Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.06.18
11:59
А кого я знайду на забутій стежині?
Може, Будду, а може, в лахмітті Христа.
Чи Конфуція в давній, старій одежині.
Ця стежина - пролог до нового хреста.
На зарослій і вкритій снігами стежині
Відшукаю забуті, затихлі слова,
Що сховались колись у зел
Може, Будду, а може, в лахмітті Христа.
Чи Конфуція в давній, старій одежині.
Ця стежина - пролог до нового хреста.
На зарослій і вкритій снігами стежині
Відшукаю забуті, затихлі слова,
Що сховались колись у зел
2026.06.18
10:15
Кінець! Я все колишнє перезрів.
Кольт у руці не виправить мій нрав,
та крапку покладе тому, як жив,
нехай і з тим, за що усе б віддав.
Моя душа неначе за дверми,
в яких немає клямки вороття
аби не повернути до юрми,
Кольт у руці не виправить мій нрав,
та крапку покладе тому, як жив,
нехай і з тим, за що усе б віддав.
Моя душа неначе за дверми,
в яких немає клямки вороття
аби не повернути до юрми,
2026.06.18
08:09
Вовк почув від Лиса вість,
Що разів, напевно, шість
У саду з'являвся гість,
Що кору і зелень їсть,
І від саду аж до гаю
Непокареним петляє,
Бо, не маючи утоми,
Відточив отак прийоми
Що разів, напевно, шість
У саду з'являвся гість,
Що кору і зелень їсть,
І від саду аж до гаю
Непокареним петляє,
Бо, не маючи утоми,
Відточив отак прийоми
2026.06.18
03:59
Поганий правнуче!
Ми, славний прадід твій,
не задля того це понаскладали,
щоб всяке падло,
опинившися в віддаленні,
про се ліпило, як йому намарено, й
грошву легку звивало у сувій
на сплату світла,
Ми, славний прадід твій,
не задля того це понаскладали,
щоб всяке падло,
опинившися в віддаленні,
про се ліпило, як йому намарено, й
грошву легку звивало у сувій
на сплату світла,
2026.06.17
22:45
Борис Скорбін (1904-1972; народився й провів молодість в Україні)
Ми діти тих, хто бій давав
самій Центральній Раді,
хто паровоз свій полишав,
йдучи на барикади.
Наш паровозе, мчи притьма,
Ми діти тих, хто бій давав
самій Центральній Раді,
хто паровоз свій полишав,
йдучи на барикади.
Наш паровозе, мчи притьма,
2026.06.17
21:35
неминучість намагається
влізти в душу ніби
їй мало того що вона і так
неминуча
мовби поганські боги
якім обов’язкова
маніфестація
неминучість ревно
влізти в душу ніби
їй мало того що вона і так
неминуча
мовби поганські боги
якім обов’язкова
маніфестація
неминучість ревно
2026.06.17
20:26
Я брав круті пороги без вагань,
Палив мости, не дбаючи про попіл.
Із безлічі безумних сподівань
Лишав собі лише гарячий клопіт.
Здавався світ підручним і малим,
Кохання — штормом, а невдачі — димом,
І кожен день у пошуках мети
Палив мости, не дбаючи про попіл.
Із безлічі безумних сподівань
Лишав собі лише гарячий клопіт.
Здавався світ підручним і малим,
Кохання — штормом, а невдачі — димом,
І кожен день у пошуках мети
2026.06.17
13:46
У день сонцестояння,
Коли Сонце дивувалось і завмирало
Споглядаючи людей і коней,
Ясени та просо,
І синиці й вивільги
Славили буяння зела,
Вчитель Досконалий з Північних Мурів
Запитав музику Жовтої Істини:
Коли Сонце дивувалось і завмирало
Споглядаючи людей і коней,
Ясени та просо,
І синиці й вивільги
Славили буяння зела,
Вчитель Досконалий з Північних Мурів
Запитав музику Жовтої Істини:
2026.06.17
12:04
Мені часу, напевно, ніколи не стане.
Я постійно біжу і не знаю куди.
У далеких полях чи лісах Індостану
Я шукаю розгойдані смисли годин.
Ніби відповідь на нерозв'язні питання,
Я шукаю у джунглях безумного дня.
А впіймаю у руки часи катування,
Я постійно біжу і не знаю куди.
У далеких полях чи лісах Індостану
Я шукаю розгойдані смисли годин.
Ніби відповідь на нерозв'язні питання,
Я шукаю у джунглях безумного дня.
А впіймаю у руки часи катування,
2026.06.17
09:34
Чумацький шлях як ніч ,як сон
Чумак завжди хороший,
Був в дивну сіль поверх кальсон
Він схований між грошей.
Модерн вовни давно відсох,
Вогонь в очах світився,
Зелених щічок світлий мох,
У кузні де дрімав Сварог,
Чумак завжди хороший,
Був в дивну сіль поверх кальсон
Він схований між грошей.
Модерн вовни давно відсох,
Вогонь в очах світився,
Зелених щічок світлий мох,
У кузні де дрімав Сварог,
2026.06.17
09:11
Безпорадний погляд,
Усмішка Мадонни.
Чорна кішка поряд,
Як думки бездонні.
На полиці образ —
Божа Діва плаче,
Поховала вчора
Господа, неначе.
Усмішка Мадонни.
Чорна кішка поряд,
Як думки бездонні.
На полиці образ —
Божа Діва плаче,
Поховала вчора
Господа, неначе.
2026.06.17
07:36
На столі смачний сніданок
Жде на Рому кожен ранок:
Трошки ситної вівсянки
І компоту з ягід склянка,
Чи вареників із сиром
Дух іде по тій квартирі,
Де онукові радіти
Бабця буде ціле літо.
Жде на Рому кожен ранок:
Трошки ситної вівсянки
І компоту з ягід склянка,
Чи вареників із сиром
Дух іде по тій квартирі,
Де онукові радіти
Бабця буде ціле літо.
2026.06.17
04:21
Учора на потьмареному небі
я колесо побачив і звізду.
Іх бін такий закоханий у тебе,
що слів, їй-богу, зразу не знайду.
П.П
Співає птічка пісню голосну
і від любові серце заміраєт.
я колесо побачив і звізду.
Іх бін такий закоханий у тебе,
що слів, їй-богу, зразу не знайду.
П.П
Співає птічка пісню голосну
і від любові серце заміраєт.
2026.06.17
01:55
Ці вечори лишаються моїми,
Я їх відчув, прийняв і пережив.
Душа моя - за чорними дверима,
Але від них давно нема ключів.
Дороги мовчазні до мене звикли,
Хоча багато бачили облич.
Ці вечори, заплакані й прогірклі,
Я їх відчув, прийняв і пережив.
Душа моя - за чорними дверима,
Але від них давно нема ключів.
Дороги мовчазні до мене звикли,
Хоча багато бачили облич.
Ці вечори, заплакані й прогірклі,
2026.06.17
00:09
Вусаті норовисті кентаври
Дегустують стиглі яблука
В саду патріарха Ноя:
У дітей Нефели був свій пліт
І свій нечемний човен*
Зроблений з бамбукових стовбурів.
Вони полюбляли кислі істини,
А Ной цінував хмільне і солодке,
Дегустують стиглі яблука
В саду патріарха Ноя:
У дітей Нефели був свій пліт
І свій нечемний човен*
Зроблений з бамбукових стовбурів.
Вони полюбляли кислі істини,
А Ной цінував хмільне і солодке,
2026.06.16
22:20
віє вітер, крізь холодну зливу
вгорі же сніг, вірогідно, сніг
те ж обличчя, на віконнім склі
неспішна ніч. та ж неспішна ніч
шум незнайомців, байдужий моїм думкам
ще один буремний день на порозі
я тим живу, щоб нам лежать удвох без тям
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...вгорі же сніг, вірогідно, сніг
те ж обличчя, на віконнім склі
неспішна ніч. та ж неспішна ніч
шум незнайомців, байдужий моїм думкам
ще один буремний день на порозі
я тим живу, щоб нам лежать удвох без тям
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2025.11.29
2025.05.15
2025.04.24
2024.04.01
2023.11.22
2023.02.21
2023.02.18
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Наталя Чепурко (1964) /
Публіцистика
СЕМИЛЕТНИЕ ЦИКЛЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ.
Итак, в первые семь лет ребенок является центром всего мира. Вся семья движется вокруг него. Любая его потребность удовлетворяется , в противном случае он начинает капризничать, болеть, ведет себя агрессивно. Семь лет ребенок остается абсолютно эгоистичным, центрированным в себе. Он чувствует себя самодостаточным.
Через семь лет- прорыв. Теперь ребенок не настолько погружен в самого себя, его интересует мир. Он входит в приключение узнавания, начинается исследование. Он задает много вопросов и подвергает сомнению все, он надоедает этим своим родителям. Он убивает бабочку, чтобы посмотреть, что у нее внутри, он ломает игрушку, чтобы посмотреть. как она устроена. Его начинают интересовать другие дети, но того же пола.
После четырнадцати лет открывается третья дверь. Мальчиков больше интересуют девочки. Именно поэтому любая дружба в этом возрасте глубже всего. Такие друзья остаются друзьями на всю жизнь. Это революционный возраст. Человек начинает думать о терминах секса, сексуальные фантазии выходят на первый план в снах.
К двадцати одному году наряду с любовью , молодых людей начинают интересовать амбиции- как преуспеть, как победить в соревновании. Теперь они входят не только в мир природы, но и в мир социума. в рыночную сферу, интересуются всем, что к ней относится- деньгами, статусом, пристижем, властью. Они живут достижениями и приключениями.
К двадцати восьми годам люди осознают тот факт, что все желания невозможно удовлетворить. Многих в этот период начинает интересовать больше безопасность и комфорт, нежели амбиции и приключения. Они начинают склоняться к оседлой жизни и уюту.
К тридцати пяти годам жизненная энергия достигает критической точки. Круг наполовину завершен, и энергия начинает идти на спад. Теперь он против любых перемен, он- конформист. Он хочет сохранить статус-кво. В этом возрасте человек становится частью традиционного мира. Он против перемен, т.к. его жизнь будет потревожена, но теперь ему есть, что терять, и одновременно с этим возникает смутное чувство- тоска по возвышенному...
К сорока двум годам, если человек вел малоактивный образ жизни, потакал своим слабостям , накопил много вредных привычек, случаются всевозможные болезни. Сорок один год- одна из самых опасных точек. В возрасте сорока двух становится актуальной и важной тема духовности, высших ценностей и смысла. И если человек никогда не интересовался духовными учениями, практиками, то его ожидает величайшая трудность, потому что социум и общественные установки не дают никакого дальнейшего пространства, не открывают никакой двери, никакого нового измерения. В сорок два происходит прорыв! Человеку кажется, что прежней жизни с него довольно, ведь времени остается не так много. Как теперь достичь Бога. нерваны, просветления? Фактически многие становятся в этом возрасте детьми в мире духовности. И кажется, что оставшегося времени совсем мало, чтобы достичь великих высот- абсолютной свободы от всех прошлых карм. Человек начинает искать гуру, который послужил бы ему проводником. Он принимает посвящение, начинает учить мантру- туманный поиск, нащупывание...
К сорока девяти годам поиск становится яснее. Семь лет требуется на то, чтобы поиск стал ясным. Теперь возникает решительность. Человека все меньше и меньше интересуют другие, мужчин перестают интересовать женщины. Ему не хочется быть сексуальным. Секс убывает.Человек начинает двигаться к одиночеству, к тому, чтобы быть самим собой.
В пятьдесят шесть лет снова происходит перемена- РЕВОЛЮЦИЯ. Человек должен совсем потерять интерес к обществу, к социальным формальностям. В этом возрасте человек должен быть таким зрелым, чтобы освободиться от социальных хитросплетений и связей. Он жил достаточно среди людей, для людей, достаточно многому научился. Теперь он благодарит каждого и уходит из этого.
К шестидесяти трем годам снова становится, как ребенок, которого интересует только он сам... Конечно, обогащенный жизненным опытом, зрелый, умный. Теперь он снова становится невинным иначинает двигаться все больше вовнутрь. Он готовится умереть: погружается в себя, становясь молчаливым, совершенно независимым от окружения, становится кругом энергии, никуда не идущей. Энергия мало-помалу убывает, человеку хочется отдохнуть.
К семидесяти годам человек должен быть готов... И если он следовал естественному ритму, он осознает приближение смерти. Как ребенок должен пройти девять месяцев в утробе матери, полностью неизменно. повторяется этот цикл. Теперь эта утроба внутри него. Он движется глубоко внутрь себя, к своему внутреннему свету, где находится его храм, где всегда жил БОГ. И это естественный процесс... И он будет наслаждаться и праздновать: эта жизнь была красивым, странным опытом, я любил, учился, многое прожил, я- ОБОГАЩЕН!
Во всех этих переходах есть нечто общее: новые возможности, новый опыт. некий дар в результате этого опыта. При этом, если ребенок не прожил хорошо детство, оно войдет в молодость- потому что куда оно денется? Оно должно быть прожито. Тогда человек "сбросит" с себя это детство. У него будет разум молодого человека, он не будет выглядеть инфатильным. Правильно прожитая молодость , приводит к укорененной, спокойной наполненной жизни. Наполненная жизнь приводит к духовному исследованию о смысле жизни. Просто проживать время жизни недостаточно, человек должен проникнуть в тайну. Тихая жизнь в старости приводит к медитациям. Медитация приводит к отречению от всего, что стало бесполезным, отжившим. И остается одно, всегда и ВЕЧНО ЦЕННОЕ- ЭТО ТВОЯ ОСОЗНАННОСТЬ...
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
СЕМИЛЕТНИЕ ЦИКЛЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ.
Каждая волна, которая поднимается, должна изчезнуть.
И тогда вы будете благодарны всему, что случилось-
плохому и хорошему, правильному и неправильному,
потому что вы учились из всего...
Александр Рой.
Эту закономерность обнаружили психофизиологи и некоторые психологи. Каждые семь лет тело и ум человека претерпевают кризис и меняются.Каждые семь лет все клетки тела полностью обновляются.Итак, в первые семь лет ребенок является центром всего мира. Вся семья движется вокруг него. Любая его потребность удовлетворяется , в противном случае он начинает капризничать, болеть, ведет себя агрессивно. Семь лет ребенок остается абсолютно эгоистичным, центрированным в себе. Он чувствует себя самодостаточным.
Через семь лет- прорыв. Теперь ребенок не настолько погружен в самого себя, его интересует мир. Он входит в приключение узнавания, начинается исследование. Он задает много вопросов и подвергает сомнению все, он надоедает этим своим родителям. Он убивает бабочку, чтобы посмотреть, что у нее внутри, он ломает игрушку, чтобы посмотреть. как она устроена. Его начинают интересовать другие дети, но того же пола.
После четырнадцати лет открывается третья дверь. Мальчиков больше интересуют девочки. Именно поэтому любая дружба в этом возрасте глубже всего. Такие друзья остаются друзьями на всю жизнь. Это революционный возраст. Человек начинает думать о терминах секса, сексуальные фантазии выходят на первый план в снах.
К двадцати одному году наряду с любовью , молодых людей начинают интересовать амбиции- как преуспеть, как победить в соревновании. Теперь они входят не только в мир природы, но и в мир социума. в рыночную сферу, интересуются всем, что к ней относится- деньгами, статусом, пристижем, властью. Они живут достижениями и приключениями.
К двадцати восьми годам люди осознают тот факт, что все желания невозможно удовлетворить. Многих в этот период начинает интересовать больше безопасность и комфорт, нежели амбиции и приключения. Они начинают склоняться к оседлой жизни и уюту.
К тридцати пяти годам жизненная энергия достигает критической точки. Круг наполовину завершен, и энергия начинает идти на спад. Теперь он против любых перемен, он- конформист. Он хочет сохранить статус-кво. В этом возрасте человек становится частью традиционного мира. Он против перемен, т.к. его жизнь будет потревожена, но теперь ему есть, что терять, и одновременно с этим возникает смутное чувство- тоска по возвышенному...
К сорока двум годам, если человек вел малоактивный образ жизни, потакал своим слабостям , накопил много вредных привычек, случаются всевозможные болезни. Сорок один год- одна из самых опасных точек. В возрасте сорока двух становится актуальной и важной тема духовности, высших ценностей и смысла. И если человек никогда не интересовался духовными учениями, практиками, то его ожидает величайшая трудность, потому что социум и общественные установки не дают никакого дальнейшего пространства, не открывают никакой двери, никакого нового измерения. В сорок два происходит прорыв! Человеку кажется, что прежней жизни с него довольно, ведь времени остается не так много. Как теперь достичь Бога. нерваны, просветления? Фактически многие становятся в этом возрасте детьми в мире духовности. И кажется, что оставшегося времени совсем мало, чтобы достичь великих высот- абсолютной свободы от всех прошлых карм. Человек начинает искать гуру, который послужил бы ему проводником. Он принимает посвящение, начинает учить мантру- туманный поиск, нащупывание...
К сорока девяти годам поиск становится яснее. Семь лет требуется на то, чтобы поиск стал ясным. Теперь возникает решительность. Человека все меньше и меньше интересуют другие, мужчин перестают интересовать женщины. Ему не хочется быть сексуальным. Секс убывает.Человек начинает двигаться к одиночеству, к тому, чтобы быть самим собой.
В пятьдесят шесть лет снова происходит перемена- РЕВОЛЮЦИЯ. Человек должен совсем потерять интерес к обществу, к социальным формальностям. В этом возрасте человек должен быть таким зрелым, чтобы освободиться от социальных хитросплетений и связей. Он жил достаточно среди людей, для людей, достаточно многому научился. Теперь он благодарит каждого и уходит из этого.
К шестидесяти трем годам снова становится, как ребенок, которого интересует только он сам... Конечно, обогащенный жизненным опытом, зрелый, умный. Теперь он снова становится невинным иначинает двигаться все больше вовнутрь. Он готовится умереть: погружается в себя, становясь молчаливым, совершенно независимым от окружения, становится кругом энергии, никуда не идущей. Энергия мало-помалу убывает, человеку хочется отдохнуть.
К семидесяти годам человек должен быть готов... И если он следовал естественному ритму, он осознает приближение смерти. Как ребенок должен пройти девять месяцев в утробе матери, полностью неизменно. повторяется этот цикл. Теперь эта утроба внутри него. Он движется глубоко внутрь себя, к своему внутреннему свету, где находится его храм, где всегда жил БОГ. И это естественный процесс... И он будет наслаждаться и праздновать: эта жизнь была красивым, странным опытом, я любил, учился, многое прожил, я- ОБОГАЩЕН!
Во всех этих переходах есть нечто общее: новые возможности, новый опыт. некий дар в результате этого опыта. При этом, если ребенок не прожил хорошо детство, оно войдет в молодость- потому что куда оно денется? Оно должно быть прожито. Тогда человек "сбросит" с себя это детство. У него будет разум молодого человека, он не будет выглядеть инфатильным. Правильно прожитая молодость , приводит к укорененной, спокойной наполненной жизни. Наполненная жизнь приводит к духовному исследованию о смысле жизни. Просто проживать время жизни недостаточно, человек должен проникнуть в тайну. Тихая жизнь в старости приводит к медитациям. Медитация приводит к отречению от всего, что стало бесполезным, отжившим. И остается одно, всегда и ВЕЧНО ЦЕННОЕ- ЭТО ТВОЯ ОСОЗНАННОСТЬ...
• Текст твору редагувався.
Дивитись першу версію.
Дивитись першу версію.
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію
