1 За Їсуса народження у Виѳлеємі Юдеї у дні Ирода василевса, ось маги з анатолії предстали в Єрусалимі,
2 глаголячі: Де є вроджений василевс юдейських? Бо виділи ми його зірку в анатолії і прийшли поклонитися йому.
3 Почувший василевс Ирод тарасився, і вся Єрусалима з ним.
4 І звівший всяких архієреїв і грамотіїв народу дізнавався у них, де Христос рождається.
5 Оповіли йому: У Виѳлеємі Юдеї, так бо написано через пророка:
6 І ти, Виѳлеєме, земле Юди, ніяк не найменша серед гегемонів Юди, бо з тебе вийде ігумен, який пастиме народ мій Ізраїля.
7 Тоді Ирод, тайкома кликавший магів, дізнавався від них час феномену зірки.
8 І відправивший їх до Виѳлеєму оповів: Рушаючі, іспитайте докладно про дитя. Коли б знайшли, відвістіть мені, щоб і я прийшовший поклонився би йому.
9 Почувші василевса рушили, і ось зірка, яку виділи в анатолії, передувала їм, поки прийшовша не стала понад, де було дитя.
10 Видівші зірку радувалися радістю великою дуже.
11 І прийшовші до дому увиділи дитя і Марію, матір його, і впавші поклонилися йому, і відкривші тезауруси свої піднесли йому дари: золото, ліван і смирну.
12 І збагачені у сновидінні не повертатися до Ирода іншою ходою відступили до місцевості їхньої.
13 За відступання їхнього, ось ангел Господа файнує у сновидінні Йосифу глаголячий: Пробудившийся прийми дитя і матір його, і втікай до Єгипту, і будь там, поки не оповів би тобі, бо наміряється Ирод шукати дитя щоб загубити його.
14 Пробудившийся прийняв дитя і матір його уночі і відступив до Єгипту,
15 і був там до кончини Ирода, щоб сповнилося речене Господом через пророка, глаголячого: З Єгипту покликав сина мого.
16 Тоді Ирод, видівший що обіграний магами, гнівався дуже, і пославший забрав усіх хлопців, що у Виѳлеємі і у всіх межах його, від дворічних і менше згідно часу, який дізнався від магів.
17 Тоді сповнилося речене через Єремію пророка, глаголячого:
18 Голос у Рамі чутно, квиління і голосіння велике. Рахиль квиляча за чадами її і не воліла параклітитися, бо немає їх.
19 За кончини Ирода, ось ангел Господа файнує в сновидінні Йосифу у Єгипті,
20 глаголячий: Пробудившийся прийми дитя і матір його і рушай у землю Ізраїля, бо скінчалися жадаючі душу дитини.
21 Пробудившийся прийняв дитя і матір його і увійшов в землю Ізраїля.
22 Почувший, що Архелай василює Юдеєю замість батька його Ирода фобізував туди входити, збагачений у сновидінні відступив до краю Галілеї,
23 і прийшовший оселився в полісі глаголеному Назарет, щоб сповнилося речене через пророка, шо назореєм кликатиметься.

[2023]

1. Βηθλέεμ у Старому בית לחם - Дім хлібу.
Ἡρῴδης - Ирод, як і в новому правописі. І прочитання на койне саме Иродис.
βασιλεύς - василевс, цар. Від цього походить ім'я Василь.
μάγοι - маги, мудреці.
ἀνατολή - схід. Якщо слова оригіналу передаються відомими іменами, тут і далі подаємо еллінізми з розкриттям їх змісту.
παραγίνομαι = παρα (пред) + γίνομαι (стати)
Ἱεροσόλυμα від יְרוּשָׁלַם від семітського бога Шалима.
2. βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων - василевс юдейських. Юдеї позначаються прикметником, як на московії рускіє.
дієслова від εἰδῶ в українській мові мають найближчий фонетичний переклад у формах дієслова видіти, так і в Острозькій біблії. Латинський переклад також перекладає цим дієсловом: vidimus.
προσκυνέω = προσ (до) + κυνέω (цілувати). προσκυνέω поширене по всьому Євангелію, зазвичай перекладається, як поклонятися. Дослівно ж: доціловувати. Дослідники кажуть: хто руки, хто ноги, хто землю перед ногами. А в наші часи, як скаже Їсус, збочене покоління, спаганило дієслово кунео.
3. ταράσσω - розбурхувати, турбувати. Звідси походить ім'я Тарас.
Єрусалима тут вжита в жіночому роді.
4. συνάγω = συν (спів, разом) + άγω (вести). Звідси синагога.
ἀρχιερεῖς - архієреї, старші ієреї (священники).
γραμματεῖς - грамотії.
γεννᾶται - рождається - дієслово в теперішньому часі, як і в Острозькій біблії, а не в умовному, як люблять перекладати по всьому світу.
5. дієслова від ἔπω (від якого пішло відоме нам епос) в українській мові мають найближчий фонетичний переклад у формах дієслова оповісти.
προφήτης - пророк - гарно перекладається в англійській як prophet. Але й пророк достойний переклад, бо προφήτης = προ + φημί (говорити, проясняти).
6. ἡγεμών - гегемон.
ἡγούμενος - ігумен.
7. φαινομένου - феномену, появи, файнування.
8. ἀπαγγέλλω = ἀπό (від) + αγγέλλω (вістити).
9. προάγω = προ (перед) + άγω (вести).
10. ἰδόντες - видівші - незвично українською, але це має бути дієприкметник аористу (минулого часу) множини від видіти. В Острозькій біблії: аорист видѣшѧ.
χάρηκα (харіка) - радію. Якщо грецька і українська мають спільні індоєвропейські корені, то це може пролити світло на етимологію Харкова.
11. θησαυροὺς - тезаурус, скарб. В українській мові тезаурус позначає скарб мови, а в грецькій - скарб взагалі. В англійській treasures непогано перекладає θησαυροὺς.
προσφέρω = προσ (до, перед) + φέρω (нести).
δῶρα - дари, співзвучно в обох мовах.
λίβανον - ліван, поширеніший синонім - ладан.
σμύρναν - смирна, інший синонім - миро.
12. χρηματισθέντες - дієприкметник від χρῆμα - багатства.
дієслова від ἀναχωρέω: ἀνα (назад) + χωρέω (місце дати) - відступити.
χώρα - місцевість ж.р.
15. τελευτή - кончина.
16. ἀναιρέω = ἀνα (на) + αἱρέω (вибрати). В оригіналі не йдеться про вбивство, а радше про вилучення.
18. Φωνὴ - голос; цей еллінізм прийнятний для мови, бо вживається у складі широкопоширеного телефон та інших.
τέκνα - діти з побіжним значенням нащадки, тобто чада тут не застаріле слово, а єдино вірне, що об'єднує два значення: дітей і нащадків. В Євангелії широко застосовується і інше слово діти - παιδιά, але в нього побіжне значення прислуги. παιδιά може бути у формах множини і однини, чоловічого і жіночого роду.
παρακληθῆναι - параклітитися, бути втішеною. Від παρακαλέω = παρα + καλέω (кликати) = прикликати, благати, англійською please. Від цього ж слова і Паракліт (παράκλητος) - захисник, заступник, утішитель, одне з імен Святого Духа.
19. τελευτήσαντος має основне значення, що вказує на завершення/закінчення.
φαίνω - файно в давньогрецькому прочитанні, фено - в сучасному, звідки і феномен.