Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
губи й здалеку вульгарні, Васю.
До тієї «самки», як ти кажеш,
жоден кілька років не торкався.
Кривить рот від сорому — дитина
не померла в ній іще донині.
Та хіба нещасна в тому винна,
що в її очах тумани сині?
крізь ліс. Мені в обличчя
хлище вода, як небесна кара.
Так сторінки історії
вдаряються болючими кинджалами.
Непізнані події
б'ють ляпасами.
Гострими стрілами
Змалку робити дітей атеїстами.
Мої рідні зроду-віку не чули про ту науку
І казали, що знайшли мене в капусті,
Що на горищі удень спить,
А вночі стереже наш сон домовик,
Що є такі білі тваринки ласки,
Котрі роздоюють корів, заплітаю
все радиш триматись міцніше
за тишу осінню, ціпок самоти,
ліричну мелодію вірша.
Та я неспроможна чіплятись за спів,
бо краще - за небо рахманне;
за лагідну ніжність малинових слів
Не вщухає ні на миті.
Листячко тремтить руде,
Тихим щемом оповите.
Натягнула сивина
Понад світом поволоку.
Непривітна і сумна
московії і найнятої вати
готові до війни,
та тільки не пани,
а пацієнти шостої палати.
***
А мафії не писані закони
та вірили, – воно кудись веде...
але охляле
язиком злизало,
а (д)ефективне невідомо де.
***
А вибір означає за і проти
був Ґолем* і в Чеха глині.
Пишуть в рот йому і нині,
але в нас вже, в Україні.
Хватку маючи звірячу,
ненаситність на нестачу –
це ж за гроші "стіна плачу",
час покаже, мо й пробачу.
Ти - місток
між земним і небесним.
Коли закипить любовний шал
у розпеченій пустелі,
будуть написані
найпалкіші вірші.
Ти для мене -
Ну бо народився вільним козаком.
Вже при кожнім кроці весь тремчу, як гусь.
На жінок на інших глянути боюсь.
Серіал відомий я дивиться стану,
Кажеш, проміняв тебе на "Роксолану".
Сонце пшеничне одягає штани нового дня,
А самотній старчик-друїд гортає книгу заграви:
Бо кожна дорога прямує крізь дольмен осені,
Бо якщо й запалити вогнище треби, то не сьогодні,
І гілки горобинові ховают
їде на червоне світло?
Дорога є – а перейти не можна.
І річ не в тім, що кількість дебілів
зростає помітно,
а в тім, що забита дорога кожна.
У лісі, біля гаю
Так хочеться почути
Омріяне "кохаю".
Палкі плекати вірші,
Підказані Пегасом.
І відчувати поруч
Згубились у ній дорогі імена.
Згубився у ній шум далеких століть.
Упала сніжинка алмазом із віть.
Промерзла трава охопила мене.
Промерзла тривога вже не промине.
душу продала за краплю насолоди.
Врешті-решт збагнула, доля стороною
по пустій пустелі манівцями водить?
У пекельнім пеклі гріх тунелі риє,
гострими граблями нагортає щебінь.
Легко впасти з башти в бескид чорторию,
Пустила правда в душу метастази.
Ми гигнемо усі: І ти, і я,
Пацюк - у ліжку, воїн - на Донбасі.
Порозбирав руїни власних мрій,
А там бездонна яма чорнорота.
Я не поет, не воїн,- гречкосій
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Матѳея 1
2 Авраам згенезив Ісаака, Ісаак згенезив Якова, Яков згенезив Юду і братів його.
3 Юда згенезив Фареса і Зару від Ѳамар. Фарес згенезив Есрома. Есром згенезив Арама.
4 Арам згенезив Амінадава. Амінадав згенезив Наассона. Наассон згенезив Салмона.
5 Салмон згенезив Воеса від Рахав. Воес згенезив Йовида від Руѳ. Йовид згенезив Єссея.
6 Єссей згенезив Давида царя, Давид згенезив Соломона від тої Урія.
7 Соломон згенезив Ровоама. Ровоам згенезив Ав’ю. Ав’я згенезив Асафа.
8 Асаф згенезив Йосафата. Йосафат згенезив Йорама. Йорам згенезив Озію.
9 Озія згенезив Йоаѳама. Йоаѳам згенезив Ахаза. Ахаз згенезив Езекію.
10 Езекія згенезив Манасію. Манасія згенезив Амоса. Амос згенезив Йосію.
11 Йосія згенезив Єхонію і братів його під час переселення до Вавилону.
12 Після переселення до Вавилону Єхонія згенезив Салаѳіїла, Салаѳіїл згенезив Зоровавеля.
13 Зоровавель згенезив Ав’юда, Ав’юд згенезив Еліакіма, Еліакім згенезив Азора.
14 Азор згенезив Садока. Садок згенезив Ахіма. Ахім згенезив Еліуда.
15 Еліуд згенезив Елеазара. Елеазар згенезив Матѳана. Матѳан згенезив Якова.
16 Яков згенезив Йосифа, андра Марії, від якої народився Їсус глаголений Христос.
17 Усіх відтак геней від Авраама до Давида геней чотирнадцять, І від Давида до переселення до Вавилону геней чотирнадцять, і від переселення до Вавилону до Христа геней чотирнадцять.
18 Їсуса Христа народження так було. Заручена матір його Марія Йосифу, перш як зійтися їм, обрела у животі маюча від Духа Святого.
19 Йосиф, андр її, праведний і не воліючий її викривати, волів тайкома відв'язати її.
20 За цього ж його пристращання, ось ангел Господа у сновидінні файнув йому, глаголячий: Йосифе, сину Давидів, не фобізував би прийняти Марію, гінеку твою, бо в ній зароджене від Духа є Святого.
21 Вродить сина, і покличеш ім'ям його Їсус, бо він спасе народ його від гріхів їхніх.
22 Це ціле сталося, щоб сповнилося речене Господом через пророка, глаголячого:
23 Ось Діва в животі замає, і вродить сина, і покличуть ім'ям його Еммануїл, що є перекладене: З нами Бог.
24 Пробудившийся Йосиф від сну зробив, як наказав йому ангел Господа, і прийняв гінеку свою,
25 І не знав її, поки не вродила сина, і покликав ім'ям його Їсус.
[2023]
Без кириличної літери ѳ переклад імен Нового Завіту не досконалий, грецьку θ в українських перекладах подавали то як ф, то як т. Тоді як, починаючи від фінікійського алфавіту, ѳ мала велике сакральне значення, зображалася як хрест в колі, позначала весняне рівнодення, у грецькій - Бога.
1. βίβλος зазвичай перекладається як книга. Але це не книга у сучасному розумінні, а сувій. Та найголовніше, що слово з оригіналу розуміється без перекладу, тому подається еллінізм.
γενέσεως - генези - тут теж зрозуміло без перекладу. Можна було б перекласти Біблія генезису, але оригінальне слово жіночого роду.
Ἰησοῦς - Іісус в українській транскрипції. Якщо в іменах Ἰα в оригіналі передається як Я в українській мові, Ἰε як Є, Ἰω як Йо, Ἰού як Ю, було б логічно, щоб подвоєння Ἰη передавалося як Ї.
Ἀβραὰμ - у Новому, у Старому - אַבְרָהָם - Батько великий. Тому кажуть "За батька маємо Авраама" (Мат 3:9).
2. ἐγέννησεν традиційно перекладається як родив, породив. Згенезив - дієслово-еллінізм від генези, яке і зрозуміле читачу, і відповідає оригіналу.
Ἰσαάκ - у Новому, Їцхак יִצְחָק - у Старому.
Ἰακώβ - у Новому, יַעֲקֹב - у Старому. Яков без чергування о/і, як і в перекладі Куліша.
Ἰούδας - у Новому, у Старому - Єгуда יְהוּדָה - Ягве хвала.
3. Φαρὲς - у Новому, Перец פֶּרֶץ - у Старому.
Ζαρὰ - у Новому, Зерах זֶרַח - у Старому.
Θάμαρ - у Новому, תָּמָר - у Старому.
Ἑσρώμ - у Новому, Хецрон חֶצְרוֹן - у Старому.
Ἀράμ - у Новому, у Старому - Рам רם - Великий.
4. Ἀμιναδάβ - у Новому, у Старому - עַמִּינָדָב - мій народ шляхетний.
Ναασσών - у Новому, Нахшон נַחְשׁוֹן - у Старому, від נָחָשׁ - змія.
Σαλμών - у Новому, שַׂלְמוֹן - у Старому.
5. Βόες - у Новому, Боаз בֹּעַז - у Старому.
Ῥαχάβ - у Новому, רָחָב - у Старому.
Ἰωβὴδ - у Новому, Овед עוֹבֵד - у Старому.
Ῥούθ - у Новому, רוּת - у Старому.
Ἰεσσαί - у Новому, Їшай יִשַׁי - у Старому.
6. Δαυὶδ - у Новому, דָּוִד - у Старому.
Σολομὼν - у Новому, Шломо שְׁלֹמֹה - у Старому.
7. Ῥοβοὰμ - у Новому, у Старому - Рехавам רְחַבְעָם - поширений народ.
Ἀβιὰ - у Новому, у Старому - Авія אֲבִיָּה - Батько Ягве.
Ἀσάφ - у Новому, אָסַף - у Старому.
8. Ἰωσαφάτ - у Новому, у Старому - Єгошафат יְהוֹשָׁפָט - Ягве суддя.
Ἰωράμ - у Новому, у Старому - Єгорам יְהֹורָם - Ягве великий.
Ὀζίας - у Новому, у Старому - Узіягу עֻזִּיָּהוּ - моя сила Ягве.
9. Ἰωαθάμ - у Новому, у Старому - Йотам יוֹתָם - Ягве досконалий.
Ἄχαζ - у Новому, אָחָז - у Старому.
Ἑζεκίας - у Новому, у Старому - Хизкиягу חִזְקִיָּהוּ - зміцнює Ягве.
10. Μανασσῆς - у Новому, Менаше מְנַשֶּׁה - у Старому.
Ἀμὼς - у Новому, у Старому - Амон אָמוֹן - на честь єгипетського бога.
Ἰωσίας - у Новому, у Старому - Яошія יאֹשִׁיָּה - Ягве підтримує.
11. Ἰεχονίας - у Новому, у Старому - Єхонія יְכָנְיָה - Ягве встановив.
μετοικεσία - переселення. В оригіналі: μετοικεσίας Βαβυλῶνος - переселення Вавилони. Вавилона - в жіночому роді, у родовому відмінку, без прийменника.
У всіх романо-германських перекладах бета подається як бе: Абраам, Бабилон, Бетлеєм. Дійсно, бета вимовлялася як бе напочатку і в класичному періоді, а вже в елліністичному, тобто коли жив Їсус, і писалися євангелія, вимовлялался як ве.
12. Σαλαθιήλ - у Новому, у Старому - Шеалтіель שְׁאַלְתִּיאֵל - "попросив Бога", певно про повернення.
Ζοροβαβέλ - у Новому, у Старому - Зерубавель זְרֻבָּבֶל - зерно/сім'я Вавилонове, бо народжене у Вавилоні.
16. Ἰωσήφ - саме Йосиф, а не Йосип.
ἄνδρα - чоловіка, мужа. Андр вже має місце в мові, наприклад в коренях андрологія, іхтіандр, андроїд.
17. γενεά має широке значення: і покоління, і рід, і раса. В мові вже має місце в корені "генеалогії".
18. συνέρχομαι = συν (спів, разом) + έρχομαι (йти).
ἐν γαστρὶ - у животі, не в утробі, не в лоні.
19. θέλω - волію, бажаю, хочу. Від нього походить θέλημα воля, яка зустрічається у молитві "хай буде воля Твоя".
λάθρᾳ - тайкома, через латинську мову прийшло до нас як латентно.
ἀπολῦσαι = ἀπο (від) + λῦσαι (розв'язати).
20. ἐνθυμέομαι = ἐν (ув) + θυμός (пристрасть у негативному сенсі).
від φαίνω, що має значення і з'явитися, і сяйнути.
ὄναρ - сновидіння, тоді як ὕπνος - гіпнос - сон як процес.
дієслова від λέγω в українській мові мають найближчий фонетичний переклад у формах дієслова глаголити, так і в церковнослов'янському перекладі, і в перекладі Куліша.
μὴ φοβηθῇς - не фобізував би - не боявся б, зрозумілий без перекладу еллінізм, від φόβος - страх.
γυναῖκά - гінека - жінка, теж зрозумілий еллінізм, який є в корені всім зрозумілого слова гінекологія.
21. καλέω - кликати - to call - спізвучне дієслово у європейських мовах.
22. найближчий фонетичний переклад для ῥηθὲν - речено, як і в церковнослов'янському перекладі, і в болгарському, і синодальному.
23. Ἐμμανουήλ від Імануель עִמָּנוּאֵל, "іману" (з нами) + "Ель" (Бог).
24. ἐγείρω - первісне значення дієслова: пробудити, вторинне і поширене: підняти.
Дивитись першу версію.
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
