
Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2025.09.15
22:21
Осіннє листя падає за комір
і наповнює страхом.
Сніг лягає білим саваном
для всіх дум і сподівань.
Грати в доміно можна
хіба що з пусткою.
Грати в карти - з абсурдом.
Цокатися з дзеркалом,
і наповнює страхом.
Сніг лягає білим саваном
для всіх дум і сподівань.
Грати в доміно можна
хіба що з пусткою.
Грати в карти - з абсурдом.
Цокатися з дзеркалом,
2025.09.15
11:24
Вікно було відчинено не просто в густу теплоту ранку ранньої осені, вікно (доволі прозоре) було відчинено в безодню Всесвіту. І мені здавалось, що варто мені стрибнути з вікна, я не впаду на клумбу з жовтими колючими трояндами, а полечу незачесаною голово
2025.09.15
10:40
А від «охочих» дуже мало толку,
хоча і повечеряли вони...
чотири роки
буцаються вовки
і одинадцять – виють барани.
***
А після європейського фуршету
хоча і повечеряли вони...
чотири роки
буцаються вовки
і одинадцять – виють барани.
***
А після європейського фуршету
2025.09.15
09:33
Коли спецпредставник президента США Кіт Келлог перебуває в Києві, агресор не завдає масованих ударів. Отже, кияни можуть трохи виспатися…
Коли у Києві спецпредставник,
діти у дворі гомонять до ночі,
ніякої управи на них -
додому ніхто не хоче!
Ко
Коли у Києві спецпредставник,
діти у дворі гомонять до ночі,
ніякої управи на них -
додому ніхто не хоче!
Ко
2025.09.15
05:57
Вона приходить на світанні,
Коли іще дрімає двір, –
Коли ледь видимі останні
Вогні холодні зблідлих зір.
Вона замислено світліє
На фоні сірого вікна
І подає щораз надію,
Що стане ніжити півдня.
Коли іще дрімає двір, –
Коли ледь видимі останні
Вогні холодні зблідлих зір.
Вона замислено світліє
На фоні сірого вікна
І подає щораз надію,
Що стане ніжити півдня.
2025.09.15
00:57
Використаний корисний ідіот перестає бути корисним, але не перестає бути ідіотом.
Без корисних ідіотів жодна корисна справа не обходиться.
Всякий корисний ідіот комусь та шкідливий.
Люди борються із шкідниками, але самі шкодять набагато більше.
2025.09.14
21:39
Я хочу поринути в розпад.
Лише в розпаді
я стану неабияк цілісносним.
Я хочу вести аморальний
спосіб життя. І тоді
мені відкриється нова мораль.
Ставши ізгоєм, буду
новим пророком.
Лише в розпаді
я стану неабияк цілісносним.
Я хочу вести аморальний
спосіб життя. І тоді
мені відкриється нова мораль.
Ставши ізгоєм, буду
новим пророком.
2025.09.14
16:19
дівчино що
на самоті
граєш у пасьянс
наглядачкою душі
замкнена у в’язниці
свого набуття
чи повіриш ти
болісно мені
на самоті
граєш у пасьянс
наглядачкою душі
замкнена у в’язниці
свого набуття
чи повіриш ти
болісно мені
2025.09.14
15:59
Іду якось тихцем по вулиці села.
Спекотний полудень, пташки навкруг співають.
Гулящий вітер десь, напевно, спочиває.
Я ледь встигаю піт втирати із чола.
День вихідний, отож і вулиця пуста.
Хто десь на річці, хто в кімнатній прохолоді.
Та я б і сам,
Спекотний полудень, пташки навкруг співають.
Гулящий вітер десь, напевно, спочиває.
Я ледь встигаю піт втирати із чола.
День вихідний, отож і вулиця пуста.
Хто десь на річці, хто в кімнатній прохолоді.
Та я б і сам,
2025.09.14
15:00
Поки зором пещу виднокраї
Та гасаю по шляхах земних, -
Про полеглих завжди пам'ятаю
І щомить молюся за живих.
Бо, що справжнє, - те не затаїти
І несила втримати в собі, -
Тішуся, коли сміються діти
І журюсь, коли хтось у журбі.
Та гасаю по шляхах земних, -
Про полеглих завжди пам'ятаю
І щомить молюся за живих.
Бо, що справжнє, - те не затаїти
І несила втримати в собі, -
Тішуся, коли сміються діти
І журюсь, коли хтось у журбі.
2025.09.13
22:18
Синьоока осінь, охролиста.
Як мені ти мила! Гойда-да:
Сливи лазуритове намисто
Вітру обірвати не шкода.
Він давно вже яблука обшморгав
Із вершків, що підпирають синь,
Груші обірвав, лише угорка,
Як мені ти мила! Гойда-да:
Сливи лазуритове намисто
Вітру обірвати не шкода.
Він давно вже яблука обшморгав
Із вершків, що підпирають синь,
Груші обірвав, лише угорка,
2025.09.13
22:12
Я не хочу, щоб далі зима
Нас заковувала у кайдани.
Я оновлення жду, як права
Неповторні і Господом дані.
Я не хочу, щоб варта льодів
На холодних жорстоких багнетах
Нас тримала в тюрмі холодів,
Нас заковувала у кайдани.
Я оновлення жду, як права
Неповторні і Господом дані.
Я не хочу, щоб варта льодів
На холодних жорстоких багнетах
Нас тримала в тюрмі холодів,
2025.09.13
13:17
Сонячний промінчик
Скочив на камінчик,
Радісно всміхається,
Всюди озирається.
Оглядає видноколо:
"Oй! Яка краса довкола!
Он троянди та жоржини,
Скочив на камінчик,
Радісно всміхається,
Всюди озирається.
Оглядає видноколо:
"Oй! Яка краса довкола!
Он троянди та жоржини,
2025.09.13
05:21
Оповиває тьмою смуток
Усіх надій моїх вогні, –
У стан байдужості закута,
Хоча б сказала “так”, чи “ні”.
В моїй душі одні страждання,
В моїм єстві – лише любов, –
Яке потрібно лікування,
Щоб не скипала палко кров?
Усіх надій моїх вогні, –
У стан байдужості закута,
Хоча б сказала “так”, чи “ні”.
В моїй душі одні страждання,
В моїм єстві – лише любов, –
Яке потрібно лікування,
Щоб не скипала палко кров?
2025.09.12
22:19
Усюди - лиш пітьма,
Суцільний знак питання.
І дихає зима,
Як гугенот останній.
Безмежна Колима
І птаха трепетання.
Померкло світло враз.
Суцільний знак питання.
І дихає зима,
Як гугенот останній.
Безмежна Колима
І птаха трепетання.
Померкло світло враз.
2025.09.12
21:42
Шукав на зиму дикобраз притулок і натрапив
На печеру, де вже, мешкало подружжя зміїв.
«Дозвольте бодай у закутку перезимувать».
«А чому б і ні! Влаштовуйтесь, будь ласка».
Згорнувсь калачиком щасливий орендар.
Захропів небавом і проспав мало не
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...На печеру, де вже, мешкало подружжя зміїв.
«Дозвольте бодай у закутку перезимувать».
«А чому б і ні! Влаштовуйтесь, будь ласка».
Згорнувсь калачиком щасливий орендар.
Захропів небавом і проспав мало не
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів

2025.08.19
2025.04.30
2025.04.24
2025.03.18
2025.03.09
2025.02.12
2024.12.24
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники

Автори /
Ольга Ілюк /
Проза
ПРО СЕКС ТА ЛІТЕРАТУРУ
ПРО СЕКС І ЛІТЕРАТУРУ
(Із циклу "Майже трактати або просто - РОЗДУМИ")
Якось мені сказали, що література тісно пов’язана з сексом і що вона повинна приносити таке ж задоволення, мовляв, добрий той твір (поезія, проза і т.д.), до якого хочеться повертатися знову й знову. Інакше навіщо взагалі займатися літературною мастурбацією?
Потім я ламала голову: а чи маю я текст (не свій, чужий), який хотіла б перечитати вдруге-втретє-вчетверте?
І чи можу я таке прочитання порівнювати, хоча б частково, з хорошим вдалим сексом?
Ні, на жаль ні. У мене є безліч творів, які я пам’ятаю саме тому, що не перечитую і саме тому, що з першого ж разу прийняла їх за хороші тексти....
Вони відклалися в моїй пам’яті насамперед як повчальний твір, а не твір, що приніс мені задоволення. Отже, я не читала в своєму житті жодного твору, який задовольнив би мене на зразок сексу.
І водночас я не можу сказати, що секс дає мені таке ж почуття наповненості, як хороший змістовний твір.
Ну от: що ж тоді секс і що таке література?
Наразі я говорю від свого імені, власне тому, що пишу не абстрактно, а конкретно.
Література буває різною: від відверто примітивної (графоманство) до геніально-красивої (Шевченко, Стус, Рільке, Леся Українка). Література має різні призначення. Мушу зауважити, що приносити певне задоволення, подібне до насолоди сексом, можуть лише тексти змістовно неглибокі, тексти своєрідної “курчачої” літератури – заради потоку позитивних емоцій. І глибоко задівати наше єство призначені тексти високої духовної культури.
Зрештою, так само, як і секс, приносить задоволення, але не заповнює внутрішній зміст життя людини без одного вельми важливого фактору – фактору почуття. (Звісно, мається на увазі почуття кохання).
Отже, і призначення хорошої літератури повинно полягати в умінні правдиво і сильно передати найглибше, найзмістовніше, що має людина, – почуття та людські роздуми. Проте таку літературу важко назвати розважальною. Слід звернути увагу й на те, що ця література високо цінується шанувальниками мистецтва слова.
І мабуть, мало знайдеться людей, які б хотіли, щоб їхні почуття зневажили, використавши лише їхню пристрасть, себто тіло.
І література, й секс лише тоді приносять справжні відчуття, коли ти бачиш в тому зміст, а не просто насолоду.
Що таке зміст сексу?
Насамперед це продовження людства! Це продовження роду людського! І недарма в літературі існує вислів “плід кохання”. Такий плід може подарувати лише кохання, але твориться він через секс.
ОШО називав секс потрібним з ще одного погляду –погляду медитативності сексу. Саме в моменти оргазму людина наближається до найперших глибин свого єства – яке принаймні в ті моменти ні про що не думає, лише про цей момент. Отже секс – це ще й момент медитації людського розуму і тіла. Чи можемо ми в такому разі ігнорувати секс? Мабуть, ні. Бгахвану Шрі Раджнешу (ОШО) казали: якби ти не говорив стільки про секс, ти був би визнаним учителем в Індії і ми б сповідували твоє вчення, але ти... і ОШО щиро їм відповідав, що готовий їх почути, якщо вони почують його, але немає цього взаєморозуміння, бо він говорить про елементарні природні речі, і мовчати про них було б з його боку гріхом. Як можна мовчати про секс, якщо саме через нього ми й з’являємося на цей світ?
Отже, зміст безумовно є!
Що таке література та її призначення, себто змістовність? Це те ж продовження людства.
Здається, на цьому етапі дуже збігаються поняття сексу й літератури, але не поспішайте ставити знак дорівнює. Якщо література - продовження людства саме в плані духовного поступу, то в такому разі вона виконує, найперше, виховальну функцію. Чи може нас виховати секс?
Тут і з’являються ті вагомі розбіжності між літературою й сексом, які не дозволяють ставити їх на один щабель. Більше того, література це – ПОЧУТТЯ! Це філософія життя людей, це їх прагнення до самовдосконалення, до гуманізації суспільного ладу в новій цивілізації періоду Християнства. Це те, що каже Бог: “Спочатку було слово і слово було Бог.”
Чи може таку ж виховальну функцію, пізнавальну і необхідну, виконувати секс? Мабуть, не може. Мабуть, не на тому рівні. Хоч, безперечно, в ньому є багато своїх позитивних моментів. Секс може призвести до любові, може призвести до саможертовності, але дуже небажано, щоб секс призводив до залежності та рабства. Тут слід згадати Соломона – мудреця, який останні роки свого життя провів у власному гаремі, забувши і про мудрість, і про своє призначення як мудреця. Що примушувало його знаходити насолоду в звичайному сексі? Адже не міг би він всіх своїх прислужниць кохати по-справжньому! Легенда про Суламіф, що появилася в житті Соломона, описана, як ідеальна легенда кохання. Тобто, знову ж таки, не може бути правильним те, що неосмислене сповна. Бо нерозумна залежність як від сексу, так і від почуттів, (на прикладі життя Соломона) ще раз доводить, що втрачати своє духовне вважається несвідомою поведінкою людини. А ВСЕ, ЩО НЕСВІДОМО, ВВОДИТЬ В ОМАНУ!
Тобто ні література, ні секс не повинні вводити людину в оману, інакше вирватися з тенет болю, до якого це, безперечно, призведе, буде дуже й дуже важко.
Що таке біль сексу? І що таке біль літератури? Потрібно розглянути й цей бік медалі, хоча б через те, що він таки існує.
Біль з’являється тоді, коли секс приносить розчарування, і не дає бажаного відчуття – відчуття потрібності та поваги. Рано чи пізно він проїдається. Набридає. Здебільшого не обом сторонам відразу, а комусь одному – і хто-зна, кого більше болить: того, що залишив свого партнера, чи того, хто залишений. Адже залишений страждає з причини відсутності такого сексу, який призвів до залежності (в іншому випадку навіщо страждати? Забув – і все!) А той, хто залишив, має осмислену причину свого вчинку – принаймні в передчуттях, у підсвідомому прагненні отримати щось глибше від подібного зближення – не просто секс... інакше навіщо було взагалі розлучатися?
Біль сексу з’являється тоді, коли щось не так, і задоволення втрачає своє підґрунтя та необхідність. Уникнути цього можна, лише вчасно розпізнавши симптоми такого своєрідного захворювання і вміло його вилікувавши.
Біль літератури інший – цілковито інший. Він немає нічого подібного з сексуальними проблемами. Він закономірний лише в тому випадку, коли ти читаєш те, що тобі не цікаво. Або те, що не знаходить в тобі відгомін. Або те, що викликає почуття депресії... (до речі, до цього може призвести й дуже хороша, професійна література!) Біль в літературі багатосторонній! Він може бути зумовлений навіть відверто несприятливим для читання настроєм і викликати різку антипатію та неприязнь до прочитаного тексту.
Висновок: якщо вам нецікаво – не читайте, мабуть то несправжня література або ви на цей момент не налаштовані до сприйняття справжньої літератури, тому вона й не цікава.
Якщо вам не хочеться - не займайтеся сексом. Значить такий секс вас не заповнює змістом, і це не ваша людина...
Якщо ви хочете відчути насолоду – тоді відкиньте думати про зміст та біль сексу – замовте (знайдіть, звабте) собі людину для розваги, яка просто задовольнить тілесну необхідність.
Якщо ви хочете відчути насолоду при читанні – візьміть те, до чого доріс ваш розум – або дуже змістовний та високохудожній твір, який, можливо, викличе і біль, і співчуття, і відчай -або доволі розважальний, щоб запудрити собі мізки легкими історіями про незначне...
Але не намагайтеся поєднати секс і літературу. Вони насправді різні. Кажу це і письменникам також!
Що ж до літературної маструбації доводиться констатувати, що то швидше відхилення, ніж закономірність...
Повертатись же до текстів своїх чи чужих слід теж САМЕ під настрій. Хто-зна, можливо це повернення змінить ВАШ СВІТ!
Контекст :
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
ПРО СЕКС ТА ЛІТЕРАТУРУ

(Із циклу "Майже трактати або просто - РОЗДУМИ")
Якось мені сказали, що література тісно пов’язана з сексом і що вона повинна приносити таке ж задоволення, мовляв, добрий той твір (поезія, проза і т.д.), до якого хочеться повертатися знову й знову. Інакше навіщо взагалі займатися літературною мастурбацією?
Потім я ламала голову: а чи маю я текст (не свій, чужий), який хотіла б перечитати вдруге-втретє-вчетверте?
І чи можу я таке прочитання порівнювати, хоча б частково, з хорошим вдалим сексом?
Ні, на жаль ні. У мене є безліч творів, які я пам’ятаю саме тому, що не перечитую і саме тому, що з першого ж разу прийняла їх за хороші тексти....
Вони відклалися в моїй пам’яті насамперед як повчальний твір, а не твір, що приніс мені задоволення. Отже, я не читала в своєму житті жодного твору, який задовольнив би мене на зразок сексу.
І водночас я не можу сказати, що секс дає мені таке ж почуття наповненості, як хороший змістовний твір.
Ну от: що ж тоді секс і що таке література?
Наразі я говорю від свого імені, власне тому, що пишу не абстрактно, а конкретно.
Література буває різною: від відверто примітивної (графоманство) до геніально-красивої (Шевченко, Стус, Рільке, Леся Українка). Література має різні призначення. Мушу зауважити, що приносити певне задоволення, подібне до насолоди сексом, можуть лише тексти змістовно неглибокі, тексти своєрідної “курчачої” літератури – заради потоку позитивних емоцій. І глибоко задівати наше єство призначені тексти високої духовної культури.
Зрештою, так само, як і секс, приносить задоволення, але не заповнює внутрішній зміст життя людини без одного вельми важливого фактору – фактору почуття. (Звісно, мається на увазі почуття кохання).
Отже, і призначення хорошої літератури повинно полягати в умінні правдиво і сильно передати найглибше, найзмістовніше, що має людина, – почуття та людські роздуми. Проте таку літературу важко назвати розважальною. Слід звернути увагу й на те, що ця література високо цінується шанувальниками мистецтва слова.
І мабуть, мало знайдеться людей, які б хотіли, щоб їхні почуття зневажили, використавши лише їхню пристрасть, себто тіло.
І література, й секс лише тоді приносять справжні відчуття, коли ти бачиш в тому зміст, а не просто насолоду.
Що таке зміст сексу?
Насамперед це продовження людства! Це продовження роду людського! І недарма в літературі існує вислів “плід кохання”. Такий плід може подарувати лише кохання, але твориться він через секс.
ОШО називав секс потрібним з ще одного погляду –погляду медитативності сексу. Саме в моменти оргазму людина наближається до найперших глибин свого єства – яке принаймні в ті моменти ні про що не думає, лише про цей момент. Отже секс – це ще й момент медитації людського розуму і тіла. Чи можемо ми в такому разі ігнорувати секс? Мабуть, ні. Бгахвану Шрі Раджнешу (ОШО) казали: якби ти не говорив стільки про секс, ти був би визнаним учителем в Індії і ми б сповідували твоє вчення, але ти... і ОШО щиро їм відповідав, що готовий їх почути, якщо вони почують його, але немає цього взаєморозуміння, бо він говорить про елементарні природні речі, і мовчати про них було б з його боку гріхом. Як можна мовчати про секс, якщо саме через нього ми й з’являємося на цей світ?
Отже, зміст безумовно є!
Що таке література та її призначення, себто змістовність? Це те ж продовження людства.
Здається, на цьому етапі дуже збігаються поняття сексу й літератури, але не поспішайте ставити знак дорівнює. Якщо література - продовження людства саме в плані духовного поступу, то в такому разі вона виконує, найперше, виховальну функцію. Чи може нас виховати секс?
Тут і з’являються ті вагомі розбіжності між літературою й сексом, які не дозволяють ставити їх на один щабель. Більше того, література це – ПОЧУТТЯ! Це філософія життя людей, це їх прагнення до самовдосконалення, до гуманізації суспільного ладу в новій цивілізації періоду Християнства. Це те, що каже Бог: “Спочатку було слово і слово було Бог.”
Чи може таку ж виховальну функцію, пізнавальну і необхідну, виконувати секс? Мабуть, не може. Мабуть, не на тому рівні. Хоч, безперечно, в ньому є багато своїх позитивних моментів. Секс може призвести до любові, може призвести до саможертовності, але дуже небажано, щоб секс призводив до залежності та рабства. Тут слід згадати Соломона – мудреця, який останні роки свого життя провів у власному гаремі, забувши і про мудрість, і про своє призначення як мудреця. Що примушувало його знаходити насолоду в звичайному сексі? Адже не міг би він всіх своїх прислужниць кохати по-справжньому! Легенда про Суламіф, що появилася в житті Соломона, описана, як ідеальна легенда кохання. Тобто, знову ж таки, не може бути правильним те, що неосмислене сповна. Бо нерозумна залежність як від сексу, так і від почуттів, (на прикладі життя Соломона) ще раз доводить, що втрачати своє духовне вважається несвідомою поведінкою людини. А ВСЕ, ЩО НЕСВІДОМО, ВВОДИТЬ В ОМАНУ!
Тобто ні література, ні секс не повинні вводити людину в оману, інакше вирватися з тенет болю, до якого це, безперечно, призведе, буде дуже й дуже важко.
Що таке біль сексу? І що таке біль літератури? Потрібно розглянути й цей бік медалі, хоча б через те, що він таки існує.
Біль з’являється тоді, коли секс приносить розчарування, і не дає бажаного відчуття – відчуття потрібності та поваги. Рано чи пізно він проїдається. Набридає. Здебільшого не обом сторонам відразу, а комусь одному – і хто-зна, кого більше болить: того, що залишив свого партнера, чи того, хто залишений. Адже залишений страждає з причини відсутності такого сексу, який призвів до залежності (в іншому випадку навіщо страждати? Забув – і все!) А той, хто залишив, має осмислену причину свого вчинку – принаймні в передчуттях, у підсвідомому прагненні отримати щось глибше від подібного зближення – не просто секс... інакше навіщо було взагалі розлучатися?
Біль сексу з’являється тоді, коли щось не так, і задоволення втрачає своє підґрунтя та необхідність. Уникнути цього можна, лише вчасно розпізнавши симптоми такого своєрідного захворювання і вміло його вилікувавши.
Біль літератури інший – цілковито інший. Він немає нічого подібного з сексуальними проблемами. Він закономірний лише в тому випадку, коли ти читаєш те, що тобі не цікаво. Або те, що не знаходить в тобі відгомін. Або те, що викликає почуття депресії... (до речі, до цього може призвести й дуже хороша, професійна література!) Біль в літературі багатосторонній! Він може бути зумовлений навіть відверто несприятливим для читання настроєм і викликати різку антипатію та неприязнь до прочитаного тексту.
Висновок: якщо вам нецікаво – не читайте, мабуть то несправжня література або ви на цей момент не налаштовані до сприйняття справжньої літератури, тому вона й не цікава.
Якщо вам не хочеться - не займайтеся сексом. Значить такий секс вас не заповнює змістом, і це не ваша людина...
Якщо ви хочете відчути насолоду – тоді відкиньте думати про зміст та біль сексу – замовте (знайдіть, звабте) собі людину для розваги, яка просто задовольнить тілесну необхідність.
Якщо ви хочете відчути насолоду при читанні – візьміть те, до чого доріс ваш розум – або дуже змістовний та високохудожній твір, який, можливо, викличе і біль, і співчуття, і відчай -або доволі розважальний, щоб запудрити собі мізки легкими історіями про незначне...
Але не намагайтеся поєднати секс і літературу. Вони насправді різні. Кажу це і письменникам також!
Що ж до літературної маструбації доводиться констатувати, що то швидше відхилення, ніж закономірність...
Повертатись же до текстів своїх чи чужих слід теж САМЕ під настрій. Хто-зна, можливо це повернення змінить ВАШ СВІТ!
Контекст :
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію