
Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2025.09.07
21:52
Я вкриюсь теплою ковдрою снігу
від усіх нещасть, від усіх гризот.
Я перестав існувати для цього світу,
бо я під заметами снігу.
Замети снігу обігріють узимку,
вони занурять у зимовий сон.
Казка снігу повинна бути доброю.
Від усіх катаклізмів
від усіх нещасть, від усіх гризот.
Я перестав існувати для цього світу,
бо я під заметами снігу.
Замети снігу обігріють узимку,
вони занурять у зимовий сон.
Казка снігу повинна бути доброю.
Від усіх катаклізмів
2025.09.07
19:06
Ще один монстр кривавий між «героїв»,
Що носяться із ними москалі.
Ще пошукати треба на Землі,
Хто поливав би отак щедро кров’ю
Своїх солдат поля кривавих битв.
Солдатським трупом він встеляв дорогу,
Хоча не завжди і до перемоги.
Скоріше катом був
Що носяться із ними москалі.
Ще пошукати треба на Землі,
Хто поливав би отак щедро кров’ю
Своїх солдат поля кривавих битв.
Солдатським трупом він встеляв дорогу,
Хоча не завжди і до перемоги.
Скоріше катом був
2025.09.07
14:19
Росіяни традиційно заявляють, що б‘ють лише по військових об‘єктах…
Під час нічної масованої атаки на столицю пошкоджено будівлю Кабінету Міністрів України.
Ворожий удар спричинив руйнування даху та верхніх поверхів будівлі, на місці влучання виникла п
Під час нічної масованої атаки на столицю пошкоджено будівлю Кабінету Міністрів України.
Ворожий удар спричинив руйнування даху та верхніх поверхів будівлі, на місці влучання виникла п
2025.09.07
12:38
Уже прощаються із листям дерева,
Стоять оголені, задумані, врочисті.
І раптом всупереч прогнозам падолисту
На дереві однім з’явилися... рожево-білі квіти.
Милуюсь і не відаю, радіть чи сумувать?
Невдовзі вітер і дощі понищать їх несамовито...
Д
Стоять оголені, задумані, врочисті.
І раптом всупереч прогнозам падолисту
На дереві однім з’явилися... рожево-білі квіти.
Милуюсь і не відаю, радіть чи сумувать?
Невдовзі вітер і дощі понищать їх несамовито...
Д
2025.09.07
07:01
https://www.facebook.com/share/p/1G79yWG3eF/
2025.09.07
05:44
Жінки красиві втомлюють мій зір
І білий світ затьмарюють собою, –
Коли зближався з гарною на спір,
То розчинявся в ній перед юрбою.
Мов безвісті, відразу пропадав
Не лиш для інших, а також для себе, –
Отак, буває, покидає, став
У пошуках річок б
І білий світ затьмарюють собою, –
Коли зближався з гарною на спір,
То розчинявся в ній перед юрбою.
Мов безвісті, відразу пропадав
Не лиш для інших, а також для себе, –
Отак, буває, покидає, став
У пошуках річок б
2025.09.06
22:40
Чи не тому вуста німі,
що душу відвели зимі
в солодких перегрівах тіла?
Бо брали - що душа хотіла,
а віддавали дні одні
та берегли на старість сили.
Та лічить Бог
на часу вервиці за двох
що душу відвели зимі
в солодких перегрівах тіла?
Бо брали - що душа хотіла,
а віддавали дні одні
та берегли на старість сили.
Та лічить Бог
на часу вервиці за двох
2025.09.06
21:50
Я в'язну в снігах, ніби в пісках часу.
Я в'язну в часі, наче в снігах.
Погана видимість через снігопад
створює плівку, через яку
можна побачити драму століть.
Сніги засмоктують мене,
як трясовина. У снігах
я потрапляю в пастку,
Я в'язну в часі, наче в снігах.
Погана видимість через снігопад
створює плівку, через яку
можна побачити драму століть.
Сніги засмоктують мене,
як трясовина. У снігах
я потрапляю в пастку,
2025.09.06
13:49
Синій хліб не їж, матимеш недуг
Що вбили брата, убили сестру
А курчачий гриль на скошених пісках
Не зрівняю із бобами що у твоїх руках
О, Мейбел, Мейбел
Люблю тебе, дівча
Та я не певний
Що вбили брата, убили сестру
А курчачий гриль на скошених пісках
Не зрівняю із бобами що у твоїх руках
О, Мейбел, Мейбел
Люблю тебе, дівча
Та я не певний
2025.09.06
12:39
Ще день висить на сонця цвяшку.
Давно печуться хмари-калачі.
І небо крадне пізню пташку,
Сплітають синь шипшин кущі.
Прив’яже ніч на нитку тиші
Старий горіх- тепла віщун.
І трави стануть неба вищі.
Давно печуться хмари-калачі.
І небо крадне пізню пташку,
Сплітають синь шипшин кущі.
Прив’яже ніч на нитку тиші
Старий горіх- тепла віщун.
І трави стануть неба вищі.
2025.09.06
11:59
Каже батько: годі, сину!
Досить статку!! Рівно спину!!!
Ростив змалку – відпочину,
Боже ж зранку, всім по чину!
06.09.2025р. UA
Досить статку!! Рівно спину!!!
Ростив змалку – відпочину,
Боже ж зранку, всім по чину!
06.09.2025р. UA
2025.09.06
07:19
І уявити не можу
В снах, або в мріях своїх,
Щоб я на тебе схожу
Стріти колись десь зміг.
Тож не покину ніколи
І не ображу ніяк, –
В мене залюблену долю
Більше не стріну – це факт.
В снах, або в мріях своїх,
Щоб я на тебе схожу
Стріти колись десь зміг.
Тож не покину ніколи
І не ображу ніяк, –
В мене залюблену долю
Більше не стріну – це факт.
2025.09.06
02:51
Повзучі гади теж літають, якщо їх добряче копнути.
Тим, що живуть у вигаданому світі, краще там і помирати.
Хочеш проблем собі – створи проблеми іншим.
Не дикун боїться цивілізації, а цивілізація дикуна.
Люди якщо і змінюються, то не в кращий
2025.09.05
21:30
Мене жене гостроконечний сніг,
Мов кара неба чи лиха примара.
Як Жан Жене, наздоганяє сміх.
Примарою стає гірка омана.
Мене жене непереможний сніг.
Він вічний, він біблійний і арктичний.
Сніг падає, немовби пес, до ніг
Мов кара неба чи лиха примара.
Як Жан Жене, наздоганяє сміх.
Примарою стає гірка омана.
Мене жене непереможний сніг.
Він вічний, він біблійний і арктичний.
Сніг падає, немовби пес, до ніг
2025.09.05
16:40
Зелен-листя поволеньки в'яне,
Опадає додолу, сумне.
Затужу за тобою, кохана,
Щем осінній огорне мене.
Наших зустрічей, Боже, як мало --
Світлих днів у моєму житті.
Наче кинутий я на поталу
Опадає додолу, сумне.
Затужу за тобою, кохана,
Щем осінній огорне мене.
Наших зустрічей, Боже, як мало --
Світлих днів у моєму житті.
Наче кинутий я на поталу
2025.09.05
11:18
Ця ніч,
зла ніч -
зліт Зла!
І чорнота
із-зусебіч
наповза!
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...зла ніч -
зліт Зла!
І чорнота
із-зусебіч
наповза!
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів

2025.08.19
2025.04.24
2025.03.18
2025.03.09
2025.02.12
2024.12.24
2024.10.17
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники

Автори /
Ольга Ілюк /
Проза
ПРО СЕКС ТА ЛІТЕРАТУРУ
ПРО СЕКС І ЛІТЕРАТУРУ
(Із циклу "Майже трактати або просто - РОЗДУМИ")
Якось мені сказали, що література тісно пов’язана з сексом і що вона повинна приносити таке ж задоволення, мовляв, добрий той твір (поезія, проза і т.д.), до якого хочеться повертатися знову й знову. Інакше навіщо взагалі займатися літературною мастурбацією?
Потім я ламала голову: а чи маю я текст (не свій, чужий), який хотіла б перечитати вдруге-втретє-вчетверте?
І чи можу я таке прочитання порівнювати, хоча б частково, з хорошим вдалим сексом?
Ні, на жаль ні. У мене є безліч творів, які я пам’ятаю саме тому, що не перечитую і саме тому, що з першого ж разу прийняла їх за хороші тексти....
Вони відклалися в моїй пам’яті насамперед як повчальний твір, а не твір, що приніс мені задоволення. Отже, я не читала в своєму житті жодного твору, який задовольнив би мене на зразок сексу.
І водночас я не можу сказати, що секс дає мені таке ж почуття наповненості, як хороший змістовний твір.
Ну от: що ж тоді секс і що таке література?
Наразі я говорю від свого імені, власне тому, що пишу не абстрактно, а конкретно.
Література буває різною: від відверто примітивної (графоманство) до геніально-красивої (Шевченко, Стус, Рільке, Леся Українка). Література має різні призначення. Мушу зауважити, що приносити певне задоволення, подібне до насолоди сексом, можуть лише тексти змістовно неглибокі, тексти своєрідної “курчачої” літератури – заради потоку позитивних емоцій. І глибоко задівати наше єство призначені тексти високої духовної культури.
Зрештою, так само, як і секс, приносить задоволення, але не заповнює внутрішній зміст життя людини без одного вельми важливого фактору – фактору почуття. (Звісно, мається на увазі почуття кохання).
Отже, і призначення хорошої літератури повинно полягати в умінні правдиво і сильно передати найглибше, найзмістовніше, що має людина, – почуття та людські роздуми. Проте таку літературу важко назвати розважальною. Слід звернути увагу й на те, що ця література високо цінується шанувальниками мистецтва слова.
І мабуть, мало знайдеться людей, які б хотіли, щоб їхні почуття зневажили, використавши лише їхню пристрасть, себто тіло.
І література, й секс лише тоді приносять справжні відчуття, коли ти бачиш в тому зміст, а не просто насолоду.
Що таке зміст сексу?
Насамперед це продовження людства! Це продовження роду людського! І недарма в літературі існує вислів “плід кохання”. Такий плід може подарувати лише кохання, але твориться він через секс.
ОШО називав секс потрібним з ще одного погляду –погляду медитативності сексу. Саме в моменти оргазму людина наближається до найперших глибин свого єства – яке принаймні в ті моменти ні про що не думає, лише про цей момент. Отже секс – це ще й момент медитації людського розуму і тіла. Чи можемо ми в такому разі ігнорувати секс? Мабуть, ні. Бгахвану Шрі Раджнешу (ОШО) казали: якби ти не говорив стільки про секс, ти був би визнаним учителем в Індії і ми б сповідували твоє вчення, але ти... і ОШО щиро їм відповідав, що готовий їх почути, якщо вони почують його, але немає цього взаєморозуміння, бо він говорить про елементарні природні речі, і мовчати про них було б з його боку гріхом. Як можна мовчати про секс, якщо саме через нього ми й з’являємося на цей світ?
Отже, зміст безумовно є!
Що таке література та її призначення, себто змістовність? Це те ж продовження людства.
Здається, на цьому етапі дуже збігаються поняття сексу й літератури, але не поспішайте ставити знак дорівнює. Якщо література - продовження людства саме в плані духовного поступу, то в такому разі вона виконує, найперше, виховальну функцію. Чи може нас виховати секс?
Тут і з’являються ті вагомі розбіжності між літературою й сексом, які не дозволяють ставити їх на один щабель. Більше того, література це – ПОЧУТТЯ! Це філософія життя людей, це їх прагнення до самовдосконалення, до гуманізації суспільного ладу в новій цивілізації періоду Християнства. Це те, що каже Бог: “Спочатку було слово і слово було Бог.”
Чи може таку ж виховальну функцію, пізнавальну і необхідну, виконувати секс? Мабуть, не може. Мабуть, не на тому рівні. Хоч, безперечно, в ньому є багато своїх позитивних моментів. Секс може призвести до любові, може призвести до саможертовності, але дуже небажано, щоб секс призводив до залежності та рабства. Тут слід згадати Соломона – мудреця, який останні роки свого життя провів у власному гаремі, забувши і про мудрість, і про своє призначення як мудреця. Що примушувало його знаходити насолоду в звичайному сексі? Адже не міг би він всіх своїх прислужниць кохати по-справжньому! Легенда про Суламіф, що появилася в житті Соломона, описана, як ідеальна легенда кохання. Тобто, знову ж таки, не може бути правильним те, що неосмислене сповна. Бо нерозумна залежність як від сексу, так і від почуттів, (на прикладі життя Соломона) ще раз доводить, що втрачати своє духовне вважається несвідомою поведінкою людини. А ВСЕ, ЩО НЕСВІДОМО, ВВОДИТЬ В ОМАНУ!
Тобто ні література, ні секс не повинні вводити людину в оману, інакше вирватися з тенет болю, до якого це, безперечно, призведе, буде дуже й дуже важко.
Що таке біль сексу? І що таке біль літератури? Потрібно розглянути й цей бік медалі, хоча б через те, що він таки існує.
Біль з’являється тоді, коли секс приносить розчарування, і не дає бажаного відчуття – відчуття потрібності та поваги. Рано чи пізно він проїдається. Набридає. Здебільшого не обом сторонам відразу, а комусь одному – і хто-зна, кого більше болить: того, що залишив свого партнера, чи того, хто залишений. Адже залишений страждає з причини відсутності такого сексу, який призвів до залежності (в іншому випадку навіщо страждати? Забув – і все!) А той, хто залишив, має осмислену причину свого вчинку – принаймні в передчуттях, у підсвідомому прагненні отримати щось глибше від подібного зближення – не просто секс... інакше навіщо було взагалі розлучатися?
Біль сексу з’являється тоді, коли щось не так, і задоволення втрачає своє підґрунтя та необхідність. Уникнути цього можна, лише вчасно розпізнавши симптоми такого своєрідного захворювання і вміло його вилікувавши.
Біль літератури інший – цілковито інший. Він немає нічого подібного з сексуальними проблемами. Він закономірний лише в тому випадку, коли ти читаєш те, що тобі не цікаво. Або те, що не знаходить в тобі відгомін. Або те, що викликає почуття депресії... (до речі, до цього може призвести й дуже хороша, професійна література!) Біль в літературі багатосторонній! Він може бути зумовлений навіть відверто несприятливим для читання настроєм і викликати різку антипатію та неприязнь до прочитаного тексту.
Висновок: якщо вам нецікаво – не читайте, мабуть то несправжня література або ви на цей момент не налаштовані до сприйняття справжньої літератури, тому вона й не цікава.
Якщо вам не хочеться - не займайтеся сексом. Значить такий секс вас не заповнює змістом, і це не ваша людина...
Якщо ви хочете відчути насолоду – тоді відкиньте думати про зміст та біль сексу – замовте (знайдіть, звабте) собі людину для розваги, яка просто задовольнить тілесну необхідність.
Якщо ви хочете відчути насолоду при читанні – візьміть те, до чого доріс ваш розум – або дуже змістовний та високохудожній твір, який, можливо, викличе і біль, і співчуття, і відчай -або доволі розважальний, щоб запудрити собі мізки легкими історіями про незначне...
Але не намагайтеся поєднати секс і літературу. Вони насправді різні. Кажу це і письменникам також!
Що ж до літературної маструбації доводиться констатувати, що то швидше відхилення, ніж закономірність...
Повертатись же до текстів своїх чи чужих слід теж САМЕ під настрій. Хто-зна, можливо це повернення змінить ВАШ СВІТ!
Контекст :
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
ПРО СЕКС ТА ЛІТЕРАТУРУ

(Із циклу "Майже трактати або просто - РОЗДУМИ")
Якось мені сказали, що література тісно пов’язана з сексом і що вона повинна приносити таке ж задоволення, мовляв, добрий той твір (поезія, проза і т.д.), до якого хочеться повертатися знову й знову. Інакше навіщо взагалі займатися літературною мастурбацією?
Потім я ламала голову: а чи маю я текст (не свій, чужий), який хотіла б перечитати вдруге-втретє-вчетверте?
І чи можу я таке прочитання порівнювати, хоча б частково, з хорошим вдалим сексом?
Ні, на жаль ні. У мене є безліч творів, які я пам’ятаю саме тому, що не перечитую і саме тому, що з першого ж разу прийняла їх за хороші тексти....
Вони відклалися в моїй пам’яті насамперед як повчальний твір, а не твір, що приніс мені задоволення. Отже, я не читала в своєму житті жодного твору, який задовольнив би мене на зразок сексу.
І водночас я не можу сказати, що секс дає мені таке ж почуття наповненості, як хороший змістовний твір.
Ну от: що ж тоді секс і що таке література?
Наразі я говорю від свого імені, власне тому, що пишу не абстрактно, а конкретно.
Література буває різною: від відверто примітивної (графоманство) до геніально-красивої (Шевченко, Стус, Рільке, Леся Українка). Література має різні призначення. Мушу зауважити, що приносити певне задоволення, подібне до насолоди сексом, можуть лише тексти змістовно неглибокі, тексти своєрідної “курчачої” літератури – заради потоку позитивних емоцій. І глибоко задівати наше єство призначені тексти високої духовної культури.
Зрештою, так само, як і секс, приносить задоволення, але не заповнює внутрішній зміст життя людини без одного вельми важливого фактору – фактору почуття. (Звісно, мається на увазі почуття кохання).
Отже, і призначення хорошої літератури повинно полягати в умінні правдиво і сильно передати найглибше, найзмістовніше, що має людина, – почуття та людські роздуми. Проте таку літературу важко назвати розважальною. Слід звернути увагу й на те, що ця література високо цінується шанувальниками мистецтва слова.
І мабуть, мало знайдеться людей, які б хотіли, щоб їхні почуття зневажили, використавши лише їхню пристрасть, себто тіло.
І література, й секс лише тоді приносять справжні відчуття, коли ти бачиш в тому зміст, а не просто насолоду.
Що таке зміст сексу?
Насамперед це продовження людства! Це продовження роду людського! І недарма в літературі існує вислів “плід кохання”. Такий плід може подарувати лише кохання, але твориться він через секс.
ОШО називав секс потрібним з ще одного погляду –погляду медитативності сексу. Саме в моменти оргазму людина наближається до найперших глибин свого єства – яке принаймні в ті моменти ні про що не думає, лише про цей момент. Отже секс – це ще й момент медитації людського розуму і тіла. Чи можемо ми в такому разі ігнорувати секс? Мабуть, ні. Бгахвану Шрі Раджнешу (ОШО) казали: якби ти не говорив стільки про секс, ти був би визнаним учителем в Індії і ми б сповідували твоє вчення, але ти... і ОШО щиро їм відповідав, що готовий їх почути, якщо вони почують його, але немає цього взаєморозуміння, бо він говорить про елементарні природні речі, і мовчати про них було б з його боку гріхом. Як можна мовчати про секс, якщо саме через нього ми й з’являємося на цей світ?
Отже, зміст безумовно є!
Що таке література та її призначення, себто змістовність? Це те ж продовження людства.
Здається, на цьому етапі дуже збігаються поняття сексу й літератури, але не поспішайте ставити знак дорівнює. Якщо література - продовження людства саме в плані духовного поступу, то в такому разі вона виконує, найперше, виховальну функцію. Чи може нас виховати секс?
Тут і з’являються ті вагомі розбіжності між літературою й сексом, які не дозволяють ставити їх на один щабель. Більше того, література це – ПОЧУТТЯ! Це філософія життя людей, це їх прагнення до самовдосконалення, до гуманізації суспільного ладу в новій цивілізації періоду Християнства. Це те, що каже Бог: “Спочатку було слово і слово було Бог.”
Чи може таку ж виховальну функцію, пізнавальну і необхідну, виконувати секс? Мабуть, не може. Мабуть, не на тому рівні. Хоч, безперечно, в ньому є багато своїх позитивних моментів. Секс може призвести до любові, може призвести до саможертовності, але дуже небажано, щоб секс призводив до залежності та рабства. Тут слід згадати Соломона – мудреця, який останні роки свого життя провів у власному гаремі, забувши і про мудрість, і про своє призначення як мудреця. Що примушувало його знаходити насолоду в звичайному сексі? Адже не міг би він всіх своїх прислужниць кохати по-справжньому! Легенда про Суламіф, що появилася в житті Соломона, описана, як ідеальна легенда кохання. Тобто, знову ж таки, не може бути правильним те, що неосмислене сповна. Бо нерозумна залежність як від сексу, так і від почуттів, (на прикладі життя Соломона) ще раз доводить, що втрачати своє духовне вважається несвідомою поведінкою людини. А ВСЕ, ЩО НЕСВІДОМО, ВВОДИТЬ В ОМАНУ!
Тобто ні література, ні секс не повинні вводити людину в оману, інакше вирватися з тенет болю, до якого це, безперечно, призведе, буде дуже й дуже важко.
Що таке біль сексу? І що таке біль літератури? Потрібно розглянути й цей бік медалі, хоча б через те, що він таки існує.
Біль з’являється тоді, коли секс приносить розчарування, і не дає бажаного відчуття – відчуття потрібності та поваги. Рано чи пізно він проїдається. Набридає. Здебільшого не обом сторонам відразу, а комусь одному – і хто-зна, кого більше болить: того, що залишив свого партнера, чи того, хто залишений. Адже залишений страждає з причини відсутності такого сексу, який призвів до залежності (в іншому випадку навіщо страждати? Забув – і все!) А той, хто залишив, має осмислену причину свого вчинку – принаймні в передчуттях, у підсвідомому прагненні отримати щось глибше від подібного зближення – не просто секс... інакше навіщо було взагалі розлучатися?
Біль сексу з’являється тоді, коли щось не так, і задоволення втрачає своє підґрунтя та необхідність. Уникнути цього можна, лише вчасно розпізнавши симптоми такого своєрідного захворювання і вміло його вилікувавши.
Біль літератури інший – цілковито інший. Він немає нічого подібного з сексуальними проблемами. Він закономірний лише в тому випадку, коли ти читаєш те, що тобі не цікаво. Або те, що не знаходить в тобі відгомін. Або те, що викликає почуття депресії... (до речі, до цього може призвести й дуже хороша, професійна література!) Біль в літературі багатосторонній! Він може бути зумовлений навіть відверто несприятливим для читання настроєм і викликати різку антипатію та неприязнь до прочитаного тексту.
Висновок: якщо вам нецікаво – не читайте, мабуть то несправжня література або ви на цей момент не налаштовані до сприйняття справжньої літератури, тому вона й не цікава.
Якщо вам не хочеться - не займайтеся сексом. Значить такий секс вас не заповнює змістом, і це не ваша людина...
Якщо ви хочете відчути насолоду – тоді відкиньте думати про зміст та біль сексу – замовте (знайдіть, звабте) собі людину для розваги, яка просто задовольнить тілесну необхідність.
Якщо ви хочете відчути насолоду при читанні – візьміть те, до чого доріс ваш розум – або дуже змістовний та високохудожній твір, який, можливо, викличе і біль, і співчуття, і відчай -або доволі розважальний, щоб запудрити собі мізки легкими історіями про незначне...
Але не намагайтеся поєднати секс і літературу. Вони насправді різні. Кажу це і письменникам також!
Що ж до літературної маструбації доводиться констатувати, що то швидше відхилення, ніж закономірність...
Повертатись же до текстів своїх чи чужих слід теж САМЕ під настрій. Хто-зна, можливо це повернення змінить ВАШ СВІТ!
Контекст :
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію