Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.10.27
23:18
про що було воно тоді
коли життя світліш одверте
із відчуттями холодів
ставало загадково стерпним
відбитком на віконній шибці
у місті наче іншим ледь
з його скарбами у крамницях
в очах доросліших дітей
коли життя світліш одверте
із відчуттями холодів
ставало загадково стерпним
відбитком на віконній шибці
у місті наче іншим ледь
з його скарбами у крамницях
в очах доросліших дітей
2026.10.27
21:29
Шарудить ще...знеможене листя кленове,
Хоч ввібрало у собі іржавість буття.
Лиш почути б твоє сокровенності слово,
Що дозріє глибинно з саков почуття.
Певно, тихо з дощем над оголеним кленом,
Де розхристана правда бентежних років,
Віднайдеш для св
Хоч ввібрало у собі іржавість буття.
Лиш почути б твоє сокровенності слово,
Що дозріє глибинно з саков почуття.
Певно, тихо з дощем над оголеним кленом,
Де розхристана правда бентежних років,
Віднайдеш для св
2026.10.27
17:19
Сни стрімкі, недавні, полохливі,
Степові, між вогкого піску, —
Баби вапнякові пустотливі,
Коники руді на колоску.
Кураю вирують перші квіти,
Ночви начиняють для добра,
Погляди грайливі, ніби діти,
Степові, між вогкого піску, —
Баби вапнякові пустотливі,
Коники руді на колоску.
Кураю вирують перші квіти,
Ночви начиняють для добра,
Погляди грайливі, ніби діти,
2026.10.27
15:53
Кебеті можна дорікнути
не раз на нашому віку,
що важко ув’язати сутні
причини й наслідки майбутні,
«та ясно, навіть, їжаку» –
організатори кориди
це «їхні воші й наші гниди»
у божевільному краю,
не раз на нашому віку,
що важко ув’язати сутні
причини й наслідки майбутні,
«та ясно, навіть, їжаку» –
організатори кориди
це «їхні воші й наші гниди»
у божевільному краю,
2026.10.27
13:24
Самотня вишня край паркану
Цвіте, та цвіт її новий.
Мов наречену з-за туману,
Її украв неситий змій.
Краса беззахисна, могутня
І пробиває мур тюрми.
Самі криваві, люті гуни
Цвіте, та цвіт її новий.
Мов наречену з-за туману,
Її украв неситий змій.
Краса беззахисна, могутня
І пробиває мур тюрми.
Самі криваві, люті гуни
2026.10.27
06:09
Прибоєм днів утомлені роки
В минулому осіли, наче в мулі
Піску дрібні крупини затонулі
Чи в голові старі якісь думки.
Завжди шліфує грані самоти
Ріка життя, яка не знає спину
І вимиває кожної хвилини
Усе, що зміг чомусь уберегти.
В минулому осіли, наче в мулі
Піску дрібні крупини затонулі
Чи в голові старі якісь думки.
Завжди шліфує грані самоти
Ріка життя, яка не знає спину
І вимиває кожної хвилини
Усе, що зміг чомусь уберегти.
2026.10.26
23:08
Ніщо не намарне.
Я здогадався про це,
Але мовчав,
Бо осінь надто відверта,
Бо бронзовий ніж жовтня
Розтинає хлібину парадоксів,
Шал теплих днів
Холоне скипілим чайником
Я здогадався про це,
Але мовчав,
Бо осінь надто відверта,
Бо бронзовий ніж жовтня
Розтинає хлібину парадоксів,
Шал теплих днів
Холоне скипілим чайником
2026.10.26
19:16
Як плинуть сльози, хустинкою їх витирають,
Як кров тече, з губками поспішають,
Але як дух сочиться під тиском,
Не біжать одразу з рукою щирою,
Допоки Господь сам не витре
Блискавки блиском.
-Тоді лиш допіру.
Як кров тече, з губками поспішають,
Але як дух сочиться під тиском,
Не біжать одразу з рукою щирою,
Допоки Господь сам не витре
Блискавки блиском.
-Тоді лиш допіру.
2026.10.26
19:13
що ви читаєте
мій принце
слова слова слова
а зрештою чому би
не читати
звичайніші
чи зовсім непрості
пригоди слів
мій принце
слова слова слова
а зрештою чому би
не читати
звичайніші
чи зовсім непрості
пригоди слів
2026.10.26
18:21
Коли поїду я із цих країв,
Залишу три сльозини в чистім полі,
Залишу смуток луків і роїв,
Рубці і шрами довгої неволі.
Поїду в невідомість назавжди.
Від спогадів розірвані валізи.
Поїду від руйновища, біди,
Від жесту неповторної маркізи.
Залишу три сльозини в чистім полі,
Залишу смуток луків і роїв,
Рубці і шрами довгої неволі.
Поїду в невідомість назавжди.
Від спогадів розірвані валізи.
Поїду від руйновища, біди,
Від жесту неповторної маркізи.
2026.10.26
16:51
Перетвори мій вірш на попіл чорний,
Розвій рядки над містом кам'яним.
Нехай і далі резонують горни
Зі скрипками тонкими. Псевдонім
Здається недоречним і потворним
У порівнянні з іменем моїм.
Плювати на часи важкі, буремні!
Розвій рядки над містом кам'яним.
Нехай і далі резонують горни
Зі скрипками тонкими. Псевдонім
Здається недоречним і потворним
У порівнянні з іменем моїм.
Плювати на часи важкі, буремні!
2026.10.26
13:45
Лягаючи о третій ночі,
Уже не виспишся ніяк,
Вдивляючись у сни пророчі,
Шукаючи чужий маяк.
Подивишся у лик безсоння,
В його пропечене чоло,
Шукаючи в гаю осоння
Уже не виспишся ніяк,
Вдивляючись у сни пророчі,
Шукаючи чужий маяк.
Подивишся у лик безсоння,
В його пропечене чоло,
Шукаючи в гаю осоння
2026.10.26
08:57
Коли народ очолюють балбеси,
то владі і народу гріш ціна,
не буде ні зростання, ні прогресу
і не питай-те, – а чия вина...
а згадуй-те, що «раяв сатана
на лісапеті» і віщала преса,
яким баригам вигідна війна.
А в кого меркантильні інтерес
то владі і народу гріш ціна,
не буде ні зростання, ні прогресу
і не питай-те, – а чия вина...
а згадуй-те, що «раяв сатана
на лісапеті» і віщала преса,
яким баригам вигідна війна.
А в кого меркантильні інтерес
2026.10.26
06:35
Мете по вулиці безлюдній
Опале листя вітровій,
А те лише шурхоче нудно,
В сумній покірності своїй.
І так від рання до смеркання
Кружляє, шурхає, мигтить, -
Не рветься в сутінках туманних
Осіннього прощання мить.
Опале листя вітровій,
А те лише шурхоче нудно,
В сумній покірності своїй.
І так від рання до смеркання
Кружляє, шурхає, мигтить, -
Не рветься в сутінках туманних
Осіннього прощання мить.
2026.10.25
23:51
У російському місті Коврові
Є фанати сергія лаврова.
Там виводять щодня
В сквер сумного коня
І корову у місті Коврові.
Монумент спорудили в Ростові,
Президенту московському вові.
Є фанати сергія лаврова.
Там виводять щодня
В сквер сумного коня
І корову у місті Коврові.
Монумент спорудили в Ростові,
Президенту московському вові.
2026.10.25
23:05
Хапає знов мене дорога, наче здобич.
Кудись штовхає час - думок сліпий погонич.
Хоч вороння пророчить нині зимну днину,
Ховаю острах, наче спійману рибину.
Ялин зелені дзвони сум хитають в серці,
А шлях, як сильна течія, мов нервів скерцо.
Гойдає не
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...Кудись штовхає час - думок сліпий погонич.
Хоч вороння пророчить нині зимну днину,
Ховаю острах, наче спійману рибину.
Ялин зелені дзвони сум хитають в серці,
А шлях, як сильна течія, мов нервів скерцо.
Гойдає не
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2026.07.04
2026.04.29
2026.04.23
2026.03.31
2026.03.19
2026.02.11
2025.11.29
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Олександр Сушко (1969) /
Проза
Іслам
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Іслам
Нині всі мусульмани світу моляться на священний кабінь кааба в Мецці. Питання: як він там опинився?
Пророк Мухаммед уперше згадується в 691 році, хоча він помер у 632 році. Більш того - ім’я було накреслене на камені. Але не арабською мовою. Чому?
Уперше слово « мусульмани» згадано в 690 році. Але хто тоді захопив перед цим міста Басра, Багдад, Дамаск, Єрусалим, Каїр? Хто пройшовся вогнем і мечем північчю Африки і аж до Іспанії? Хто вони були такими?
Їх називали на той час сарацинами, агарянами, ісмаєлітами, магрібцями, маджирами. І вони ніколи не називали себе мусульманами, оскільки таких ще не існувало.
А що пишуть в підручниках та кажуть ісламісти? Так отож.
Перша згадка слова «іслам» зафіксована після побудови мечеті « Баня скелі» Абдал-Маліком в 691—му (на той час Мухаммед вже був мертвий 59 років). Перша ж згадка про місто Мекка - аж у 741 році!
Перша біографія пророка Мухаммеда з'явилася в арабських джерелах у 833 році.
Почати потрібно спочатку, з 663 року, з періоду династії Омейядів. Вони контролювали всі п'ять найважливіших міст Леванту. Там існувала писемність, бібліотеки тощо.
Доктор Ден Гібсон помітив, що пророк Мухаммед в Корані називає себе по-арабськи і живе з місті з невідомою назвою. Вона ніде не згадується. В сурі 48 айят 24 вказано, що « місто знаходиться в долині з паралельними сторонами, там стоїть соляний стовп, ростуть оливки», процвітає міждержавна торгівля! Подумайте - чи ростуть оливки в Мецці? Їх там і нині немає! Там майже немає води, там тільки глибокі колодязі. Там немає ніякого соляного стовпа. Оливки ростуть в Середземноиомор'ї, за тисячу кілометрів північніше Мекки. Тобто, де б не знаходилася батьківщина пророка Мухаммеда - це точно не Мекка.
А тепер давайте ознайомимося з картою торгових шляхів сьомого віку. І де там Мекка? Міста немає на жодній торгівельній мапі того часу.
Але існує точка в центрі цих торгівельних шляхів. Дуже цікава точка.
Її помітила доктор Патрісія Кроун. Всі тони вели з Індії та Китаю в Середземномор'я через Перську затоку. Проблема в тому, що Сасаніди воювали з візантійцями протягом 200 років з 5 по 7 століття. Це урвало всі торгові шляхи і вони були, як писано в Корані, перенаправлені через Перську затоку в Аден. Але є проблема: нащо вивантажувати товари в Адені, везти їх сущею через Мекку, якщо надійніше та дешевше їх везти Червоним морем? Га? Переважну більшість товарів на планеті і нині возять морем. Люди в ті часи були не дурнішими за нас.
Виявляється - всі торгові перевезення йшли морем, нічого через Аравію не везли. Не існує жодного торгівельного документа арабською мовою. Отака от правда. А як це вплинуло на релігію? Зараз поясню.
Всі назви тих часів походять з Еритреї. Африканці любили подорожувати морем, а араби ненавиділи кораблі, вони були кочовиками, погонщиками верблюдів. Тому на західному узбережжі Аравії не існувало портів. Ви помітили: якщо торгівельний шлях іде з Таїфи, потім на тисячу кілометрів на південь, потім знову на тисячу кілометрів на північ до Багдаду - Мекки теж не існує на цьому торговельному шляху. Чому? А тому що це фінансовий ідиотизм і безглузде розтринькування грошей. Ось тому до 741 року ніде і ні в кого немає згадки про таке місто як Мекка. Потім була перша згадка в арабо-візантійській хроніці.
А що нині робиться в Мецці? По суті, нині усе місто заливають цементом, аби не було можливості провести археологічні розкопки та докопатися до правди. І будинок Мухаммеда, і будинок його жінки залиті цементом.
Але тоді що робити з кіблою? Кожен мусульманин знає, куди повертатися при молитві п'ять разів за добу. І неважливо де вона знаходиться: мусульманин завжди молитиметься на кіблу.
Ідемо далі. З 1905 року проводяться розкопки перших збудованих мечетей. Одні з перших - у Васіті і Куфі (Єгипет). Виявляється, що вони орієнтовані на захід, а повинні орієнтуватися на південь. Мечеть Хустат направдена на схід, а повинна - на південний схід. Це майже в напрямку Єрусалиму. І що тоді означає первинне направлення на кіблу? Де вона була насправді?
Почали робити знімки древніх мечетей з космосу. І що побачили?
Мечеть в Гуан-Чжоу, побудована в Китаї у 630 році орієнтована на Петру, а не на Мекку. Мечеть Чхумейна орієнтована на Петру, Велика мечеть в Бааль-беці орієнтована на Петру, Велика мечеть в Сані - столиці Ємену, побудована в 705 році - орієнтована на Петру. А кібла була поставлена в 624 році, на 70 років раніше. Тільки не в Мецці. Мечеть Аль-Акса орієнтована на Петру. А вона побудована в 709 році. Мечеть Дамаска, побудована того ж року, теж орієнтована на Петру, а не на Мекку. Мечеть в Анжарі, збудована в 714 році орієнтована на Петру. Мечеть Умасра, Сирія, 714 рік, орієнтована на Петру. Мечеть в Банхорі (Пакистан) орієнтована па Петру. В 728 році була знайдена перша мечеть в Сирії, яка була направлена ні на Петру, ні на Мекку.
Є дві мечеті в Йорданії, збудовані в ті часи. 700 – року - направлена на Петру, а 740 – вже на Мекку. Що сталося в ті сорок років? Який катаклізм?
Мечеть Машшата – Оман - теж направлена на Петру. Але це вже одна з останніх мечетей, які так будувалися. В Тунісі, та й в усій північній Африці взагалі розгардіяш: там жодна з мечетей не має направлення ні на Петру, ні на Мекку. Тільки з 822 року всі мечеті почали будуватися з направленням на Мекку. І чому нам про це ніхто не розповідає? Га:
А тому що Петра - центр торговельних шляхів, вона центр Набатійського царства, центр набатійських могил та храмів. Вони дали нам арабську мову, бо арабський шрифт пішов від набатійців. Ім'я Аллах - ім'я набатійського бога Єллаха, у нього була жона Еллад чи Ал-Уза. Абаллад, Єузі і Аманат - три доньки бога Єллаха. Це означає, що в Аллаха була жінка!
Сура 6 аят 101 Корану говорить, що Аллах був один! Тоді, виходить, що Мухаммед вибрав не того бога, язичниського бога! Як таке сталося?
А тепер вгадайте: звідки з’явився Чорний камінь в Мецці?
Є про нього писемні згадки з 4-го по 6-те століття. Люди до нього ходили поклонятися. В Петрі, друзі дорогі. Там є і соляний стовп, є оливки, є інші дерева, ручаї тощо. Де знаходяться Ад, Тамуд, Медіан, які згадуються в Корані? Ці міста знаходяться поруч з Петрою. А Мекка - за тисячу кілометрів південніше…
Вибачте. Тема серйозна, довга. Якщо Вам сподобалися ці дослідження - опублікую продовження. Якщо ні – поговоримо про християнство. Але тоді мене точно покусають правовірні. То яке Ваше рішення?
Джерела:
Професор Джей Сміт, історик, США;
доктор Джон Вансборо (університет Лондона) книга «Кармічні дослідження та секстанське середовище»;
доктор Джиральд Хоук ; (книга «Рубікон», «Під тінню меча»); фільм «Іслам. Нерозказана історія»);
доктор Патрісія Кроун , Кембріджський та Прінстонський університети, філолог, знає 15 давніх, мертвих мов; (книга «Американська торгівля та зародження ісламу»);
доктор Роберт Хойланд, Оксфордський університет;
доктор Нео, Ієрусалимський університет;
доктори Лурінг, Поттнер (германська школа);
доктор Ден Гібсон, географ, університет Іппіна , Калгарі, Канада.
