Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
У хтивому сплетінні повноводних мінливих рік і дивних геометрій.
Земля паломників в тугих меридіанах, блакитних ліній плетиво стрімке.
Що стугонить в лілейних картах стегон
В м'яких, п
Сповідався грішник…
( Є такий в житті обряд,
Коли туго з грішми )
І те ж саме повторив
Знову й знов гучніше.
( Щоби хто не говорив —
Страшно бути грішним… )
В озерці скипає вода.
Вогнями вилизує доли.
Повсюди скажена біда.
Огидні очам краєвиди –
Плоди непомірного зла.
Навіщо нас доля в обиду
Жорстоким злочинцям дала?
червоний плід, як сонце на зорі.
У сірих стінах сховища-підвалу
чомусь таке згадалося мені.
Вона тоді вдивлялася у вишню
і якось тихо-тихо, без вини,
прошепотіла: «Господи Всевишній,
не допусти онукові війни».
                            І
               &
Слухав про королеву кпин
В барабани били й співали селяни
Лучник стріли слав крізь ліс
Покрик фанфари линув до сонця аж
Сонце прорізло бриз
Як Природа-Мати в рух ішла
У семидесяті ці
І він пішов, не знаючи у бік який іти.
І байдуже – направо чи наліво...
А ти отямилась, як серце заболіло:
«Ой, лишенько, та що ж я наробила?!..»
Як далі склалось в них – не знати до пуття:
Зійшлись вони чи
Мені пощастило бачити його на сцені ще 30-річним, у самому розквіті…
Болеро.
Танцює іспанець.
Ніби рок,
а не танець.
холодні
осінь не гріє
гілля тримає
шкірка ще блискуча гладенька
життя таке тендітне
сіро і сумно
три яблука висять
Всілись якось на траві
Не було там тільки весел
Але поруч солов'ї…
Щебетали і манили…
Сонце липало в очах
І набравшись тої сили
Попросили знімача
Десь в олеандровім цвіту
Про українську світлу хату
І щедру ниву золоту.
Ще пам’ятай обов’язково,
Ввійшовши в чийсь гостинний дім, –
Про милозвучну рідну мову
Й пишайсь походженням своїм.
Заради простого рядка.
Я досі ніяк не потраплю
До міста Івана Франка.
Запросить в обійми ласкаво
Там вулиця світла, вузька.
Я б вигадав теми цікаві
Домовики лишились дому.
Лісовики де? Невідомо.
Тепер на березі ріки
не знайдете русалок сліду.
Чи розповість онуку дідо,
як шамотять польовики?
Коли зовуть у гай зозулі,
Прислав запрошення - меню…
Перелік всього — і задаром
Ну що ж нехай, укореню.
Присиплю жирним черноземом
А по-весні, дивись, взійде…
Ми творчі люди. Наші меми
Не встрінеш більше абиде…
Де злилися потоки ідей.
Розрізнити не можна в пучині
Дві ідеї в полоні ночей.
Зла й добра половини тривожні
Поєдналися люто в одне,
Ніби злиток металів безбожний,
а те, що я тобою не хворію,
є результатом згублених надій,
якими я щоразу червонію.
17 липня 1995 р., Київ
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
Нові автори (Публіцистика):
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
МАГИЯ И ЕЕ СИМВОЛЫ.
Лестница...в небо?..
***
Что там: за чудо-облаками,
Где не летают суперсамолеты,
Где ангелы бьют белыми крылами?-
Там книги, облачившись в переплеты
Ждут участи: открыться или нет,
Поведать миру тайну мирозданья,
Иль сохранить могущества секрет,
Наследие запечатлев в преданья...
Там свет струится сизо-голубой:
Неяркий, ненахабистый, спокойный,
Другими мерками вверяется покой-
"Покой от вечности":
напыщенно-пристойный.
Не гложет грусть, не разгорится страсть,
И голос не приемлет чувства гнева...
Здесь как-то странно воплотилась власть-
Власть бесконечности пространства Неба.
***
Устав от "белизны", спешу сойти.
Где лестница заветная на Землю?
Я нахожусь сейчас на полпути,
Со мной мой Бог- его дары приемлю.
Сгустились краски,звуки оживились.
Я слышу пенье птиц. Цветы у ног.
И облака,как сахар,растворились...
Нога ступает на Земли чертог.
Святая твердь с прекрасами оазы!
Нельзя объять и описать словами!
Увидев раз,возлюбишь Землю сразу,
Впиваясь в Рай влюбленными глазами.
***
Рай не Земле? Или на Небе Рай?
Бог создал Небо, Землю и нас с вами.
Живи! Гори в огне любви! И ввысь взлетай!
Рай нам дарован на Земле под Небесами!!!
Н.Чепурко
Основная геометрическая фигура Каббалы- та фигура, про которую традиции и эзотерические учения говорят, как о данном самим божеством Моисею на горе Синай- содержит в своей величественной и поэтому простой комбинации ключ к вселенской проблеме. Эта фигура содержит в себе все другие. Для тех, кто способен овладеть ею, нет надобности прибегать к помощи воображения. Никакой земной микроскоп не может сравниться с остротой духовного восприятия.И даже для тех, кто не знаком с Великою Наукою, описание происхождения зерна или обломка кристалла, данное хорошо натренированным ребенком-психометром- стоит дороже всех телескопов или микроскопов "точной науки".
Если мы примем теорию Дарвина о развитии видов, мы обнаружим, что его отправная точка помещена перед открытой дверью.Если наш смертный язык не в состоянии выразитьто, что наш дух смутно предвидит в великом "По ту сторону", пока мы находимся на земле,- он должен постигнуть это в какой-то точке безвременной вечности.
Каббалисты древности до тех пор не строили своих учений на гипотезах, пока не имели под собой твердой скалы запечатленного опыта. Но слишком большая зависимость от физического фактора привела к росту материализма и к упадку духовности и веры. Во времена Аристотеля это было преобладающей тенденцией мышления. Сами мистерии выродились в значительной степени в жреческие спекуляции и религиозный обман. Мало осталось истинных адептов и посвященных, наследников и потомков тех, кто были развеяны мечами различных завоевателей старого Египта.
Восторжествовавшие последователи Аристотеля на своем победном пути смели остатки когда-то чистой и возвышенной религии, и сам Аристотель, хотя и наставленный в тайнознании Египта, знал мало из накопленного в течение десятков тысячелетий эзотерического познания.
Так же, как и те, что жили в библейские времена, наши современные философы "поднимают завесу Изиды",- ибо Изида есть только символ природы. Но они видят только ее физические формы. Скрытая внутри ее душа им невидима. Существуют знатоки анатомии, не узревшие обитающего духа под слоями мышц, под сетью нервов или другой материи, которые утверждают, что у человека нет никакой души. Они настолько же слепы в софистике, как те исследователи, которые , ограничиваясь исследованием только мертвой буквы Каббалы,- осмеливаются сказать, что там нет никакого оживляющего духа. Блестящая истина, скрытая в иератических письменах древности, может открываться лишь тому, кто обладает способностью интуиции, которая может быть названа глазами души.
Маймонид, великий еврейский богослов и историк, говорит, что наиболее абсурдные и и лишенные смысла места в "Талмуде", кажутся ему наиболее возвышенные по своему сокровенному значению. Этот ученый успешно продемонстрировал, что халдейская магия, наука Моисея и других тауматургов целиком была обоснована на обширном знании различных, теперь забытых, отраслей естествознания. Что удивительного в том, что будучи знатоками всех возможностей растительного, животного и минерального царств, овладевшими оккультной химией и физикой, являясь психологами, физиологами, получившими посвящение мистерий в храмах, адепты могли творить чудеса. которые даже в наше просвященное время могут казаться сверхъестественными? Клеймить МАГИЮ и ОККУЛЬТНУЮ НАУКУ, как обман, является оскорблением человечества. В старейших документах- в Ведах и в древнейших "Законах Ману"- мы находим, что совершались многие магические ритуалы, разрешенные брахманами(сотворителями богов). В Тибете. Японии и Китае в нынешнем веке учат тому же, чему учили в древней Халдее.
Духовенство перечисленных стран, кроме того доказывает на деле то, что осуществление на практике нравственной и физической чистоты вместе с некоторым аскетизмом, развивает в человеке жизненную силу духа, дающую самоозарение. Давая этим самым человеку возможность управлять собственным бессмертным духом, оно дает ему истинную магическую власть над элементарными духами, которые ниже его. Древность магии на Западе не меньше, чем на Востоке. Друиды Британии занимались ею в тайниках своих глубоких пещер. Много глав Плиний посвящает "мудрости" вождей кельтов. Семноны, друиды галлов излагали. как физические, так и духовные науки. Они учили тайнам вселенной, гармоничному движению небесных светил, образованию земли и бессмертию души. В их священных рощах- в академиях природы, воздвигнутых руками Незримого Архитектора- в полночный час собирались посвященные, чтобы узнавать чем когда-то был человек и кем он станет.. Они не нуждались не в искусственном освещении, ни в вредящем живому газе, чтоб осветить свои храмы. так как королева ночи сама проливала свет на их, увенчанные дубовыми листьями головы. И их , одетые в белое священнослужащие барды знали, как разговаривать с одинокой королевой среди звездного свода. На мертвой почве давно прошедших времен стоят их священные дубы- их духовное значение содрано дыханием материализма. Но для исследователя, изучающего оккультное учение, они пребывают такими же зелеными и полными глубоких и священных истин, как и в тот час, когда друид-старейшина совершал свои магические исцеления и размахивал веткой омелы. отрезанной его золотым серпом от материнского ствола дуба.
МАГИИ СТОЛЬКО ЖЕ ЛЕТ СКОЛЬКО И ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ. Назвать время, когда появилась магия также невозможно. как и назвать день, когда появился первый человек.Некоторые современные авторы были склонны доказывать. что основоположником магии был Зороастр. основатель магической религии. Но Аммиан Марселин, Арнобий, Плиний и другие историки древности убедительно доказывали, что он был только реформатор магии того вида, каким пользовались халдейцы и египтяне.
Величайшие учителя богословия соглашаются, что почти все древние книги написаны символическим языком, понятным только посвященным. Примером этому может послужить биографический очерк об Аполлонии Тианском. Как каждый каббалист знает, он охватывает всю философию герметизма, будучи противопоставлением во многих отношениях традициям о царе Соломоне. Он читается, как сказка, но иногда факты и исторические события преподносятся миру под личиной выдумки.
Оставляя в стороне чисто метафизическое учение Каббалы, посвятивший себя изучению только физического оккультизма. так называемой терапевтической отрасли, мог бы принести благие результаты некоторым современным наукам- химии и медицине. Нужно бы созвать конференцию врачей различных, враждующих между собой школ, чтобы слить воедино то, что накоплено из медицинских познаний. Ведь слишком часто бывает, что лучшие слишком много безуспешно тратят свои познания и опыт на пациента, а месмеризатор или какой-нибудь медиум исцеляет его. Исследователи старой медицинской литературы времен Парацельсаи Гиппократа найдут длинный ряд достоверных физиологических и психологических факторов и медицинских средств для лечения больных, которые современные врачи высокомерно отказываются применять.
В египетской коллекции Эббота в Нью-Йорке можно увидеть многочисленные доказательства искусности древних в различных ремеслах: в художественном вязании, в выделке кружев. И надо признать, что знаки женского тщеславия шли бок о бок со знаками мужской силы- были найдены образцы искусственных волос и золотые украшения различного рода. Как мало из наших открытий являются на самом деле новыми, и как много таких, которые принадлежат древним. Новое- хорошо забытое старое!
Говоря о мире вечной истины, который лежит "внутри мира происходящих обманов и нереальностей", профессор Драйпер говорит:
"Тот мир не следует пытаться открыть через пустые традиции, донесшие до нас мнения людей,живших на заре цивилизации, также и не через сны мистиков, думавших, что они вдохновенны Его следует открыать путем исследования геометрии и практическими поисками ответов на вопросы в природе". Драйпер высказал нам глубокую истину, однако он не сказал нам всей истины, не описал какого рода знание и в какой степени давалось в мистериях. Ни одно из более поздних поколений не обладало такими познаниями в геометрии, как строители пирамид и других титанических памятников. С другой стороны никто еще не превзошел их в умении находить практические ответы на вопросы в природе.
Неотрицаемым доказательством этого является значение их бесчисленных символов. Каждый из этих символов предоставляет воплощенную идею, объединяющую в себе концепцию БОЖЕСТВЕННОГО невидимого с ЗЕМНЫМ видимым. Первое выведено из последнего старого по аналогии формулы герметизма- "как внизу, так и наверху". Их символы показывают великое знание естественных наук и практическое изучение космических сил.
Предпосылкам, установленным древними египтянами, как считает Фелт, могут создавать арифметические системы пропорций геометрическим образом и опознавать эту систему во всем. что осталось от египетской архитектуры и скульптуры, и во всем, где она была применена с величайшей точностью. Нужно прийти к решению, что египтяне пользовались ею, как основою всех геометрических вычислений, на которой был основан почти весь их религиозный символизм, открыть ее следы среди священных писаний, чтобы прийти к заключительному выводу о ее присутствии и там, обнаружить, что вся эта система была открыта египтянами после десятков тысяч лет изысканий в области законов природы, и что ее истинно можно назвать вселенской наукой.
Швейгер доказывает, что символы всех мифологий имеют научную основу и сущность. Только благодаря открытиям по по физическим электоромагнитным силам природы такие знатоки месмеризма как Эннемозер, Швейгер и Барт в Германии, барон Дю Потэ и Регазони во Франции и Италии получили возможность проследить с почти безупречной точностью истинную связь, какую каждый божественный миф имеет с одной из этих сил. Идаический палец, который играл такую важную роль в магическом искусстве исцеления, означает просто железный палец, который то притягивается, то отталкивается естественными магнетическими силами. В Самофракии им творились чудеса исцеления приведением поврежденных органов в нормальное состояние.
Выдающихся людей древние называли богами. МАГИЮ СЧИТАЛИ БОЖЕСТВЕННОЙ НАУКОЙ, КОТОРАЯ ПРИВОДИТ К УЧАСТИЮ В СВОЙСТВАХ САМОЙ БОЖЕСТВЕННОСТИ. "Она раскрывает сущность деятельности природы",- говорит Филон Иудей-" и приводит к созерцанию небесных сил". В позднейшие периоды ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ ЕЮ и ВЫРОЖДЕНИЕ В КОЛДОВСТВО СДЕЛАЛО ЕЕ ПРЕДМЕТОМ ВСЕОБЩЕЙ НЕНАВИСТИ. Поэтому мы должны касаться лишь такой магии, какой она была в далеком прошлом, когда каждая истинная религия базировалась на знаниях оккультных сил природы!
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)