Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.09.13
23:01
Погожа розкрилена днина
(хоч завтра вже дощик, либонь).
Листок, що струсила калина,
упав до розкритих долонь.
Тихенько потріскують дрова,
і тіні повзуть на намет...
Де мудрість життя і основа,
(хоч завтра вже дощик, либонь).
Листок, що струсила калина,
упав до розкритих долонь.
Тихенько потріскують дрова,
і тіні повзуть на намет...
Де мудрість життя і основа,
2026.09.13
22:17
при цім гармидері сучаснім
у марші цім іноваційнім
котрийсь-іще шукає щастя
і сенс чуттів
і власну цінність
чого би ні
усім дозвільно
є інтернет
у марші цім іноваційнім
котрийсь-іще шукає щастя
і сенс чуттів
і власну цінність
чого би ні
усім дозвільно
є інтернет
2026.09.13
19:43
Вже вечір жде, як бузьок, на одній нозі.
На берег місяця втікають хвилі зір.
В багатті листя клен палає молодий.
Вдягає швидко сутінь все у холоди.
Удвох, як в давнеч, ловкі, смілі дітлахи,
Зриваєм враз , як стиглі яблука, зірки.
Ростем, як трави,
На берег місяця втікають хвилі зір.
В багатті листя клен палає молодий.
Вдягає швидко сутінь все у холоди.
Удвох, як в давнеч, ловкі, смілі дітлахи,
Зриваєм враз , як стиглі яблука, зірки.
Ростем, як трави,
2026.09.13
19:22
Між вікон холодних людиномашин,
де від сірості день зачах,
мене зігріває той погляд один —
з бурштиновим теплом в очах.
Як прагнеться сильно такого тепла,
щоб воно все було й було,
щоб світлою барвою осінь текла
де від сірості день зачах,
мене зігріває той погляд один —
з бурштиновим теплом в очах.
Як прагнеться сильно такого тепла,
щоб воно все було й було,
щоб світлою барвою осінь текла
2026.09.13
19:01
У час луни й штукарства,
У літа півфінал,
У надлишку півцарства
Хиткого назагал.
Шпарини мармурові,
Стежки біля води —
Аморфні, амфотерні
Минулого сліди.
У літа півфінал,
У надлишку півцарства
Хиткого назагал.
Шпарини мармурові,
Стежки біля води —
Аморфні, амфотерні
Минулого сліди.
2026.09.13
17:23
Купає небо хмари кучеряві
у вицвілій блакиті далини,
толочить вітер посивілі трави,
на збіжжі стежки — жовті ясени.
Рожеві айстри кутають у вечір
пахучі чорнобривці, а між тим
лягають на мої холодні плечі
ажурні тіні шаликом легким.
у вицвілій блакиті далини,
толочить вітер посивілі трави,
на збіжжі стежки — жовті ясени.
Рожеві айстри кутають у вечір
пахучі чорнобривці, а між тим
лягають на мої холодні плечі
ажурні тіні шаликом легким.
2026.09.13
13:39
вона королівна
тут на гайвею
знаки дорожні
до madre до неї
ніхто не врятує
від лютого тигра
звіра смаглявого
убраного в шкіру
тут на гайвею
знаки дорожні
до madre до неї
ніхто не врятує
від лютого тигра
звіра смаглявого
убраного в шкіру
2026.09.13
13:29
Розвал відбудеться людини,
Немов граніту чи крижини.
Колись єдиний моноліт
Умить розпався в 40 літ.
Розвал свідомості, польоту
Фантазії, мов живоплоту,
Провали в пам'яті, а мова
Постала сіра, безголова.
Немов граніту чи крижини.
Колись єдиний моноліт
Умить розпався в 40 літ.
Розвал свідомості, польоту
Фантазії, мов живоплоту,
Провали в пам'яті, а мова
Постала сіра, безголова.
2026.09.13
08:17
ЦИКЛ "МЕСОПОТАМІЯ" (Додаток ІІ)
«АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСЬКИЙ: ОСТАННІЙ ПАРАД НАПІВБОГА»
(драматичний ескіз у стилі шумеро-аккадського епосу, в трьох сценах)
«АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСЬКИЙ: ОСТАННІЙ ПАРАД НАПІВБОГА»
(драматичний ескіз у стилі шумеро-аккадського епосу, в трьох сценах)
2026.09.13
07:47
Спокійно земля Руська спочивала.
Бо ж князь її славетний Святослав
У степ далеко половців прогнав,
Їх стійбища у полі потоптали
Князі й велику здобич узяли,
Полон великий зі степів пригнали.
Тож земля Руська мирно спочивала…
Князі також вспокоєні б
Бо ж князь її славетний Святослав
У степ далеко половців прогнав,
Їх стійбища у полі потоптали
Князі й велику здобич узяли,
Полон великий зі степів пригнали.
Тож земля Руська мирно спочивала…
Князі також вспокоєні б
2026.09.13
06:46
У природному парку в Японії
І верблюди, і коні, і поні є.
На японські дива
Претендує москва,
Бо у неї права на Японію.
У злиден
І верблюди, і коні, і поні є.
На японські дива
Претендує москва,
Бо у неї права на Японію.
У злиден
2026.09.13
06:31
Минають безрадісно роки,
Але відчуваю, бува,
Що досі надія глибока
На краще у серці жива.
Неначе від написів титли
На дулах столітніх мортир,
Нікуди донині не зникли
Мої сподівання на мир.
Але відчуваю, бува,
Що досі надія глибока
На краще у серці жива.
Неначе від написів титли
На дулах столітніх мортир,
Нікуди донині не зникли
Мої сподівання на мир.
2026.09.12
21:46
переконай себе у тім
що наша зустріч недаремна
що ти цього давно хотів
що цей момент є одкровенням
мовби сезон доречний день
і карусель чим не французька
що зачаровує дітей
проз таємниче слово дзуськи
що наша зустріч недаремна
що ти цього давно хотів
що цей момент є одкровенням
мовби сезон доречний день
і карусель чим не французька
що зачаровує дітей
проз таємниче слово дзуськи
2026.09.12
21:04
Рука ще пестить Фаберже,
Крихке й примарне береже,
В густе пірнає бланманже —
Тоді і прісно.
Немов Каафи* у Пейсах,
Чи сподік* сподівань і Птах —
Синиць, відтанулих в снігах,
Крихке й примарне береже,
В густе пірнає бланманже —
Тоді і прісно.
Немов Каафи* у Пейсах,
Чи сподік* сподівань і Птах —
Синиць, відтанулих в снігах,
2026.09.12
21:01
Понеділок. Час до школи
але Грицик трохи кволий.
В «Сталкера» до ночі грав,
не торкався інших справ.
Де наплічник, не згадає,
— Може, бачив хто? — питає.
Сердяться і мама, й тато:
але Грицик трохи кволий.
В «Сталкера» до ночі грав,
не торкався інших справ.
Де наплічник, не згадає,
— Може, бачив хто? — питає.
Сердяться і мама, й тато:
2026.09.12
13:06
До давніх каменів я припадаю
І чую шепіт із глибин віків.
Середньовічний замок - вхід до раю,
Але ключів немає від замків.
Я чую гул віддаленої битви,
Промови, клятви, навіжений шал,
Відлуння стародавньої молитви.
Запрошує історія на бал.
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...І чую шепіт із глибин віків.
Середньовічний замок - вхід до раю,
Але ключів немає від замків.
Я чую гул віддаленої битви,
Промови, клятви, навіжений шал,
Відлуння стародавньої молитви.
Запрошує історія на бал.
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2026.07.18
2025.05.15
2025.04.24
2024.04.01
2023.11.22
2023.02.21
2023.02.18
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Наталя Чепурко (1964) /
Публіцистика
И БЫЛ ВЕЧЕР... И БЫЛО УТРО...
ШЕСТЬ ДНЕЙ ТВОРЕНИЯ.
Обратимся к библейским текстам. Первая Книга Бытия повествует, что на первый день Бог создал свет и отделил его от тьмы. На второй день создал твердь и воду. На третий- сушу и растения. На четвертый- небесные светила. На пятый- птиц, рыб и пресмыкающихся. Наконец, на шестой- животных и человека. Повествование завершается тремя первыми стихами второй главы Книги Бытия, где сказано, что Творец "почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал". И "благословил Бог седьмый день, и освятил его, ибо оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал".(см.Быт.1:1-2:3).
ОН, ОНА И ПОЗНАНИЕ.
Во второй главе Книги Бытия с четвертого стиха сказано о создании райского сада и двух деревьев в нем- древа жизни и древа познания добра и зла, о первой даннной человеку заповеди: не вкушай плодов от древа познания добра и зла. А также содержится рассказ о сотаорении Евы из ребра Адама (см.Быт.2:4-2:5). Вкусив плодов от древа познания добра и зла и понеся наказание, люди не остановились и не испугались. Желание понять суть вещей отличает человека разумного.
БЕСКОНЕЧНАЯ И ВЕЧНАЯ МАТЕРИЯ.
Длительное время в научных кругах царила теория бесконечной в пространстве и времени однородной и статичной Вселенной. Предположения о ее пространственной безграничности делал еще Исаак Ньютон(1642-1726), а философ Эммануил Кант (1724-1804) развил его теорию, допустив, что Вселенная не имеет начала и во времени. Все процессы в космическом пространстве, согласно Канту, можно объяснить законами механики. Итак, опроверглось существование НИЧТО, из которого Творец создал НЕЧТО, а следовательно, и существование самого Творца ставилось под сомнение. Что вполне отвечало материалистическому взгляду на природу мира: материя бесконечна и была вечно. Открытия астрономов представляли факты, которые трактовались. как подтверждение космологической модели Вселенной Канта. Правда в стройной теории имелось одно"но": она не объясняла существование темного звездного неба, ведь сумма света звезд должна составлять бесконечную яркость.
А ЕСЛИ ОН ВСЕ-ТАКИ СУЩЕСТВУЕТ?
В 1915-1916 годах Альберт Энштейн опубликовал уравнения общей теории относительности. Последующие исследования физиков с опорой на эту теорию позволили заключить, что Вселенная не является статичной, а расширяется с одновременным торможением. Единственное физическое явление, которое ведет себя подобным образом- это ВЗРЫВ. В 1937 году ученый Поль Дирак предложил термин БОЛЬШОЙ ВЗРЫВ.
Однако, если видимая Вселенная являетсяследствием разворачивания материи из одной точки, то у этого события было начало, момент НОЛЬ, и исходная точка, а значит, НЕЧТО должно было дать толчок, стать первопричиной Большого взрыва. Придя к такому выводу, Энштейн и сам поначалу его отвергал и выдвинул гипотезу о существовании силы отталкивания, сохраняющей Вселенную в статическом состоянии.
В 1929 году американский астроном Эдвин Хаббл сделал открытие: звезды разбегаются! Галактики отделяются друг от друга! Эти и другие факты вынудили Энштейна отказаться от теории силы отталкивания. И в 1931 году он признал существование начала всего сущего и первопричины его возникновения, которая, по словам, обладает разумом и творческой силой, но не является личностью. Кто ОН или что ОН? ТВОРЕЦ, СОЗДАТЕЛЬ или ВЫСШИЙ РАЗУМ?
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
И БЫЛ ВЕЧЕР... И БЫЛО УТРО...
"Да будет свет!"-сказал Господь.
И стал свет.
И увидел Бог, что свет хорош,
и отделил Он свет от тьмы.
И назвал свет днем, а тьму-
ночью..."
Как возникла Земля? Что такое Вселенная? Есть ли у нее начало и конец, и откуда пришли мы в этот мир?- спрашивает себя человек вот уже многие сотни лет. Религии дают ему на этот вопрос однозначный ответ: Творец всего сущего создал свет и тьму, твердь и воду...
ШЕСТЬ ДНЕЙ ТВОРЕНИЯ.
Обратимся к библейским текстам. Первая Книга Бытия повествует, что на первый день Бог создал свет и отделил его от тьмы. На второй день создал твердь и воду. На третий- сушу и растения. На четвертый- небесные светила. На пятый- птиц, рыб и пресмыкающихся. Наконец, на шестой- животных и человека. Повествование завершается тремя первыми стихами второй главы Книги Бытия, где сказано, что Творец "почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал". И "благословил Бог седьмый день, и освятил его, ибо оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал".(см.Быт.1:1-2:3).
ОН, ОНА И ПОЗНАНИЕ.
Во второй главе Книги Бытия с четвертого стиха сказано о создании райского сада и двух деревьев в нем- древа жизни и древа познания добра и зла, о первой даннной человеку заповеди: не вкушай плодов от древа познания добра и зла. А также содержится рассказ о сотаорении Евы из ребра Адама (см.Быт.2:4-2:5). Вкусив плодов от древа познания добра и зла и понеся наказание, люди не остановились и не испугались. Желание понять суть вещей отличает человека разумного.
БЕСКОНЕЧНАЯ И ВЕЧНАЯ МАТЕРИЯ.
Длительное время в научных кругах царила теория бесконечной в пространстве и времени однородной и статичной Вселенной. Предположения о ее пространственной безграничности делал еще Исаак Ньютон(1642-1726), а философ Эммануил Кант (1724-1804) развил его теорию, допустив, что Вселенная не имеет начала и во времени. Все процессы в космическом пространстве, согласно Канту, можно объяснить законами механики. Итак, опроверглось существование НИЧТО, из которого Творец создал НЕЧТО, а следовательно, и существование самого Творца ставилось под сомнение. Что вполне отвечало материалистическому взгляду на природу мира: материя бесконечна и была вечно. Открытия астрономов представляли факты, которые трактовались. как подтверждение космологической модели Вселенной Канта. Правда в стройной теории имелось одно"но": она не объясняла существование темного звездного неба, ведь сумма света звезд должна составлять бесконечную яркость.
А ЕСЛИ ОН ВСЕ-ТАКИ СУЩЕСТВУЕТ?
В 1915-1916 годах Альберт Энштейн опубликовал уравнения общей теории относительности. Последующие исследования физиков с опорой на эту теорию позволили заключить, что Вселенная не является статичной, а расширяется с одновременным торможением. Единственное физическое явление, которое ведет себя подобным образом- это ВЗРЫВ. В 1937 году ученый Поль Дирак предложил термин БОЛЬШОЙ ВЗРЫВ.
Однако, если видимая Вселенная являетсяследствием разворачивания материи из одной точки, то у этого события было начало, момент НОЛЬ, и исходная точка, а значит, НЕЧТО должно было дать толчок, стать первопричиной Большого взрыва. Придя к такому выводу, Энштейн и сам поначалу его отвергал и выдвинул гипотезу о существовании силы отталкивания, сохраняющей Вселенную в статическом состоянии.
В 1929 году американский астроном Эдвин Хаббл сделал открытие: звезды разбегаются! Галактики отделяются друг от друга! Эти и другие факты вынудили Энштейна отказаться от теории силы отталкивания. И в 1931 году он признал существование начала всего сущего и первопричины его возникновения, которая, по словам, обладает разумом и творческой силой, но не является личностью. Кто ОН или что ОН? ТВОРЕЦ, СОЗДАТЕЛЬ или ВЫСШИЙ РАЗУМ?
• Текст твору редагувався.
Дивитись першу версію.
Дивитись першу версію.
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію
