Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.02.19
11:02
Вибухи дронів...
Сон - мовби випалена земля
у вирвах від снарядів
і віспою від розривних куль.
Вибухи дістануть тебе
де завгодно,
як наймані вбивці,
як небачена пошесть.
Сон - мовби випалена земля
у вирвах від снарядів
і віспою від розривних куль.
Вибухи дістануть тебе
де завгодно,
як наймані вбивці,
як небачена пошесть.
2026.02.19
10:04
Зітхнули дахи, скинувши гучно срібну парчу,
І небо солодким туманом осіло на скроні.
Я більше про зиму і стужу тепер не шепчу,
Тримаю краплину, мов пульс, у гарячій долоні.
Ще вчора завія крутила свій білий сувій,
А нині калюжі - дзеркала утрачених
І небо солодким туманом осіло на скроні.
Я більше про зиму і стужу тепер не шепчу,
Тримаю краплину, мов пульс, у гарячій долоні.
Ще вчора завія крутила свій білий сувій,
А нині калюжі - дзеркала утрачених
2026.02.19
07:24
Уже повиривались
З оков зими струмки, -
Купається в них галич
Щоденно й залюбки.
Під сонцем сніг підтанув
І став щезати лід, -
І нявкає, мов п'яний,
Чи одурілий, кіт.
З оков зими струмки, -
Купається в них галич
Щоденно й залюбки.
Під сонцем сніг підтанув
І став щезати лід, -
І нявкає, мов п'яний,
Чи одурілий, кіт.
2026.02.19
07:12
Із І.Тургенєва (1818-1883)
Сиве світання, туманом сповите,
ниви зажурливі, снігом укутані...
Раптом згадаєш колись пережите,
й лиця, що довго здавались забутими.
Враз пригадаєш гарячі зізнання,
Сиве світання, туманом сповите,
ниви зажурливі, снігом укутані...
Раптом згадаєш колись пережите,
й лиця, що довго здавались забутими.
Враз пригадаєш гарячі зізнання,
2026.02.18
22:18
Не чекаю на звістку з далеких доріг —
відпустила минуле у вічність.
Є сьогодні, а завтра, цей пористий сніг,
у відлизі потоне циклічно.
Ти мене не читав по складах власноруч;
проковтнув сторінки обважнілі.
Мимохідь прогорнувши та нашвидкуруч
відпустила минуле у вічність.
Є сьогодні, а завтра, цей пористий сніг,
у відлизі потоне циклічно.
Ти мене не читав по складах власноруч;
проковтнув сторінки обважнілі.
Мимохідь прогорнувши та нашвидкуруч
2026.02.18
18:20
На небі – хоча б хмаринка!
Хтось ніби граблями вискріб.
Поникла моя зоринка –
боюся, не згасла в іскрі б.
Розкрилилась ніч привільно,
півсвіту уже накрила,
а місяць блукав безцільно
Хтось ніби граблями вискріб.
Поникла моя зоринка –
боюся, не згасла в іскрі б.
Розкрилилась ніч привільно,
півсвіту уже накрила,
а місяць блукав безцільно
2026.02.18
18:04
Поник в заграві горизонт,
багрянцем хмари обдало,
і, мов згори спускався зонт,
спадала сутінь на село.
Тьмяніла неба бірюза,
дзвенів кришталем ожелест ,
мечем, уткнутим в гарбуза,
багрянцем хмари обдало,
і, мов згори спускався зонт,
спадала сутінь на село.
Тьмяніла неба бірюза,
дзвенів кришталем ожелест ,
мечем, уткнутим в гарбуза,
2026.02.18
17:58
Лізе в очі пітьма тягуча,
біля вуха дзеленька час.
Звисла туча, немов онуча,
закриваючи Волопас.
Тільки й видно: зорить окраєць
закоптілих у тьмі небес.
Он збліднілий мигає Заєць,
ось яріє Великий Пес.
біля вуха дзеленька час.
Звисла туча, немов онуча,
закриваючи Волопас.
Тільки й видно: зорить окраєць
закоптілих у тьмі небес.
Он збліднілий мигає Заєць,
ось яріє Великий Пес.
2026.02.18
17:54
Столочений день утомно
за обрій злетів пелюсткою,
похнюпився звід розлогий
і світоч небесний згас.
Густий опустився морок
і світ закапканив пусткою,
і мов розчинився простір,
і ніби спинився час...
за обрій злетів пелюсткою,
похнюпився звід розлогий
і світоч небесний згас.
Густий опустився морок
і світ закапканив пусткою,
і мов розчинився простір,
і ніби спинився час...
2026.02.18
17:48
Коли вийшов Ізраїль з Єгипту,
Дім Яакова – від чужого народу,
Стала Юдея Йому за святиню,
Ізраїль – підвладним Йому.
Побачило море й побігло,
Йордан порачкував назад,
Гори стрибали, немов барани,
Пагорби – немов ягнята.
Дім Яакова – від чужого народу,
Стала Юдея Йому за святиню,
Ізраїль – підвладним Йому.
Побачило море й побігло,
Йордан порачкував назад,
Гори стрибали, немов барани,
Пагорби – немов ягнята.
2026.02.18
16:34
І розворушили давні київські князі угро-фінське болото на нашу голову.
Хтось зостається у пам’яті, а хтось – у прокльонах.
Поки виборсувався із трясовини давніх ілюзій – вляпався у новітні фантазії.
За кількістю накопиченої отрути деякі токсичні
2026.02.18
14:52
І кажуть всі мені,
що добрий я –
дивуються…
А мені ж смішно! –
Злують.
А я добрий – хай кажуть…
20 червня 1989 р., Київ
що добрий я –
дивуються…
А мені ж смішно! –
Злують.
А я добрий – хай кажуть…
20 червня 1989 р., Київ
2026.02.18
14:01
Літературна братія богеми
і їхні солідарні читачі
у холоді, а може й на печі
цураються докучливої теми,
що грюкає і будить уночі.
ІІ
О, лірики, щоб ви були здорові
і їхні солідарні читачі
у холоді, а може й на печі
цураються докучливої теми,
що грюкає і будить уночі.
ІІ
О, лірики, щоб ви були здорові
2026.02.18
13:10
Так день новий із гуркотом новим
Тебе нещадно візьме і розбудить,
Забравши із нірвани, ніби дим,
І кинувши у заржавілий будень.
Хоч сон несе не тільки сяйва благ,
Але й безодню страхів і кошмарів,
Про нього ти складаєш квіти саг,
Тебе нещадно візьме і розбудить,
Забравши із нірвани, ніби дим,
І кинувши у заржавілий будень.
Хоч сон несе не тільки сяйва благ,
Але й безодню страхів і кошмарів,
Про нього ти складаєш квіти саг,
2026.02.18
12:07
У Мадриді закрилося улюблене кафе Хемінгуея і Пікассо, що пропрацювало 140 років…
Gran Caf de Gijn відкрилося 1888 року в класичному для того часу стилі – з мармуровими столами, дзеркалами і червоними оксамитовими шторами. Згодом заклад став популярним с
Gran Caf de Gijn відкрилося 1888 року в класичному для того часу стилі – з мармуровими столами, дзеркалами і червоними оксамитовими шторами. Згодом заклад став популярним с
2026.02.18
11:30
ливарна лірика гартує
метали чорного литва
вона по своєму амбітна
й нова
а золотарська популярна
багатством жовтого литва
& по криничному глибока
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...метали чорного литва
вона по своєму амбітна
й нова
а золотарська популярна
багатством жовтого литва
& по криничному глибока
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2025.11.29
2025.05.15
2025.04.24
2024.04.01
2023.11.22
2023.02.21
2023.02.18
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Олег Герман (1991) /
Публіцистика
Я vs Соціум: Чому психотерапія часто не працює належним чином
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Я vs Соціум: Чому психотерапія часто не працює належним чином
Нинішній психологічний дискурс подарував нам "теги" свободи: "Обери себе", "Просто постав кордони", "Май право на слабкість". І, зізнаюся, як психіатр і психотерапевт, я сам активно пропагую ці ідеї. Часто, щоб пацієнт вийшов із травмуючої для себе системи, необхідно "перегнути палицю" в інший бік, різко декларуючи індивідуальні права. Це не хитрощі. Швидше такий собі терапевтичний маневр, що повертає людині суб’єктність.
Ці ідеї беззаперечно цінні. Вони є дорожньою картою до ментального здоров'я, вказуючи, де має проходити критична межа між "Я" та "Соціум".
Проте... Психологічні наративи залишаються лише красивими словами, які не працюють у суворій реальності.
Чому, знаючи про необхідність кордонів, ми все одно почуваємося винними, виснаженими і розірваними? Як фахівець, я бачу, що наші психологічні істини про самозбереження безжально стикаються із зовсім іншою правдою: жорсткими правилами суспільства та обов’язку.
Частина 1: Наратив власного Я (Психологічна правда)
Наш професійний наратив заснований на потребі в самозбереженні та автентичності. Ми наголошуємо на тому, що є необхідним для ментального виживання:
- Право на слабкість.
Ми — не машини для досягнень. Зриви, втома, демотивація — нормальні реакції здорової психіки на ненормальний рівень стресу. Людина має право зупинитися і не бути продуктивною, коли сили вичерпано.
- Вибір себе.
Здоров’я хоче слідувати власним цінностям, а не нав’язаним соціумом кліше. Це про внутрішню конгруентність на противагу зовнішнішньому показному успіху, а також про вибір партнера для комфорту, а не жертовності.
- Кордони.
"Ні" — часто найбільш оберігаюче "Так" для свого ресурсу. Це не агресія, а самоповага.
- Право на конфлікт з джерелом травми. Ми маємо повне психологічне право визнати провину наших батьків, відчувати гнів та формувати нові стосунки з ними — аж до повної дистанції, якщо це єдиний шлях до збереження власного Я. Психічне здоров'я — не завжди тотожне сімейній злагоді.
Це все — лікування, яке ми пропонуємо, щоб Ви не зруйнувалися.
Частина 2: Наратив суспільства
(Соціальна правда)
Але психологічні твердження майже одразу зустрічають опір. Суспільство, в якому живемо, орієнтоване більше на колективну вигоду, що суперечить нашому лікуванню.
- Культ ефективності.
Суспільство вимагає: "Будь у ресурсі", "постійний ріст", "досягай". Відпочинок сприймається як лінь, а слабкість як соціальна непридатність. Ваше вигорання — це Ваша особиста проблема, а не системний збій. Найприкріше те, що ця вимога не знає вихідних. Навіть найближчі люди не дозволять випасти із системи, бо хтось мусить заробляти, вести домашній побут і вирішувати нескінченний список щоденних справ. Депресія чи вигорання — розкіш, яку ми не можемо собі дозволити.
- Обов'язок перед роботодавцем/колективом.
Тут наші тези про кордони зазнають краху. Від Вас вимагають бути зручними, понаднормовими і податливими. Постановка кордону сприймається як егоїзм чи небажання брати відповідальність.
- Обов'язок перед батьками.
Ви пройшли терапію та відбудували себе, але суспільство нав'язує абсолютний обов'язок щодо токсичних батьків у старості. Психологічна правда вимагає дистанції, але соціальна правда навпаки — турботи, прощення та контакту, примушуючи Вас знову занурюватися в травматичний контекст.
- Токсична позитивність.
Світ не дозволяє нам бути просто сумними чи стомленими. В кращому випадку пропонується "пропрацювати" емоції і швидко повернутися до строю. Справжнє горе та чесна втома випадають із системи, бо вони економічно невигідні.
Конфлікт: Ми змушені вибирати між чесністю зі своєю психікою та соціальною придатністю.
Частина 3: Діалектика неоднозначності
Я не можу дати Вам пораду: "Просто киньте все і виберіть себе". Це було б ідеалістично і, відверто, небезпечно. Неможливо жити, ігноруючи фінансові та соціальні вимоги.
Справжня психологічна зрілість знаходиться в зоні конфлікту, де ці два наративи схрещуються.
1. Вибір себе може означати втрату роботи або розрив стосунків. Це має ціну.
2. Постійне ігнорування себе заради обов'язку веде до вигорання та клінічної депресії. Це теж має ціну.
Особливо складно воно проявляється в батьківському конфлікті. Ви не можете залікувати травму, постійно перебуваючи в її джерелі, але й повний розрив з батьками часто супроводжується величезним соціальним осудом та внутрішньою виною. Тут немає чистого психологічного рішення, яке б одночасно задовольнило і суспільство, і Вас.
Істина в тому, що немає універсального переможця. Наше життя — не ідеал, а постійний баланс між:
1) тим, що потрібно мені, щоб вижити сьогодні
2) тим, що вимагає від мене світ, щоб я міг вижити завтра.
Висновок: Прийняття складності
Я хочу, щоб ми якось відмовились від категоричного мислення. Життя не підкоряється блискучим цитатам.
Неоднозначність — не помилка, а фундаментальна умова життя.
Здорова психіка не має ідеальних кордонів. Її сила в гнучкості — здатності витримати напругу між індивідуальною потребою і соціальною необхідністю. Наше завдання не в тому, щоб знайти абсолютну істину, а в тому, щоб щодня знаходити найменш травматичний компроміс.
Це і є справжня робота над собою. Нам слід чесно визнати, що обидві правди існують і навчитися жити на їхньому перетині.
09.11.2025
Ці ідеї беззаперечно цінні. Вони є дорожньою картою до ментального здоров'я, вказуючи, де має проходити критична межа між "Я" та "Соціум".
Проте... Психологічні наративи залишаються лише красивими словами, які не працюють у суворій реальності.
Чому, знаючи про необхідність кордонів, ми все одно почуваємося винними, виснаженими і розірваними? Як фахівець, я бачу, що наші психологічні істини про самозбереження безжально стикаються із зовсім іншою правдою: жорсткими правилами суспільства та обов’язку.
Частина 1: Наратив власного Я (Психологічна правда)
Наш професійний наратив заснований на потребі в самозбереженні та автентичності. Ми наголошуємо на тому, що є необхідним для ментального виживання:
- Право на слабкість.
Ми — не машини для досягнень. Зриви, втома, демотивація — нормальні реакції здорової психіки на ненормальний рівень стресу. Людина має право зупинитися і не бути продуктивною, коли сили вичерпано.
- Вибір себе.
Здоров’я хоче слідувати власним цінностям, а не нав’язаним соціумом кліше. Це про внутрішню конгруентність на противагу зовнішнішньому показному успіху, а також про вибір партнера для комфорту, а не жертовності.
- Кордони.
"Ні" — часто найбільш оберігаюче "Так" для свого ресурсу. Це не агресія, а самоповага.
- Право на конфлікт з джерелом травми. Ми маємо повне психологічне право визнати провину наших батьків, відчувати гнів та формувати нові стосунки з ними — аж до повної дистанції, якщо це єдиний шлях до збереження власного Я. Психічне здоров'я — не завжди тотожне сімейній злагоді.
Це все — лікування, яке ми пропонуємо, щоб Ви не зруйнувалися.
Частина 2: Наратив суспільства
(Соціальна правда)
Але психологічні твердження майже одразу зустрічають опір. Суспільство, в якому живемо, орієнтоване більше на колективну вигоду, що суперечить нашому лікуванню.
- Культ ефективності.
Суспільство вимагає: "Будь у ресурсі", "постійний ріст", "досягай". Відпочинок сприймається як лінь, а слабкість як соціальна непридатність. Ваше вигорання — це Ваша особиста проблема, а не системний збій. Найприкріше те, що ця вимога не знає вихідних. Навіть найближчі люди не дозволять випасти із системи, бо хтось мусить заробляти, вести домашній побут і вирішувати нескінченний список щоденних справ. Депресія чи вигорання — розкіш, яку ми не можемо собі дозволити.
- Обов'язок перед роботодавцем/колективом.
Тут наші тези про кордони зазнають краху. Від Вас вимагають бути зручними, понаднормовими і податливими. Постановка кордону сприймається як егоїзм чи небажання брати відповідальність.
- Обов'язок перед батьками.
Ви пройшли терапію та відбудували себе, але суспільство нав'язує абсолютний обов'язок щодо токсичних батьків у старості. Психологічна правда вимагає дистанції, але соціальна правда навпаки — турботи, прощення та контакту, примушуючи Вас знову занурюватися в травматичний контекст.
- Токсична позитивність.
Світ не дозволяє нам бути просто сумними чи стомленими. В кращому випадку пропонується "пропрацювати" емоції і швидко повернутися до строю. Справжнє горе та чесна втома випадають із системи, бо вони економічно невигідні.
Конфлікт: Ми змушені вибирати між чесністю зі своєю психікою та соціальною придатністю.
Частина 3: Діалектика неоднозначності
Я не можу дати Вам пораду: "Просто киньте все і виберіть себе". Це було б ідеалістично і, відверто, небезпечно. Неможливо жити, ігноруючи фінансові та соціальні вимоги.
Справжня психологічна зрілість знаходиться в зоні конфлікту, де ці два наративи схрещуються.
1. Вибір себе може означати втрату роботи або розрив стосунків. Це має ціну.
2. Постійне ігнорування себе заради обов'язку веде до вигорання та клінічної депресії. Це теж має ціну.
Особливо складно воно проявляється в батьківському конфлікті. Ви не можете залікувати травму, постійно перебуваючи в її джерелі, але й повний розрив з батьками часто супроводжується величезним соціальним осудом та внутрішньою виною. Тут немає чистого психологічного рішення, яке б одночасно задовольнило і суспільство, і Вас.
Істина в тому, що немає універсального переможця. Наше життя — не ідеал, а постійний баланс між:
1) тим, що потрібно мені, щоб вижити сьогодні
2) тим, що вимагає від мене світ, щоб я міг вижити завтра.
Висновок: Прийняття складності
Я хочу, щоб ми якось відмовились від категоричного мислення. Життя не підкоряється блискучим цитатам.
Неоднозначність — не помилка, а фундаментальна умова життя.
Здорова психіка не має ідеальних кордонів. Її сила в гнучкості — здатності витримати напругу між індивідуальною потребою і соціальною необхідністю. Наше завдання не в тому, щоб знайти абсолютну істину, а в тому, щоб щодня знаходити найменш травматичний компроміс.
Це і є справжня робота над собою. Нам слід чесно визнати, що обидві правди існують і навчитися жити на їхньому перетині.
09.11.2025
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію
