Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.10.04
10:54
В юрбі знайти його не можу,
У інтернетних чатах теж.
Скажи мені, далекий Боже,
Де віднайти могильний хрест?
Можливо, син спочив у гаю
Чи на заплавині ріки?
Я полечу і позбираю
Його стражденні кісточки.
У інтернетних чатах теж.
Скажи мені, далекий Боже,
Де віднайти могильний хрест?
Можливо, син спочив у гаю
Чи на заплавині ріки?
Я полечу і позбираю
Його стражденні кісточки.
2026.10.04
07:14
Ключ журавлиний у небі курличе,
Мов за собою гукає мене
В край, де в озерах життя таємниче
Обігріває світіння ясне.
Там невідомо нічого про осінь
І не буває ніколи зими, -
Звідти весною тепло нам приносить
Птаство, якому радіємо ми.
Мов за собою гукає мене
В край, де в озерах життя таємниче
Обігріває світіння ясне.
Там невідомо нічого про осінь
І не буває ніколи зими, -
Звідти весною тепло нам приносить
Птаство, якому радіємо ми.
2026.10.03
22:37
ось побіжний віршик
зліплений експромтом
без використання
інструментів ші
щось подібне пишуть
радше у вівторок
тексти для суботи
вишуканіші
зліплений експромтом
без використання
інструментів ші
щось подібне пишуть
радше у вівторок
тексти для суботи
вишуканіші
2026.10.03
20:45
Прожилки в листочках - неначе дієзи,
Що літо палке підняли на пів тону.
По-іншому дихає осінь червона,
Замовкли фокстроти. Звучать полонези.
Високі тополі, тендітні берези
Приміряли зрілості жовту корону.
Прожилки в листочках - неначе дієзи,
Що літо палке підняли на пів тону.
По-іншому дихає осінь червона,
Замовкли фокстроти. Звучать полонези.
Високі тополі, тендітні берези
Приміряли зрілості жовту корону.
Прожилки в листочках - неначе дієзи,
2026.10.03
19:56
Тягніться, очі, за Ель Греко,
Спирайтесь, спини, на довгі сходні,
Кидайтесь в ноги густим смерекам,
Під стріхи лізьте в страху господнім.
Немов премудрість годинникарства
Шляхами манівців, без бою,
Хто знає, на які штукарства
Спирайтесь, спини, на довгі сходні,
Кидайтесь в ноги густим смерекам,
Під стріхи лізьте в страху господнім.
Немов премудрість годинникарства
Шляхами манівців, без бою,
Хто знає, на які штукарства
2026.10.03
17:05
Ховаючи свої веснянi роси,
Блукаючи у лабiринтi сну,
Душа губила свої довгi коси
I випадково вiднайшла луну.
Гудуть навколо голосами оси
Та свою ложку меду облизну.
З усiх сторiн летять чутки, доноси
Блукаючи у лабiринтi сну,
Душа губила свої довгi коси
I випадково вiднайшла луну.
Гудуть навколо голосами оси
Та свою ложку меду облизну.
З усiх сторiн летять чутки, доноси
2026.10.03
13:57
Коли ж відбудеться отой стрибок,
Що рівновагу зірве і порушить?
Розплутається бісівський клубок,
І розвінчається мораль дворушна.
Замість мистецтва ницість і лубок
Панують, наче пісня дроворуба.
Пишу, пишу життя, немов роман,
Що рівновагу зірве і порушить?
Розплутається бісівський клубок,
І розвінчається мораль дворушна.
Замість мистецтва ницість і лубок
Панують, наче пісня дроворуба.
Пишу, пишу життя, немов роман,
2026.10.03
13:29
Одна хмара – за Йордан,
Друга на Єгипет.
Хай і сусідським деревам
Буде що напитись.
Хай і в них росте трава
Тричі на покоси...
Господь Бог не забува
Хто помочі просить.
Друга на Єгипет.
Хай і сусідським деревам
Буде що напитись.
Хай і в них росте трава
Тричі на покоси...
Господь Бог не забува
Хто помочі просить.
2026.10.03
12:50
як у дитини печалі дрібні
усе, що захочеш, я куплю тобі
грай кокетку, та знай мила все ж
між рук мені, легко, не утечеш
навіть коні не відтягнуть мене
шалені коні не відтягнуть мене
я помічав твій біль неясний
усе, що захочеш, я куплю тобі
грай кокетку, та знай мила все ж
між рук мені, легко, не утечеш
навіть коні не відтягнуть мене
шалені коні не відтягнуть мене
я помічав твій біль неясний
2026.10.03
12:33
Рядки лягають на папір
легким курсивом,
творю з думок чутливий вірш
у ніч вразливу.
Заповнюю шрифтами лист,
тло порожнечі —
цвяхами у блокнот вп'ялись
сюжети речень.
легким курсивом,
творю з думок чутливий вірш
у ніч вразливу.
Заповнюю шрифтами лист,
тло порожнечі —
цвяхами у блокнот вп'ялись
сюжети речень.
2026.10.03
10:17
КАРЛ БРЮЛЛОВ: полотно «ОСТАННІЙ ДЕНЬ ПОМПЕЇ»
або «…остання мить ПОМПЕЇ…»
…І в цю останню, найстрашнішу хвилину Помпеї перестали бути містом окремих людей. Вулкан за мить змив різницю між золотом патриціїв і лахміттям бідняків, між вірою в Христа та с
2026.10.03
09:42
Вже тиша в саду цвіткунами сюрчить,
в павутинці сріблястій — зупинена мить,
вже втому шепоче вечірня зоря
і мене милота обіймає твоя.
А завтра вже бабине літо — привіт! —
буйнобарвного світла крізь місто політ.
І знов ми відчиним для казки вікно,
в павутинці сріблястій — зупинена мить,
вже втому шепоче вечірня зоря
і мене милота обіймає твоя.
А завтра вже бабине літо — привіт! —
буйнобарвного світла крізь місто політ.
І знов ми відчиним для казки вікно,
2026.10.03
06:17
Давай поговоримо чесно і щиро
Про те, що найбільше хвилює обох:
Чому в дні прийдешні втрачаємо віру
І де у мовчанні ховається Бог?
Можливо, Всевишній втомився від криків
Та наших шалених і злих молитов, -
Чи, може, не бачить крізь темряву віку
Тих
Про те, що найбільше хвилює обох:
Чому в дні прийдешні втрачаємо віру
І де у мовчанні ховається Бог?
Можливо, Всевишній втомився від криків
Та наших шалених і злих молитов, -
Чи, може, не бачить крізь темряву віку
Тих
2026.10.03
00:51
Ми одне від одного далеко.
Сон змінився на ранковий крах.
Ти очолюєш бібліотеку
Кращу за усі - на Небесах.
Дивиться на місто біла хмара,
І спостерігає добрий Бог,
Як старанно пишеш формуляри
Сон змінився на ранковий крах.
Ти очолюєш бібліотеку
Кращу за усі - на Небесах.
Дивиться на місто біла хмара,
І спостерігає добрий Бог,
Як старанно пишеш формуляри
2026.10.02
21:55
Ще не торкнула сивина осіння
Брюнета-осокора темних скронь ,
Рудої вільхи не горить вогонь
І соковиті під вербою тіні.
Смиренне у прощальнім омовінні
Росою, що тримається до півдня,
Стихає літо в царині осонь.
Брюнета-осокора темних скронь ,
Рудої вільхи не горить вогонь
І соковиті під вербою тіні.
Смиренне у прощальнім омовінні
Росою, що тримається до півдня,
Стихає літо в царині осонь.
2026.10.02
21:13
гуляє вася
пожувавши тирси
а що ото лишається робити
йому
життя зужита пісня
звісна
слова ті й самі із тих самих літер
він випив би
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...пожувавши тирси
а що ото лишається робити
йому
життя зужита пісня
звісна
слова ті й самі із тих самих літер
він випив би
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2026.07.18
2025.05.15
2025.04.24
2024.04.01
2023.11.22
2023.02.21
2023.02.18
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Микола Блоха /
Публіцистика
За что? – можно любить Индийское кино.
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
За что? – можно любить Индийское кино.
За что? – можно любить Индийское кино.
За что? – можно любить Индийское кино. - Этот вопрос возник у меня после того как в пол восьмого утра я переключая каналы остановился на кадрах индийского кино, повеяло такой ностальгией, видь я вырос на фильмах из Индии. В детстве мне не нравилось что-то в них, но сейчас повзрослев, я понимаю, что именно за это и можно любить индийское кино.
Что именно? – Для начала рассмотрим, что такое современное кино? – Современное кино это быстро меняющиеся цветные картинки, приведенные к абсолюту, попыткой передать реальность. А это приводит к тому, что фильмы приобретают документальность, теряя изюминку, которая только в индийском кино. И от этой потери фильмы стают однообразными, при миллионных вложениях, только один, два фильма на сотню имеют хоть какую-то художественную ценность, и их можно назвать искусством. Как следствие нет, ни какого интереса к новым фильмам, и стоимость фильма для зрителя это только, мнение о рекламе, и как следствие приходишь и понимаешь что зря пришёл. И даже молодёжь, что не знала советской власти, с удовольствием смотрит старые фильмы, несмотря на то, что они чёрно-белые.
Возникает вопрос, что в них есть? – В них есть иллюзия игры, театральность, а это то, что придаёт души фильму, поскольку это и есть искусство. Но в момент просмотра возникает часто вопрос это не реально, а в старых фильмах этот вопрос возникает как-то вторичный, поскольку, он имеет ответ это кино и в нём должна быть театральность, а в современных фильмах этого нет, а есть просто фраза надумано.
Почему так? – Это скрыто в истории кино, с первого момента кино на западе и в царской Росси это была коммерция. Но кино делало первые шаги, оно было немым, и первым актёрам приходилось наигрывать эмоций, чтобы компенсировать мимикой и жестами отсутствие звука. Потом появился звук, и наигранность медленно начала сходить с экрана. В тоже время в советском союзе, ставилось кино как инструмент пропаганды, так в основу фильмов была заложена театрализация реальной жизни, таким образом, многие фильмы отвечали требованию искусства.
Что такое искусство? – Я ему даю такое определение: Искусство умение передать свой, или чужие образы, с помощью своих навыков придав им тех или иных интонаций, подобно краскам на холсте, в зависимости от их палитры и расположения, возникает тот или иной образ, но даже серыми тонами можно передать радость и тепло.
Хочу ли я сказать, что на западе нет искусства в кино? – Есть, но очень мало, к количеству снятых фильмов, ну а в Советском Союзе редко плохой фильм выпустят в прокат, а это значит, что на западе главное деньги, а в Союзе за основу бралось пропаганда и художественную ценность, но если не пропаганды, то достаточно просто художественной ценности. Так в Союзе воспиталась традиции, сарказма и иронии в кино, искусство протеста. И если не брать спецэффекты, то Советское кино было одним из лучших в мире. А всё, потому что разная задача у фильмов запада и союза разная, запад достиг в искусстве спецэффектов.
Почему запад достиг многого в спецэффектах, а Союз нет? – Это получилось лишь потому, что советское кино жило по своим законам, которые соблюдали театральность, и не требовали больших кассовых сборов, видь было десяток студий на союз, и у них всегда была работа, и можно было просто творить. Этого не скажешь о западных производителях, поскольку первое, что передними стояло в производстве фильмов это сбор денег в кинотеатрах, иначе говоря, кассовый сбор. И как ответ на это пошла работа над усложнением картинки, использование имени актёра, возможностью удивить и напугать, а это возможно только с применением грима, трюков и спецэффектами. Так на основе дешёвых потребностей, западное кино вложило много сил в развитие специальных возможностей, и культивирование звёзд и затрат на них оплату. В результате фильмы превратились в демонстрацию одного или нескольких лиц, и вокруг одного спецэффекта. Как следствие минимальный сюжет. И фильм смотрится как набор картинок, поскольку все спецэффекты интересны только один первый раз, в крайнем случаи два, если они всего, лишь дополняют сюжет фильма, а не основа его.
Так за что же? – можно любить Индийское кино. – Индийское кино это отдельная история кинематографа, отдельная традиция, основанная на культурных традициях, многих религиозных традиций индии, и наиболее воспринимается традиционные формы, сказки, легенды или притчи, поскольку это наиболее понятны, формы для людей, в жизни которых много места занимает религия, ритуальные танцы и песни как способ выразить свои чувства к богу. Так переняв понятные формы из жизни, индийские кинематографы сделали частью своих фильмов танец и песню как усиленную передачу чувств и эмоций главных героев. При этом они смогли совместить в своих фильмах театральность немого кино и звука, что уже забыто на западе, и забывается на пост советском пространстве, где великолепные традиции меняются на дешёвые, спецэффекты ставятся за основу и в ущерб сюжету. Время идёт, но Индийское кино, хранит свои традиции, и одной из них является, такая традиция, в случае успеха фильма у одной из народностей Индии, то тем же актёрский состав снимает точно такой же филь но уже на другом языке и так снимается для каждой языковой группы населяющей Индию. В Индии не пользуются дубляжом, поскольку это приводит к потери естественности, видь продублировать песню почти не возможно, к тому же представители разных народностей могут не прийти на фильм, где их оскорбляют, заставляя смотреть фильм, снятый иногда для противостоящей народности. Так если бы на Украине снимали кино, то каждый фильм должен был бы иметь как минимум две версии русскую и украинскую. Но частые пересъёмки фильмов, заставляют артистов знать множество языков, и определяет театральность исполнения, и то что в детстве меня удивляло сегодня мне нравится, поскольку это и предаёт Индийским фильмам душу. К тому же если проанализировать наличие допустимых погрешностей в некоторых сцена, таких как драки, когда кулак не касается противника, а тот падает, а в западных и наших фильмах, удары почти реальны, и как следствие наши дети играют в суперменов, а их только в героев, наши дети прыгают с зонтиками с домов, а их понимают, что удар это больно.
Как бы я определил суть Индийского кино? – Индийское кино это: народный театр, сцена которого киноплёнка, и за это можно любить кино Индии…
Николай Блоха 23.03.09 г. 00:02
За что? – можно любить Индийское кино. - Этот вопрос возник у меня после того как в пол восьмого утра я переключая каналы остановился на кадрах индийского кино, повеяло такой ностальгией, видь я вырос на фильмах из Индии. В детстве мне не нравилось что-то в них, но сейчас повзрослев, я понимаю, что именно за это и можно любить индийское кино.
Что именно? – Для начала рассмотрим, что такое современное кино? – Современное кино это быстро меняющиеся цветные картинки, приведенные к абсолюту, попыткой передать реальность. А это приводит к тому, что фильмы приобретают документальность, теряя изюминку, которая только в индийском кино. И от этой потери фильмы стают однообразными, при миллионных вложениях, только один, два фильма на сотню имеют хоть какую-то художественную ценность, и их можно назвать искусством. Как следствие нет, ни какого интереса к новым фильмам, и стоимость фильма для зрителя это только, мнение о рекламе, и как следствие приходишь и понимаешь что зря пришёл. И даже молодёжь, что не знала советской власти, с удовольствием смотрит старые фильмы, несмотря на то, что они чёрно-белые.
Возникает вопрос, что в них есть? – В них есть иллюзия игры, театральность, а это то, что придаёт души фильму, поскольку это и есть искусство. Но в момент просмотра возникает часто вопрос это не реально, а в старых фильмах этот вопрос возникает как-то вторичный, поскольку, он имеет ответ это кино и в нём должна быть театральность, а в современных фильмах этого нет, а есть просто фраза надумано.
Почему так? – Это скрыто в истории кино, с первого момента кино на западе и в царской Росси это была коммерция. Но кино делало первые шаги, оно было немым, и первым актёрам приходилось наигрывать эмоций, чтобы компенсировать мимикой и жестами отсутствие звука. Потом появился звук, и наигранность медленно начала сходить с экрана. В тоже время в советском союзе, ставилось кино как инструмент пропаганды, так в основу фильмов была заложена театрализация реальной жизни, таким образом, многие фильмы отвечали требованию искусства.
Что такое искусство? – Я ему даю такое определение: Искусство умение передать свой, или чужие образы, с помощью своих навыков придав им тех или иных интонаций, подобно краскам на холсте, в зависимости от их палитры и расположения, возникает тот или иной образ, но даже серыми тонами можно передать радость и тепло.
Хочу ли я сказать, что на западе нет искусства в кино? – Есть, но очень мало, к количеству снятых фильмов, ну а в Советском Союзе редко плохой фильм выпустят в прокат, а это значит, что на западе главное деньги, а в Союзе за основу бралось пропаганда и художественную ценность, но если не пропаганды, то достаточно просто художественной ценности. Так в Союзе воспиталась традиции, сарказма и иронии в кино, искусство протеста. И если не брать спецэффекты, то Советское кино было одним из лучших в мире. А всё, потому что разная задача у фильмов запада и союза разная, запад достиг в искусстве спецэффектов.
Почему запад достиг многого в спецэффектах, а Союз нет? – Это получилось лишь потому, что советское кино жило по своим законам, которые соблюдали театральность, и не требовали больших кассовых сборов, видь было десяток студий на союз, и у них всегда была работа, и можно было просто творить. Этого не скажешь о западных производителях, поскольку первое, что передними стояло в производстве фильмов это сбор денег в кинотеатрах, иначе говоря, кассовый сбор. И как ответ на это пошла работа над усложнением картинки, использование имени актёра, возможностью удивить и напугать, а это возможно только с применением грима, трюков и спецэффектами. Так на основе дешёвых потребностей, западное кино вложило много сил в развитие специальных возможностей, и культивирование звёзд и затрат на них оплату. В результате фильмы превратились в демонстрацию одного или нескольких лиц, и вокруг одного спецэффекта. Как следствие минимальный сюжет. И фильм смотрится как набор картинок, поскольку все спецэффекты интересны только один первый раз, в крайнем случаи два, если они всего, лишь дополняют сюжет фильма, а не основа его.
Так за что же? – можно любить Индийское кино. – Индийское кино это отдельная история кинематографа, отдельная традиция, основанная на культурных традициях, многих религиозных традиций индии, и наиболее воспринимается традиционные формы, сказки, легенды или притчи, поскольку это наиболее понятны, формы для людей, в жизни которых много места занимает религия, ритуальные танцы и песни как способ выразить свои чувства к богу. Так переняв понятные формы из жизни, индийские кинематографы сделали частью своих фильмов танец и песню как усиленную передачу чувств и эмоций главных героев. При этом они смогли совместить в своих фильмах театральность немого кино и звука, что уже забыто на западе, и забывается на пост советском пространстве, где великолепные традиции меняются на дешёвые, спецэффекты ставятся за основу и в ущерб сюжету. Время идёт, но Индийское кино, хранит свои традиции, и одной из них является, такая традиция, в случае успеха фильма у одной из народностей Индии, то тем же актёрский состав снимает точно такой же филь но уже на другом языке и так снимается для каждой языковой группы населяющей Индию. В Индии не пользуются дубляжом, поскольку это приводит к потери естественности, видь продублировать песню почти не возможно, к тому же представители разных народностей могут не прийти на фильм, где их оскорбляют, заставляя смотреть фильм, снятый иногда для противостоящей народности. Так если бы на Украине снимали кино, то каждый фильм должен был бы иметь как минимум две версии русскую и украинскую. Но частые пересъёмки фильмов, заставляют артистов знать множество языков, и определяет театральность исполнения, и то что в детстве меня удивляло сегодня мне нравится, поскольку это и предаёт Индийским фильмам душу. К тому же если проанализировать наличие допустимых погрешностей в некоторых сцена, таких как драки, когда кулак не касается противника, а тот падает, а в западных и наших фильмах, удары почти реальны, и как следствие наши дети играют в суперменов, а их только в героев, наши дети прыгают с зонтиками с домов, а их понимают, что удар это больно.
Как бы я определил суть Индийского кино? – Индийское кино это: народный театр, сцена которого киноплёнка, и за это можно любить кино Индии…
Николай Блоха 23.03.09 г. 00:02
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію
