ОСТАННІ НАДХОДЖЕННЯ
Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)

Володимир Каразуб
2024.04.27 10:19
Для чого ти дивишся на сонце у якому не має тепла,
Небо затягнулося хмарами і тисне посеред квітня.
А сонце на ньому безлике, розмите і невиразне,
І тепер воно заражає тебе своїм безкровним промінням.
За ним приходять дощі. І місяць пізнім вечором обг

Микола Соболь
2024.04.27 09:25
Понівечена хата край села,
Одарки уже п’ятий рік нема,
поза городом ніжиться Сула
і кицька доживає вік сама.
Але ж було, іще не каркне крук,
зоря не освітила небосхил,
а кітка ніжно тулиться до рук
і до ґаздині муркотить щосил.

Ілахім Поет
2024.04.27 08:53
Ти гарніша за Венеру.
Я далеко не Юпітер.
Мій маршрут до твого серця не збагне і ЦРУ.
Ти шляхетна є в манерах.
Ти небесна є в орбітах.
Та любов – знаменник спільний. Побажаєш – я помру.
Ти коктейль: напалм з тротилом.
Я смакую по ковточку.

Леся Горова
2024.04.27 08:49
Над містом вітер дзвін церковний носить,
Горять в руках свічки, тремтять зірки.
Холодний ранок опускає роси,
Як сльози,
В чисті трави під паски.

Христос Воскрес! І день новИй видніє.
Цілуєм Твій Животворящий Хрест,

Віктор Кучерук
2024.04.27 05:54
Щоб не показувати дірку
На мапі правнукам колись, –
Пора кацапам під копірку
По межах нинішніх пройтись.
Бо, крім московії, невдовзі
Нащадки ханської орди
Уже ніде узріть не зможуть
Нещадних пращурів сліди.

Микола Соболь
2024.04.27 05:19
Шлях спасіння тільки через церкву.
Ти не православний? Все, капут!
Принеси у Божий храм вареньку
і тобі на небі скажуть: «Good».
Влазить у «Porsche» владика храму,
поруч бабця черствий хлібчик ссе.
Люди добрі, це хіба не драма?
Ті жирують, ці живут

Іван Потьомкін
2024.04.26 23:36
Ірод Антипа (подумки):
«Так ось який він.
(уголос): Бачу, не дуже гостинно прийняв тебе Пілат.
Не повірив, що ти цар юдейський?
Мав рацію: навіть я поки що не цар .
Чекаю на благословення Риму.
А ти вдостоївсь титулу цього від кого?
Від народу? Але

Олександр Сушко
2024.04.26 14:24
То що - почнім уму екзамен?
Примостим мужа до жони?
Без грошей не збудуєш храма,
Немає віри без війни.

Гризе католик православних,
Юдея душить бусурман.
А я пророк. Мабуть, останній,

Світлана Пирогова
2024.04.26 08:55
Їй снились , мабуть, чудодійні теплі сни,
Коли зима засипала снігами.
Старенька вишня не сумує навесні,
Хоча кора потріскана роками.

Її садили руки бабці золоті.
Стоїть, як завше, в цвіті білім-білім.
Нагадує родині знову дні оті,

Ілахім Поет
2024.04.26 08:39
Доктор Фрейд переважно приймає таких без полісу.
Це троянда у січні, це наче серпневий пролісок.
Бозна, де в ній свій досвід, а де – від матусі спадщина.
Її мрії нечувані, сни – авангард небачений.

Доктор Фрейд далі більше нічого в ній не второпає.

Леся Горова
2024.04.26 07:39
Розхлюпалось тепло бузкових чар,
Так, ніби хоче зцілити медово.
Зелений кущ, одягнений в обнови,
Де променем запалена свіча
Загіркла, оповита у печаль,
Вслухається у тишу вечорову.

У тишу ненадійну, нестійку.

Віктор Кучерук
2024.04.26 05:23
Радіючи гожій годині
І пишно убраній весні, -
Якась невідома пташина
Невпинно співає пісні.
Сховалася в гущі зірчастій
Пахучого дуже бузку,
Й впивається радісно щастям,
Сипнувши веснянку дзвінку.

Козак Дума
2024.04.25 19:15
У одному із верховинських сіл мешкав заможний ґазда. Він мав доволі велике господарство, свій магазин. Із тварин тримав переважно корів, із молока яких виготовляв різноманітні сири та інші молокопродукти. Немалу долю прибутку приносила відгодівля поголів’

Євген Федчук
2024.04.25 17:01
Якось у селі дівчата й парубки гуляли,
Гуртом по селі ходили та пісні співали.
А, як прийшла вже розходитись, урешті, година,
Усі дівки по вулиці подались єдиній,
По своїх хатах. Одна лиш Малашка лишилась,
Бо ж її хата над шляхом битим притулилась.

Іван Потьомкін
2024.04.25 11:38
На карті світу він такий малий.
Не цятка навіть. Просто крапка.
Але Ізраїль – це Тори сувій,
Де метри розгортаються на милі.
І хто заявиться із наміром «бліц-кріг»,
Аби зробить юдеїв мертвими,
Молочних не побачить рік,
Духмяного не покуштує меду.

Юрій Гундарєв
2024.04.25 09:40
Дощ, як в Макондо, йде та йде.
А вона - сама під дощем.
Вже не ранок, та ще не день.
Ще не радість, та вже не щем…

Автор: Юрій Гундарєв
2024 рік
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...
Останні   коментарі: сьогодні | 7 днів





 Нові автори (Публіцистика):

Анатолій Цибульський
2024.04.01

Іван Кушнір
2023.11.22

Олена Мос
2023.02.21

Саша Серга
2022.02.01

Анна Лисенко
2021.07.17

Валентина Інклюд
2021.01.08

Оранжевый Олег Олег
2020.03.12






• Українське словотворення

• Усі Словники

• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники

Тлумачний словник Словопедія




Автори / Микола Блоха / Публіцистика

 За что? – можно любить Индийское кино.
За что? – можно любить Индийское кино.

За что? – можно любить Индийское кино. - Этот вопрос возник у меня после того как в пол восьмого утра я переключая каналы остановился на кадрах индийского кино, повеяло такой ностальгией, видь я вырос на фильмах из Индии. В детстве мне не нравилось что-то в них, но сейчас повзрослев, я понимаю, что именно за это и можно любить индийское кино.
Что именно? – Для начала рассмотрим, что такое современное кино? – Современное кино это быстро меняющиеся цветные картинки, приведенные к абсолюту, попыткой передать реальность. А это приводит к тому, что фильмы приобретают документальность, теряя изюминку, которая только в индийском кино. И от этой потери фильмы стают однообразными, при миллионных вложениях, только один, два фильма на сотню имеют хоть какую-то художественную ценность, и их можно назвать искусством. Как следствие нет, ни какого интереса к новым фильмам, и стоимость фильма для зрителя это только, мнение о рекламе, и как следствие приходишь и понимаешь что зря пришёл. И даже молодёжь, что не знала советской власти, с удовольствием смотрит старые фильмы, несмотря на то, что они чёрно-белые.
Возникает вопрос, что в них есть? – В них есть иллюзия игры, театральность, а это то, что придаёт души фильму, поскольку это и есть искусство. Но в момент просмотра возникает часто вопрос это не реально, а в старых фильмах этот вопрос возникает как-то вторичный, поскольку, он имеет ответ это кино и в нём должна быть театральность, а в современных фильмах этого нет, а есть просто фраза надумано.
Почему так? – Это скрыто в истории кино, с первого момента кино на западе и в царской Росси это была коммерция. Но кино делало первые шаги, оно было немым, и первым актёрам приходилось наигрывать эмоций, чтобы компенсировать мимикой и жестами отсутствие звука. Потом появился звук, и наигранность медленно начала сходить с экрана. В тоже время в советском союзе, ставилось кино как инструмент пропаганды, так в основу фильмов была заложена театрализация реальной жизни, таким образом, многие фильмы отвечали требованию искусства.
Что такое искусство? – Я ему даю такое определение: Искусство умение передать свой, или чужие образы, с помощью своих навыков придав им тех или иных интонаций, подобно краскам на холсте, в зависимости от их палитры и расположения, возникает тот или иной образ, но даже серыми тонами можно передать радость и тепло.
Хочу ли я сказать, что на западе нет искусства в кино? – Есть, но очень мало, к количеству снятых фильмов, ну а в Советском Союзе редко плохой фильм выпустят в прокат, а это значит, что на западе главное деньги, а в Союзе за основу бралось пропаганда и художественную ценность, но если не пропаганды, то достаточно просто художественной ценности. Так в Союзе воспиталась традиции, сарказма и иронии в кино, искусство протеста. И если не брать спецэффекты, то Советское кино было одним из лучших в мире. А всё, потому что разная задача у фильмов запада и союза разная, запад достиг в искусстве спецэффектов.
Почему запад достиг многого в спецэффектах, а Союз нет? – Это получилось лишь потому, что советское кино жило по своим законам, которые соблюдали театральность, и не требовали больших кассовых сборов, видь было десяток студий на союз, и у них всегда была работа, и можно было просто творить. Этого не скажешь о западных производителях, поскольку первое, что передними стояло в производстве фильмов это сбор денег в кинотеатрах, иначе говоря, кассовый сбор. И как ответ на это пошла работа над усложнением картинки, использование имени актёра, возможностью удивить и напугать, а это возможно только с применением грима, трюков и спецэффектами. Так на основе дешёвых потребностей, западное кино вложило много сил в развитие специальных возможностей, и культивирование звёзд и затрат на них оплату. В результате фильмы превратились в демонстрацию одного или нескольких лиц, и вокруг одного спецэффекта. Как следствие минимальный сюжет. И фильм смотрится как набор картинок, поскольку все спецэффекты интересны только один первый раз, в крайнем случаи два, если они всего, лишь дополняют сюжет фильма, а не основа его.
Так за что же? – можно любить Индийское кино. – Индийское кино это отдельная история кинематографа, отдельная традиция, основанная на культурных традициях, многих религиозных традиций индии, и наиболее воспринимается традиционные формы, сказки, легенды или притчи, поскольку это наиболее понятны, формы для людей, в жизни которых много места занимает религия, ритуальные танцы и песни как способ выразить свои чувства к богу. Так переняв понятные формы из жизни, индийские кинематографы сделали частью своих фильмов танец и песню как усиленную передачу чувств и эмоций главных героев. При этом они смогли совместить в своих фильмах театральность немого кино и звука, что уже забыто на западе, и забывается на пост советском пространстве, где великолепные традиции меняются на дешёвые, спецэффекты ставятся за основу и в ущерб сюжету. Время идёт, но Индийское кино, хранит свои традиции, и одной из них является, такая традиция, в случае успеха фильма у одной из народностей Индии, то тем же актёрский состав снимает точно такой же филь но уже на другом языке и так снимается для каждой языковой группы населяющей Индию. В Индии не пользуются дубляжом, поскольку это приводит к потери естественности, видь продублировать песню почти не возможно, к тому же представители разных народностей могут не прийти на фильм, где их оскорбляют, заставляя смотреть фильм, снятый иногда для противостоящей народности. Так если бы на Украине снимали кино, то каждый фильм должен был бы иметь как минимум две версии русскую и украинскую. Но частые пересъёмки фильмов, заставляют артистов знать множество языков, и определяет театральность исполнения, и то что в детстве меня удивляло сегодня мне нравится, поскольку это и предаёт Индийским фильмам душу. К тому же если проанализировать наличие допустимых погрешностей в некоторых сцена, таких как драки, когда кулак не касается противника, а тот падает, а в западных и наших фильмах, удары почти реальны, и как следствие наши дети играют в суперменов, а их только в героев, наши дети прыгают с зонтиками с домов, а их понимают, что удар это больно.
Как бы я определил суть Индийского кино? – Индийское кино это: народный театр, сцена которого киноплёнка, и за это можно любить кино Индии…

Николай Блоха 23.03.09 г. 00:02




      Можлива допомога "Майстерням"


Якщо ви знайшли помилку на цiй сторiнцi,
  видiлiть її мишкою та натисніть Ctrl+Enter

Про оцінювання     Зв'язок із адміністрацією     Видати свою збірку, книгу

  Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)




Про публікацію
Дата публікації 2009-03-23 00:09:44
Переглядів сторінки твору 1527
* Творчий вибір автора: Любитель поезії
* Статус від Майстерень: Любитель поезії
* Народний рейтинг 0 / --  (2.051 / 2.63)
* Рейтинг "Майстерень" 0 / --  (1.646 / 2.17)
Оцінка твору автором -
* Коефіцієнт прозорості: 0.755
Потреба в критиці щиро конструктивній
Потреба в оцінюванні
Конкурси. Теми Культурологічна тематика
Автор востаннє на сайті 2009.07.16 16:02
Автор у цю хвилину відсутній