ОСТАННІ НАДХОДЖЕННЯ
Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)

Борис Костиря
2026.06.12 13:39
Розпливається перед очима
Світ, втрачаючи риси свої.
Підпирає майбутнє плечима
Невідомість з далеких країв.
Так у двері погрозливо грима
Правда гордих німих кураїв.

Розпливаються сталі поняття

Татьяна Квашенко
2026.06.12 12:40
В перлиннім, з бірюзи, бурштиновім намисті,
Що наче й дороге, й не коштує грошА –
У тисячі облич одягнуте це місто,
В яке до самоти закохана душа.

У безліч протиріч загорнута принцеса,
Коли у навпростець, а інколи навкруг,
У тисячах облич до мене

Іван Потьомкін
2026.06.12 09:23
Поки до суфіксів і флексій,
До міфів Греції і Риму
Я спомин цей із серця вийму,
Щоб пом’януть дядька Олексу.
...Колись в студентську кампанію осінню
Невмілі до селянської роботи руки
Він направляв не матом, а прислів’ями.
Чимало призабулося з тої н

Віктор Кучерук
2026.06.12 07:05
В. Н...
Всілякі дні мелькають без зупинки
І кожен з нас торує власний шлях,
Де радість і печаль навперемінку
Щодня стрічаються не на словах.

Ти, друже, той, хто розуміє мовчки
Усе і переймається завжди, -

С М
2026.06.11 21:50
Не збагнула вона, як побачив я
Та усміхнено каже щось іще
Закриваючи книгу, щоби бути тут
У чуттях, і я грав би про це

Сторінки лишає із іменами
Хай чекають, вона прийде, хіба ні
Мріючи, що їм іще розповісти про

Роксолана Вірлан
2026.06.11 20:02
В позачассі згадаєш, як тиша вагітніла звуком,
як у смерку порожньому дзенькала перша зоря,
як люнарного сяйва стежина - мов сріблена смуга -
між огнями лилась і ти стезі отій довіряв.

Довіряв більше їй, ніж матерії взятій у руку,
ніж землі під но

Євген Федчук
2026.06.11 17:34
Як чубляться князі поміж собою,
Бо кожен прагне в Києві сидіть,
Тоді якогось супостата ждіть,
Що візьме Київ з боєм чи без бою.
Орда монгольська Київ облягла,
Хоча і хочу дуже помилитись,
Не думаю, що вдасться нам відбитись…
Година крайня Києва при

Ігор Терен
2026.06.11 15:56
Коли пора іти до дна
і ти приклав до цього руку,
то це, таки, твоя війна,
що дурням служить за науку.

***
Як не мудруй, усім каюк,
якщо хитрують ренегати...

Борис Костиря
2026.06.11 15:44
Я у царстві ялинок бреду.
Заблукав у самотньому борі
І на радість чи то на біду
Відчуваю величність собору.

Я бреду між похилих дерев,
Ніби книг, непрочитаних досі.
Я почую притлумлений рев,

Володимир Ляшкевич
2026.06.11 13:22
Щоденність – тиха, непримітно-звична плином.
Але у ній, немов у сутінній кімнаті,
присутні бігом часу виявлені вікна.

Ті, що обличчям до минулого – прозорі.
А щільно вкриті не прожитим - з майбуття.

Злітають звідтіля провіщення всілякі -

Тетяна Левицька
2026.06.11 08:10
Везувій винищив Помпеї
і виноградні вина.
Під порохом жаркого глею
похована причина.
Содом й Гоморру покарали
за блуд і сластолюбство.
Від грізного меча моралі
на пласі гине людство.

Охмуд Песецький
2026.06.11 07:41
Як інакше назвати довге чекання чогось для тебе важливого? Певно, хворобою, яку треба перенести, знаючи, що вона не марна і колись відпустить. Ти ковтаєш казенні ліки у палаті своєї байдужості до всього, що є довкола, і слухаєш лікаря часу. Він лікує мов

хома дідим
2026.06.11 06:54
верлібри дуже навіть
експортний артикул
якщо у тебе є
чого продати
їм
читачам трактатів
молодняку на слемі
панночкам серпанковим

Віктор Кучерук
2026.06.11 05:55
Лисуватий, крутолобий,
У незміннім кожушку, -
Спозарана дід худобу
Доглядає на лужку.
З-під верби спостерігає,
Добре бачачи здаля,
Що наблизилось до гаю
Недосвідчене теля.

М Менянин
2026.06.10 23:58
Нумо в коло йдіть до нас,
раді бачити тут вас.
В ритмі з рухом гучні гуки,
хто зна де ті ноги й руки…

Бубон тут як тулумбас**
грувом*** покриває нас.
Коло витримати в русі

Іван Потьомкін
2026.06.10 21:26
Стільки причин в юдеїв для печалі.
Стільки постів і молитов сумних.
Та все ж не знайдеш серед них
Оту, аби гірке минуле не вертало.
Як зненависть здолати безпричинну,
Одвічну зненависть людини до людини?
Почата Каїном, що так і не розкаявсь,
Як Аве
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...
Останні   коментарі: сьогодні | 7 днів





 Нові автори (Критика | Аналітика):

Пекун Олексій
2025.04.24

Лайоль Босота
2024.04.15

Анатолій Цибульський
2024.04.01

Геннадій Дегтярьов
2024.03.02

Теді Ем
2023.02.18

Зоя Бідило
2023.02.18

Олег Герман
2022.12.08






• Українське словотворення

• Усі Словники

• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники

Тлумачний словник Словопедія




Автори / Володимир Ляшкевич (1963) / Критика | Аналітика / Про Мистецтво, і Поезію у т.ч.

 Дихтон — принцип подвійності у метагармонійному скеруванні

Як локальна гармонія переходить у контур метагармонії

Образ твору ...
перейти до тексту твору

Текст твору редагувався.
Дивитись першу версію.



      Можлива допомога "Майстерням"


Якщо ви знайшли помилку на цiй сторiнцi,
  видiлiть її мишкою та натисніть Ctrl+Enter

Про оцінювання     Зв'язок із адміністрацією     Видати свою збірку, книгу

  Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)




Про публікацію
Дата публікації 2026-04-12 19:55:24
Переглядів сторінки твору 1189
* Творчий вибір автора: Майстер-клас
* Статус від Майстерень: R2
* Народний рейтинг 5.408 / 6  (5.208 / 5.6)
* Рейтинг "Майстерень" 5.404 / 6  (5.221 / 5.62)
Оцінка твору автором -
* Коефіцієнт прозорості: 0.754
Потреба в критиці щиро конструктивній
Потреба в оцінюванні не обов'язково
Конкурси. Теми ПРО ПОЕЗІЮ
ПРО МИСТЕЦТВО
Автор востаннє на сайті 2026.06.12 16:06
Автор у цю хвилину відсутній

Коментарі

Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2026-04-14 10:49:44 ]



саме в цім суть мені здається
суть у розділенні
і водночас у прийнятті нерозділеного всього так само
тобто,

Ваш Дихтон
це є хаос з одного боку, він фактичний, він існує, він робить своє

а з іншого боку, Ви намагаєтеся щось



Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Ляшкевич (М.К./М.К.) [ 2026-04-14 16:47:49 ]
Побачимо, чи допоможе моє теоретизування в мистецькій практиці. Спробам пройти через хаос...


Коментарі видаляються власником авторської сторінки
С М (Л.П./М.К.) [ 2026-04-14 10:54:10 ]


імовірно-мабуть

це все насамперед якби протистояння
логосу і хаосу

напевно у цім вся суть



Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Ляшкевич (М.К./М.К.) [ 2026-04-14 11:08:17 ]
Побачимо, маємо змогу придивитися. Принаймні, є до чого )


Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Ляшкевич (М.К./М.К.) [ 2026-04-18 10:53:25 ]
Дихтон, вочевидь, можна охарактеризувати і як окрему етично-філософську категорію.

І тому цікаво, скільки цих категорій, і що вони означають. )
_______________________________

Загалом, естетично-філософські категорії — це не замкнений список, а відкрита система понять, яка історично розширюється.
Але є стійке ядро, яке можна окреслити.

1. Класичне ядро (базові категорії)

У різних традиціях (від античності до модерну) повторюється приблизно один і той самий набір:

прекрасне
піднесене
трагічне
комічне
потворне
гармонія
міра
форма
зміст

Це дає близько 8–12 фундаментальних категорій, залежно від школи.

Вони:

універсальні,
багатократно переосмислені,
і виконують роль «координатної системи» естетики.
2. Розширення у новітній естетиці

Далі (XIX–XX ст.) додаються похідні або уточнюючі категорії:

іронія
абсурд
гротеск
кітч
автентичність
відчуження
деконструкція

Тут вже немає жорсткого списку — це десятки категорій, і їх кількість зростає.

3. Важливий момент: не всі категорії одного рівня

Є різниця між:

(а) базовими (онтологічними)
— описують фундаментальні способи естетичного буття
(наприклад: прекрасне, трагічне)

(б) похідними (аналітичними)
— описують стилі, ефекти, техніки (наприклад: гротеск, кітч)

Де тут «дихтон»

«дихтон» не належить до класичних категорій типу:
прекрасного, чи трагічного.
Він ближчий до іншого рівня: категорій організації

Тобто описує не «якість переживання», а:

структуру твору
тип взаємодії сенсів
режим гармонізації

У цьому сенсі він ближчий до:

«гармонії» (але динамічної),
або навіть до «форми» (але процесуальної).

Скільки таких категорій, як дихтон?

Насправді — дуже мало чітко визначених.
Є окремі спроби:

діалектика (теза–антитеза),
поліфонія (у мистецтві),
відкритий твір (у модернізмі),

але вони^

або неповні,
або не доведені до строгої дефініції.

Тому тут важливий момент:
Дихтон, проявляє себе, як фактичне формування нової категорії структурного типу

Підсумок
Загальна кількість естетичних категорій — невизначена
Базове ядро — приблизно 10 ± 2
Похідних — десятки
Структурних (як дихтон) — дуже мало чітко оформлених.

Тому дихтон — це не ще одна категорія поряд із прекрасним чи трагічним, а категорія іншого порядку — така, що описує спосіб організації естетичної реальності.


Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Сонце Місяць (Л.П./М.К.) [ 2026-04-18 11:17:34 ]



мені дедалі більше, скажімо так, відчувається, що це була спроба діалектики
себто, синтезою тез і антитез

почасти, тому і слово "дихтон"

я не культуролог і не культурфілософ, звісно
(на жаль чи на щастя, це ще відкрите питання)
трохи намагуюся в лінгвістику

просто дуже багато процесів усяко
і не обійняти їх усі

із усією належною пошаною до Ваших трудів, само собою




Коментарі видаляються власником авторської сторінки
Володимир Ляшкевич (М.К./М.К.) [ 2026-04-18 11:50:36 ]
Дякую, просто виявилася цікавою ця тема.