Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.06.12
09:23
Поки до суфіксів і флексій,
До міфів Греції і Риму
Я спомин цей із серця вийму,
Щоб пом’януть дядька Олексу.
...Колись в студентську кампанію осінню
Невмілі до селянської роботи руки
Він направляв не матом, а прислів’ями.
Чимало призабулося з тої н
До міфів Греції і Риму
Я спомин цей із серця вийму,
Щоб пом’януть дядька Олексу.
...Колись в студентську кампанію осінню
Невмілі до селянської роботи руки
Він направляв не матом, а прислів’ями.
Чимало призабулося з тої н
2026.06.12
07:05
В. Н...
Всілякі дні мелькають без зупинки
І кожен з нас торує власний шлях,
Де радість і печаль навперемінку
Щодня стрічаються не на словах.
Ти, друже, той, хто розуміє мовчки
Усе і переймається завжди, -
Всілякі дні мелькають без зупинки
І кожен з нас торує власний шлях,
Де радість і печаль навперемінку
Щодня стрічаються не на словах.
Ти, друже, той, хто розуміє мовчки
Усе і переймається завжди, -
2026.06.11
21:50
Не збагнула вона, як побачив я
Та усміхнено каже щось іще
Закриваючи книгу, щоби бути тут
У чуттях, і я грав би про це
Сторінки лишає із іменами
Хай чекають, вона прийде, хіба ні
Мріючи, що їм іще розповісти про
Та усміхнено каже щось іще
Закриваючи книгу, щоби бути тут
У чуттях, і я грав би про це
Сторінки лишає із іменами
Хай чекають, вона прийде, хіба ні
Мріючи, що їм іще розповісти про
2026.06.11
20:02
В позачассі згадаєш, як тиша вагітніла звуком,
як у смерку порожньому дзенькала перша зоря,
як люнарного сяйва стежина - мов сріблена смуга -
між огнями лилась і ти стезі отій довіряв.
Довіряв більше їй, ніж матерії взятій у руку,
ніж землі під но
як у смерку порожньому дзенькала перша зоря,
як люнарного сяйва стежина - мов сріблена смуга -
між огнями лилась і ти стезі отій довіряв.
Довіряв більше їй, ніж матерії взятій у руку,
ніж землі під но
2026.06.11
17:34
Як чубляться князі поміж собою,
Бо кожен прагне в Києві сидіть,
Тоді якогось супостата ждіть,
Що візьме Київ з боєм чи без бою.
Орда монгольська Київ облягла,
Хоча і хочу дуже помилитись,
Не думаю, що вдасться нам відбитись…
Година крайня Києва при
Бо кожен прагне в Києві сидіть,
Тоді якогось супостата ждіть,
Що візьме Київ з боєм чи без бою.
Орда монгольська Київ облягла,
Хоча і хочу дуже помилитись,
Не думаю, що вдасться нам відбитись…
Година крайня Києва при
2026.06.11
15:56
Коли пора іти до дна
і ти приклав до цього руку,
то це, таки, твоя війна,
що дурням служить за науку.
***
Як не мудруй, усім каюк,
якщо хитрують ренегати...
і ти приклав до цього руку,
то це, таки, твоя війна,
що дурням служить за науку.
***
Як не мудруй, усім каюк,
якщо хитрують ренегати...
2026.06.11
15:44
Я у царстві ялинок бреду.
Заблукав у самотньому борі
І на радість чи то на біду
Відчуваю величність собору.
Я бреду між похилих дерев,
Ніби книг, непрочитаних досі.
Я почую притлумлений рев,
Заблукав у самотньому борі
І на радість чи то на біду
Відчуваю величність собору.
Я бреду між похилих дерев,
Ніби книг, непрочитаних досі.
Я почую притлумлений рев,
2026.06.11
13:22
Щоденність – тиха, непримітно-звична плином.
Але у ній, немов у сутінній кімнаті,
присутні бігом часу виявлені вікна.
Ті, що обличчям до минулого – прозорі.
А щільно вкриті не прожитим - з майбуття.
Злітають звідтіля провіщення всілякі -
Але у ній, немов у сутінній кімнаті,
присутні бігом часу виявлені вікна.
Ті, що обличчям до минулого – прозорі.
А щільно вкриті не прожитим - з майбуття.
Злітають звідтіля провіщення всілякі -
2026.06.11
08:10
Везувій винищив Помпеї
і виноградні вина.
Під порохом жаркого глею
похована причина.
Содом й Гоморру покарали
за блуд і сластолюбство.
Від грізного меча моралі
на пласі гине людство.
і виноградні вина.
Під порохом жаркого глею
похована причина.
Содом й Гоморру покарали
за блуд і сластолюбство.
Від грізного меча моралі
на пласі гине людство.
2026.06.11
07:41
Як інакше назвати довге чекання чогось для тебе важливого? Певно, хворобою, яку треба перенести, знаючи, що вона не марна і колись відпустить.
Ти ковтаєш казенні ліки у палаті своєї байдужості до всього, що є довкола, і слухаєш лікаря часу. Він лікує мов
2026.06.11
06:54
верлібри дуже навіть
експортний артикул
якщо у тебе є
чого продати
їм
читачам трактатів
молодняку на слемі
панночкам серпанковим
експортний артикул
якщо у тебе є
чого продати
їм
читачам трактатів
молодняку на слемі
панночкам серпанковим
2026.06.11
05:55
Лисуватий, крутолобий,
У незміннім кожушку, -
Спозарана дід худобу
Доглядає на лужку.
З-під верби спостерігає,
Добре бачачи здаля,
Що наблизилось до гаю
Недосвідчене теля.
У незміннім кожушку, -
Спозарана дід худобу
Доглядає на лужку.
З-під верби спостерігає,
Добре бачачи здаля,
Що наблизилось до гаю
Недосвідчене теля.
2026.06.10
23:58
Нумо в коло йдіть до нас,
раді бачити тут вас.
В ритмі з рухом гучні гуки,
хто зна де ті ноги й руки…
Бубон тут як тулумбас**
грувом*** покриває нас.
Коло витримати в русі
раді бачити тут вас.
В ритмі з рухом гучні гуки,
хто зна де ті ноги й руки…
Бубон тут як тулумбас**
грувом*** покриває нас.
Коло витримати в русі
2026.06.10
21:26
Стільки причин в юдеїв для печалі.
Стільки постів і молитов сумних.
Та все ж не знайдеш серед них
Оту, аби гірке минуле не вертало.
Як зненависть здолати безпричинну,
Одвічну зненависть людини до людини?
Почата Каїном, що так і не розкаявсь,
Як Аве
Стільки постів і молитов сумних.
Та все ж не знайдеш серед них
Оту, аби гірке минуле не вертало.
Як зненависть здолати безпричинну,
Одвічну зненависть людини до людини?
Почата Каїном, що так і не розкаявсь,
Як Аве
2026.06.10
19:47
Поки ворог протягує лапи,
порятунок лише в боротьбі.
Святе діло – убити ка*апа
і не так у бою як в собі.
***
Важко бути поетом епохи
де в болоті зав’яз криголам,
порятунок лише в боротьбі.
Святе діло – убити ка*апа
і не так у бою як в собі.
***
Важко бути поетом епохи
де в болоті зав’яз криголам,
2026.06.10
19:19
Час квітучих чилійських суниць
Зачинені всі двері крамниць:
Вітер зітхає –
Щось шепоче про човен
В зеленому морі вишень,
А може про крихітку
Яку звуть Нетреба.
Рахую свічки-зірки
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...Зачинені всі двері крамниць:
Вітер зітхає –
Щось шепоче про човен
В зеленому морі вишень,
А може про крихітку
Яку звуть Нетреба.
Рахую свічки-зірки
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2025.11.29
2025.05.15
2025.04.24
2024.04.01
2023.11.22
2023.02.21
2023.02.18
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Олександр Драган (1969) /
Публіцистика
Бог знеславлений не буває
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Бог знеславлений не буває
За останні роки стрімко відроджується наша Свята православна віра; будуються монастирі, церкви, каплички. Люди йдуть до покаяння, в церкву ходять колишні комуністи і запеклі атеїсти. У збройних силах та у місцях позбавлення волі священики здійснюють службу Божу. Ніхто не сподівався, що так усе різко зміниться, що Україна стане незалежною.
А було ж, коли церкви закривали, руйнували, палили хрести. Про одного такого хреста, я почув розповідь від Володимира Сергійовича Петрука з міста Вінниці. Тоді у їхньому гаражі працював молодий 26- літній шофер Михайло Якименко. Без черги отримав новий атомобіль, бо вступив до лав КПРС. Досвідчені водії дивилися на це косо, та нічого вдіяти не могли. Біля будинку цього молодого комуніста Якименка стояв кам'яний хрест. Навіть старожили не знали, кому він був поставлений. У ті часи така символіка була ганьбою для комуніста, а тому секретар парткому Володимир Козійчук, зобов'язав цього водія хрест прибрати. Однієї ночі Михайло зачепив той хрест тросом, і відволік якнадалі від обістя і старанно замаскував. Через місяць його чекала Господня кара.
...Був спекотній серпневий день 1962 року. Михайло перевозив розсипну солому. Коли він завантажив машину, то відігнав її вперед. Майже закінчували завантажувати. Та подув вітерець і в чистому безхмарному небі з'явилася невеличка хмаринка, яка збільшуючись стрімко наближалась. Почалась гроза! Молодий комуніст Михайло допомагав зав'язувати солому колезі-шоферу. І в цю мить вогонь блискавки принизав тіло Михайла. Водночас загорілась солома — машина та Михайло згоріли вмить. Хмаринка як з'явилася, так несподівано зникла, залишивши чисте спекотне небо і чорну пляму на землі. Не обминула Божа кара і атеїстку, яка виносила з храму церковні речі, у неї раптово помер син.
На місці нині діючого Бершадського автовокзалу, у 60 –х роках минулого століття, знаходилась Свято – Успенська церква. Православний храм було зруйновано у вересні 1964 року. Зовсім випадково мені вдалось познайомитись із свідком тих руйнівних подій. Звати цю людину Василь Іванович Мураховський, який проживає у селі Яланці. На той час, він працював на підприємстві «Агромаш», яке межувало із церквою. Як пригадує Василь Іванович, коли почали скидати з храму купола, то він та деякі його колеги по роботі побачили вогненний стовп вогню, який йшов знизу до верху з того місця де висить «пані кадило». Під час руйнації храму загинуло 6 чоловік. До наших днів збереглись відомості про тих людей, які руйнували церкву. Трагічно склалась їхня доля; майже усі вони загинули страшною смертю. Як пригадувала моя покійна матушка Ніна Мойсеївна Драган, коли валили церкву, то навколо неї зібралось багато віруючих людей, які стоячи на колінах плакали і молились.
Побудовано святиню на кошти графа Потоцького Л., у 1737 році. Як свідчать архівні матеріали та старожили міста, дерев’яна церква не постраждала навіть під час Великої вітчизняної війни, і в ній здійснювалось Богослужіння. На території колишньої церкви, а тепер автовокзалу, залишились поховання священиків та мирян.
З 1890 року діяла церковно – приходська школа, у якій навчалось 23 учня. На території храму було викопано шахтну криницю. Неподалік знаходився будиночок священика отця Іоанна Розворовича.
До наших днів зберегла історія і відомості про церкву Іоанна Богослова, що у селі Рогізка, Чечельницького району. Коли у 1960 році церкву закрили, то планували спочатку відкрити будинок культури, або зерносховище. Тодішній голова колгоспу всласноруч почав палити на подвір”ї храму хоругви, святі богослужбові книги, ікони, вбрання священика. У той же день вечері він поїхав до Вінниці. По дорозі машина несподівано загорілася; заклинило двері, і той небіжчик згорів живцем. Божий храм почал будувати у 1906 році, а закінчили 1912. під час Великої вітчизняної війни храм закрили. Під час румунської окупації 1943 році богослужіння було відновлено.
Також я пригадую розповідь священика міста Теплика отця Серафима (Поворозника). Він мені розповідав, що їхній храм відвідує похилого віку жіночка. У часи гонінь та репресій на святу церкву вона бубучи комсомолкою, брала активну участь у цьому дійстві. У селі Залужжя, у церкві вона почала гойдатися на цепу де висить пані-кадило. Вночі їй наснився дуже страшний сон. З тих пір вона стала дуже набожною віруючою людиною. Що був за сон вона нікому так і не розповідає.
Бог знеславений не буває.
До друку підготував
Олександр ДРАГАН,
редактор газети “Слово Боже — УПЦ”
село Флорине, Бершадський район, Вінницька область.
P.S. ГОСПОДНЕ НАКАЗАНИЕ. В одном селе в 30 годах прошлого века, закрывали церковь. Мрачная и молчаливая толпа мужиков глядела на разорение святыни. Из храма выбрасывали иконы.
Один из комисаров кричит;
- Бога нет! Нет Бога! Вот смотрите... И начинает палить из винтовки в лики святых.
- Видите? Ну где ваш Бог?...Почему Он меня не накажет?
- Уже наказал,- слышится из толпы.
-Кого наказал? Как наказал?
-Разум отнял.
А було ж, коли церкви закривали, руйнували, палили хрести. Про одного такого хреста, я почув розповідь від Володимира Сергійовича Петрука з міста Вінниці. Тоді у їхньому гаражі працював молодий 26- літній шофер Михайло Якименко. Без черги отримав новий атомобіль, бо вступив до лав КПРС. Досвідчені водії дивилися на це косо, та нічого вдіяти не могли. Біля будинку цього молодого комуніста Якименка стояв кам'яний хрест. Навіть старожили не знали, кому він був поставлений. У ті часи така символіка була ганьбою для комуніста, а тому секретар парткому Володимир Козійчук, зобов'язав цього водія хрест прибрати. Однієї ночі Михайло зачепив той хрест тросом, і відволік якнадалі від обістя і старанно замаскував. Через місяць його чекала Господня кара.
...Був спекотній серпневий день 1962 року. Михайло перевозив розсипну солому. Коли він завантажив машину, то відігнав її вперед. Майже закінчували завантажувати. Та подув вітерець і в чистому безхмарному небі з'явилася невеличка хмаринка, яка збільшуючись стрімко наближалась. Почалась гроза! Молодий комуніст Михайло допомагав зав'язувати солому колезі-шоферу. І в цю мить вогонь блискавки принизав тіло Михайла. Водночас загорілась солома — машина та Михайло згоріли вмить. Хмаринка як з'явилася, так несподівано зникла, залишивши чисте спекотне небо і чорну пляму на землі. Не обминула Божа кара і атеїстку, яка виносила з храму церковні речі, у неї раптово помер син.
На місці нині діючого Бершадського автовокзалу, у 60 –х роках минулого століття, знаходилась Свято – Успенська церква. Православний храм було зруйновано у вересні 1964 року. Зовсім випадково мені вдалось познайомитись із свідком тих руйнівних подій. Звати цю людину Василь Іванович Мураховський, який проживає у селі Яланці. На той час, він працював на підприємстві «Агромаш», яке межувало із церквою. Як пригадує Василь Іванович, коли почали скидати з храму купола, то він та деякі його колеги по роботі побачили вогненний стовп вогню, який йшов знизу до верху з того місця де висить «пані кадило». Під час руйнації храму загинуло 6 чоловік. До наших днів збереглись відомості про тих людей, які руйнували церкву. Трагічно склалась їхня доля; майже усі вони загинули страшною смертю. Як пригадувала моя покійна матушка Ніна Мойсеївна Драган, коли валили церкву, то навколо неї зібралось багато віруючих людей, які стоячи на колінах плакали і молились.
Побудовано святиню на кошти графа Потоцького Л., у 1737 році. Як свідчать архівні матеріали та старожили міста, дерев’яна церква не постраждала навіть під час Великої вітчизняної війни, і в ній здійснювалось Богослужіння. На території колишньої церкви, а тепер автовокзалу, залишились поховання священиків та мирян.
З 1890 року діяла церковно – приходська школа, у якій навчалось 23 учня. На території храму було викопано шахтну криницю. Неподалік знаходився будиночок священика отця Іоанна Розворовича.
До наших днів зберегла історія і відомості про церкву Іоанна Богослова, що у селі Рогізка, Чечельницького району. Коли у 1960 році церкву закрили, то планували спочатку відкрити будинок культури, або зерносховище. Тодішній голова колгоспу всласноруч почав палити на подвір”ї храму хоругви, святі богослужбові книги, ікони, вбрання священика. У той же день вечері він поїхав до Вінниці. По дорозі машина несподівано загорілася; заклинило двері, і той небіжчик згорів живцем. Божий храм почал будувати у 1906 році, а закінчили 1912. під час Великої вітчизняної війни храм закрили. Під час румунської окупації 1943 році богослужіння було відновлено.
Також я пригадую розповідь священика міста Теплика отця Серафима (Поворозника). Він мені розповідав, що їхній храм відвідує похилого віку жіночка. У часи гонінь та репресій на святу церкву вона бубучи комсомолкою, брала активну участь у цьому дійстві. У селі Залужжя, у церкві вона почала гойдатися на цепу де висить пані-кадило. Вночі їй наснився дуже страшний сон. З тих пір вона стала дуже набожною віруючою людиною. Що був за сон вона нікому так і не розповідає.
Бог знеславений не буває.
До друку підготував
Олександр ДРАГАН,
редактор газети “Слово Боже — УПЦ”
село Флорине, Бершадський район, Вінницька область.
P.S. ГОСПОДНЕ НАКАЗАНИЕ. В одном селе в 30 годах прошлого века, закрывали церковь. Мрачная и молчаливая толпа мужиков глядела на разорение святыни. Из храма выбрасывали иконы.
Один из комисаров кричит;
- Бога нет! Нет Бога! Вот смотрите... И начинает палить из винтовки в лики святых.
- Видите? Ну где ваш Бог?...Почему Он меня не накажет?
- Уже наказал,- слышится из толпы.
-Кого наказал? Как наказал?
-Разум отнял.
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію
