
Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2025.10.14
12:25
Конгломерат відмороженого люду на болотах гордо іменують нацією.
Малоцінні персони ціни собі ніяк не складуть.
Злі генії добре вміють прикидатися добрими.
Мистецтво брехні, як і будь-яке мистецтво, має і таланти, і шанувальників.
Імідж благод
2025.10.14
10:55
Дерево рубав побіля річки чоловік.
І чи втомився, чи так собі про щось подумав,
Сокира вислизнула з рук й шубовснула у воду.
«Ой, що ж мені теперечки робить?
Вона ж у мене одна в господі!»-
Отак ось лементує чоловік, та хто ж почує...
Раптом з води
І чи втомився, чи так собі про щось подумав,
Сокира вислизнула з рук й шубовснула у воду.
«Ой, що ж мені теперечки робить?
Вона ж у мене одна в господі!»-
Отак ось лементує чоловік, та хто ж почує...
Раптом з води
2025.10.13
23:22
Чекаю відповідь… Конкретно:
Коли і хто пірне у Осінь?..
І щоб з розгону на портрети…
Але не всі, у кого досвід.
Ніяких видумок з майбутнім.
Минуле хай, вже начудили…
І кожен щоб очнувся в Грудні —
Бо саме Він додасть вам сили…
Коли і хто пірне у Осінь?..
І щоб з розгону на портрети…
Але не всі, у кого досвід.
Ніяких видумок з майбутнім.
Минуле хай, вже начудили…
І кожен щоб очнувся в Грудні —
Бо саме Він додасть вам сили…
2025.10.13
22:48
Три роки промайнуло, як жура
прийшла у дім, мов грім посеред ночі.
І обілляла осінь із відра
холодними жалями дні пророчі.
Сестричко, люба, не зійдеш з небес,
моя печаль — повітряна сирена.
На кладовищі дерев'яний хрест
прийшла у дім, мов грім посеред ночі.
І обілляла осінь із відра
холодними жалями дні пророчі.
Сестричко, люба, не зійдеш з небес,
моя печаль — повітряна сирена.
На кладовищі дерев'яний хрест
2025.10.13
22:32
Увечері завжди здається,
що часу катастрофічно
не вистачає, що земля
вислизає з-під ніг.
Залишилися лічені хвилини.
Увечері ти опиняєшся
над прірвою.
Над прірвою життя,
що часу катастрофічно
не вистачає, що земля
вислизає з-під ніг.
Залишилися лічені хвилини.
Увечері ти опиняєшся
над прірвою.
Над прірвою життя,
2025.10.13
20:33
Едемський сад. Пташки щебечуть.
Буяє все в саду навколо.
Підкрався непомітно вечір –
Вже чути соловейка соло.
Так гармонійно , безтурботно –
Здавалося б,чого бажати…
І ніби добре так достоту.
Буяє все в саду навколо.
Підкрався непомітно вечір –
Вже чути соловейка соло.
Так гармонійно , безтурботно –
Здавалося б,чого бажати…
І ніби добре так достоту.
2025.10.13
06:56
світанок помер і
день услід
мене вітає сам-один
місяць-оксамит
власну самотність осягну в цей день
що трохи більше аніж досить
щоби кинути все й кинутися геть
палай північний
день услід
мене вітає сам-один
місяць-оксамит
власну самотність осягну в цей день
що трохи більше аніж досить
щоби кинути все й кинутися геть
палай північний
2025.10.13
04:09
Привіт усім приятелям і приятелькам!
Ідея цього Альбому - озвучити деякі мої тексти в стилі із присмаком іспанських ритмів.
Я вибрав 10-ть з них і помістив в одному відео. Надіюсь, що вони принесуть естетичне задоволення...
Відео просте, лише для перес
Ідея цього Альбому - озвучити деякі мої тексти в стилі із присмаком іспанських ритмів.
Я вибрав 10-ть з них і помістив в одному відео. Надіюсь, що вони принесуть естетичне задоволення...
Відео просте, лише для перес
2025.10.12
22:29
Чи можна зробити
фотографію для вічності?
Фотографію, яка не пожовкне,
яку не зітре час.
Чи багатьом із фотографій
удалося подолати
навалу віків?
Від них збереглися
фотографію для вічності?
Фотографію, яка не пожовкне,
яку не зітре час.
Чи багатьом із фотографій
удалося подолати
навалу віків?
Від них збереглися
2025.10.12
19:37
А ось і стіл… дубовий стіл
У тиші міжпланетній
Не вистачає тільки бджіл…
І коментів від Петі…
До чого бджоли тут , скажіть,
Хіба, що меду хочте?
Скажіть, Миколо… краще — Віть…
У тиші міжпланетній
Не вистачає тільки бджіл…
І коментів від Петі…
До чого бджоли тут , скажіть,
Хіба, що меду хочте?
Скажіть, Миколо… краще — Віть…
2025.10.12
19:20
Усміхнися, осене сльотава,
Може, досить плакати дощем?!
Хай краса - сумна і величава -
Оксамитом заясніє ще.
Оповиє сонечком пестливо,
Хмари, як фіранки, відгорне.
І на мить хоч стану я щасливим,
Може, досить плакати дощем?!
Хай краса - сумна і величава -
Оксамитом заясніє ще.
Оповиє сонечком пестливо,
Хмари, як фіранки, відгорне.
І на мить хоч стану я щасливим,
2025.10.12
14:52
Були часи, як за Прутом гармати гриміли,
Козаки ледь не щороку в Молдову ходили.
Турок звідти виганяли, які там засіли,
Хижим оком на Європу звідтіля гляділи.
А Європа, що не в змозі із турком справлятись,
До козаків українських мусила звертатись.
Козаки ледь не щороку в Молдову ходили.
Турок звідти виганяли, які там засіли,
Хижим оком на Європу звідтіля гляділи.
А Європа, що не в змозі із турком справлятись,
До козаків українських мусила звертатись.
2025.10.12
12:11
…ти, власне, хто? Ти хто такий
І звідкіля ти об’явився?
Не поспішай… обом налий.
О вибач, я погарячився.
Не встиг підставити плеча…
Забув… загострені вимоги…
І як та спалена свіча…
А ще ті слухавки… тривоги.
І звідкіля ти об’явився?
Не поспішай… обом налий.
О вибач, я погарячився.
Не встиг підставити плеча…
Забув… загострені вимоги…
І як та спалена свіча…
А ще ті слухавки… тривоги.
2025.10.11
22:57
Серед сльоз, серед крові й розрухи,
Де суцільне жахіття триває,
Відчуваю душі своїй рухи,
Бо її розтинає і крає.
Та молюсь не за тих, хто при владі.
Збагатіти, можливості, раді.
Не за тих, хто вдають, що хрещені
Та в поранених цуплять з кишені.
Де суцільне жахіття триває,
Відчуваю душі своїй рухи,
Бо її розтинає і крає.
Та молюсь не за тих, хто при владі.
Збагатіти, можливості, раді.
Не за тих, хто вдають, що хрещені
Та в поранених цуплять з кишені.
2025.10.11
22:10
Так не хочеться,
щоб закінчувалася ніч.
Так не хочеться,
щоб починалася спека.
Здавалося б, що може
бути ліпшим від світла?
Але сонце спопеляє,
воно пропікає
щоб закінчувалася ніч.
Так не хочеться,
щоб починалася спека.
Здавалося б, що може
бути ліпшим від світла?
Але сонце спопеляє,
воно пропікає
2025.10.11
20:45
Дешево Матвій Тебе купив
Тим, що кинув гроші на дорогу:
Грошей тих бо він не заробив,
А стягнув податком із народу!
Так чому ж не кинути було
Те, що зовсім не йому належить?..
Кажуть, що добро долає зло...
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...Тим, що кинув гроші на дорогу:
Грошей тих бо він не заробив,
А стягнув податком із народу!
Так чому ж не кинути було
Те, що зовсім не йому належить?..
Кажуть, що добро долає зло...
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів

2025.09.04
2025.08.19
2025.04.30
2025.04.24
2025.03.18
2025.03.09
2025.02.12
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники

Автори /
Олександр Сушко (1969) /
Проза
Мойсей
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Мойсей
Популярна в біблеїстиці версія про те, що пророк Мойсей водив людей 40 років пустелею, аби викорінити в них дух єгипетського рабства - вельми поширена догма і в сучасному юдаїзмі, і в християнстві. Давайтемо подивимося, що ж відбувалося насправді, використовуючи наявні історичні документи. Зокрема - Біблію.
Перш за все, скажу, що пропаганда, зокрема релігійна, існувала завжди. Інколи вона набирала таких незвичайних форм, що людський розум казку сприймав за дійсність.
В Старому заповіті написано: «Ми були рабами. Тепер ми діти вільних!». Якщо почитати Тору, то слово «свобода» (дрор або хафеш) там ужито не в сенсі свободи народу, а в сенсі свободи фізичної. Тобто, коли людина особисто позбулася пут залежності, рабства, кабали. Про свободу релігійну тут мови не йдеться.
«Якщо купиш собі раба єврея, то хай він працює шість років, а на сьомий відпусти його без викупу». Це в Біблії. У мене питання: а якщо не єврей? То що, хай працює, доки не…? Ну, то таке. Ми відволікаємося від теми.
Абсолютна більшість легенд і казок побудована на грунті, шо якийсь супер-герой або група людей мандрує кудись, аби здобути собі те, чого прагне: волю, красуню-дружину, золоті гори, почесну старість, мудрість тощо. Дорогою вони долають труднощі, перелазять через гори, непрохідні хащі, знищують товпи людожерів, бандитів, вороже налаштоване місцеве населення.
От, Іван-дурень іде за молодильним яблучком і здобуває його, Тесей іде убивати Міноиавра і вбиває його, Геракл іде роздирати левові пащу і таки її роздирає. Самсон, до речі, теж її розідрав. Навіть є така ротонда у Києві під однойменною назвою, розташована на Контрактовій площі.
А от легенда про Мойсея є виключенням з правил: ніхто, окрім двох персонажів, не залишився живим. Бог Яхве їх усіх повбивав. Це, м’яко кажучи, виглядає непривабливо. Тобто, обіцянки привести усіх, хто вирушає в путь у край «молока та меду» здохнуть в страшних муках.
Яхве травить їх перепілками, кусає зміями, знищує вогнем, знищує за те, що вони хочуть йому поклонятися самі, а не через потомків Аарона. Апофеозом цього геноциду є історія про те, що Яхве усіх повбивав за те, що розвідники, яких надіслали в Ханаан доповіли про те, що народ, який вони будуть знищувати та грабувати - дуже сильний. От цих розвідників, які сказали правду - люто скарали. Щоб не ляпали язиками непотрібне. Тобто, якщо тобі в очі пісяють - говори, що це Божа роса.
Не менш дивовижною виглядає історія про те, що Яхве убиває Мойсея за те, що він вибив воду зі скелі. Але ж сам Яхве цього і вимагав від Мойсея! Погодтеся, якось нелогічно карати свого слугу за те, що він точно виконує накази свого господаря.
«Як таке могло бути?» - вигукнете ви. Та дуже просто: у первісному варіанті нічого подібного не було й в помині. Це були художні вимисли екзальтованих релігійних фанатиків, які керувалися не логікою та історичними матеріалами.
Давайте проглянемо як Яхве прокляв обраний народ. У Біблії є глави в книзі Чисел (13. 14), які про це оповідають.
Послав Мойсей 12 шпійонів в Ханаан , від кожного коліна по одній штуці, не враховуючи Левіза. А ще 2 людей від коліна Йосипа. Загалом їх повинно було б бути 15, але в Біблейській версії виходить все одно 12. Ну, так, мабуть, рахували в давнину: 12 плюс один, плюс два дорівню дванадцять. На війні таке буває, оскільки кількість дезертирів, які накивала п'ятами - не враховується. Це супутні витрати. Думаю, дехто просто втік від виконання такої самовбивчої та ідіотської задачі.
Але решта розвідників доповзли до Хеврона і побачили там гарний виноградник. Зрізали одну кисть, яка була розміром з бика, прив'язали її на довгу ломаку і приволочили в табір Мойсея. А ще побачили там трьох велетнів - Ахімана , Шешая і Тамая. Серед розвідників були Ісус Навин з коліна Єфремового та Халев з коліна Іуди.
За такі невтішні новини товпа зарізяк хотіла забити їх камінням, але тут з’явився Яхве і сказав, що усі, хто не хоче грабувати Ханаан помруть,
Пуцін теж обіцяє таке своїм зольдатам: якщо не будуть штурмувати Авдіївку - він повтромлює їм пляшки в ануси і проверне сто разів. Як від такого «задоволення» не відмовитися?
Ну, це я приводжу короткий опис цього казусу, а є повний, документальний. Є такий чоловік - Халеф. З коліна Іудиного. Але в інших текстах Біблії вказано, що Халеф - це кініт. Тобто він взагалі не юдей. Це коліно буде повністю підпорядковане Ізраїлю. Згідно з законом. Тобто, в одній частині тексту він виглядає, як чистопородистий нацист, а в інший - представник іншої, неарійської нації. Так питання: хто ж такий насправді цей Халеф?
В «Числах, 14.24» сказано, що Халеф - це єдина людина, яка вижила під час цієї безглуздої різанини.
А в «Суддях 14.20» вказано, що зосталися живими двоє. Ще Ісус Навин. В одному варінті варіанті вказано ім'я Халефа без прізвища, в іншому - з прізвищем. Ще й указано з якого він коліна (Іудиного).
Ще одна деталь: в попередній главі ця подія відбувається біля намету Мойсея, в наступній - біля ковчега Господнього. Тобто, біля скрині.
В «Числах 30.21» всі ці розвідники помирають миттєво, в іншому варіанті - в муках.
Ви скажете - яка різниця? Результат один, звісно. Але в перщому випадку російського мобілізованого, який хоче здриснути в з фонту, вбиває пострілом у спину кадирівець з загорорджувального загону, а в іншому випадку власний командир упокоює за правду прямо в окопі.
Ще одне просто шокує. В одних абзацах говориться про те, що помруть усі, хто нині перед ним знаходиться, а в інших - «…як казали ви Мені, так кажу Я вам: в пустелі цій впадуть всі тіла ваші, і скільки вас числом, не доросліше 20 років, які бурчали на мене, не ввійдете в землі, які Я вам обіцяв. Окрім двох. Дітей ваших , яких вважали здобиччю, я приведу в цю землю, а ваші трупи впадуть в цій пустелі…..». «Ви понесете покарання за гріхи ваші. Рік за день. Рік за день. І Ви дізнаєтеся моє невдоволення».
Як пояснити таку плутанину? Та дуже просто! Є два різних тексти. У першому головним героєм є Халеф. Потрібно мати на увазі, що в ті часи було два царства - Іудея та Ізраїль. Два різних царства. Вони ворогували між собою. Ізраїль був, у силу географії, і бататіше, і економічніше привабливішим.
Як написано в Біблії, води Йордану розступилися перед бандою Навіна, стіни Єрусалима упали під звуками труб тощо. Тобто Навін влаштув суцільний Маріупіль. Знищив майже усе.
Але є подальша версія, написана в Біблії. Там вказано, що якась місцева повія побачила в розвідниках, серед яких був Ісус Навін - майбутніх господарів землі, Але слово «херем», яке вживається в Біблії - це священне слово. Воно означає, що з цієї землі не можна брати нічого: ні майна, ні золота, ні рабів, ні жінок. Все належить знищити. Або віддати богові… І повія вижила, і ще дехто….
Я боюся, дорогі друзі, розказувати далі, що було насправді. Та й не треба. І так несолодко. Є моя друга стаття - там чиста археологія та історія. Без біблеїстики та теології. Це вельми специфічні, університетські знання, до них потрібно бути підготовленими. І боюся, навіть за те, чим поділився, мене знову гризтимуть всі, кому не ліньки.
Парнусем лехайм
З повагою та сумом, дядя Саша
21. 01.2023р
Перш за все, скажу, що пропаганда, зокрема релігійна, існувала завжди. Інколи вона набирала таких незвичайних форм, що людський розум казку сприймав за дійсність.
В Старому заповіті написано: «Ми були рабами. Тепер ми діти вільних!». Якщо почитати Тору, то слово «свобода» (дрор або хафеш) там ужито не в сенсі свободи народу, а в сенсі свободи фізичної. Тобто, коли людина особисто позбулася пут залежності, рабства, кабали. Про свободу релігійну тут мови не йдеться.
«Якщо купиш собі раба єврея, то хай він працює шість років, а на сьомий відпусти його без викупу». Це в Біблії. У мене питання: а якщо не єврей? То що, хай працює, доки не…? Ну, то таке. Ми відволікаємося від теми.
Абсолютна більшість легенд і казок побудована на грунті, шо якийсь супер-герой або група людей мандрує кудись, аби здобути собі те, чого прагне: волю, красуню-дружину, золоті гори, почесну старість, мудрість тощо. Дорогою вони долають труднощі, перелазять через гори, непрохідні хащі, знищують товпи людожерів, бандитів, вороже налаштоване місцеве населення.
От, Іван-дурень іде за молодильним яблучком і здобуває його, Тесей іде убивати Міноиавра і вбиває його, Геракл іде роздирати левові пащу і таки її роздирає. Самсон, до речі, теж її розідрав. Навіть є така ротонда у Києві під однойменною назвою, розташована на Контрактовій площі.
А от легенда про Мойсея є виключенням з правил: ніхто, окрім двох персонажів, не залишився живим. Бог Яхве їх усіх повбивав. Це, м’яко кажучи, виглядає непривабливо. Тобто, обіцянки привести усіх, хто вирушає в путь у край «молока та меду» здохнуть в страшних муках.
Яхве травить їх перепілками, кусає зміями, знищує вогнем, знищує за те, що вони хочуть йому поклонятися самі, а не через потомків Аарона. Апофеозом цього геноциду є історія про те, що Яхве усіх повбивав за те, що розвідники, яких надіслали в Ханаан доповіли про те, що народ, який вони будуть знищувати та грабувати - дуже сильний. От цих розвідників, які сказали правду - люто скарали. Щоб не ляпали язиками непотрібне. Тобто, якщо тобі в очі пісяють - говори, що це Божа роса.
Не менш дивовижною виглядає історія про те, що Яхве убиває Мойсея за те, що він вибив воду зі скелі. Але ж сам Яхве цього і вимагав від Мойсея! Погодтеся, якось нелогічно карати свого слугу за те, що він точно виконує накази свого господаря.
«Як таке могло бути?» - вигукнете ви. Та дуже просто: у первісному варіанті нічого подібного не було й в помині. Це були художні вимисли екзальтованих релігійних фанатиків, які керувалися не логікою та історичними матеріалами.
Давайте проглянемо як Яхве прокляв обраний народ. У Біблії є глави в книзі Чисел (13. 14), які про це оповідають.
Послав Мойсей 12 шпійонів в Ханаан , від кожного коліна по одній штуці, не враховуючи Левіза. А ще 2 людей від коліна Йосипа. Загалом їх повинно було б бути 15, але в Біблейській версії виходить все одно 12. Ну, так, мабуть, рахували в давнину: 12 плюс один, плюс два дорівню дванадцять. На війні таке буває, оскільки кількість дезертирів, які накивала п'ятами - не враховується. Це супутні витрати. Думаю, дехто просто втік від виконання такої самовбивчої та ідіотської задачі.
Але решта розвідників доповзли до Хеврона і побачили там гарний виноградник. Зрізали одну кисть, яка була розміром з бика, прив'язали її на довгу ломаку і приволочили в табір Мойсея. А ще побачили там трьох велетнів - Ахімана , Шешая і Тамая. Серед розвідників були Ісус Навин з коліна Єфремового та Халев з коліна Іуди.
За такі невтішні новини товпа зарізяк хотіла забити їх камінням, але тут з’явився Яхве і сказав, що усі, хто не хоче грабувати Ханаан помруть,
Пуцін теж обіцяє таке своїм зольдатам: якщо не будуть штурмувати Авдіївку - він повтромлює їм пляшки в ануси і проверне сто разів. Як від такого «задоволення» не відмовитися?
Ну, це я приводжу короткий опис цього казусу, а є повний, документальний. Є такий чоловік - Халеф. З коліна Іудиного. Але в інших текстах Біблії вказано, що Халеф - це кініт. Тобто він взагалі не юдей. Це коліно буде повністю підпорядковане Ізраїлю. Згідно з законом. Тобто, в одній частині тексту він виглядає, як чистопородистий нацист, а в інший - представник іншої, неарійської нації. Так питання: хто ж такий насправді цей Халеф?
В «Числах, 14.24» сказано, що Халеф - це єдина людина, яка вижила під час цієї безглуздої різанини.
А в «Суддях 14.20» вказано, що зосталися живими двоє. Ще Ісус Навин. В одному варінті варіанті вказано ім'я Халефа без прізвища, в іншому - з прізвищем. Ще й указано з якого він коліна (Іудиного).
Ще одна деталь: в попередній главі ця подія відбувається біля намету Мойсея, в наступній - біля ковчега Господнього. Тобто, біля скрині.
В «Числах 30.21» всі ці розвідники помирають миттєво, в іншому варіанті - в муках.
Ви скажете - яка різниця? Результат один, звісно. Але в перщому випадку російського мобілізованого, який хоче здриснути в з фонту, вбиває пострілом у спину кадирівець з загорорджувального загону, а в іншому випадку власний командир упокоює за правду прямо в окопі.
Ще одне просто шокує. В одних абзацах говориться про те, що помруть усі, хто нині перед ним знаходиться, а в інших - «…як казали ви Мені, так кажу Я вам: в пустелі цій впадуть всі тіла ваші, і скільки вас числом, не доросліше 20 років, які бурчали на мене, не ввійдете в землі, які Я вам обіцяв. Окрім двох. Дітей ваших , яких вважали здобиччю, я приведу в цю землю, а ваші трупи впадуть в цій пустелі…..». «Ви понесете покарання за гріхи ваші. Рік за день. Рік за день. І Ви дізнаєтеся моє невдоволення».
Як пояснити таку плутанину? Та дуже просто! Є два різних тексти. У першому головним героєм є Халеф. Потрібно мати на увазі, що в ті часи було два царства - Іудея та Ізраїль. Два різних царства. Вони ворогували між собою. Ізраїль був, у силу географії, і бататіше, і економічніше привабливішим.
Як написано в Біблії, води Йордану розступилися перед бандою Навіна, стіни Єрусалима упали під звуками труб тощо. Тобто Навін влаштув суцільний Маріупіль. Знищив майже усе.
Але є подальша версія, написана в Біблії. Там вказано, що якась місцева повія побачила в розвідниках, серед яких був Ісус Навін - майбутніх господарів землі, Але слово «херем», яке вживається в Біблії - це священне слово. Воно означає, що з цієї землі не можна брати нічого: ні майна, ні золота, ні рабів, ні жінок. Все належить знищити. Або віддати богові… І повія вижила, і ще дехто….
Я боюся, дорогі друзі, розказувати далі, що було насправді. Та й не треба. І так несолодко. Є моя друга стаття - там чиста археологія та історія. Без біблеїстики та теології. Це вельми специфічні, університетські знання, до них потрібно бути підготовленими. І боюся, навіть за те, чим поділився, мене знову гризтимуть всі, кому не ліньки.
Парнусем лехайм
З повагою та сумом, дядя Саша
21. 01.2023р
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію