
Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2025.08.08
16:46
О, скрипко!
Скрип...
Смичок на витягах.
Заскрипотіло у душі,
мінялося на лицях -
заголосила, помирала
одиноко скрипка.
Позавмирали відчуття
Скрип...
Смичок на витягах.
Заскрипотіло у душі,
мінялося на лицях -
заголосила, помирала
одиноко скрипка.
Позавмирали відчуття
2025.08.08
14:42
Кукурудзяний чути шелест,
ніби спеці наперекір.
Не самотньо і не пустельно,
ще й в садку непокірна зелень.
Рими просяться на папір,
струм ліричний через пастелі.
Портулак обіймає землю,
ніби спеці наперекір.
Не самотньо і не пустельно,
ще й в садку непокірна зелень.
Рими просяться на папір,
струм ліричний через пастелі.
Портулак обіймає землю,
2025.08.08
11:22
раз я підійшов до скелі
і ребром долоні зрубав її
раз я підійшов до скелі
і ребром долоні зрубав її
тоді згорнув уламки і виник острів
хай каменів є більш аніж пісків
знай-бо я відьмача
бігме я відьмача бейбі
і ребром долоні зрубав її
раз я підійшов до скелі
і ребром долоні зрубав її
тоді згорнув уламки і виник острів
хай каменів є більш аніж пісків
знай-бо я відьмача
бігме я відьмача бейбі
2025.08.07
21:55
Я розгубив 175 см
твоєї краси і чарівності
яругами і пагорбами.
Я тепер від них
нічого не знайду,
бо від них залишилася
тільки хмара.
Кожна розгублена
твоєї краси і чарівності
яругами і пагорбами.
Я тепер від них
нічого не знайду,
бо від них залишилася
тільки хмара.
Кожна розгублена
2025.08.07
19:20
Здавалось, - відбуяло, одболіло
Лишило тіні, пристрасні й хмільні,
Вітрилом в дальні хвилі одбіліло
Чи вклякло десь в мені у глибині
Не загримить, не зойкне понад хмари,
Не спотикне на рівній рівнині
Не полосне по гоєному марно
Лишило тіні, пристрасні й хмільні,
Вітрилом в дальні хвилі одбіліло
Чи вклякло десь в мені у глибині
Не загримить, не зойкне понад хмари,
Не спотикне на рівній рівнині
Не полосне по гоєному марно
2025.08.07
19:04
Москалі були брехливі завжди і зрадливі.
Домовлялися та слова свого не тримали,
Навіть, коли між собою часто воювали.
Коли кого так обдурять, то уже й щасливі.
Про іще одного князя хочеться згадати
З москалів, які потвору оту піднімали.
Василем його
Домовлялися та слова свого не тримали,
Навіть, коли між собою часто воювали.
Коли кого так обдурять, то уже й щасливі.
Про іще одного князя хочеться згадати
З москалів, які потвору оту піднімали.
Василем його
2025.08.07
16:29
Із Бориса Заходера
– Ей, привіт!
– Добридень, друже...
– Ти уроки вчив?
– Не дуже...
Бо мені завадив кіт!
(Навіть звуть його – Бандит...)
– Ей, привіт!
– Добридень, друже...
– Ти уроки вчив?
– Не дуже...
Бо мені завадив кіт!
(Навіть звуть його – Бандит...)
2025.08.07
02:13
Мої палкі, згорьовані присвяти
Лишилися тепер без адресата.
Моя Єдина - ще не народилась.
Чужих у злій строкатості - багато.
Не помічав Ту справжню, що любила.
Її нема. Смердить юрба строката.
Лишилися тепер без адресата.
Моя Єдина - ще не народилась.
Чужих у злій строкатості - багато.
Не помічав Ту справжню, що любила.
Її нема. Смердить юрба строката.
2025.08.06
22:01
Пошуки себе тривають
у розливному морі
масок і облич,
ролей і личин,
іміджів і самовикриттів.
Із тебе говорять
десятки особистостей.
Це розпад власного "я".
у розливному морі
масок і облич,
ролей і личин,
іміджів і самовикриттів.
Із тебе говорять
десятки особистостей.
Це розпад власного "я".
2025.08.06
21:25
Великі провидці, які збиралися провіщати долю людства, не годні зі своєю долею розібратися.
Кількість людей, які все знають, на порядок перевищує кількість людей, які все вміють.
На великі обіцянки клюють навіть краще, ніж на великі гроші.
Колиш
2025.08.06
11:19
Із Бориса Заходера
Жила-була собачка –
Свій-Ніс-Усюди-Пхачка:
усюди пхала носа
(такий у неї хист).
Її попереджали:
«Дала б ти звідси драла!
Жила-була собачка –
Свій-Ніс-Усюди-Пхачка:
усюди пхала носа
(такий у неї хист).
Її попереджали:
«Дала б ти звідси драла!
2025.08.06
00:36
Життя – коротка мить свідома,
Опісля – тільки темнота,
Глибокий сон, довічна кома.
Даремно думає спроста
Людська наївна глупота,
Що порятунок за порогом,
Чи судище суворе Бога.
Опісля – тільки темнота,
Глибокий сон, довічна кома.
Даремно думає спроста
Людська наївна глупота,
Що порятунок за порогом,
Чи судище суворе Бога.
2025.08.05
23:17
Домовина - не дім, а притулок
перед переселенням у засвіти
та ще -наочний доказ для археолога
про ту чи іншу епоху,
в яку небіжчику довелося жить.
Хрещений в дитинстві на Канівщині,
гріхи відмолюю і захисту прошу
у Всевишнього уже в Єрусалимі.
перед переселенням у засвіти
та ще -наочний доказ для археолога
про ту чи іншу епоху,
в яку небіжчику довелося жить.
Хрещений в дитинстві на Канівщині,
гріхи відмолюю і захисту прошу
у Всевишнього уже в Єрусалимі.
2025.08.05
21:25
Зниклої колишньої дівчини
немає в соціальних мережах,
про неї нічого немає в Інтернеті,
вона ніби випарувалася,
пропала в безмежних водах
світобудови і невідомості,
повернулася до першосутностей,
у первісне яйце,
немає в соціальних мережах,
про неї нічого немає в Інтернеті,
вона ніби випарувалася,
пропала в безмежних водах
світобудови і невідомості,
повернулася до першосутностей,
у первісне яйце,
2025.08.05
20:32
На Ярославовім Валу
Я п’ю свою обідню каву.
Пірнає в київську імлу
Моя натомлена уява.
В уяві тій далеко я
Від Золотих Воріт столичних:
То ніби пісню солов’я
Я п’ю свою обідню каву.
Пірнає в київську імлу
Моя натомлена уява.
В уяві тій далеко я
Від Золотих Воріт столичних:
То ніби пісню солов’я
2025.08.05
16:04
по полю-овиду без краю
прошкує серпень навмання
у небі серце-птах літає
хрустить під стопами стерня
у чубі ще сюркоче літо
а в оці сонячний садок
все манить з піль перелетіти
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...прошкує серпень навмання
у небі серце-птах літає
хрустить під стопами стерня
у чубі ще сюркоче літо
а в оці сонячний садок
все манить з піль перелетіти
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів

2025.04.24
2025.03.18
2025.03.09
2025.02.12
2024.12.24
2024.10.17
2024.08.04
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники

Автори /
Омелян Курта (1940) /
Проза
Легенда про Дудаша
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Легенда про Дудаша
Жила колись у Червеньові молода пара . Його було звати Мішо , а її Гафа. Вони не давно побралися , тому любилися як голуб із голубкою . Але скоро після весілля прийшла біда звідки і не чекали . Мішку призвали на війну . Тоді наші воювали з турками . Гафа плакала гіркими сльозами , заламувала руки , ніби знала , що ніколи більше на цьому світі не зустрінуться із своїм чоловіком . На службі Михайло показав себе з доброго боку , сміливим вояком . Уже через два тижні після того як його призвали , він відбив у бою від турецького яничара молодого коня . Коник був чорний , чорний , аж блистів як крила у ворона . І от одного разу Мішові дали в руки якийсь пакунок і наказали донести до Мукачова . Мішо скочив у сідло вороного коня , якому дав імя Віхор та й поскакав з Будапешту аж до Мукачова . Віхор латів як Перун , та так , що у Міші не тільки гостра сабля що була з боку , а і зуби цокотіли . А його трясло і підкидувало як крумплі (картоплю) у циганському міху коли циган тікає з чужого поля . За час служби Мішо дуже звик до свого вороного коня і ліпше від Віхра любив тільки свою Гафу . Дорога була далека , тому аби скоріше ішов час , Мішо під носом приспівував собі пісні , які сидячи у сідлі сам і придумував .
Скакав руснак через долину ,
Притисянсьуі болота
У нього дома є дівчина ,
А в неї коса золота
Вона косу золотую
У віночок заплітає
ЇЇ в личко поцілую ,
Вона пісню заспіває .
Маю коня вороного
Золоті підкови
Коли скочу я на нього
Та аж злізу в Червеньові .
Отак співаючи він прискакав до своєї цілі . Уже видно було мукачівський замок Паланок . Мішові дозволили після того як доставить пакунок , зайти до дому до Червеньова і відпочити там три дні . Мішо був щасливий , бо знав що як раз десь тепер Гафа має родити . І от раптом звідкись із за лісу вискочили на конях турецькі яничари . Було їх більше десяти . Вони оточили Михайла і тут почалася страшна битка . Мішо літав по полю на своєму турецькому коні , як блискавка на небі рубаючи на ліво і на право . Мішова гостра сабля падала на стрижені турецькі голови , як грім з неба . Вже половина яничарів полягло порубаними під копита Віхора .Але і Мішкові гострим , кривим ятаганом одрубали чотири пальці на правій руці . Тоді він узяв саблю у ліву руку і продовжив битися як львиця , у якої забрали дитинча . Ще встиг він зарубати трьох турків , як вбили його вірного коня . Далі Михайло бився пішо . І ось коли зарубав останнього яничара , то вирішив іти попрощатися із своїм мертвим Віхором . Тільки він нахилився над його гривою , як якийсь недобитий яничар став на одне коліно і вистрілив прямо Мішові у голову . Він упав на Віхрову гриву і зразу помер . Коли прийшла допомога то було уже пізно . Михайла погребли вояки із його рідного села , котрі з ним служили в одному полку . Коло його голови закопали калинового кола , бо не було чим зробити хреста . Коли через три дні принесли дубовий хрест , щоб все зробити по християнському обряду , то побачили , що з калинового кола густо виросли конарі (гілки) , які зацвіли білим цвітом . Вояки закопали хреста , але залишили і калину . Про цю геройську битку , Червенівські хлопці , Мішкові однополчани склали пісню , яку ще і зараз співають .
Бився руснак , бився ,
Із турками бився,
Коню вороному,
Коню вороному Пшениченьку жала
На гриву схилився. Кокуль вибирала
Коню вороному
Коню вороному
А у чистім полі У яслі складала.
Десь там при дорозі Кокуль вибирала
Молода дівчина У яслі складала
З чорними очима Коня вороного
Пшениченьку жала Із відра нового
Вона напувала …..
Коли дали знати Гафі де , і як загинув Мішо , то вона вже народила була хлопчика . На честь батька хлопчика теж назвали Мішо . Тяжко жилося молодій удові із маленькою дитиною . Було їй усього вісімнадцять років . Кожної весни , коли зацвітала калина , Гафа із сином приходили на могилу чоловіка , аби посадити квіти та й поплакати на самоті . Та не довго втримало серце Г а фи . Не пройшло і десять років , як у неповні двадцять вісім років померла і вона сама . Дехто знає казати , що самоє справедливе на світі –це смерть , бо ніби її не можна підкупити . Та це така справедливість , коли молоденькі матері помирають залишаючи дітей круглими сиротами , а в той час дехто роками в ліжку лежить живий зверх землі гниє , просить собі смерть і не може дочекатися? То це справедливо ?
Залишився маленький Мішко круглим сиротою . Сам , один як палець . Лице його було завжди смутним , очі його завжди наповнені сльозами . Добре , що хоч найшовся один газда що взяв його за слугу . Як колись із мамою , Мішо кожної весни , як зацвітала калина приходив на батькову могилу . Це було десь п'ятнадцять кілометрів від його дому . І ось одного разу Михайло прийшов на могилу , став на коліна та й почав молитися . А з очей сльози так і капають , так і капають , як рясний дощ . Коли це чує він голос ніби із під землі :» Сину мій сину , чому ти такий смутний , чому в тебе очі такі заплакані?» А Мішо на це каже:» Як мені не бути смутним, коли я круглий сирота ,один , як палець . Я як той овес при дорозі , хто йде , той і скубе . Немає кому моє серце розвеселити . А голос із під землі йому відповідає :» Відріж один конарь з моєї калини , зроби з неї дудку , вона буде тобі веселити душу й серце . Мішо зробив так як йому наказав голос із під землі .
Приніс до дому калиновий конарь , висушив його , вистругав і зробив собі дуду . Як тільки притулить дуду до своїх уст , а з неї задзвенить гарна , милозвучна мелодія , та така гарна , що на серцю зразу стає легко , легко , на душі весело , весело . На мелодійні звуки дудки , як метелики на світло , зліталися хлопці , дівчата та і старші люди . Де яке весілля , де яке свято , де сільські танці , туди завжди запрошували Мішку заграти на дуді . Його полюбовно так і назвали – Дудаш Мішо . Йому співали пісню :
Заграй мені дудашику
На дуду , на дуду
Та я свою гірку біду
Забуду ,забуду .
А Червенівські дівчата липли до нього як пчоли до меду . Та Мішо залюбився тільки в одну в таку саму круглу сироту , в Оленку . На «Першу Пречисту» засватав Мішо Оленку , а на «Другу Пречисту» зробили весілля . Люди цілим селом зносили на весілля – хто курку , хто яйця , хто муку ,хто корчагу вина . А той газда в котрого служив Мішо , забив чотиристокілограмового бичка . Богацькі дівки завиділи Олені . Вони казали: « Що такого Мішо знайшов в тій дівці Олені ? Жебрачка і є жебрачка ,ні кола ні двора .» Олена не сердилася , бо була добра . У відповідь вона їм співала :
У потоці качки пливуть Бідна дівка замуж іде
Каченята крячуть З чорними бровами
Бідні дівки замуж ідуть А багаті дома сидять
А богаті плачуть З кіньми та з волами .
Після весілля Мішо з Оленою домовилися , що вони народять багато дітей . Не дай то Боже , коли щось станеться , то аби їх діти не були такі самотні , як були вони . Народила Олена не мало не много , п’ять синів , та всіх славних русинів . Їй тек і приспівували:
Мала мамка п’ять синов
Та всіх славних русинов,
Один ходив до школи
Другий носив бочкори
Третій возив теліжки
А четвертий саночки
Пятий малий Іванко
Випив од мамки молоко .
Після хлопців народила ще чотирьох дівчат – Меланку , Поланьку, Параску і Терезку .
Мішо і Олена робити не лінувалися , були працьовиті . Такими були і їх діти що вже по троху повиростали . Вони зробили собі нову хату , прикупили землі , розгаздувалися . Мішо навчив своїх синів теж грати на дуді . Хлопці поробили собі дудки здідової калини. І тепер ,на свято чи у неділю, запрошували грати не тільки Міша , а і п’ятьох його синів . Дудашовці ходили грати і по інших селах . Вони були настільки популярні , що як тільки пішла чутка , що там-то , або там-то на танцях будуть грати дудашовці , то сходилося народу як листя і трави . Тільки зазвучали їх дудки , як всі довкола ставали веселими, радісними , задоволеними , забували соє горе та біду . Одного разу , на «Святу неділю» дудашовців запросили грати на танці у сусіднє село Лучки . Дудашовці посідали під величезним старим дубом що ріс по серед села і взялися за роботу . З нагоди свята народу було багато . А один п’ятнадцятирічний шибеник виліз на самий верх того дуба де грали дудашовці . І сам чорт не знає що його туди понесло . Старий гнилий конарь зламався і разом із шибеником полетів до низу . Своїм товстим кінцем конарь упав прямо Мішові на голову . Два тижні Мішо лежав не приходячи до тями . Два тижні над ним стояла і молилася Олена та всі її девятеро дітей . Повних два тижні у страшних муках мучився Мішо Дудаш . Погребли Михайла у Червеньові на цвинтарі біля його матері Гафи . На його могилі поставили дубовий хрест і посадили калину . Разом із Михайлом погребли всі шість дудок . Вся родина вирішила покинути Червеньово, бо воно нагадувало їм про страшні муки Михайла . Коли відправили «сороковини» , Зібрали свої речі тай розійшлися по білому світу на всі чотири боки . І тепер , коли хтось згадує приповідку: « русинського квіту по цілому світу» , то мають на увазі і дудашовців .
2013
Скакав руснак через долину ,
Притисянсьуі болота
У нього дома є дівчина ,
А в неї коса золота
Вона косу золотую
У віночок заплітає
ЇЇ в личко поцілую ,
Вона пісню заспіває .
Маю коня вороного
Золоті підкови
Коли скочу я на нього
Та аж злізу в Червеньові .
Отак співаючи він прискакав до своєї цілі . Уже видно було мукачівський замок Паланок . Мішові дозволили після того як доставить пакунок , зайти до дому до Червеньова і відпочити там три дні . Мішо був щасливий , бо знав що як раз десь тепер Гафа має родити . І от раптом звідкись із за лісу вискочили на конях турецькі яничари . Було їх більше десяти . Вони оточили Михайла і тут почалася страшна битка . Мішо літав по полю на своєму турецькому коні , як блискавка на небі рубаючи на ліво і на право . Мішова гостра сабля падала на стрижені турецькі голови , як грім з неба . Вже половина яничарів полягло порубаними під копита Віхора .Але і Мішкові гострим , кривим ятаганом одрубали чотири пальці на правій руці . Тоді він узяв саблю у ліву руку і продовжив битися як львиця , у якої забрали дитинча . Ще встиг він зарубати трьох турків , як вбили його вірного коня . Далі Михайло бився пішо . І ось коли зарубав останнього яничара , то вирішив іти попрощатися із своїм мертвим Віхором . Тільки він нахилився над його гривою , як якийсь недобитий яничар став на одне коліно і вистрілив прямо Мішові у голову . Він упав на Віхрову гриву і зразу помер . Коли прийшла допомога то було уже пізно . Михайла погребли вояки із його рідного села , котрі з ним служили в одному полку . Коло його голови закопали калинового кола , бо не було чим зробити хреста . Коли через три дні принесли дубовий хрест , щоб все зробити по християнському обряду , то побачили , що з калинового кола густо виросли конарі (гілки) , які зацвіли білим цвітом . Вояки закопали хреста , але залишили і калину . Про цю геройську битку , Червенівські хлопці , Мішкові однополчани склали пісню , яку ще і зараз співають .
Бився руснак , бився ,
Із турками бився,
Коню вороному,
Коню вороному Пшениченьку жала
На гриву схилився. Кокуль вибирала
Коню вороному
Коню вороному
А у чистім полі У яслі складала.
Десь там при дорозі Кокуль вибирала
Молода дівчина У яслі складала
З чорними очима Коня вороного
Пшениченьку жала Із відра нового
Вона напувала …..
Коли дали знати Гафі де , і як загинув Мішо , то вона вже народила була хлопчика . На честь батька хлопчика теж назвали Мішо . Тяжко жилося молодій удові із маленькою дитиною . Було їй усього вісімнадцять років . Кожної весни , коли зацвітала калина , Гафа із сином приходили на могилу чоловіка , аби посадити квіти та й поплакати на самоті . Та не довго втримало серце Г а фи . Не пройшло і десять років , як у неповні двадцять вісім років померла і вона сама . Дехто знає казати , що самоє справедливе на світі –це смерть , бо ніби її не можна підкупити . Та це така справедливість , коли молоденькі матері помирають залишаючи дітей круглими сиротами , а в той час дехто роками в ліжку лежить живий зверх землі гниє , просить собі смерть і не може дочекатися? То це справедливо ?
Залишився маленький Мішко круглим сиротою . Сам , один як палець . Лице його було завжди смутним , очі його завжди наповнені сльозами . Добре , що хоч найшовся один газда що взяв його за слугу . Як колись із мамою , Мішо кожної весни , як зацвітала калина приходив на батькову могилу . Це було десь п'ятнадцять кілометрів від його дому . І ось одного разу Михайло прийшов на могилу , став на коліна та й почав молитися . А з очей сльози так і капають , так і капають , як рясний дощ . Коли це чує він голос ніби із під землі :» Сину мій сину , чому ти такий смутний , чому в тебе очі такі заплакані?» А Мішо на це каже:» Як мені не бути смутним, коли я круглий сирота ,один , як палець . Я як той овес при дорозі , хто йде , той і скубе . Немає кому моє серце розвеселити . А голос із під землі йому відповідає :» Відріж один конарь з моєї калини , зроби з неї дудку , вона буде тобі веселити душу й серце . Мішо зробив так як йому наказав голос із під землі .
Приніс до дому калиновий конарь , висушив його , вистругав і зробив собі дуду . Як тільки притулить дуду до своїх уст , а з неї задзвенить гарна , милозвучна мелодія , та така гарна , що на серцю зразу стає легко , легко , на душі весело , весело . На мелодійні звуки дудки , як метелики на світло , зліталися хлопці , дівчата та і старші люди . Де яке весілля , де яке свято , де сільські танці , туди завжди запрошували Мішку заграти на дуді . Його полюбовно так і назвали – Дудаш Мішо . Йому співали пісню :
Заграй мені дудашику
На дуду , на дуду
Та я свою гірку біду
Забуду ,забуду .
А Червенівські дівчата липли до нього як пчоли до меду . Та Мішо залюбився тільки в одну в таку саму круглу сироту , в Оленку . На «Першу Пречисту» засватав Мішо Оленку , а на «Другу Пречисту» зробили весілля . Люди цілим селом зносили на весілля – хто курку , хто яйця , хто муку ,хто корчагу вина . А той газда в котрого служив Мішо , забив чотиристокілограмового бичка . Богацькі дівки завиділи Олені . Вони казали: « Що такого Мішо знайшов в тій дівці Олені ? Жебрачка і є жебрачка ,ні кола ні двора .» Олена не сердилася , бо була добра . У відповідь вона їм співала :
У потоці качки пливуть Бідна дівка замуж іде
Каченята крячуть З чорними бровами
Бідні дівки замуж ідуть А багаті дома сидять
А богаті плачуть З кіньми та з волами .
Після весілля Мішо з Оленою домовилися , що вони народять багато дітей . Не дай то Боже , коли щось станеться , то аби їх діти не були такі самотні , як були вони . Народила Олена не мало не много , п’ять синів , та всіх славних русинів . Їй тек і приспівували:
Мала мамка п’ять синов
Та всіх славних русинов,
Один ходив до школи
Другий носив бочкори
Третій возив теліжки
А четвертий саночки
Пятий малий Іванко
Випив од мамки молоко .
Після хлопців народила ще чотирьох дівчат – Меланку , Поланьку, Параску і Терезку .
Мішо і Олена робити не лінувалися , були працьовиті . Такими були і їх діти що вже по троху повиростали . Вони зробили собі нову хату , прикупили землі , розгаздувалися . Мішо навчив своїх синів теж грати на дуді . Хлопці поробили собі дудки здідової калини. І тепер ,на свято чи у неділю, запрошували грати не тільки Міша , а і п’ятьох його синів . Дудашовці ходили грати і по інших селах . Вони були настільки популярні , що як тільки пішла чутка , що там-то , або там-то на танцях будуть грати дудашовці , то сходилося народу як листя і трави . Тільки зазвучали їх дудки , як всі довкола ставали веселими, радісними , задоволеними , забували соє горе та біду . Одного разу , на «Святу неділю» дудашовців запросили грати на танці у сусіднє село Лучки . Дудашовці посідали під величезним старим дубом що ріс по серед села і взялися за роботу . З нагоди свята народу було багато . А один п’ятнадцятирічний шибеник виліз на самий верх того дуба де грали дудашовці . І сам чорт не знає що його туди понесло . Старий гнилий конарь зламався і разом із шибеником полетів до низу . Своїм товстим кінцем конарь упав прямо Мішові на голову . Два тижні Мішо лежав не приходячи до тями . Два тижні над ним стояла і молилася Олена та всі її девятеро дітей . Повних два тижні у страшних муках мучився Мішо Дудаш . Погребли Михайла у Червеньові на цвинтарі біля його матері Гафи . На його могилі поставили дубовий хрест і посадили калину . Разом із Михайлом погребли всі шість дудок . Вся родина вирішила покинути Червеньово, бо воно нагадувало їм про страшні муки Михайла . Коли відправили «сороковини» , Зібрали свої речі тай розійшлися по білому світу на всі чотири боки . І тепер , коли хтось згадує приповідку: « русинського квіту по цілому світу» , то мають на увазі і дудашовців .
2013
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію