Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.04.12
19:55
Основу традиційної творчості в більшості випадків складає цілісна єдність в образному монозвучанні, чи в поліфонії, котрі незмінно формують відповідну композиційну завершеність. Музика веде до каденції, вірш — до остаточного образу, думка — до чіткого вис
2026.04.12
16:55
Які зізнань моїх появи,
Що схожі з тишею трави
Уже й квітневої отави
Прилук сутужної любові,
А спробуй серцем улови.
І знай - моє напоготові,
Як і билось, і далі битись,
І я - кохання вірний витязь.
Що схожі з тишею трави
Уже й квітневої отави
Прилук сутужної любові,
А спробуй серцем улови.
І знай - моє напоготові,
Як і билось, і далі битись,
І я - кохання вірний витязь.
2026.04.12
16:32
комусь цікаве слово бог
комусь близькіше слово лох
надворі розбишака вітер
а ми не проти просто так сидіти
або пройтись учотирьох
в кого в кишені завалявся гріш
щоби водночас з’їсти
із двох боків один хотдог
комусь близькіше слово лох
надворі розбишака вітер
а ми не проти просто так сидіти
або пройтись учотирьох
в кого в кишені завалявся гріш
щоби водночас з’їсти
із двох боків один хотдог
2026.04.12
15:15
Висить знавісніле, утомлене листя,
Як Бог, що розлився в словах і у лицях.
Воно продиктує протяжні поеми,
В яких ми усі непомітно живемо.
Забуті думки розплескались у них,
В словах неповторних, сумних, голосних.
Як Бог, що розлився в словах і у лицях.
Воно продиктує протяжні поеми,
В яких ми усі непомітно живемо.
Забуті думки розплескались у них,
В словах неповторних, сумних, голосних.
2026.04.12
14:22
У корчмі, що понад шляхом Кучманським стоїть,
Сидять за столом в куточку селянин й козак.
Козак вже набравсь добряче сивухи, однак,
Ще замовив собі чарку, збирається пить.
В селянина грошей мало, кухоль як узяв,
Так і грається з ним, зробить ковток т
Сидять за столом в куточку селянин й козак.
Козак вже набравсь добряче сивухи, однак,
Ще замовив собі чарку, збирається пить.
В селянина грошей мало, кухоль як узяв,
Так і грається з ним, зробить ковток т
2026.04.12
10:10
Десмонд має тачку їздити на ринок
Моллі виступає в кабаре
Десмонд каже їй: Люблю твоє обличчя
І Моллі каже так, і за руку бере
Обла-ді, обла-да, це життя, бра
Ла-ла, це життя ото
Обла-ді, обла-да, це життя, бра
Моллі виступає в кабаре
Десмонд каже їй: Люблю твоє обличчя
І Моллі каже так, і за руку бере
Обла-ді, обла-да, це життя, бра
Ла-ла, це життя ото
Обла-ді, обла-да, це життя, бра
2026.04.12
09:15
Колишній секретар Центральної Ради Євген Онацький згодом в еміграції випустив серію нарисів про видатних людей «Портрети в профіль» з дуже красномовними назвами.
Так, нарис про Володимира Вінниченка називається «Чесність із собою», про Михайла Грушевсько
Так, нарис про Володимира Вінниченка називається «Чесність із собою», про Михайла Грушевсько
2026.04.11
22:04
Ірод Антипа (подумки):
«Так ось який він.
(уголос): Бачу, не дуже гостинно прийняв тебе Пілат.
Не повірив, що ти цар юдейський?
Мав рацію: навіть я поки що не цар .
Чекаю на благословення Риму.
А ти вдостоївсь титулу цього від кого?
Від народу? Але
«Так ось який він.
(уголос): Бачу, не дуже гостинно прийняв тебе Пілат.
Не повірив, що ти цар юдейський?
Мав рацію: навіть я поки що не цар .
Чекаю на благословення Риму.
А ти вдостоївсь титулу цього від кого?
Від народу? Але
2026.04.11
16:01
у цьому світі пів прозорім
чи парадизові земнім
небесний батьку дрібку солі
мені спаси і сохрани
я грішний у своїм позорі
і я страхаюся пітьми
але земна ця дрібка солі
мені потрібна мовби смисл
чи парадизові земнім
небесний батьку дрібку солі
мені спаси і сохрани
я грішний у своїм позорі
і я страхаюся пітьми
але земна ця дрібка солі
мені потрібна мовби смисл
2026.04.11
15:58
Монотонне бурчання води
Відраховує миті, секунди,
Мов клепсидра святої біди,
Мов несплачені давні рахунки.
Монотонний і вигаслий ритм
Відраховує миті до старту,
Мов народження первісних рим,
Відраховує миті, секунди,
Мов клепсидра святої біди,
Мов несплачені давні рахунки.
Монотонний і вигаслий ритм
Відраховує миті до старту,
Мов народження первісних рим,
2026.04.11
13:28
Яків Бєлінський (1909-1988; народився в Україні)
Тільки дуже вперті соні
сплять уранці зайвий час;
ми встаєм – ледь сонця промінь
залоскоче в ліжку нас!
Підіймайся на зарядку,
Тільки дуже вперті соні
сплять уранці зайвий час;
ми встаєм – ледь сонця промінь
залоскоче в ліжку нас!
Підіймайся на зарядку,
2026.04.10
21:34
І, вийшовши звідти, Ісус відійшов
У землі тирські й сидонські
Євангелія від св.Матвія. 15:21
На північ попростував Ісус із учнями своїми.
З гори на гору од Гінасерету прослався шлях
З гори на гору... Під спекотним сонцем.
Треба ж одвідати усіх юдеїв
У землі тирські й сидонські
Євангелія від св.Матвія. 15:21
На північ попростував Ісус із учнями своїми.
З гори на гору од Гінасерету прослався шлях
З гори на гору... Під спекотним сонцем.
Треба ж одвідати усіх юдеїв
2026.04.10
21:25
Десь там, за рогом — велике місто,
трамвай дзеленьком зупинки мітить,
крізь невгамовне щоденне дійство
кочують юрби туди і звідти —
турбот потоки
(десь там, за рогом).
Давно не ходять сюди туристи,
трамвай дзеленьком зупинки мітить,
крізь невгамовне щоденне дійство
кочують юрби туди і звідти —
турбот потоки
(десь там, за рогом).
Давно не ходять сюди туристи,
2026.04.10
19:54
Вітаю щиро з книгою новою —
Вона, мов птах, злетіла в височінь.
У кожнім слові — серце із тобою,
У кожному рядку —слів глибочінь.
Нехай її читають і відчують
Те одкровення, що в душі зростив.
Нехай слова торкають і чарують,
Вона, мов птах, злетіла в височінь.
У кожнім слові — серце із тобою,
У кожному рядку —слів глибочінь.
Нехай її читають і відчують
Те одкровення, що в душі зростив.
Нехай слова торкають і чарують,
2026.04.10
18:44
цвіте форзиція
на форзаці квітневому
дехто байдужий звичайно
ще дехто у власній
нейропетлі
мало що помічає
хлопчик і дівчинка
років семи чи восьми
на форзаці квітневому
дехто байдужий звичайно
ще дехто у власній
нейропетлі
мало що помічає
хлопчик і дівчинка
років семи чи восьми
2026.04.10
18:22
Уткнешся в кістляве плече та безслівно
Заснеш і на вигляд здасися святою.
Я знову по тілу відчую тремтіння
Від того, що поруч вляглася зі мною,
Від того, що все поміж нами серйозно,
Неначе невидима ниточка божа,
Що квітами митого вранці волосся
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...Заснеш і на вигляд здасися святою.
Я знову по тілу відчую тремтіння
Від того, що поруч вляглася зі мною,
Від того, що все поміж нами серйозно,
Неначе невидима ниточка божа,
Що квітами митого вранці волосся
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2026.02.25
2026.02.11
2026.01.11
2025.12.24
2025.11.29
2025.08.19
2025.08.04
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Іван Кушнір (1977) /
Інша поезія
/
Новий Завіт
Марка 3
Контекст : Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Марка 3
1 І увійшов знову у синагогу, і був там антроп, суху маючий руку.
2 І спостерігали Його, чи шабатами терапіятиме його, щоб засудили Його.
3 І глаголить антропу, руку маючому суху: Піднімися у середину.
4 І глаголить їм: Можна шабатами добродіяти чи какодіяти? Душу спасати чи губити? Мовчали ж.
5 І оглянувши їх з гнівом, засмучений на черствості серця їхнього, глаголить антропу: Витягни руку твою; і відновилася рука його.
6 І вийшовші фарисеї зразу з иродіанами раду радили проти Нього, як Його погубили би.
7 І Їсус з учнями своїми відступив до моря, і велелюддя від Галілеї слідувало, і від Юдеї,
8 і від Єрусалиму, і з-поза Йордану, і з околиць Тиру і Сидону. Велелюддя чуючі, скільки робив, йшли до Нього.
9 І оповів учням своїм, щоб плойон підтримав Його, через охлос, щоб не тиснули Його.
10 Бо багатьох витерапіяв, так що накидались на Нього, щоб Його торкнути, скільки мали мастиги.
11 І духи нечисті, коли Його театрували, підпадали Йому і кричали глаголячі: Ти є Син Бога.
12 І багато епітимив їм, так щоб Його файним не робили.
13 І сходить на гору, і підкликає, кого хотів сам, і відійшли до Нього.
14 І зробив дванадцятьох, яких і апостолами найменував, щоб перебували з Ним, і щоб відсилав їх проповідувати,
15 і мати владу виганяти демонів.
16 І зробив дванадцятьох. І наклав ім'я Симону Петро,
17 і Якова Зеведеєвого, і Йоана, брата Якова, і наклав їм імена Воанерги, що є Сини Грому.
18 І Андрея, і Філіпа, і Варѳоломея, і Матѳея, і Ѳому, і Якова Алфеєвого, і Ѳаддея, і Симона ханаанця,
19 і Юду Іскаріота, який і предав Його.
20 І приходить до дому, і сходиться знову охлос, так що не можна їм і хліба їсти.
21 І почувші ті при Ньому вийшли оволодіти Ним, бо глаголили, що вийшов з себе.
22 І грамотії, які від Єрусалиму спустилися, глаголили: Вельзевула має, і архонтом демонів виганяє демонів.
23 І підкликавший їх у параболах глаголив їм: Як може сатана сатану виганяти?
24 І якщо василея проти себе поділена, не може встояти василея та.
25 І якщо дім проти себе поділений, не може дім той встояти.
26 І якщо сатана постав проти себе і поділений, не може встояти, але кінець має.
27 Але не може ніхто у дім дужого увійшовший добро його розгарбати, якби спершу дужого не зв'язав. І тоді дім його розгарбує.
28 Амінь, глаголю вам, що все відпуститься синам антропів, гріхи і бласфемії, скільки би не бласфемили.
29 Хто ж би бласфемив проти Духа Святого, не має відпущення у віці, але належний є вічному гріху.
30 Бо глаголили: Духа нечистого має.
31 І приходить матір Його, і брати Його, і зовні стоячі відіслали до Нього кличучі Його.
32 І сидів при Ньому охлос. І глаголять Йому: Ось матір Твоя, і брати Твої, і сестри Твої зовні шукаючі Тебе.
33 І відповівший їм глаголить: Хто є матір моя і брати мої?
34 І оглянувший тих при Ньому колом посідаючих глаголить: Ось матір моя і брати мої.
35 Бо хто би робив волю Бога, той брат мій, і сестра, і матір є.
[2024]
2 І спостерігали Його, чи шабатами терапіятиме його, щоб засудили Його.
3 І глаголить антропу, руку маючому суху: Піднімися у середину.
4 І глаголить їм: Можна шабатами добродіяти чи какодіяти? Душу спасати чи губити? Мовчали ж.
5 І оглянувши їх з гнівом, засмучений на черствості серця їхнього, глаголить антропу: Витягни руку твою; і відновилася рука його.
6 І вийшовші фарисеї зразу з иродіанами раду радили проти Нього, як Його погубили би.
7 І Їсус з учнями своїми відступив до моря, і велелюддя від Галілеї слідувало, і від Юдеї,
8 і від Єрусалиму, і з-поза Йордану, і з околиць Тиру і Сидону. Велелюддя чуючі, скільки робив, йшли до Нього.
9 І оповів учням своїм, щоб плойон підтримав Його, через охлос, щоб не тиснули Його.
10 Бо багатьох витерапіяв, так що накидались на Нього, щоб Його торкнути, скільки мали мастиги.
11 І духи нечисті, коли Його театрували, підпадали Йому і кричали глаголячі: Ти є Син Бога.
12 І багато епітимив їм, так щоб Його файним не робили.
13 І сходить на гору, і підкликає, кого хотів сам, і відійшли до Нього.
14 І зробив дванадцятьох, яких і апостолами найменував, щоб перебували з Ним, і щоб відсилав їх проповідувати,
15 і мати владу виганяти демонів.
16 І зробив дванадцятьох. І наклав ім'я Симону Петро,
17 і Якова Зеведеєвого, і Йоана, брата Якова, і наклав їм імена Воанерги, що є Сини Грому.
18 І Андрея, і Філіпа, і Варѳоломея, і Матѳея, і Ѳому, і Якова Алфеєвого, і Ѳаддея, і Симона ханаанця,
19 і Юду Іскаріота, який і предав Його.
20 І приходить до дому, і сходиться знову охлос, так що не можна їм і хліба їсти.
21 І почувші ті при Ньому вийшли оволодіти Ним, бо глаголили, що вийшов з себе.
22 І грамотії, які від Єрусалиму спустилися, глаголили: Вельзевула має, і архонтом демонів виганяє демонів.
23 І підкликавший їх у параболах глаголив їм: Як може сатана сатану виганяти?
24 І якщо василея проти себе поділена, не може встояти василея та.
25 І якщо дім проти себе поділений, не може дім той встояти.
26 І якщо сатана постав проти себе і поділений, не може встояти, але кінець має.
27 Але не може ніхто у дім дужого увійшовший добро його розгарбати, якби спершу дужого не зв'язав. І тоді дім його розгарбує.
28 Амінь, глаголю вам, що все відпуститься синам антропів, гріхи і бласфемії, скільки би не бласфемили.
29 Хто ж би бласфемив проти Духа Святого, не має відпущення у віці, але належний є вічному гріху.
30 Бо глаголили: Духа нечистого має.
31 І приходить матір Його, і брати Його, і зовні стоячі відіслали до Нього кличучі Його.
32 І сидів при Ньому охлос. І глаголять Йому: Ось матір Твоя, і брати Твої, і сестри Твої зовні шукаючі Тебе.
33 І відповівший їм глаголить: Хто є матір моя і брати мої?
34 І оглянувший тих при Ньому колом посідаючих глаголить: Ось матір моя і брати мої.
35 Бо хто би робив волю Бога, той брат мій, і сестра, і матір є.
[2024]
Контекст : Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію
