Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.04.12
19:55
Основу традиційної творчості в більшості випадків складає цілісна єдність в образному монозвучанні, чи в поліфонії, котрі незмінно формують відповідну композиційну завершеність. Музика веде до каденції, вірш — до остаточного образу, думка — до чіткого вис
2026.04.12
16:55
Які зізнань моїх появи,
Що схожі з тишею трави
Уже й квітневої отави
Прилук сутужної любові,
А спробуй серцем улови.
І знай - моє напоготові,
Як і билось, і далі битись,
І я - кохання вірний витязь.
Що схожі з тишею трави
Уже й квітневої отави
Прилук сутужної любові,
А спробуй серцем улови.
І знай - моє напоготові,
Як і билось, і далі битись,
І я - кохання вірний витязь.
2026.04.12
16:32
комусь цікаве слово бог
комусь близькіше слово лох
надворі розбишака вітер
а ми не проти просто так сидіти
або пройтись учотирьох
в кого в кишені завалявся гріш
щоби водночас з’їсти
із двох боків один хотдог
комусь близькіше слово лох
надворі розбишака вітер
а ми не проти просто так сидіти
або пройтись учотирьох
в кого в кишені завалявся гріш
щоби водночас з’їсти
із двох боків один хотдог
2026.04.12
15:15
Висить знавісніле, утомлене листя,
Як Бог, що розлився в словах і у лицях.
Воно продиктує протяжні поеми,
В яких ми усі непомітно живемо.
Забуті думки розплескались у них,
В словах неповторних, сумних, голосних.
Як Бог, що розлився в словах і у лицях.
Воно продиктує протяжні поеми,
В яких ми усі непомітно живемо.
Забуті думки розплескались у них,
В словах неповторних, сумних, голосних.
2026.04.12
14:22
У корчмі, що понад шляхом Кучманським стоїть,
Сидять за столом в куточку селянин й козак.
Козак вже набравсь добряче сивухи, однак,
Ще замовив собі чарку, збирається пить.
В селянина грошей мало, кухоль як узяв,
Так і грається з ним, зробить ковток т
Сидять за столом в куточку селянин й козак.
Козак вже набравсь добряче сивухи, однак,
Ще замовив собі чарку, збирається пить.
В селянина грошей мало, кухоль як узяв,
Так і грається з ним, зробить ковток т
2026.04.12
10:10
Десмонд має тачку їздити на ринок
Моллі виступає в кабаре
Десмонд каже їй: Люблю твоє обличчя
І Моллі каже так, і за руку бере
Обла-ді, обла-да, це життя, бра
Ла-ла, це життя ото
Обла-ді, обла-да, це життя, бра
Моллі виступає в кабаре
Десмонд каже їй: Люблю твоє обличчя
І Моллі каже так, і за руку бере
Обла-ді, обла-да, це життя, бра
Ла-ла, це життя ото
Обла-ді, обла-да, це життя, бра
2026.04.12
09:15
Колишній секретар Центральної Ради Євген Онацький згодом в еміграції випустив серію нарисів про видатних людей «Портрети в профіль» з дуже красномовними назвами.
Так, нарис про Володимира Вінниченка називається «Чесність із собою», про Михайла Грушевсько
Так, нарис про Володимира Вінниченка називається «Чесність із собою», про Михайла Грушевсько
2026.04.11
22:04
Ірод Антипа (подумки):
«Так ось який він.
(уголос): Бачу, не дуже гостинно прийняв тебе Пілат.
Не повірив, що ти цар юдейський?
Мав рацію: навіть я поки що не цар .
Чекаю на благословення Риму.
А ти вдостоївсь титулу цього від кого?
Від народу? Але
«Так ось який він.
(уголос): Бачу, не дуже гостинно прийняв тебе Пілат.
Не повірив, що ти цар юдейський?
Мав рацію: навіть я поки що не цар .
Чекаю на благословення Риму.
А ти вдостоївсь титулу цього від кого?
Від народу? Але
2026.04.11
16:01
у цьому світі пів прозорім
чи парадизові земнім
небесний батьку дрібку солі
мені спаси і сохрани
я грішний у своїм позорі
і я страхаюся пітьми
але земна ця дрібка солі
мені потрібна мовби смисл
чи парадизові земнім
небесний батьку дрібку солі
мені спаси і сохрани
я грішний у своїм позорі
і я страхаюся пітьми
але земна ця дрібка солі
мені потрібна мовби смисл
2026.04.11
15:58
Монотонне бурчання води
Відраховує миті, секунди,
Мов клепсидра святої біди,
Мов несплачені давні рахунки.
Монотонний і вигаслий ритм
Відраховує миті до старту,
Мов народження первісних рим,
Відраховує миті, секунди,
Мов клепсидра святої біди,
Мов несплачені давні рахунки.
Монотонний і вигаслий ритм
Відраховує миті до старту,
Мов народження первісних рим,
2026.04.11
13:28
Яків Бєлінський (1909-1988; народився в Україні)
Тільки дуже вперті соні
сплять уранці зайвий час;
ми встаєм – ледь сонця промінь
залоскоче в ліжку нас!
Підіймайся на зарядку,
Тільки дуже вперті соні
сплять уранці зайвий час;
ми встаєм – ледь сонця промінь
залоскоче в ліжку нас!
Підіймайся на зарядку,
2026.04.10
21:34
І, вийшовши звідти, Ісус відійшов
У землі тирські й сидонські
Євангелія від св.Матвія. 15:21
На північ попростував Ісус із учнями своїми.
З гори на гору од Гінасерету прослався шлях
З гори на гору... Під спекотним сонцем.
Треба ж одвідати усіх юдеїв
У землі тирські й сидонські
Євангелія від св.Матвія. 15:21
На північ попростував Ісус із учнями своїми.
З гори на гору од Гінасерету прослався шлях
З гори на гору... Під спекотним сонцем.
Треба ж одвідати усіх юдеїв
2026.04.10
21:25
Десь там, за рогом — велике місто,
трамвай дзеленьком зупинки мітить,
крізь невгамовне щоденне дійство
кочують юрби туди і звідти —
турбот потоки
(десь там, за рогом).
Давно не ходять сюди туристи,
трамвай дзеленьком зупинки мітить,
крізь невгамовне щоденне дійство
кочують юрби туди і звідти —
турбот потоки
(десь там, за рогом).
Давно не ходять сюди туристи,
2026.04.10
19:54
Вітаю щиро з книгою новою —
Вона, мов птах, злетіла в височінь.
У кожнім слові — серце із тобою,
У кожному рядку —слів глибочінь.
Нехай її читають і відчують
Те одкровення, що в душі зростив.
Нехай слова торкають і чарують,
Вона, мов птах, злетіла в височінь.
У кожнім слові — серце із тобою,
У кожному рядку —слів глибочінь.
Нехай її читають і відчують
Те одкровення, що в душі зростив.
Нехай слова торкають і чарують,
2026.04.10
18:44
цвіте форзиція
на форзаці квітневому
дехто байдужий звичайно
ще дехто у власній
нейропетлі
мало що помічає
хлопчик і дівчинка
років семи чи восьми
на форзаці квітневому
дехто байдужий звичайно
ще дехто у власній
нейропетлі
мало що помічає
хлопчик і дівчинка
років семи чи восьми
2026.04.10
18:22
Уткнешся в кістляве плече та безслівно
Заснеш і на вигляд здасися святою.
Я знову по тілу відчую тремтіння
Від того, що поруч вляглася зі мною,
Від того, що все поміж нами серйозно,
Неначе невидима ниточка божа,
Що квітами митого вранці волосся
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...Заснеш і на вигляд здасися святою.
Я знову по тілу відчую тремтіння
Від того, що поруч вляглася зі мною,
Від того, що все поміж нами серйозно,
Неначе невидима ниточка божа,
Що квітами митого вранці волосся
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2026.02.25
2026.02.11
2026.01.11
2025.12.24
2025.11.29
2025.08.19
2025.08.04
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Іван Кушнір (1977) /
Інша поезія
/
Новий Завіт
Марка 4
Контекст : Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Марка 4
1 І знову почав навчати при морі. І зводиться до Нього охлос великий, так що Він у плойон вступивший посідає у морі, і весь охлос при морі на землі був.
2 І навчав їх у параболах багатьох, і глаголив їм у навчанні своєму:
3 Слухайте, ось вийшов сіючий сіяти.
4 І сталося у сіянні, щось впало при дорозі, і прийшли птахи, і поїли його.
5 І інше впало на кам'янище, де не мало землі багато, і зразу проросло через немання глибини землі.
6 І після сходу сонця опеклося, і через немання коріння висохло.
7 І інше впало ув аканѳи, і зійшли аканѳи, і задушили його, і плоду не дало.
8 І інше впало у землю гарну, і давало плід, зростаючи і виростаючи, і приносило одне тридцятикратно, і одне шестидесяти, і одне сто.
9 І глаголив: Хто має вуха слухати, хай слухає.
10 І коли був на сам, вопрошали Його ті при Ньому з дванадцятьма параболи.
11 І глаголив їм: Вам містерія дана василеї Бога. Тим же зовні у параболах всяке стається,
12 щоб зрячі зрили би, і не виділи. І слухаючі слухали би, і не збагнули би, щоб коли не навернулися, і не відпустилося би їм.
13 І глаголить їм: Не відаєте параболу цю? І як всі параболи взнаєте?
14 Сіючий логос сіє.
15 Ці ж є, хто при дорозі, де посіяний логос, і коли слухали б, зразу приходить сатана, і здіймає логос посіяний в них.
16 І ці є подібні, хто на кам'янища посіяні, які, коли б слухали логос, зразу з радістю приймають його,
17 і не мають коріння у собі, але тимчасові є, тоді ставшогося утиску чи гоніння через слово зразу оскандалюються.
18 І інші є, хто ув аканѳи посіяний. Ці є, хто логос почувший,
19 і клопоти віку, і омана багатства, і з іншого пожадання входячі стискають логос, і безплідним стає.
20 І ці є, хто на землю гарну посіяні, які слухають логос і приймають, і плодоносять, який тридцтикратно, і який шестидесяти, і який сто.
21 І глаголив їм: Чи приходить ліхтар, так щоб під модій поставився чи клінку? Чи не щоб на ліхтарник поставився?
22 Бо нічого немає прихованого, що б не файнулося, ані сталося потаємного, що б не прийшло до файного.
23 Якщо хто має вуха слухати, хай слухає.
24 І глаголив їм: Дивіться, що слухаєте. У якій мірі міряєте, відміриться вам і додасться вам.
25 Бо хто має, дасться тому, і хто не має, і що має, здійметься від того.
26 І глаголив: Так є василея Бога, як антроп кидав би насіння на землю,
27 і засинав би і прокидався, ніч і день, і насіння проросло би і виросло, як не відає він.
28 Сама ж земля плодоносить: спершу хорта, тоді колос, тоді повно зерна у колосі.
29 Коли би предало плід, зразу посилає серп, бо предстали жнива.
30 І глаголив: Чому б уподобили василею Бога? Чи в якій параболі її би виклали?
31 Як кокк гірчиці, який коли б сіявся на землю, найменший є з усіх насінь, які на землі,
32 і коли посіялось би, піднімається і стає більше всяких овочів, і робить гілля великі, так щоб могли під тінню його птахи урану гніздитися.
33 І такими параболами багатьма мовив їм логос, відповідно спромоглися слухати.
34 Без же парабол не мовив їм, на сам же власним учням розв'язував усе.
35 І глаголить їм у той день вечірнього настання: Перетнули б ми навпроти.
36 І відпустивші охлос приймають Його, як був у плойоні, і інші плойони були з Ним.
37 І стається лелап великий вітру, і хвилі накидали у плойон, так що вже наповнився плойон.
38 І Він був у стерна на подушці сплячий. І будять Його і глаголять Йому: Дидаскале, не турбує Тебе, що гинемо?
39 І розбуджений епітимив вітру і оповів морю: Мовчи, замовкни. І стих вітер, і стала тиша велика.
40 І оповів їм: Чому лякливі є? Ще не маєте віри?
41 І фобізилися фобосом великим, і глаголили один до одного: Хто тоді цей є, що і вітер, і море послушні Йому?
[2024]
2 І навчав їх у параболах багатьох, і глаголив їм у навчанні своєму:
3 Слухайте, ось вийшов сіючий сіяти.
4 І сталося у сіянні, щось впало при дорозі, і прийшли птахи, і поїли його.
5 І інше впало на кам'янище, де не мало землі багато, і зразу проросло через немання глибини землі.
6 І після сходу сонця опеклося, і через немання коріння висохло.
7 І інше впало ув аканѳи, і зійшли аканѳи, і задушили його, і плоду не дало.
8 І інше впало у землю гарну, і давало плід, зростаючи і виростаючи, і приносило одне тридцятикратно, і одне шестидесяти, і одне сто.
9 І глаголив: Хто має вуха слухати, хай слухає.
10 І коли був на сам, вопрошали Його ті при Ньому з дванадцятьма параболи.
11 І глаголив їм: Вам містерія дана василеї Бога. Тим же зовні у параболах всяке стається,
12 щоб зрячі зрили би, і не виділи. І слухаючі слухали би, і не збагнули би, щоб коли не навернулися, і не відпустилося би їм.
13 І глаголить їм: Не відаєте параболу цю? І як всі параболи взнаєте?
14 Сіючий логос сіє.
15 Ці ж є, хто при дорозі, де посіяний логос, і коли слухали б, зразу приходить сатана, і здіймає логос посіяний в них.
16 І ці є подібні, хто на кам'янища посіяні, які, коли б слухали логос, зразу з радістю приймають його,
17 і не мають коріння у собі, але тимчасові є, тоді ставшогося утиску чи гоніння через слово зразу оскандалюються.
18 І інші є, хто ув аканѳи посіяний. Ці є, хто логос почувший,
19 і клопоти віку, і омана багатства, і з іншого пожадання входячі стискають логос, і безплідним стає.
20 І ці є, хто на землю гарну посіяні, які слухають логос і приймають, і плодоносять, який тридцтикратно, і який шестидесяти, і який сто.
21 І глаголив їм: Чи приходить ліхтар, так щоб під модій поставився чи клінку? Чи не щоб на ліхтарник поставився?
22 Бо нічого немає прихованого, що б не файнулося, ані сталося потаємного, що б не прийшло до файного.
23 Якщо хто має вуха слухати, хай слухає.
24 І глаголив їм: Дивіться, що слухаєте. У якій мірі міряєте, відміриться вам і додасться вам.
25 Бо хто має, дасться тому, і хто не має, і що має, здійметься від того.
26 І глаголив: Так є василея Бога, як антроп кидав би насіння на землю,
27 і засинав би і прокидався, ніч і день, і насіння проросло би і виросло, як не відає він.
28 Сама ж земля плодоносить: спершу хорта, тоді колос, тоді повно зерна у колосі.
29 Коли би предало плід, зразу посилає серп, бо предстали жнива.
30 І глаголив: Чому б уподобили василею Бога? Чи в якій параболі її би виклали?
31 Як кокк гірчиці, який коли б сіявся на землю, найменший є з усіх насінь, які на землі,
32 і коли посіялось би, піднімається і стає більше всяких овочів, і робить гілля великі, так щоб могли під тінню його птахи урану гніздитися.
33 І такими параболами багатьма мовив їм логос, відповідно спромоглися слухати.
34 Без же парабол не мовив їм, на сам же власним учням розв'язував усе.
35 І глаголить їм у той день вечірнього настання: Перетнули б ми навпроти.
36 І відпустивші охлос приймають Його, як був у плойоні, і інші плойони були з Ним.
37 І стається лелап великий вітру, і хвилі накидали у плойон, так що вже наповнився плойон.
38 І Він був у стерна на подушці сплячий. І будять Його і глаголять Йому: Дидаскале, не турбує Тебе, що гинемо?
39 І розбуджений епітимив вітру і оповів морю: Мовчи, замовкни. І стих вітер, і стала тиша велика.
40 І оповів їм: Чому лякливі є? Ще не маєте віри?
41 І фобізилися фобосом великим, і глаголили один до одного: Хто тоді цей є, що і вітер, і море послушні Йому?
[2024]
37. λαῖλαψ - лелап, у грецькій міфології пес, від якого не втекти.
Контекст : Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію
