Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2025.11.26
00:16
Ой, Сергію, Сергію,
Я для тебе не сію
В полі маки червоні,
А на світлім осонні:
Огірочки зелені,
Помідори червлені,
Баклажани пузаті,
Буряки пелехаті.
Я для тебе не сію
В полі маки червоні,
А на світлім осонні:
Огірочки зелені,
Помідори червлені,
Баклажани пузаті,
Буряки пелехаті.
2025.11.25
22:19
Безсонні ночі. Вічне катування,
Мов на галері спалених віків
Чекаєш, ніби прихистку, світання,
Щоб повернутись у гонитву днів.
Безсонні ночі. Мандрівник оспалий
І спраглий у пустелі нищівній
Побачить вдалині яскраві пальми,
Мов на галері спалених віків
Чекаєш, ніби прихистку, світання,
Щоб повернутись у гонитву днів.
Безсонні ночі. Мандрівник оспалий
І спраглий у пустелі нищівній
Побачить вдалині яскраві пальми,
2025.11.25
18:07
Зачарований гаєм іду,
Розкидає тут осінь намисто –
Шурхітливу красу молоду,
Золоту сивину падолисту.
ПРИСПІВ:
По-осінньому ти чарівна,
Бо краси дивовижна принада –
Розкидає тут осінь намисто –
Шурхітливу красу молоду,
Золоту сивину падолисту.
ПРИСПІВ:
По-осінньому ти чарівна,
Бо краси дивовижна принада –
2025.11.25
15:00
Коли попса озвучує «шедеври»,
що збуджують, та не лікують нерви,
це зайва розкіш у часи війни,
та от біда – куди не кинеш оком,
і дольний світ, і вишній, і широкий
оспівують папуги-брехуни.
Майбутнє наше – у такому світі,
де є місця культу
що збуджують, та не лікують нерви,
це зайва розкіш у часи війни,
та от біда – куди не кинеш оком,
і дольний світ, і вишній, і широкий
оспівують папуги-брехуни.
Майбутнє наше – у такому світі,
де є місця культу
2025.11.25
13:49
Маню манюсіньке до рук…
Воно гризе, гризеться вміло,
А непомітний його звук
До нот підсунути кортіло…
Манив принаймні кілька діб
До - ре… до - мі… від дня до ночі,
А після все це тихо згріб,
Бо вічував, воно пророче…
Воно гризе, гризеться вміло,
А непомітний його звук
До нот підсунути кортіло…
Манив принаймні кілька діб
До - ре… до - мі… від дня до ночі,
А після все це тихо згріб,
Бо вічував, воно пророче…
2025.11.25
13:06
Любо жити зайчику
У лісі й на лузі –
Куди тільки не піди –
Повнісінько друзів.
Та як зайчик не хотів -
Не мав друзів між хортів.
От і зараз, як на гріх,
Гавкіт чуть неподалік.
У лісі й на лузі –
Куди тільки не піди –
Повнісінько друзів.
Та як зайчик не хотів -
Не мав друзів між хортів.
От і зараз, як на гріх,
Гавкіт чуть неподалік.
2025.11.25
12:59
А зла Феміда спати не дає
паяцу із Фортуною такою,
яка неначе є,
але його досьє
не помагає вийти у герої.
***
А кін-че-ні корейці згаряча
паяцу із Фортуною такою,
яка неначе є,
але його досьє
не помагає вийти у герої.
***
А кін-че-ні корейці згаряча
2025.11.25
10:42
Вчергове. І наче вперше.
Звикнути неможливо.
А психіка вже нездатна жахатися, як же так.
І вже не існує місця, куди можна твердо спертись.
І серце в груді завмерло – у інших живе світах.
Вчергове. І не востаннє.
Надію давно убито.
Звикнути неможливо.
А психіка вже нездатна жахатися, як же так.
І вже не існує місця, куди можна твердо спертись.
І серце в груді завмерло – у інших живе світах.
Вчергове. І не востаннє.
Надію давно убито.
2025.11.25
07:19
Пробачте мене добрі люди,
Не зліться зопалу, прошу.
Безплатного більше не буде,
Порожній з учора капшук.
За пісню давайте сто "баксів",
За вірш про кохання - мільйон.
Одині така лише такса,
Не зліться зопалу, прошу.
Безплатного більше не буде,
Порожній з учора капшук.
За пісню давайте сто "баксів",
За вірш про кохання - мільйон.
Одині така лише такса,
2025.11.24
22:14
Останній осінній листок
лежить на лавочці,
мов корабель на мілині.
Він самотній,
як стрімкий метеорит
у космосі.
Осінній листок лежить,
як перебендя край села,
лежить на лавочці,
мов корабель на мілині.
Він самотній,
як стрімкий метеорит
у космосі.
Осінній листок лежить,
як перебендя край села,
2025.11.24
12:28
Мій любий щоденнику!
Я лежав у стаціонарі тоді вже, мабуть, четвертий день, із депресією. Лікарі ставилися до мене добре, медсестри й санітари теж. Самогоспіталізувався і порядку не порушував. До мене навіть людську товариську зацікавленість виявляли. Ч
2025.11.24
10:47
Цей дощ солоний простір студить,
нестерпну тугу в душу ллє.
Болять землі налиті груди,
тло душить — золоте кольє.
Лякає ніч холодна злива,
у блискавиці переляк.
Та раптом вчухла, затужила,
затуманіла у полях.
нестерпну тугу в душу ллє.
Болять землі налиті груди,
тло душить — золоте кольє.
Лякає ніч холодна злива,
у блискавиці переляк.
Та раптом вчухла, затужила,
затуманіла у полях.
2025.11.24
06:12
Ксенії Кучерук
Хай сумнів душу не шкребе,
Що смак поганий маєш досі, -
Тобі пасує голубе
До золотистого волосся.
Тобі, онуко, до лиця
Оцей блакитно-білий колір,
Хай сумнів душу не шкребе,
Що смак поганий маєш досі, -
Тобі пасує голубе
До золотистого волосся.
Тобі, онуко, до лиця
Оцей блакитно-білий колір,
2025.11.24
00:00
Поки два українці чубляться за гетьманську булаву, їхню долю вирішує хтось третій.
Ті, що облаштовують місце собі в Україні, здебільшого мають мало України в собі.
Жадоба влади нестерпніша за сверблячку.
Ніщо так не дістає, як чужі достатки.
2025.11.23
22:14
Я прийшов на пустир, де немає коханих зітхань.
Катехізис весни проспіває розчулена осінь.
І навіки тепло покидає дорогу благань,
Уплітаючи в озеро тихе стривожену просинь.
Я прийшов на пустир, де нікуди шляхи не ведуть,
Де втонули в тумані ост
Катехізис весни проспіває розчулена осінь.
І навіки тепло покидає дорогу благань,
Уплітаючи в озеро тихе стривожену просинь.
Я прийшов на пустир, де нікуди шляхи не ведуть,
Де втонули в тумані ост
2025.11.23
20:03
Батько гойдає біленьку труну.
Реквієм сенсу життя - колискова.
Світом несуться порожні розмови,
Як не помітити підлу війну.
Милий малюк не побачить весну,
Білій зимі не всміхнеться казковій.
Батько гойдає біленьку труну.
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...Реквієм сенсу життя - колискова.
Світом несуться порожні розмови,
Як не помітити підлу війну.
Милий малюк не побачить весну,
Білій зимі не всміхнеться казковій.
Батько гойдає біленьку труну.
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2025.05.15
2025.04.24
2024.04.01
2023.11.22
2023.02.21
2023.02.18
2022.12.08
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Олег Герман (1991) /
Публіцистика
Кого ми рятуємо насправді?
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Кого ми рятуємо насправді?
1. Вступ
На прийомі молода жінка 30 років. Вона працює на трьох роботах, особистого життя не має, весь вільний час займається волонтерством, а також допомагає безпритульним тваринам. На питання, що вона робить суто для себе, відповідає, що це і є її головна потреба — допомагати іншим. У тривалій розмові про бажання та особисті цінності закономірно зайшла мова про «синдром рятувальника» — досить поширений термін у популярній психології. Мовляв, це виснажлива активність і жити треба в першу чергу для себе. Пригадую, як вона заміряла мене поглядом, в якому одночасно читалися здивування, співчуття та недовіра, і сказала: «Навряд чи людина, яка добровільно пішла працювати в сферу надання допомоги, вміє жити для себе». Контраргументів тоді не знайшлося.
Однак саме ця розмова і наштовхнула мене на роздуми, якими я вирішив поділитися з вами. Мова про «синдром рятувальника»: що це таке, звідки береться, чи я сам не є таким «рятувальником» і чи справді все настільки просто.
2. Момент істини
Її слова пролунали немов прямий постріл. Адже я психотерапевт і моя робота — це професійна допомога іншим. На якусь мить я навіть замислився, чи не є моя професія просто способом легалізувати власний «синдром рятувальника». Ця думка викликала деякий дискомфорт, бо її слова стосувалися не лише мене особисто, а й будь-кого, чия робота полягає в постійній допомозі. Можливо, вона мала рацію? Можливо, ми всі – несвідомі рятувальники, що просто знайшли собі безпечний куточок, аби компенсувати свої травми?
Чи ні?..
3. Що таке «синдром рятувальника»?
Для початку, давайте розберемося з тим, що ж таке «синдром рятувальника» в його традиційному психологічному розумінні. Це поведінкова модель, за якої людина відчуває сильну, іноді навіть нав’язливу, потребу допомагати іншим, часто повністю ігноруючи власні потреби, бажання та емоції. Вона кидається «рятувати» всіх і кожного, навіть якщо про це не просили. "Наздогнати і врятувати!" — Ось девіз цієї людини. Така потреба може бути настільки вираженою, що вона притягує до себе тих, хто потребує допомоги або хто перебуває в кризовій ситуації, адже тільки в цьому відчуває свою цінність і значущість.
Причини, що лежать в основі цього синдрому зазвичай кореняться в дитинстві і є певним захисним механізмом психіки:
- Низька самооцінка. Людина не вірить у свою цінність без зовнішнього підтвердження. Допомога іншим стає способом відчути себе потрібним і важливим, «заслужити» любов і визнання. У такому випадку, «рятівництво» – це не про допомогу, а про задоволення власної потреби бути хорошим.
- Потреба в контролі. «Рятувальник» може несвідомо намагатися контролювати ситуацію або життя іншої людини, щоб уникнути відчуття власної безпорадності. У такому сценарії «допомога» є маніпуляцією, що дає ілюзію влади над чужим життям.
- Травматичний досвід. Ну куди ж без нього? У дитинстві людина могла бути «рятувальником» для одного з батьків (наприклад, для того, хто мав залежність) або відчувала себе покинутою. Тепер, як доросла, вона намагається запобігти схожій ситуації з іншими, відчайдушно намагаючись «врятувати» їх так, як колись не могла врятувати себе чи своїх близьких.
На перший погляд, поведінка моєї клієнтки ідеально вписується в цю модель. Вона цілком віддає себе іншим, відмовляючись від особистого життя, і, здається, саме в цьому і знаходить свій сенс.
4. Але є нюанс...
Знову повертаємося до того моменту, який змусив мене зупинитися і задуматися. Вона сказала: «Навряд чи людина, яка добровільно пішла працювати в сферу надання допомоги, вміє жити для себе». Ця фраза стала для мене викликом. А що, коли ми занадто поспішно вішаємо ярлик «патологія» на те, що для когось є справжнім покликанням?
Можливо, для деяких людей допомога іншим — це не втеча від себе, а шлях до себе. Це їхній спосіб реалізувати свої цінності, відчути сенс життя і знайти гармонію. Їх потреба віддавати — це не "симптом хвороби", а внутрішній двигун, який веде їх до щастя і повноти. Наша суспільна свідомість так довго нав'язувала ідею «здорового егоїзму» та потреби «жити для себе», що ми забули про важливість альтруїзму та співчуття. Можливо, для когось «жити для себе» — це і є «жити для інших»? І чи можемо ми назвати таке життя «виснажливим», якщо для людини воно є джерелом сили, а не її втрати?
Це особливо яскраво проявляється на тлі сучасних суспільних норм. Сьогодні вважається нормальним і навіть схвалюється хизуватися брендовими речами, виставляти своє життя напоказ у соціальних мережах, демонструючи штучну, часто неіснуючу досконалість. Суспільство заохочує накопичення матеріальних благ і споживання, називаючи це «успіхом». Водночас, щира потреба в безкорисливій допомозі, яка приносить справжню користь не тільки власній душі, а й оточуючим, — одразу отримує негативний штамп, стає об'єктом підозри. Ми з легкістю приписуємо «синдром рятувальника» волонтеру, який віддає свій час безпритульним тваринам, але з захопленням спостерігаємо за блогером, що хизується черговим відпочинком. Чи не втрачаємо ми в цьому процесі справжні цінності?
5. Підсумок
Можливо, істина, як завжди, знаходиться десь посередині. Є «рятувальники», які дійсно страждають від внутрішніх конфліктів і потребують допомоги, а є ті, для кого це усвідомлений вибір та справжнє покликання. Відмовляючись від кліше, ми можемо перестати навішувати ярлики і почати працювати з істинною проблемою. Ми повинні навчитися розрізняти, де закінчується здоровий альтруїзм та покликання, і де починається компенсація та психологічна травма. Можливо, варто відмовитися від терміну «синдром рятувальника» як від чергового спрощеного штампу поп-психології і звернути увагу на те, що насправді стоїть за бажанням допомагати.
20.08.2025
На прийомі молода жінка 30 років. Вона працює на трьох роботах, особистого життя не має, весь вільний час займається волонтерством, а також допомагає безпритульним тваринам. На питання, що вона робить суто для себе, відповідає, що це і є її головна потреба — допомагати іншим. У тривалій розмові про бажання та особисті цінності закономірно зайшла мова про «синдром рятувальника» — досить поширений термін у популярній психології. Мовляв, це виснажлива активність і жити треба в першу чергу для себе. Пригадую, як вона заміряла мене поглядом, в якому одночасно читалися здивування, співчуття та недовіра, і сказала: «Навряд чи людина, яка добровільно пішла працювати в сферу надання допомоги, вміє жити для себе». Контраргументів тоді не знайшлося.
Однак саме ця розмова і наштовхнула мене на роздуми, якими я вирішив поділитися з вами. Мова про «синдром рятувальника»: що це таке, звідки береться, чи я сам не є таким «рятувальником» і чи справді все настільки просто.
2. Момент істини
Її слова пролунали немов прямий постріл. Адже я психотерапевт і моя робота — це професійна допомога іншим. На якусь мить я навіть замислився, чи не є моя професія просто способом легалізувати власний «синдром рятувальника». Ця думка викликала деякий дискомфорт, бо її слова стосувалися не лише мене особисто, а й будь-кого, чия робота полягає в постійній допомозі. Можливо, вона мала рацію? Можливо, ми всі – несвідомі рятувальники, що просто знайшли собі безпечний куточок, аби компенсувати свої травми?
Чи ні?..
3. Що таке «синдром рятувальника»?
Для початку, давайте розберемося з тим, що ж таке «синдром рятувальника» в його традиційному психологічному розумінні. Це поведінкова модель, за якої людина відчуває сильну, іноді навіть нав’язливу, потребу допомагати іншим, часто повністю ігноруючи власні потреби, бажання та емоції. Вона кидається «рятувати» всіх і кожного, навіть якщо про це не просили. "Наздогнати і врятувати!" — Ось девіз цієї людини. Така потреба може бути настільки вираженою, що вона притягує до себе тих, хто потребує допомоги або хто перебуває в кризовій ситуації, адже тільки в цьому відчуває свою цінність і значущість.
Причини, що лежать в основі цього синдрому зазвичай кореняться в дитинстві і є певним захисним механізмом психіки:
- Низька самооцінка. Людина не вірить у свою цінність без зовнішнього підтвердження. Допомога іншим стає способом відчути себе потрібним і важливим, «заслужити» любов і визнання. У такому випадку, «рятівництво» – це не про допомогу, а про задоволення власної потреби бути хорошим.
- Потреба в контролі. «Рятувальник» може несвідомо намагатися контролювати ситуацію або життя іншої людини, щоб уникнути відчуття власної безпорадності. У такому сценарії «допомога» є маніпуляцією, що дає ілюзію влади над чужим життям.
- Травматичний досвід. Ну куди ж без нього? У дитинстві людина могла бути «рятувальником» для одного з батьків (наприклад, для того, хто мав залежність) або відчувала себе покинутою. Тепер, як доросла, вона намагається запобігти схожій ситуації з іншими, відчайдушно намагаючись «врятувати» їх так, як колись не могла врятувати себе чи своїх близьких.
На перший погляд, поведінка моєї клієнтки ідеально вписується в цю модель. Вона цілком віддає себе іншим, відмовляючись від особистого життя, і, здається, саме в цьому і знаходить свій сенс.
4. Але є нюанс...
Знову повертаємося до того моменту, який змусив мене зупинитися і задуматися. Вона сказала: «Навряд чи людина, яка добровільно пішла працювати в сферу надання допомоги, вміє жити для себе». Ця фраза стала для мене викликом. А що, коли ми занадто поспішно вішаємо ярлик «патологія» на те, що для когось є справжнім покликанням?
Можливо, для деяких людей допомога іншим — це не втеча від себе, а шлях до себе. Це їхній спосіб реалізувати свої цінності, відчути сенс життя і знайти гармонію. Їх потреба віддавати — це не "симптом хвороби", а внутрішній двигун, який веде їх до щастя і повноти. Наша суспільна свідомість так довго нав'язувала ідею «здорового егоїзму» та потреби «жити для себе», що ми забули про важливість альтруїзму та співчуття. Можливо, для когось «жити для себе» — це і є «жити для інших»? І чи можемо ми назвати таке життя «виснажливим», якщо для людини воно є джерелом сили, а не її втрати?
Це особливо яскраво проявляється на тлі сучасних суспільних норм. Сьогодні вважається нормальним і навіть схвалюється хизуватися брендовими речами, виставляти своє життя напоказ у соціальних мережах, демонструючи штучну, часто неіснуючу досконалість. Суспільство заохочує накопичення матеріальних благ і споживання, називаючи це «успіхом». Водночас, щира потреба в безкорисливій допомозі, яка приносить справжню користь не тільки власній душі, а й оточуючим, — одразу отримує негативний штамп, стає об'єктом підозри. Ми з легкістю приписуємо «синдром рятувальника» волонтеру, який віддає свій час безпритульним тваринам, але з захопленням спостерігаємо за блогером, що хизується черговим відпочинком. Чи не втрачаємо ми в цьому процесі справжні цінності?
5. Підсумок
Можливо, істина, як завжди, знаходиться десь посередині. Є «рятувальники», які дійсно страждають від внутрішніх конфліктів і потребують допомоги, а є ті, для кого це усвідомлений вибір та справжнє покликання. Відмовляючись від кліше, ми можемо перестати навішувати ярлики і почати працювати з істинною проблемою. Ми повинні навчитися розрізняти, де закінчується здоровий альтруїзм та покликання, і де починається компенсація та психологічна травма. Можливо, варто відмовитися від терміну «синдром рятувальника» як від чергового спрощеного штампу поп-психології і звернути увагу на те, що насправді стоїть за бажанням допомагати.
20.08.2025
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
"Штучні квіти посеред поля психотравми "
• Перейти на сторінку •
"Цифрова деградація або як штучний інтелект краде наш розум"
• Перейти на сторінку •
"Цифрова деградація або як штучний інтелект краде наш розум"
Про публікацію