І зовсім трішки від дяді Саші.
18.11.2023рр.
Пророк Мухаммед уперше згадується в 691 році, хоча він помер у 632 році. Більш того - ім’я було накреслене на камені. Але не арабською мовою. Чому?
Уперше слово « мусульмани» згадано в 690 році. Але хто тоді захопив перед цим міста Басра, Багдад, Дамаск, Єрусалим, Каїр? Хто пройшовся вогнем і мечем північчю Африки і аж до Іспанії? Хто вони були такими?
Їх називали на той час сарацинами, агарянами, ісмаєлітами, магрібцями, маджирами. І вони ніколи не називали себе мусульманами, оскільки таких ще не існувало.
А що пишуть в підручниках та кажуть ісламісти? Так отож.
Перша згадка слова «іслам» зафіксована після побудови мечеті « Баня скелі» Абдал-Маліком в 691—му (на той час Мухаммед вже був мертвий 59 років). Перша ж згадка про місто Мекка - аж у 741 році!
Перша біографія пророка Мухаммеда з'явилася в арабських джерелах у 833 році.
Почати потрібно спочатку, з 663 року, з періоду династії Омейядів. Вони контролювали всі п'ять найважливіших міст Леванту. Там існувала писемність, бібліотеки тощо.
Доктор Ден Гібсон помітив, що пророк Мухаммед в Корані називає себе по-арабськи і живе з місті з невідомою назвою. Вона ніде не згадується. В сурі 48 айят 24 вказано, що « місто знаходиться в долині з паралельними сторонами, там стоїть соляний стовп, ростуть оливки», процвітає міждержавна торгівля! Подумайте - чи ростуть оливки в Мецці? Їх там і нині немає! Там майже немає води, там тільки глибокі колодязі. Там немає ніякого соляного стовпа. Оливки ростуть в Середземноиомор'ї, за тисячу кілометрів північніше Мекки. Тобто, де б не знаходилася батьківщина пророка Мухаммеда - це точно не Мекка.
А тепер давайте ознайомимося з картою торгових шляхів сьомого віку. І де там Мекка? Міста немає на жодній торгівельній мапі того часу.
Але існує точка в центрі цих торгівельних шляхів. Дуже цікава точка.
Її помітила доктор Патрісія Кроун. Всі тони вели з Індії та Китаю в Середземномор'я через Перську затоку. Проблема в тому, що Сасаніди воювали з візантійцями протягом 200 років з 5 по 7 століття. Це урвало всі торгові шляхи і вони були, як писано в Корані, перенаправлені через Перську затоку в Аден. Але є проблема: нащо вивантажувати товари в Адені, везти їх сущею через Мекку, якщо надійніше та дешевше їх везти Червоним морем? Га? Переважну більшість товарів на планеті і нині возять морем. Люди в ті часи були не дурнішими за нас.
Виявляється - всі торгові перевезення йшли морем, нічого через Аравію не везли. Не існує жодного торгівельного документа арабською мовою. Отака от правда. А як це вплинуло на релігію? Зараз поясню.
Всі назви тих часів походять з Еритреї. Африканці любили подорожувати морем, а араби ненавиділи кораблі, вони були кочовиками, погонщиками верблюдів. Тому на західному узбережжі Аравії не існувало портів. Ви помітили: якщо торгівельний шлях іде з Таїфи, потім на тисячу кілометрів на південь, потім знову на тисячу кілометрів на північ до Багдаду - Мекки теж не існує на цьому торговельному шляху. Чому? А тому що це фінансовий ідиотизм і безглузде розтринькування грошей. Ось тому до 741 року ніде і ні в кого немає згадки про таке місто як Мекка. Потім була перша згадка в арабо-візантійській хроніці.
А що нині робиться в Мецці? По суті, нині усе місто заливають цементом, аби не було можливості провести археологічні розкопки та докопатися до правди. І будинок Мухаммеда, і будинок його жінки залиті цементом.
Але тоді що робити з кіблою? Кожен мусульманин знає, куди повертатися при молитві п'ять разів за добу. І неважливо де вона знаходиться: мусульманин завжди молитиметься на кіблу.
Ідемо далі. З 1905 року проводяться розкопки перших збудованих мечетей. Одні з перших - у Васіті і Куфі (Єгипет). Виявляється, що вони орієнтовані на захід, а повинні орієнтуватися на південь. Мечеть Хустат направдена на схід, а повинна - на південний схід. Це майже в напрямку Єрусалиму. І що тоді означає первинне направлення на кіблу? Де вона була насправді?
Почали робити знімки древніх мечетей з космосу. І що побачили?
Мечеть в Гуан-Чжоу, побудована в Китаї у 630 році орієнтована на Петру, а не на Мекку. Мечеть Чхумейна орієнтована на Петру, Велика мечеть в Бааль-беці орієнтована на Петру, Велика мечеть в Сані - столиці Ємену, побудована в 705 році - орієнтована на Петру. А кібла була поставлена в 624 році, на 70 років раніше. Тільки не в Мецці. Мечеть Аль-Акса орієнтована на Петру. А вона побудована в 709 році. Мечеть Дамаска, побудована того ж року, теж орієнтована на Петру, а не на Мекку. Мечеть в Анжарі, збудована в 714 році орієнтована на Петру. Мечеть Умасра, Сирія, 714 рік, орієнтована на Петру. Мечеть в Банхорі (Пакистан) орієнтована па Петру. В 728 році була знайдена перша мечеть в Сирії, яка була направлена ні на Петру, ні на Мекку.
Є дві мечеті в Йорданії, збудовані в ті часи. 700 – року - направлена на Петру, а 740 – вже на Мекку. Що сталося в ті сорок років? Який катаклізм?
Мечеть Машшата – Оман - теж направлена на Петру. Але це вже одна з останніх мечетей, які так будувалися. В Тунісі, та й в усій північній Африці взагалі розгардіяш: там жодна з мечетей не має направлення ні на Петру, ні на Мекку. Тільки з 822 року всі мечеті почали будуватися з направленням на Мекку. І чому нам про це ніхто не розповідає? Га:
А тому що Петра - центр торговельних шляхів, вона центр Набатійського царства, центр набатійських могил та храмів. Вони дали нам арабську мову, бо арабський шрифт пішов від набатійців. Ім'я Аллах - ім'я набатійського бога Єллаха, у нього була жона Еллад чи Ал-Уза. Абаллад, Єузі і Аманат - три доньки бога Єллаха. Це означає, що в Аллаха була жінка!
Сура 6 аят 101 Корану говорить, що Аллах був один! Тоді, виходить, що Мухаммед вибрав не того бога, язичниського бога! Як таке сталося?
А тепер вгадайте: звідки з’явився Чорний камінь в Мецці?
Є про нього писемні згадки з 4-го по 6-те століття. Люди до нього ходили поклонятися. В Петрі, друзі дорогі. Там є і соляний стовп, є оливки, є інші дерева, ручаї тощо. Де знаходяться Ад, Тамуд, Медіан, які згадуються в Корані? Ці міста знаходяться поруч з Петрою. А Мекка - за тисячу кілометрів південніше…
Вибачте. Тема серйозна, довга. Якщо Вам сподобалися ці дослідження - опублікую продовження. Якщо ні – поговоримо про християнство. Але тоді мене точно покусають правовірні. То яке Ваше рішення?
Джерела:
Професор Джей Сміт, історик, США;
доктор Джон Вансборо (університет Лондона) книга «Кармічні дослідження та секстанське середовище»;
доктор Джиральд Хоук ; (книга «Рубікон», «Під тінню меча»); фільм «Іслам. Нерозказана історія»);
доктор Патрісія Кроун , Кембріджський та Прінстонський університети, філолог, знає 15 давніх, мертвих мов; (книга «Американська торгівля та зародження ісламу»);
доктор Роберт Хойланд, Оксфордський університет;
доктор Нео, Ієрусалимський університет;
доктори Лурінг, Поттнер (германська школа);
доктор Ден Гібсон, географ, університет Іппіна , Калгарі, Канада.
І зовсім трішки від дяді Саші.
18.11.2023рр.
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію
