Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.05.28
07:20
заспівай мені первісну пісню
в цьому світі дідів і жінок
обійди мене з мискою звісно
я не твій я не ваш я не ок
в мене є свої тригери дійсно
се не тяжба і не дуель
тривіальне життя неумисне
я би міг настрочити рондель
в цьому світі дідів і жінок
обійди мене з мискою звісно
я не твій я не ваш я не ок
в мене є свої тригери дійсно
се не тяжба і не дуель
тривіальне життя неумисне
я би міг настрочити рондель
2026.05.28
06:27
Над негаснучим вогнем
Сковорідка з салом
Жиром топленим мене
Зваблює помалу.
Смалець пахне й булькотить,
Як горілка з пляшки,
Що уже я ллю в цю мить
У щербату чашку.
Сковорідка з салом
Жиром топленим мене
Зваблює помалу.
Смалець пахне й булькотить,
Як горілка з пляшки,
Що уже я ллю в цю мить
У щербату чашку.
2026.05.27
20:56
Щасливі ті, хто перед сном моливсь
За день минулий і прийдешній Усевишньому.
Мене ж і у вісні тривожать думи навісні:
Не все так твориться, як Він замислив.
Він дав усе, щоб голоду не знали ми,
Опікувавсь не лиш юдеями,- Людьми,
Навчав, як праведним
За день минулий і прийдешній Усевишньому.
Мене ж і у вісні тривожать думи навісні:
Не все так твориться, як Він замислив.
Він дав усе, щоб голоду не знали ми,
Опікувавсь не лиш юдеями,- Людьми,
Навчав, як праведним
2026.05.27
15:40
У селі сталася новина. Про неї говорили всі – хто шепотів, хто голосно вигукував: Світозар живе з ведмежою. Ведмежами в селі називали лісових людей. Прозвали їх так, бо казали, що ті вважають ведмедя своїм предком, вклоняються йому як богу і приносять йом
2026.05.27
12:44
Я хочу прокинутись рано
І рушити в радісний парк,
Прикласти світанок до рани,
Немов осяйну Жанну д'Арк.
Я хочу спивати сніжинки
На статуях і на гілках,
Немовби космічні обжинки
І рушити в радісний парк,
Прикласти світанок до рани,
Немов осяйну Жанну д'Арк.
Я хочу спивати сніжинки
На статуях і на гілках,
Немовби космічні обжинки
2026.05.27
10:41
чи схожий ти на гусака?
чи ні? - бо типу самобутній -
ховай події в тінь у скруті,
коли тікаєш голяка
по вогкій кам’яній ріллі,
вночі карбуючи півкроки
в своїй дотичності широкій
чи ні? - бо типу самобутній -
ховай події в тінь у скруті,
коли тікаєш голяка
по вогкій кам’яній ріллі,
вночі карбуючи півкроки
в своїй дотичності широкій
2026.05.27
08:29
тупо мертвий
на самому дні
є причини
причини є завжди
в поетичному цьому кіні
із кінічним його
декупажем
натякають глузують іще
на самому дні
є причини
причини є завжди
в поетичному цьому кіні
із кінічним його
декупажем
натякають глузують іще
2026.05.27
07:36
Мов дощу рясного краплі,
Між собою схожі чаплі
Ті, що в пошуках поживи
У болото пруть сміливо,
Де покрякують так вабко,
Очі витріщивши, жабки...
27.05.26
Між собою схожі чаплі
Ті, що в пошуках поживи
У болото пруть сміливо,
Де покрякують так вабко,
Очі витріщивши, жабки...
27.05.26
2026.05.27
00:58
А новина у мене ось яка:
Я бачив сьогодні зяблика!
А зяблик - то ж вам не шпак,
Не стрінеш його просто так!
Значить, щось трапитись має!
Інакше ж воно не буває!
Точно! Трапиться щось, ну їй богу:
Я бачив сьогодні зяблика!
А зяблик - то ж вам не шпак,
Не стрінеш його просто так!
Значить, щось трапитись має!
Інакше ж воно не буває!
Точно! Трапиться щось, ну їй богу:
2026.05.26
21:30
чого ти брате галасуєш
буряковієш із чого
буття воно війна по суті
піт заливаючий чоло
атож-бо ревність і буремність
агресія відкритий код
нічліг неспокій кров даремно
усюдний набрід навіть зброд
буряковієш із чого
буття воно війна по суті
піт заливаючий чоло
атож-бо ревність і буремність
агресія відкритий код
нічліг неспокій кров даремно
усюдний набрід навіть зброд
2026.05.26
21:04
Це святкування, певно, особливе,
Коли нічого ти уже не ждеш.
Де ж той провидець гострий, прозорливий,
Що розпізнає спадахи пожеж
І катаклізми без всіляких меж?
Цей рік новий стрічаєш у тривозі
Під вибухи і напади брехні.
Коли нічого ти уже не ждеш.
Де ж той провидець гострий, прозорливий,
Що розпізнає спадахи пожеж
І катаклізми без всіляких меж?
Цей рік новий стрічаєш у тривозі
Під вибухи і напади брехні.
2026.05.26
19:58
Якийсь таємний хід у всесвіті знайшов він,
Якийсь таємний хід, якийсь таємний лаз,
І ось малює сни в печері вікопомній,
Оскільки він тепер посмертний богомаз.
І ось малює сни, де на горі високій
Стоїть високий храм, пташина зграя в нім
Кружля довкіл
Якийсь таємний хід, якийсь таємний лаз,
І ось малює сни в печері вікопомній,
Оскільки він тепер посмертний богомаз.
І ось малює сни, де на горі високій
Стоїть високий храм, пташина зграя в нім
Кружля довкіл
2026.05.26
17:59
Душа болить, бо я - жива людина.
Відбиток долі - фуга соль мінор.
Я - сам собі жорстокий прокурор,
Ніколи я не жив "наполовину".
Висвітлює мої страшні провини
Останній шлях, зелений коридор.
Душа болить, бо я - жива людина.
Відбиток долі - фуга соль мінор.
Я - сам собі жорстокий прокурор,
Ніколи я не жив "наполовину".
Висвітлює мої страшні провини
Останній шлях, зелений коридор.
Душа болить, бо я - жива людина.
2026.05.26
15:56
Петро Градов (1925-2003; народився в Україні)
Розстатись жінка вирішить –
не треба дорікань.
Розстатись жінка вирішить –
за це її не гань.
В майбуті, – жінка впевнена, –
Розстатись жінка вирішить –
не треба дорікань.
Розстатись жінка вирішить –
за це її не гань.
В майбуті, – жінка впевнена, –
2026.05.26
15:07
Згарище
Сни вже ніколи не збудуться
Час не дійде до краю
Випробуваннями, мудрістю,
Довгим дитинством у зграї,
Труднощями і болями
Під клекотіння лелеки,
Сни вже ніколи не збудуться
Час не дійде до краю
Випробуваннями, мудрістю,
Довгим дитинством у зграї,
Труднощями і болями
Під клекотіння лелеки,
2026.05.26
13:11
Перший сніг шелестить несміливо,
Посрібливши суворі гаї.
Перший сніг так тендітно й пестливо
Полонить невідомі краї.
Іще стільки снігів перебуде
У житті, як на довгім шляху!
Ці сніги, як великі прелюди
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...Посрібливши суворі гаї.
Перший сніг так тендітно й пестливо
Полонить невідомі краї.
Іще стільки снігів перебуде
У житті, як на довгім шляху!
Ці сніги, як великі прелюди
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2025.11.29
2025.05.15
2025.04.24
2024.04.01
2023.11.22
2023.02.21
2023.02.18
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Редакція Майстерень (1963) /
Публіцистика
Чи варто безпосередньо воювати із Сауроном? Денники з ПМ
Час від часу автори і читачі не лише Майстерень, а загалом соцмереж наштовхуються на образливі, дещо замасковані, чи неприхованої чорноти пасквілі на дійсно талановитих митців. І лють й інші нормальні початкові реакції тоді пронизують нас. Але чи таке не є ціллю подібних публікацій від отих, вкрай нещасних осіб, явно захоплених злом?
То може і дійсно не варто так переживати від опосередкованої зустрічі з таким явищем - бо якщо спершу й було слово, то зовсім не лихе, а також і ваше, доброго скерування. І чистота світобачення відданих всьому високому авторів, їхнє матеріалізоване тим чи тим чином мистецтво і далі житиме, і ніяк не постраждає від подібних хворобливих нападів. Воно реалізоване і недосяжне бруду.
Тому зло схожим чином цілиться саме в нинішнє і майбутнє суто творців. І для цього й використовує загублених в собі осіб, що частенько теж підсвідомо шукають щось справжнє, особисте, колись втрачене, але роблять це в густому обмані і самообмані під керунком тих темних сутностей, котрі захопили їх. І ті злі голоси наче й надихають на щось таке, притаке - та чомусь завжди емоційно сварливе, кричуще, і ледь не завжди де-факто роблене з дуже низькими цілями. Тож зазвичай в таких випадках і маємо перед собою не творчий процес (що завжди і виключно доброчинство) в результаті якого виникає результат мистецтва, а щось категорично зворотне. (
Це, зазвичай, засвідчує і рівень образної в'язі подібних артефактів - він світоглядно вкрай опущений, часто аж до найнижчих демонських лок, де займаються суто руйнаціями, та, найперше, поглинаннями самих себе. Ясніше розуміння ситуації в осіб, що потрапили в темну залежність, приходить надто пізно, коли свого вже майже не лишилося. І далі тільки остаточне збісіння, ще з тими наслідками після відходу звідси. Але прозріння і страх до них приходитимуть все частіше. Іншого не дано.
Можна згадати чимало прикладів такої чи подібної втрати себе - їх чимало. Та щоби не заглиблюватися в метафізику сущого, краще зупинитися на "художніх" образах. З останніх грандіозних темних, широко відомих схожих постатей в екранізації робіт Толкіна, і розширень на цю тему, безсумнівно виділяється багатогранний дух - Саурон, що окрім інших каверз, сподобився проникати в голови, в уми іншим, передусім, замаскованим під доброчинство інструментом тотального обману. Вистачало й інших засобів, інколи дуже психологічно витончених. та завжди йшлося про крайній егоїзм зла і нетерпимість до чогось світлого. І аж дивно, як часто й автори навколо літературних пасквілів повторюють Сауронівські трюки, як дивляться його поглядом навкруги, випалюючи живе, світліше за себе...
Тож чи варто опускатися до суперечок із місцевими сауроненятами, заражатися від них лихом, нехай ненадовго, та падати на їхній рівень буття?
Напевно достатньо просто викреслювати зло зі свого життєвого середовища.
Тож адміністрація ПМ в міру можливостей стежитиме за такими речами і видалятиме їх з наших шпальт, хоча і з надією, що відповідні особи ще не втрачені остаточно.
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Чи варто безпосередньо воювати із Сауроном? Денники з ПМ
Час від часу автори і читачі не лише Майстерень, а загалом соцмереж наштовхуються на образливі, дещо замасковані, чи неприхованої чорноти пасквілі на дійсно талановитих митців. І лють й інші нормальні початкові реакції тоді пронизують нас. Але чи таке не є ціллю подібних публікацій від отих, вкрай нещасних осіб, явно захоплених злом? То може і дійсно не варто так переживати від опосередкованої зустрічі з таким явищем - бо якщо спершу й було слово, то зовсім не лихе, а також і ваше, доброго скерування. І чистота світобачення відданих всьому високому авторів, їхнє матеріалізоване тим чи тим чином мистецтво і далі житиме, і ніяк не постраждає від подібних хворобливих нападів. Воно реалізоване і недосяжне бруду.
Тому зло схожим чином цілиться саме в нинішнє і майбутнє суто творців. І для цього й використовує загублених в собі осіб, що частенько теж підсвідомо шукають щось справжнє, особисте, колись втрачене, але роблять це в густому обмані і самообмані під керунком тих темних сутностей, котрі захопили їх. І ті злі голоси наче й надихають на щось таке, притаке - та чомусь завжди емоційно сварливе, кричуще, і ледь не завжди де-факто роблене з дуже низькими цілями. Тож зазвичай в таких випадках і маємо перед собою не творчий процес (що завжди і виключно доброчинство) в результаті якого виникає результат мистецтва, а щось категорично зворотне. (
Це, зазвичай, засвідчує і рівень образної в'язі подібних артефактів - він світоглядно вкрай опущений, часто аж до найнижчих демонських лок, де займаються суто руйнаціями, та, найперше, поглинаннями самих себе. Ясніше розуміння ситуації в осіб, що потрапили в темну залежність, приходить надто пізно, коли свого вже майже не лишилося. І далі тільки остаточне збісіння, ще з тими наслідками після відходу звідси. Але прозріння і страх до них приходитимуть все частіше. Іншого не дано.
Можна згадати чимало прикладів такої чи подібної втрати себе - їх чимало. Та щоби не заглиблюватися в метафізику сущого, краще зупинитися на "художніх" образах. З останніх грандіозних темних, широко відомих схожих постатей в екранізації робіт Толкіна, і розширень на цю тему, безсумнівно виділяється багатогранний дух - Саурон, що окрім інших каверз, сподобився проникати в голови, в уми іншим, передусім, замаскованим під доброчинство інструментом тотального обману. Вистачало й інших засобів, інколи дуже психологічно витончених. та завжди йшлося про крайній егоїзм зла і нетерпимість до чогось світлого. І аж дивно, як часто й автори навколо літературних пасквілів повторюють Сауронівські трюки, як дивляться його поглядом навкруги, випалюючи живе, світліше за себе...
Тож чи варто опускатися до суперечок із місцевими сауроненятами, заражатися від них лихом, нехай ненадовго, та падати на їхній рівень буття?
Напевно достатньо просто викреслювати зло зі свого життєвого середовища.
Тож адміністрація ПМ в міру можливостей стежитиме за такими речами і видалятиме їх з наших шпальт, хоча і з надією, що відповідні особи ще не втрачені остаточно.
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Про публікацію
