09.08
18:17
Київ поринув у дронову січ :
Спалах за спалахом - підлість.
Жах у очах, втома блідих облич -
Лине безрадісна дійсність.
Зранку ракета летить навмання,
Димом затягнуте небо.
Мама з дитиною йде в укриття,
Спалах за спалахом - підлість.
Жах у очах, втома блідих облич -
Лине безрадісна дійсність.
Зранку ракета летить навмання,
Димом затягнуте небо.
Мама з дитиною йде в укриття,
2026.09.08
17:31
Підібралася тишком осінь,
на порозі у літа стоїть.
Стука в двері, впустити просить.
Розгубилося літо на мить.
«Утікати, — майнула думка, —
крізь вікно і — немов не було».
Наполегливо осінь стука,
на порозі у літа стоїть.
Стука в двері, впустити просить.
Розгубилося літо на мить.
«Утікати, — майнула думка, —
крізь вікно і — немов не було».
Наполегливо осінь стука,
2026.09.08
13:39
Лишився Лишега у синім вогні,
Такий незбагненний, далекий і мудрий.
Тамує марноту і суєтний гнів,
Пізнавши глибини у стиснутих муках.
Лишився на дні споконвічних легед,
У давньому світі Китаю і Гангу.
Повітря епохи торкнулось легень,
Такий незбагненний, далекий і мудрий.
Тамує марноту і суєтний гнів,
Пізнавши глибини у стиснутих муках.
Лишився на дні споконвічних легед,
У давньому світі Китаю і Гангу.
Повітря епохи торкнулось легень,
2026.09.08
12:32
Чи є вона, та чакра повноти?
В асфальтових ланах — дзвінкі сталеві ікри
Яскравих в часі, збурених мостів,
Отих, якими ми тікати звикли
Від емпірею власного вогню
До дивних див пітьми закляття кави.
Стій-стій! — не лізь у звичне, у YouTube,
В асфальтових ланах — дзвінкі сталеві ікри
Яскравих в часі, збурених мостів,
Отих, якими ми тікати звикли
Від емпірею власного вогню
До дивних див пітьми закляття кави.
Стій-стій! — не лізь у звичне, у YouTube,
2026.09.08
07:37
Знов закурений димами
Стогне Київ мій, -
Хлипи й зойкання місцями
В темряві густій.
Знову ворог підло вдарив
У слов'янства суть, -
Всюдисущий запах гару
Не дає дихнуть.
Стогне Київ мій, -
Хлипи й зойкання місцями
В темряві густій.
Знову ворог підло вдарив
У слов'янства суть, -
Всюдисущий запах гару
Не дає дихнуть.
2026.09.08
01:13
Індик - це своєрідна птиця.
Він дуже любе веселиться.
Індик не схожий на ворону
У нього зовсім інші забобони.
Співає гарно, але не дуже,
Суттєво гірше, ніж Каркуша.
І хоча в ворони тільки крик,
Він дуже любе веселиться.
Індик не схожий на ворону
У нього зовсім інші забобони.
Співає гарно, але не дуже,
Суттєво гірше, ніж Каркуша.
І хоча в ворони тільки крик,
2026.09.07
21:14
Немає віроломнішої віри
як віра малоросів і орди.
Не хижі звірі,
а царі-кумири
юрби – причина чорної біди.
***
Неписані закони для совдепії
як віра малоросів і орди.
Не хижі звірі,
а царі-кумири
юрби – причина чорної біди.
***
Неписані закони для совдепії
2026.09.07
20:44
Чому із звідусюд далеких
Ми добиваємось в забуті Богом села
І припадаємо грудьми до споришу,
До груші тулимось щокою?
Невже, коли літам ощадливий наводиш лік,
Так болісно бракує частки,
Що зветься отроцтвом?
Невже і справді життєве коло
Ми добиваємось в забуті Богом села
І припадаємо грудьми до споришу,
До груші тулимось щокою?
Невже, коли літам ощадливий наводиш лік,
Так болісно бракує частки,
Що зветься отроцтвом?
Невже і справді життєве коло
2026.09.07
20:15
ось і надвечіря
дощик покропив
вицвіле ганчіря
звисле з проводів
піднебесні риби
сунуть далі геть
комунальник
сивий
дощик покропив
вицвіле ганчіря
звисле з проводів
піднебесні риби
сунуть далі геть
комунальник
сивий
2026.09.07
18:24
Святе догорає обійстя,
а ти загубилась в тумані.
Не бійся, рідненька, не бійся,
від зостраху серце зів'яне.
Я знаю, що важко втрачати
набуті скарби мозолями —
дитячу колиску, санчата,
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...а ти загубилась в тумані.
Не бійся, рідненька, не бійся,
від зостраху серце зів'яне.
Я знаю, що важко втрачати
набуті скарби мозолями —
дитячу колиску, санчата,
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2026.04.29
2026.04.23
2026.03.31
2026.03.19
2026.02.11
2025.11.29
2025.09.04
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Ігор Зіньчук (2008) /
Проза
Стереотипи на тернистому шляху до зірок
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Стереотипи на тернистому шляху до зірок
Як відомо з наукової літератури, термін Стереотип походить (від грецьк. "stereotype": stereos - твердий, міцний і typos - форма, зразок, відбиток) - тверда, часто спрощена, стандартна думка про соціальні групи чи про окремих індивідів як представників цих груп. З цього визначення випливає, що стереотипи є суспільно зумовленими ідеями, які формуються у свідомості людини під впливом певних обставин. Дуже часто люди потрапляють у ситуації, на розвиток яких вони самі не здатні вливати, зокрема, це стосується людей з обмеженими фізичними можливостями, яких сьогодні вважають "неповноцінними і непрацездатними", незважаючи на декларативні голослівні твердження про рівність прав і свобод всіх громадян демократичного суспільства" не залежно від їхнього фізичного стану та творчих здібностей. Так відбувається внаслідок байдужості пересічних громадян до проблем неповносправних людей, небажання зрозуміти їхні прагнення, адже сьогодні в Україні панує негласний закон -"кожен сам за себе". Саме тому, неповно(справні)?, як правило, покладаються на власні сили та підтримку рідних людей.
Однак, з точки зору власного життєвого досвіду, намагаюся утвердити думку про те, що люди з особливими потребами не прагнуть викликати жалісливе ставлення до себе з боку оточуючих, а лише потребують створення цивілізованих умов, в яких живуть такі люди за кордоном. Насамперед, мова йде про пристосування громадського транспорту, та інфраструктури до їхніх потреб. Нажаль, зараз в нашій державі посадовці лише говорять про такі проблеми і справа обмежується декларативними відписками.
Існує ще один, так би мовити, психологічний аспект ставлення до вмінь неповносправної людини. Саме через надмірну стереотипність мислення "звичайних "людей, в колі львівської наукової еліти побутує цілком хибна думка про те, що люди з обмеженими можливостями не здатні займатися науковою діяльністю і продовжити навчання в аспірантурі "зважаючи на особливий фізичний стан студента", навіть, якщо студент успішно захистив диплом філолога з відзнакою без жодних натяків на поблажливе ставлення до себе. Натомість, провідні науковці з відвертим цинізмом радять, удосконалювати творчі здібності самотужки тільки тому, що так діяли деякі видатні діячі. які стикалися з подібними проблемами. Наведений приклад свідчить, що свідомість людини повністю підвладна стереотипам стосовно людей з особливими потебами, які формувались і беруть початок у відверто ганебному радянському вихованні та ставленні до життя певних відомих науковців.
Зважаючи на те, що кожній людині притаманне високе духовне начало, яке, тією чи іншою мірою, спонукає нас замислитись про місію, долю та її призначення на землі, моральні цінності повинні ставитись вище за меркантильні ідеали та прагнення, однак людина сучасного суспільства надто егоїстична у своєму розумінні суті вищих цінностей, заради яких ми приходимо у цей світ, і, проживши ціле життя, надто пізно усвідомлюємо його справжню сутність, яка полягає у прагненні справедливості стосовно всіх людей незалежно від їх фізичних можливостей, обмеження яких виникли через безвідповідальність "служителів Гіпократа”, які, нажаль, не несуть жодної відповідальності за свої вчинки ні перед Творцем , ні перед власним сумлінням, ні, тим паче, перед своїми по суті ні в чому невинними пацієнтами, яким сКАЛІЧИЛИ життя. Ось яким тернистим буває шлях до зірок довжиною в життя...
9.07.2010
Однак, з точки зору власного життєвого досвіду, намагаюся утвердити думку про те, що люди з особливими потребами не прагнуть викликати жалісливе ставлення до себе з боку оточуючих, а лише потребують створення цивілізованих умов, в яких живуть такі люди за кордоном. Насамперед, мова йде про пристосування громадського транспорту, та інфраструктури до їхніх потреб. Нажаль, зараз в нашій державі посадовці лише говорять про такі проблеми і справа обмежується декларативними відписками.
Існує ще один, так би мовити, психологічний аспект ставлення до вмінь неповносправної людини. Саме через надмірну стереотипність мислення "звичайних "людей, в колі львівської наукової еліти побутує цілком хибна думка про те, що люди з обмеженими можливостями не здатні займатися науковою діяльністю і продовжити навчання в аспірантурі "зважаючи на особливий фізичний стан студента", навіть, якщо студент успішно захистив диплом філолога з відзнакою без жодних натяків на поблажливе ставлення до себе. Натомість, провідні науковці з відвертим цинізмом радять, удосконалювати творчі здібності самотужки тільки тому, що так діяли деякі видатні діячі. які стикалися з подібними проблемами. Наведений приклад свідчить, що свідомість людини повністю підвладна стереотипам стосовно людей з особливими потебами, які формувались і беруть початок у відверто ганебному радянському вихованні та ставленні до життя певних відомих науковців.
Зважаючи на те, що кожній людині притаманне високе духовне начало, яке, тією чи іншою мірою, спонукає нас замислитись про місію, долю та її призначення на землі, моральні цінності повинні ставитись вище за меркантильні ідеали та прагнення, однак людина сучасного суспільства надто егоїстична у своєму розумінні суті вищих цінностей, заради яких ми приходимо у цей світ, і, проживши ціле життя, надто пізно усвідомлюємо його справжню сутність, яка полягає у прагненні справедливості стосовно всіх людей незалежно від їх фізичних можливостей, обмеження яких виникли через безвідповідальність "служителів Гіпократа”, які, нажаль, не несуть жодної відповідальності за свої вчинки ні перед Творцем , ні перед власним сумлінням, ні, тим паче, перед своїми по суті ні в чому невинними пацієнтами, яким сКАЛІЧИЛИ життя. Ось яким тернистим буває шлях до зірок довжиною в життя...
9.07.2010
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію
