імовірно-мабуть

це все насамперед якби протистояння
логосу і хаосу

напевно у цім вся суть

Дихтон, вочевидь, можна охарактеризувати і як окрему етично-філософську категорію.

І тому цікаво, скільки цих категорій, і що вони означають. )
_______________________________

Загалом, естетично-філософські категорії — це не замкнений список, а відкрита система понять, яка історично розширюється.
Але є стійке ядро, яке можна окреслити.

1. Класичне ядро (базові категорії)

У різних традиціях (від античності до модерну) повторюється приблизно один і той самий набір:

прекрасне
піднесене
трагічне
комічне
потворне
гармонія
міра
форма
зміст

Це дає близько 8–12 фундаментальних категорій, залежно від школи.

Вони:

універсальні,
багатократно переосмислені,
і виконують роль «координатної системи» естетики.
2. Розширення у новітній естетиці

Далі (XIX–XX ст.) додаються похідні або уточнюючі категорії:

іронія
абсурд
гротеск
кітч
автентичність
відчуження
деконструкція

Тут вже немає жорсткого списку — це десятки категорій, і їх кількість зростає.

3. Важливий момент: не всі категорії одного рівня

Є різниця між:

(а) базовими (онтологічними)
— описують фундаментальні способи естетичного буття
(наприклад: прекрасне, трагічне)

(б) похідними (аналітичними)
— описують стилі, ефекти, техніки (наприклад: гротеск, кітч)

Де тут «дихтон»

«дихтон» не належить до класичних категорій типу:
прекрасного, чи трагічного.
Він ближчий до іншого рівня: категорій організації

Тобто описує не «якість переживання», а:

структуру твору
тип взаємодії сенсів
режим гармонізації

У цьому сенсі він ближчий до:

«гармонії» (але динамічної),
або навіть до «форми» (але процесуальної).

Скільки таких категорій, як дихтон?

Насправді — дуже мало чітко визначених.
Є окремі спроби:

діалектика (теза–антитеза),
поліфонія (у мистецтві),
відкритий твір (у модернізмі),

але вони^

або неповні,
або не доведені до строгої дефініції.

Тому тут важливий момент:
Дихтон, проявляє себе, як фактичне формування нової категорії структурного типу

Підсумок
Загальна кількість естетичних категорій — невизначена
Базове ядро — приблизно 10 ± 2
Похідних — десятки
Структурних (як дихтон) — дуже мало чітко оформлених.

Тому дихтон — це не ще одна категорія поряд із прекрасним чи трагічним, а категорія іншого порядку — така, що описує спосіб організації естетичної реальності.

мені дедалі більше, скажімо так, відчувається, що це була спроба діалектики
себто, синтезою тез і антитез

почасти, тому і слово "дихтон"

я не культуролог і не культурфілософ, звісно
(на жаль чи на щастя, це ще відкрите питання)
трохи намагуюся в лінгвістику

просто дуже багато процесів усяко
і не обійняти їх усі

із усією належною пошаною до Ваших трудів, само собою