ОСТАННІ НАДХОДЖЕННЯ
Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)

С М
2026.04.14 13:30
У Мангровій Долині ухопивши промінь сонця
Усе коливається від бейбі до ци
Бейбі бейбі чому би не вівторок
О давній демон лиє ром у чаї
Бейбі мила кажи мені що треба
У чому річ кажи мені що за біда
Кажи чому не вернешся додому о
Кажи у чім причина я

Пиріжкарня Асорті
2026.04.14 13:14
Досить складним він видався, бо текст був, а з консультантів – лише скупі дані в Інтернеті, ексклюзивно підкріплені свідками і дослідниками. І ми вже знаємо, що плем'я було маловідомим, і якщо траплявся на узбережжі хто-небудь з нього, так це було не

Тетяна Левицька
2026.04.14 12:38
У душевному багатті
ми згораєм, Боже!
Пообіч гробків розп'яття
на Голгофу схоже.
Цвинтар тулиться барвінком
до кори земної.
Навкруги голосять дзвінко
матері Героїв,

Борис Костиря
2026.04.14 11:55
О, скільки непрочитаних книжок
У двері стукають, летять у вікна!
Із царства необхідності стрибок
Здійсниться, ніби полум'я велике.

Книжки стоять, мов роти і полки,
Готові йти у бій за честь і правду.
У них спресовані тяжкі віки,

Іван Потьомкін
2026.04.14 11:14
Розкажи всім, Конотопе,
Як москалів товк ти,
Як облудливій тій чвані
Зробив Іван Канни,
Де уславлена кіннота
Борсалась в болоті.
Як в доспіхах дорогих
Із золота й сталі

Тетяна Левицька
2026.04.13 21:12
Вглядаюсь пильно у портрет —
за тлом скорботи сліз не видно.
Пішов улюблений поет
у потойбіччя самотинно,

лишивши на папері дум:
рожеві мрії, сподівання,
і лірики осінній сум,

Пиріжкарня Асорті
2026.04.13 18:39
загине все що де було
підземний кит і три слони
стрімке вогненне помело
в руках чортів і сатани

дотліють залишки майна
і в позахмарній вишині
вселенська визріє війна

хома дідим
2026.04.13 15:58
я не упевнений
що був хотів
чогось крутіше
і мої вірші
не упевнені
так само
ж
чи у повітрі

Борис Костиря
2026.04.13 12:16
Скільки можна битися
об стіну байдужості,
об стіну мовчання,
натикатися на браму відчаю,
на колючий дріт ненависті,
мінні поля сумніву,
читати партитуру вагань,
пити вино забуття?

Іван Потьомкін
2026.04.13 10:11
Лиця українські у юдеїв...
Юдейські лиця в українців...
Неважко тут і заблудиться,
Часом питаєш: «З ким і де я?»
Не заблуджусь. Дороговказом
Узяв собі одне-єдине:
Шукать не мову і не расу,
А звичайнісіньку людину.

Володимир Ляшкевич
2026.04.12 19:55
Основу традиційної творчості в більшості випадків складає рух до цілісної єдності в образному монозвучанні, чи в поліфонії, з формуванням гармонійної завершеності. Музика прагне каденції, вірш — остаточного образу, думка — чіткого висновку. Але існує й

Охмуд Песецький
2026.04.12 16:55
Тобі зізнань моїх появи
Чи схожі з тишею трави
Уже й квітневої отави
Прилук сутужної любові,
А спробуй серцем улови.
І знай - моє напоготові
Не розбиватися, а битись
У ці часи, для всіх сурові.

хома дідим
2026.04.12 16:32
комусь цікаве слово бог
комусь близькіше слово лох
надворі розбишака вітер
а ми не проти просто так сидіти
або пройтись учотирьох
в кого в кишені завалявся гріш
щоби водночас з’їсти
із двох боків один хотдог

Борис Костиря
2026.04.12 15:15
Висить знавісніле, утомлене листя,
Як Бог, що розлився в словах і у лицях.

Воно продиктує протяжні поеми,
В яких ми усі непомітно живемо.

Забуті думки розплескались у них,
В словах неповторних, сумних, голосних.

Євген Федчук
2026.04.12 14:22
У корчмі, що понад шляхом Кучманським стоїть,
Сидять за столом в куточку селянин й козак.
Козак вже набравсь добряче сивухи, однак,
Ще замовив собі чарку, збирається пить.
В селянина грошей мало, кухоль як узяв,
Так і грається з ним, зробить ковток т

С М
2026.04.12 10:10
Десмонд має тачку їздити на ринок
Моллі виступає в кабаре
Десмонд каже їй: Люблю твоє обличчя
І Моллі каже так, і за руку бере

Обла-ді, обла-да, це життя, бра
Ла-ла, це життя ото
Обла-ді, обла-да, це життя, бра
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...
Останні   коментарі: сьогодні | 7 днів





 Нові автори (Критика | Аналітика):

Пекун Олексій
2025.04.24

Лайоль Босота
2024.04.15

Анатолій Цибульський
2024.04.01

Геннадій Дегтярьов
2024.03.02

Теді Ем
2023.02.18

Зоя Бідило
2023.02.18

Олег Герман
2022.12.08






• Українське словотворення

• Усі Словники

• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники

Тлумачний словник Словопедія




Автори / Володимир Ляшкевич (1963) / Критика | Аналітика / Про Мистецтво, і Поезію у т.ч.

 Дихтон - подвійність, як творче скерування
Образ твору Основу традиційної творчості в більшості випадків складає рух до цілісної єдності в образному монозвучанні, чи в поліфонії, з формуванням гармонійної завершеності. Музика прагне каденції, вірш — остаточного образу, думка — чіткого висновку.
Але існує й інший тип творчості, де завершеність не є метою, а заключна гармонія не є остаточною даністю.
Подібний підхід можна окреслити і як дихтональний напрям — мистецьке дійство, в якому одночасно існують дві динамічні течії - сенсу і форми (явного і неявного), що не зливаються остаточно, не руйнують одна одну, але спільно формують нову якість подання й сприйняття.
Та почнемо із цілісності - стану мистецького об’єкта, коли всі його частини (форма, зміст, колір, ритм, ідея) настільки тісно пов’язані між собою, що утворюють єдиний «живий організм» твору.

Поліфонія теж виразно проявлена в мистецтві і, попри різні відтінки, спрямована до загальної композиційної образної цільності, хоча й хорового характеру. У мистецьких процесах — це багатоголосся, де кілька самостійних, рівноправних голосів або ліній розвиваються одночасно, зберігаючи взаємодоповнювальність своїх індивідуальностей. Вона створює складну художню текстуру, але із порівняно рівноправних, однорідних структур, хоча сприйняття подібних творів вимагає від слухача чи сприймача «поліфонічного слуху».

Дихтонова подвійність

І ось у творчій палітрі виникає те, що можна охарактеризувати, як продовження і для моноцільності, і для поліфонії – дихтонова подвійність.
На перший погляд – це перехід від рівноправної однорідності структур твору до складнішого, мобільного його існування. Але парадокс в тому, що динаміка розгортається саме через «подвійність» - паралельне існування образно проявленого і безпосередньо не проявлених, чітко не прописаних ідей.
Йдеться не лише про присутність чіткого змісту, але й про динамічну взаємодію в такому дихтоновому артефакті задуму і виконання, форми і творчих скерувань. Це достатньо колихливий, завжди більш енергетично насичений утвір, котрий оперує різними просторами, зведеними в композиційну динаміку. І вона не формує своєї цілісної остаточної завершеності, щоби далі, в ідеалі, на виході відчувалася, як живий сегмент чогось більшого, живого, остаточно невимовного.
У кожного читача чи слухача природно виникають власні рефлексії на той чи той твір. Але в дихтоновій подвійності їхня виразність відходить на дальній план – передусім, завдяки тому, що межі між авторськими задумами навмисно не фіксуються, і постає цілий спектр провідних ідей, і русел для привільності багатозначної словесності.
В результаті той самий твір може й виконуватися по різному. Головне, аби без порушень закладеного при створенні спектру його гармонійних складових. Тоді він і сприймається кожного разу дещо інакше, аніж перед тим.
Так, все це потребує і більш чутливих до тонкощів слухачів, читачів, а отже, приводить до значно вужчої аудиторії, котра до того ж і більш вибаглива. Але подібним чином – з малого, вочевидь, формуються й нові мистецькі простори, що вкрай важливо.

Тож, заглиблюючись, постулюємо, що в поезії дихтонова подвійність – це не просто та чи та ритмізована словесність, але й доладно присутня течія пов’язаних сенсів, що різноскеровує неоднозначності цієї словесності (слова і вирази часто мають різні значення). І головне, що це здійснюється в допустимих гармонійних межах задля більшого, аніж даний твір, цілісного конструктиву. Тому фундаментальна гармонія тут не задається наперед і ніколи не досягається остаточно — вона лише наближається. Це увиразнює ключову ідею дихтону - принципової недосяжності повноцінного гармонійного завершення.
Що означає:

• відсутність фінальної розв’язки
• уникання повного “замикання” форми
• збереження напруження

Подібного характеру твори і не повинні промовляти - “ось істина”, але втримувати - “ось рух до неї”.
Загалом, дихтонове скерування відкриває нові можливості:

Для автора:
• не потрібно “доводити” однозначність думки,
• можна формувати спектри складності,
• можна працювати з багаторівневістю, котра виходить за межі конкретної композиції.

Для твору:
• він не вичерпується одним прочитанням,
• не редукується до однієї інтерпретації.

Для читача / слухача:
• виникає простір співтворчості,
• кожне сприйняття — нова реалізація.

І саме незавершеність в конкретному творі в контексті чогось більшого ззовні дає головний ефект розширення спектра інтерпретацій.
Якщо у класичній гармонії маємо правильне виконання, і є правильне розуміння, то в дихтоні кожне виконання — завжди варіант, а кожне конкретне розуміння — усвідомлено часткове. Тобто твір постає не завершеним об’єктом, а полем можливостей.
Хоча важливо й відчувати межі між хаосом і формою. Бо дихтон — це не хаос. Якщо потоки не взаємодіють — це розпад; якщо повністю зливаються — це вже не дихтон.
Тому дихтон існує лише там, де є напруга між потоками, і вона нехай і колихливо, але гармонійно утримується. І це завжди дуже тонка межа. Тому у ширшому сенсі дихтон й відображає доладні стани досвіду перебування в природі речей:

• ми одночасно живемо “зовні” і “всередині”,
• переживаємо і форму, і її смисл в динаміці,
• знаходимось у часі, але відчуваємо й позачасове…

В прикладному сенсі дихтон - твір, у якому:

1. є дві автономні динаміки явного і неявного,
2. вони не зливаються,
3. їхня взаємодія не завершується останнім рядком твору.

Тому дихтон, ймовірно, і не лише художній прийом, а й модель свідомості.

__________________________________

Спробую продемонструвати все вище описане в царині поезії і музично.
__________________________________

До прикладу, вірш «Лови мить», в якому автор намагався дотримуватися схожої дихтоновості.

Лови мить

Тремкі сніжинки, радощі зими,
старого і нового пеленання,
провулкового ліхтаря гойдання
у повні теракоти й білини.

Колядки хвилі з-за віконних рам,
гул в небі над святковими свічками,
тривога над вітальними ладами -
акордами Ісусовим дарам.

І зори часу іншого: поміж
годинного биття хиткої вежі -
за колихливі святвечірні межі
із вічності до звичних роздоріж.

На два життя - назовні і в собі -
розділений, стою під сніговієм,
захоплений раптовим «carpe diem»*
у невідомій майбуттю добі.

О, скільки раз усе уже було:
той самий сніг, і ті сліди в нікуди,
де стільки ж радості, як і полуди,
де крок, і все позаду замело!

Та є серцебиття струмки земні,
і ці сніжинки із висот незнаних,
і невимовність сподівань різдвяних -
понад усе, що тане в далині!


Автор намагається звести все не в одну стереоскопічність образу, картини, ідеї, стану, а через взаємодію різних течій явного і неявного проявити декілька скерувань відчуттів, які й пропонуються читачеві. Це мало би привести не лише до фрагментарних складних акордів, але й загальних вражень, скерованих до чогось більшого за межами твору. Звідси й остаточна його наче незавершеність. Чи точніше - остаточна завершеність у більшому цілому.

З багатьох причин дихтон, як творчий метод, прижився в семирядковому віршуванні, наприклад, у формах півсонетів.

Сила “відьмацька”

Віще полишена, в хащі захована,
в норах і гніздах, у краї воронячім,
в моху зеленім, гілках переплетених,
водах, на листі торішнім настояна,
коренем стримана, світлом окормлена,
тьмою обласкана, куплена-краплена,
не таємниця, не зброя для воїна.


Денники

А потяги летять у невідомість
до різних станцій круговерті долі
і безупинно ти пересідаєш,
а там і на ходу - з одного в інший,
з одної долі в другу, знову й знову.
аж раптом, як в дитинство, відлітаєш
на павутинці сонної вітрилі.

________________________________

Музика

Дихтон вальс





Як проявлений “дихтон” у цій композиції. Нехай музичне виконання здійснене дещо по-аматорськи, та подається не як проста поліфонія, а як дві різні логіки руху, що накладаються одна на одну. Що й нагадує дві “річки” у звуці.

Перша:
• ритмічно-тілесна
• пульсація (умовно “вальсова”)
• повторювані метричні акценти
• відчуття руху вперед

Це континуумна основа.

Друга ріка — фазово-гармонічна. Вона проявляється через:

• зсуви гармонійних опор,
• нестійкі співзвуччя,
• “плавання” тонального центру.

Це вже не так чиста мелодія, як поля напруження.
Як саме тут реалізується дихтон. Не через “дві мелодії”, що складаються, а через:

1. Розходження фаз:
• ритм говорить: “я стабільний”,
• а гармонія: “я не стабільна”.

Що створює когерентну суперечність.

Ефект “внутрішнього ковзання”.
В результаті виникають відчуття, що одна частина музики швидше “йде” , а інша — “пливе” “ріка над рікою”.
Відсутність остаточної розв’язки.
Композиція не прагне класичної каденції і явного завершення, а утримує стан постійної наближеності до розв’язання.
Найважливіший момент.
У цій композиції дихтон не симетричний. Тобто ритм ≠ гармонія за “силою впливу”.

Потік І
Роль – Ритмічний, Стабілізатор
Потік ІІ
Роль - Гармонічний, Дестабілізатор негармонійностей
_____________________________________________

В пісенному жанрі напевно дихтон теж можливий, хоча, напевно, потребує більшої мелодійної контрастності.




Текст твору редагувався.
Дивитись першу версію.



      Можлива допомога "Майстерням"


Якщо ви знайшли помилку на цiй сторiнцi,
  видiлiть її мишкою та натисніть Ctrl+Enter

Про оцінювання     Зв'язок із адміністрацією     Видати свою збірку, книгу

  Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)




Про публікацію
Дата публікації 2026-04-12 19:55:24
Переглядів сторінки твору 219
* Творчий вибір автора: Майстер-клас
* Статус від Майстерень: R2
* Народний рейтинг 5.402 / 6  (5.203 / 5.59)
* Рейтинг "Майстерень" 5.398 / 6  (5.214 / 5.6)
Оцінка твору автором -
* Коефіцієнт прозорості: 0.753
Потреба в критиці щиро конструктивній
Потреба в оцінюванні не обов'язково
Конкурси. Теми ПРО ПОЕЗІЮ
ПРО МИСТЕЦТВО
Автор востаннє на сайті 2026.04.14 11:26
Автор у цю хвилину відсутній

Коментарі

Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Пиріжкарня Асорті (М.К./М.К.) [ 2026-04-13 21:19:53 ]


Дякуємо за Вами виконану роботу.
Ви не просто означили інтуїтивно відчутну річ, а змогли надати їй форму — і, що важливо, втримати межу між складністю і хаосом.
«Дихтон» у Вашому викладі виглядає не як метафора, а як робочий інструмент мислення і письма.
Особливо цінним є те, що теоретична частина підтверджена практикою — приклади не ілюструють, а продовжують думку.
Це той випадок, коли хочеться не заперечувати, а пробувати застосовувати.

Робоча зміна «пиріжкарень», два підписи.



Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Ляшкевич (М.К./М.К.) [ 2026-04-14 09:15:29 ]
Дякую за увагу і підтримку. Тут, звісно, є, що додавати і додавати.


Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2026-04-13 21:35:26 ]



я чесно це все прочитав два рази

вибачте, а чому саме "ди"хтон, чому не "полі"хтон?

"ди" це є суто "два"
це якби діалог
автор і герой
або автор і читач, строго
але не автор, герой і читач, оскільки ж
діалог ~ це строго два пункти

може, все ж таки, не обмежувати подібні речі певною кількістю пунктів?


я, можливо, профаную щось, якщо так, то я вибачаюся

я лише мислив про те,
що якщо вже претендувати на щось нове
то чому не претендувати на максимумі?




Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Ляшкевич (М.К./М.К.) [ 2026-04-14 09:36:46 ]
Так, дякую за труди читання і вникання в щось ілюзорно нове, бо ж автори подібним методом часто користуються, хоча, певно, і назви він конкретно ще не мав.
То питання важливе, а чому так, а не інакше. Напевно, можна й інакше. Але тут є важливий момент - головного: динаміка взаємодії течії явного і течії неявного, що остаточно гармонійно вирішується за межами конкретного твору. Звідси і "подвійність" сфер сприйняття того, що в творі, хоча вони і створюють поліфонію взаємин, але як наслідок, переростаючи просту дифузії звуків (асоціації з музикою) та філософію дихотомії. Бо ж дихотомія таки залишається в конкретному цілому, розділяючи його на дві взаємовиключні та сукупно вичерпні частини. Що в ідеалі, наприклад, словесність і авторський задум, коли вони повністю ідеально цілісні і завершені в кінці.
Зовнішній спостерігач-сприймач дійсно має велике значення, але це вже, нмсд, вихід за безпосередній творчо-мистецький метод - і стосується усього мистецтва. Але якщо створювати певний мистецький артефакт вже беручи до уваги спостерігача ( а не допускаючи все різноманіття людського сприйняття), то це дійсно виходить за межі суто подвійності. І це точно надзавдання.


Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2026-04-14 09:41:35 ]



я безмежно поважаю Ваш інтелект
це правда, це не якась-там моська із шавкою

будь ласка, ось початок славетної бетговенської
симфонії №5 та да да дам
оце власне, про що ми говоримо трохи тут

але послухайте, як розвивається ця тема надалі



будь ласка, це ж доступно





Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Ляшкевич (М.К./М.К.) [ 2026-04-14 10:38:59 ]
так, із цікавістю переслухав. І, як на мене, Людвиг Ван все вже вирішив усередині самої симфонії, пройшовши з героєм шлях від трагічних обставин до переможного заверешення. Тобто, в більшості мало би залишитися враження щодо вирішень самої симфонії, тим більше, що бравурність завершення, ніби якраз і припиняє подальші тонкощі.


Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2026-04-14 06:50:09 ]



себто
ще раз

(я не хотів би видатися зухвалим бодай на хвильку
бо це не так
я понад усе ціную & підношу креативність
тим більше безкорисливу)

авжеж, Сонце Місяць той самий дихтон
день і ніч, чорне і біле, етц.

але, із іншого боку
не лише зима - літо
є і весна, і осінь, і міжсезоння
все якби у правах

"дихтон" мені говорить про лінійність
початок і кінець
це якби лінія, хай там яка завгодно примхлива лінія
синусоїда, крива, кардіограма, бозна як ще щось

але старт і ось фінал
як програма

але дивіться
візьмімо пентаграму
окей, якщо не ті конотації
візьмімо зірку Давида

де там початок а де кінець?






Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Ляшкевич (М.К./М.К.) [ 2026-04-14 09:40:46 ]
О так - Сонце Місяць - чудовий приклад. І він, як на мене, не вирішується внутрішньо, а кожен раз шукає гармонії ззовні. Тоді це в моєму потрактуванні дихтонія явного і неявного. Тобто кінець - який постійно гармонійно віддаляється при наближенні нашої уваги.
Те саме я б сказав і про пентаграму, чи зірку Давида, чи образ Ісуса....


Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2026-04-14 10:06:36 ]



я вірую в Ісуса, тому що Ісус красивий
я не вірую в Юду, але я розумію що він є ігреком до ікса
мені трохи прикро, що ігрек не ікс
а Місяць не Сонце

я не мав на увазі бути Місяцем

просто кохана жінка моя звала мене так, Сонцем

але ж сайт
проформа
Ім'я будь ласка, Прізвище

ну, окей



Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2026-04-14 06:55:35 ]



ergo

(я імовірно зловживаю)

всього-навсього хотів би дописати, що
є, мабуть, сенс у тім, щоби розвинути цю тему
якось ширше, глибше, дальше





Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Пиріжкарня Асорті (М.К./М.К.) [ 2026-04-14 07:25:54 ]


Бо дихтон — це не хаос, як пише автор, і тому нашій зміні припав до вподоби цей варіант. Може, комусь іншому, не нам, дописувачам, а комусь іншому, не вказуючи перстом, саме кому, поліхтон підходить більше, щоби, тбм, "накрутити вовни".



Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2026-04-14 08:58:28 ]



ну
є античні пластики із білими очима
із одного боку

а є війна війна війна
і вогонь вогонь
із іншого



Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Ляшкевич (М.К./М.К.) [ 2026-04-14 09:44:48 ]
Поліхтон, як розширення дихтону, - гарне рішення, але там тонкощів на порядок має бути більше реалізовано. )
Аби, наприклад, не впасти в хаос постмодерну.

Між іншим - прекрасна ідея - вирішення дихтонією і неймовірно фантастичною в реалізації поліхтонією застійної проблематики постмодерну (саме його, а не постмодернізму).


Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2026-04-14 09:15:01 ]


ось є x
і ось y

це осяжно
це все питання контролю
ми всі полюбляємо контроль

але окрім ікса та ігрека існують ще, щонайменше
всі інші літери грецького алфавіту
і альфа, і омега, і багато чого іще






Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Ляшкевич (М.К./М.К.) [ 2026-04-14 09:48:58 ]
Саме так, але з огляду на гармонії, що виникають після створення мистецького артефакту навколо нього, щоби ці гармонії хоч якось контролювати (сприйняттям наприклад) варто починати з меншого? Тобто з простішого дихтону, відтак, задумуватися і про поліхтон. Бо тоді може йтися і про внутрішнє розділення в сприйманні (в сприймача), а це складна річ для мозку.


Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2026-04-14 10:02:56 ]



я півжиття читав гофмана

дивіться

він у найвищому свому всьому йде від музики
візьмімо бетговена
(гофман дуже його любив, вони типу сучасники)

тобто, ось є ідея Кота Мурра

кіт собі, вчений, при письменстві, графоманить там
пописує

його не надто вибагливі творіння пишуться на аркушах
які треба прокласти іншим папером для просушки
цим нещасним у свою чергу папером
стає рукопис невимовних страждань
капельмейстера йоганеса крейслера
котрий так і не знайшов собі належного місця в цім житті

видавець без поняття публікує це все вперемішку

сатанинська іронія в цім всім, однак, але, незважаючи на

це все музика, це, якщо завгодно бетговен, це полівсесвіт

це полі і пост культура взагалі вся
це неосяжно

але це божественно




Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Ляшкевич (М.К./М.К.) [ 2026-04-14 10:41:36 ]
Звичайно, ніхто не проти, але намагаємося зараз структуруватися поза відомим, оцінити оте все, що виходить за рамки означень, і не є хаосом.


Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2026-04-14 10:46:15 ]


о так, але як розвести філістерського кота і геніяльного бетговена
воно ж усе перемішане тупо



Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2026-04-14 10:36:39 ]



я-таки зловживаю . . . .
але, із усіма повагами до всього всяко

(ми) можемо розставити якісь віхи
щоби якось зорієнтуватися в хаосі
мова, музика, відчуття, сни абощо
це якби стихії

ми не можемо звести море до ікса із ігреком
море воно щось значніше

море величне, як космос

ми бажаємо всього якось всяко ми жадаємо чогось
що не в змозі розкреслити

позначити




Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Ляшкевич (М.К./М.К.) [ 2026-04-14 10:45:35 ]
Згоден, та наразі, як я зрозумів з нашого плідного спільного коментування, - ми зараз вдало кидаємо погляди кудись за постмодерн, знаходимо шляхи відділити хаос від гармонії, розширюючи її бачення, і шукаючи ключі до неї не лише в замкнутій цілісності довершеного твору.


Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2026-04-14 10:49:44 ]



саме в цім суть мені здається
суть у розділенні
і водночас у прийнятті нерозділеного всього так само
тобто,

Ваш Дихтон
це є хаос з одного боку, він фактичний, він існує, він робить своє

а з іншого боку, Ви намагаєтеся щось



Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2026-04-14 10:54:10 ]


імовірно-мабуть

це все насамперед якби протистояння
логосу і хаосу

напевно у цім вся суть



Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Ляшкевич (М.К./М.К.) [ 2026-04-14 11:08:17 ]
Побачимо, маємо змогу придивитися. Принаймні, є до чого )