Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
2026.02.01
08:16
Не можна без світла й опалення
у одноманітності плину.
Гаптує душиця із марення
тонку льодяну павутину.
Що далі, тікати у безлих*
думок чи укритися пледом?
Вілляти вина повний келих,
у одноманітності плину.
Гаптує душиця із марення
тонку льодяну павутину.
Що далі, тікати у безлих*
думок чи укритися пледом?
Вілляти вина повний келих,
2026.01.31
16:05
Із Леоніда Сергєєва
Дійові особи та виконавці:
• Анатолій Карпов – ліричний тенор
• Претендент – драматичний баритон
• Михайло Таль – баритон
• Петра Ліуверік – мецо-сопрано
• Суддя матчу – бас-кантанте
Дійові особи та виконавці:
• Анатолій Карпов – ліричний тенор
• Претендент – драматичний баритон
• Михайло Таль – баритон
• Петра Ліуверік – мецо-сопрано
• Суддя матчу – бас-кантанте
2026.01.31
14:26
Я на старому цвинтарі заритий,
Під пам'ятником з чорного граніту.
Читаю, що написано... О, небо!
"Тримайся! Все попереду ще в тебе!"
Під пам'ятником з чорного граніту.
Читаю, що написано... О, небо!
"Тримайся! Все попереду ще в тебе!"
2026.01.31
12:07
Ця вічна сирена просвердлює мозок
І спокою, певно, ніколи не дасть.
Ця вічна сирена, як згущений морок.
І попіл століть опадає на нас.
У ній ми впізнаємо сутність століття.
Освенцим, Дахау, доносів рої.
Її віспувате обличчя столике.
І спокою, певно, ніколи не дасть.
Ця вічна сирена, як згущений морок.
І попіл століть опадає на нас.
У ній ми впізнаємо сутність століття.
Освенцим, Дахау, доносів рої.
Її віспувате обличчя столике.
2026.01.30
23:35
Недосить обрати вірний напрямок, важливо не збитися з курсу.
Меншовартість занадто вартує.
Якщо люди метають ікру, лососі відпочивають.
Хто править бал, тому правила зайві.
У кожного історика свої історичні паралелі і своя паралельна історія.
2026.01.30
21:35
Найбільше бійсь фанатиків і вбивць,
різниця поміж ними невелика:
і там, і там ідея перед очима мерехтить,
але немає й гадки про живого чоловіка.
О, скільки ж їх, богобоязних і безбожних…
Всевишньому це споконвік не в новину,
та Він карає їх тоді, як
різниця поміж ними невелика:
і там, і там ідея перед очима мерехтить,
але немає й гадки про живого чоловіка.
О, скільки ж їх, богобоязних і безбожних…
Всевишньому це споконвік не в новину,
та Він карає їх тоді, як
2026.01.30
21:03
Сердечний, що далі, та як
ми будемо дійсність ділити?
Тобі в чорнім морі маяк,
мені незабудки у житі?
А їй, що дістанеться — даль
і смуток у пелені днини?
Не ділиться, як не гадай,
ми будемо дійсність ділити?
Тобі в чорнім морі маяк,
мені незабудки у житі?
А їй, що дістанеться — даль
і смуток у пелені днини?
Не ділиться, як не гадай,
2026.01.30
16:17
Доводити - немає часу,
Доносити - бракує сил.
Давно роздав усі прикраси
Надійний мій душевний тил.
Захмарна тупість ходить світом.
О, горе щирим та відкритим!
Тепла промінчик не знайти,
Доносити - бракує сил.
Давно роздав усі прикраси
Надійний мій душевний тил.
Захмарна тупість ходить світом.
О, горе щирим та відкритим!
Тепла промінчик не знайти,
2026.01.30
15:28
Згораю я у пломені жаги,
Палаю стосом, серце спопеляю.
Крилом вогню домотую круги
Між брамами пекельними і раєм.
Поріг блаженства – щастя береги.
Табун шаленства зупинити мушу
Над урвищем, де пристрасті боги
Палаю стосом, серце спопеляю.
Крилом вогню домотую круги
Між брамами пекельними і раєм.
Поріг блаженства – щастя береги.
Табун шаленства зупинити мушу
Над урвищем, де пристрасті боги
2026.01.30
13:38
Розплетемо рондельний магістрал
Й напишемо малий вінок ронделів.
Щоб не шукати воду у пустелі,
Влаштуємо в оазі справжній бал!
Спочатку хай співає генерал,
А потім рядові, мов менестрелі.
Розплетемо рондельний магістрал
Й напишемо малий вінок ронделів.
Щоб не шукати воду у пустелі,
Влаштуємо в оазі справжній бал!
Спочатку хай співає генерал,
А потім рядові, мов менестрелі.
Розплетемо рондельний магістрал
2026.01.30
10:48
О часе, не спіши, не мчи удаль стрілою,
Що пробива серця в невдалій метушні,
Що залишається марою і маною,
Тим світом, що розвіявся вві сні.
Що хочеш забирай, та серце не розколюй,
Минуле і майбутнє не діли
І спогади, мов яструб, не розорюй,
Що пробива серця в невдалій метушні,
Що залишається марою і маною,
Тим світом, що розвіявся вві сні.
Що хочеш забирай, та серце не розколюй,
Минуле і майбутнє не діли
І спогади, мов яструб, не розорюй,
2026.01.29
21:59
Скляне повітря, тиша нежива.
Застиг у глянці вечір на порозі.
Необережно кинуті слова
Лишились, як льодинки на дорозі.
Весь світ накрила панцирна броня.
Прозорий шовк, підступний і блискучий.
Заснула з льодом зморена стерня.
Застиг у глянці вечір на порозі.
Необережно кинуті слова
Лишились, як льодинки на дорозі.
Весь світ накрила панцирна броня.
Прозорий шовк, підступний і блискучий.
Заснула з льодом зморена стерня.
2026.01.29
19:57
МАГІСТРАЛ
Дитинством пахнуть ночі темно-сині,
А на снігу - ялинкою сліди.
Буває, зігрівають холоди
І спогади, такі живі картини!
Розпливчасті та ледь помітні тіні
Дитинством пахнуть ночі темно-сині,
А на снігу - ялинкою сліди.
Буває, зігрівають холоди
І спогади, такі живі картини!
Розпливчасті та ледь помітні тіні
2026.01.29
18:05
о так я відьмача
бігме-бо відьмача
я родився в ту ніч
як місяць божий зачервонів
родився в ту ніч
як місяць був у червонім огні
небіжка мати скричала ”циганка повіла правду!“
бігме-бо відьмача
я родився в ту ніч
як місяць божий зачервонів
родився в ту ніч
як місяць був у червонім огні
небіжка мати скричала ”циганка повіла правду!“
2026.01.29
18:01
Шукаю на Святій Землі пейзажі,
Чимсь схожі на вкраїнські:
Горби і пагорби не лисі, а залісені,
Карпати вгадую в Голанах,
Говерлу - в засніженім Хермоні ,
Йордан у верболозі, як і Дніпро,
Вливається у серце щемом...
...А за пейзажами на Сході
Чимсь схожі на вкраїнські:
Горби і пагорби не лисі, а залісені,
Карпати вгадую в Голанах,
Говерлу - в засніженім Хермоні ,
Йордан у верболозі, як і Дніпро,
Вливається у серце щемом...
...А за пейзажами на Сході
2026.01.29
17:20
Нас поєднало. Правда, не навіки.
Згадай, як тебе палко цілував.
У пристрасті стуляла ти повіки,
А я свої відкритими тримав.
Усе я бачив: - як ти десь літала,
Пелюсточки, мов айстри, розцвіли...
І люба, до солодкого фіна
Останні надходження: 7 дн | 30 дн | ...Згадай, як тебе палко цілував.
У пристрасті стуляла ти повіки,
А я свої відкритими тримав.
Усе я бачив: - як ти десь літала,
Пелюсточки, мов айстри, розцвіли...
І люба, до солодкого фіна
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
2025.11.29
2025.05.15
2025.04.24
2024.04.01
2023.11.22
2023.02.21
2023.02.18
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
Автори /
Олег Герман (1991) /
Публіцистика
Чому я боюся психічно здорових людей?
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
Чому я боюся психічно здорових людей?
У психологів і психіатрів, людей, які щодня працюють з особистісними переживаннями та досліджують різні тонкощі поведінки, сприйняття реальності неминуче змінюється. Ми починаємо бачити норму там, де більшість помічає дивацтва, і б'ємо на сполох у ситуаціях, які для пересічної людини здаються цілком звичними та буденними, не вартими особливої уваги. Звісно, жоден фахівець не володіє вичерпними відповідями на всі питання. Переважно наша реакція на незрозуміле стриманіша, ніж у більшості, проте бувають моменти, які змушують задуматися глибше, переглянути навіть ті принципи, що досі здавалися непорушними.
Кілька місяців тому у моїй практиці стався випадок, який наштовхнув мене на несподівані, але дуже цікаві роздуми. Одна пацієнтка під час психотерапевтичного сеансу зізналася, що їй складно комунікувати з людьми без травм і будувати з ними стосунки. Вона навіть побоюється їх. А потім підсумувала: "Так, я боюся психічно здорових людей". У той момент я задовольнився її поверхневим поясненням: мовляв, у травмованих людях вона бачить більше "рідного", вони мають більше шансів її зрозуміти. Але відтоді це питання часто не давало мені спокою. Що ж не так із психічно здоровими людьми? Чого ця дівчина боїться насправді, можливо, не усвідомлюючи цього? І, що найважливіше, чи не боюсь я сам таких людей?...
Цей випадок змусив мене замислитися над парадоксом "нормальності" у сучасному світі. Чи може бути, що в суспільстві, де стільки людей переживають стрес, травми та виклики, "психічно здорова" людина сприймається як виняток, а не правило? Можливо, для тих, хто пройшов крізь біль і боротьбу, відсутність видимих шрамів у інших здається не просто незрозумілою, а навіть загрозливою.
Давайте розглянемо кілька можливих причин такого страху:
- Страх нерозуміння: Люди з власним травматичним досвідом часто відчувають, що їх можуть по-справжньому зрозуміти лише ті, хто пережив щось подібне. Психічно здорові люди, на їхню думку, не можуть осягнути глибину їхніх почуттів чи логіку їхніх реакцій, що призводить до відчуття ізоляції та самотності.
- Страх засудження: Існує побоювання, що "здорові" люди можуть засудити їх за "ненормальність" або нездатність "просто взяти себе в руки". Цей страх підживлюється соціальними стигмами щодо психічного здоров'я.
- Відчуття власної неповноцінності: У порівнянні з тими, хто не має очевидних проблем, людина з травмою може почуватися неповноцінною або зламаною. Цей внутрішній конфлікт може проєктуватися на "здорових" людей як страх перед їхньою ідеальністю або досконалістю.
- Неможливість прогнозування: Люди з травмами часто мають викривлене сприйняття реальності та можуть бути чутливими до найменших змін у поведінці інших. Психічно здорові люди, які, здається, не мають таких же тригерів або передбачуваних реакцій на біль, можуть здаватися непередбачуваними, а отже – небезпечними. Їхня "нормальність" може бути незрозумілою.
- Заздрість або образа: Підсвідомо може виникати заздрість до легкості, з якою "здорові" люди, здається, долають життєві виклики, або образа через те, що комусь дісталося менше страждань. Цей складний букет емоцій може трансформуватися у страх.
Непогано, але щось трохи не те. Надто очевидно, однобоко і поверхнево.
Для фахівця, який постійно стикається з людською вразливістю, "ідеальна нормальність" може здаватися абстрактною або навіть такою, що не існує зовсім. Ми звикаємо бачити і розуміти механізми захисту, травматичні реакції, несвідомі прояви. Іноді "здорова" людина, яка, здається, не має цих шарів, може викликати певне... збентеження. Це не обов'язково страх у прямому сенсі, скоріше нерозуміння або навіть недовіра до видимої безпроблемності. Чи можливо, що за цією "здоровістю" ховається щось, що ще не проявилося, або що вона є результатом надзвичайно сильних механізмів витіснення? Зрештою, повна відсутність внутрішніх конфліктів або травм є швидше міфом, ніж реальністю.
А що, коли насправді ми боїмося лише штучного, нав'язаного нам образу, а не самих людей?
Сучасна культура часто культивує образ психічно здорової людини, як завжди успішної, щасливої, безтурботної, яка ніколи не помиляється і з легкістю долає всі виклики. Цей міф створює величезний тиск на багатьох з нас. Коли ми стикаємося з кимось, хто, здається, відповідає цьому ідеалу, або коли самі намагаємося його досягти, це може викликати відчуття власної неповноцінності, неспроможності та навіть тривоги. Ми починаємо сумніватися у своїй "нормальності", якщо не відповідаємо цій недосяжній планці.
Нав'язаний образ не залишає місця для вразливості, болю чи слабкості. Він вимагає постійної "фасадної" досконалості. Це призводить до того, що багато людей, намагаючись відповідати цьому ідеалу, приховують свої справжні емоції та проблеми, створюючи ілюзію повної гармонії. У результаті ми бачимо лише "глянцеву обкладинку", за якою можуть ховатися ті самі страхи, невпевненість та внутрішні конфлікти, що й у нас. Ця невідповідність між видимістю та реальністю може викликати недовіру та відчуття загрози, адже невідомо, що насправді відбувається за цим ідеальним фасадом.
Якщо людина прагне відповідати образу "абсолютно здорової", вона може несвідомо відмовлятися від емпатії до тих, хто "не такий". Адже справжня емпатія вимагає визнання власної вразливості та здатності розуміти біль іншого. Ця відсутність емоційного зв'язку може відчуватися як холодна байдужість або навіть ворожість з боку тих, хто здається правильним, що підживлює наш власний страх бути незрозумілими чи відкинутими.
Суспільство часто заохочує конформізм, натякаючи, що "нормальність" — це відповідати певним стандартам поведінки, думок та емоцій. Будь-яке відхилення від цієї умовної норми може бути засуджене. Для кожного з нас цей тиск бути "як усі" стає джерелом тривоги. Ми боїмося бути викритими як "недостатньо здорові" , "недостатньо розумні" або "інші", а ті, хто, здається, ідеально втілює цей стандарт, стають своєрідним дзеркалом наших власних страхів і невпевненості. Постійне порівняння себе з нав'язаним ідеалом "психічно здорової" людини може призвести до втрати зв'язку зі своєю унікальною індивідуальністю. Намагаючись відповідати стандартам, ми ризикуємо втратити власну автентичність, що є основою психічного благополуччя. Цей страх перед нівелюванням власного "Я" під впливом зовнішніх очікувань стає ще одним аспектом цього комплексного явища.
До цього додається ще й постійний, всепроникний заклик до "росту і розвитку", який часто набуває викривлених, штучних форм. Нам нав'язують ідею, що ми завжди маємо бути "кращою версією себе", постійно вдосконалюватися, досягати нових вершин. Це створює нескінченну гонку, де зупинка або навіть повільний рух сприймається як невдача. У світі, де кожен нібито має бути на шляху до самореалізації, відсутність видимих прогресів може викликати почуття провини та сорому. Люди, які, здається, без зусиль відповідають цим завищеним очікуванням постійного росту, можуть несвідомо сприйматися як загроза, адже вони втілюють цей нескінченний тиск. Ми боїмося, що їхня "бездоганність" викриє нашу "недостатність" або відсутність того самого неперервного, видимого розвитку.
Підсумовуючи вищезазначене, не хочеться вкотре вдаватися до шаблонного "однозначної відповіді на це питання нема". Відповідь, здається, мимоволі вже знайшлася.
Якщо ви піймали себе на тому, що боїтеся "психічно здорових" людей – тих, хто здається бездоганним, завжди успішним, невпинно "росте" і демонструє повну гармонію, – тоді щиро вітаю вас! Ви – нормальна людина!
Цей острах свідчить про усвідомлення несправжності та штучності того ідеалу, що його наполегливо нав'язує суспільство. Ви інтуїтивно відчуваєте порожнечу за розфарбованим фасадом, тиск постійної гонитви за ілюзорним розвитком і брак чистих людських почуттів. Всі ці речі точно не мають жодного стосунку до справжнього здоров'я.
26.07.2025
Кілька місяців тому у моїй практиці стався випадок, який наштовхнув мене на несподівані, але дуже цікаві роздуми. Одна пацієнтка під час психотерапевтичного сеансу зізналася, що їй складно комунікувати з людьми без травм і будувати з ними стосунки. Вона навіть побоюється їх. А потім підсумувала: "Так, я боюся психічно здорових людей". У той момент я задовольнився її поверхневим поясненням: мовляв, у травмованих людях вона бачить більше "рідного", вони мають більше шансів її зрозуміти. Але відтоді це питання часто не давало мені спокою. Що ж не так із психічно здоровими людьми? Чого ця дівчина боїться насправді, можливо, не усвідомлюючи цього? І, що найважливіше, чи не боюсь я сам таких людей?...
Цей випадок змусив мене замислитися над парадоксом "нормальності" у сучасному світі. Чи може бути, що в суспільстві, де стільки людей переживають стрес, травми та виклики, "психічно здорова" людина сприймається як виняток, а не правило? Можливо, для тих, хто пройшов крізь біль і боротьбу, відсутність видимих шрамів у інших здається не просто незрозумілою, а навіть загрозливою.
Давайте розглянемо кілька можливих причин такого страху:
- Страх нерозуміння: Люди з власним травматичним досвідом часто відчувають, що їх можуть по-справжньому зрозуміти лише ті, хто пережив щось подібне. Психічно здорові люди, на їхню думку, не можуть осягнути глибину їхніх почуттів чи логіку їхніх реакцій, що призводить до відчуття ізоляції та самотності.
- Страх засудження: Існує побоювання, що "здорові" люди можуть засудити їх за "ненормальність" або нездатність "просто взяти себе в руки". Цей страх підживлюється соціальними стигмами щодо психічного здоров'я.
- Відчуття власної неповноцінності: У порівнянні з тими, хто не має очевидних проблем, людина з травмою може почуватися неповноцінною або зламаною. Цей внутрішній конфлікт може проєктуватися на "здорових" людей як страх перед їхньою ідеальністю або досконалістю.
- Неможливість прогнозування: Люди з травмами часто мають викривлене сприйняття реальності та можуть бути чутливими до найменших змін у поведінці інших. Психічно здорові люди, які, здається, не мають таких же тригерів або передбачуваних реакцій на біль, можуть здаватися непередбачуваними, а отже – небезпечними. Їхня "нормальність" може бути незрозумілою.
- Заздрість або образа: Підсвідомо може виникати заздрість до легкості, з якою "здорові" люди, здається, долають життєві виклики, або образа через те, що комусь дісталося менше страждань. Цей складний букет емоцій може трансформуватися у страх.
Непогано, але щось трохи не те. Надто очевидно, однобоко і поверхнево.
Для фахівця, який постійно стикається з людською вразливістю, "ідеальна нормальність" може здаватися абстрактною або навіть такою, що не існує зовсім. Ми звикаємо бачити і розуміти механізми захисту, травматичні реакції, несвідомі прояви. Іноді "здорова" людина, яка, здається, не має цих шарів, може викликати певне... збентеження. Це не обов'язково страх у прямому сенсі, скоріше нерозуміння або навіть недовіра до видимої безпроблемності. Чи можливо, що за цією "здоровістю" ховається щось, що ще не проявилося, або що вона є результатом надзвичайно сильних механізмів витіснення? Зрештою, повна відсутність внутрішніх конфліктів або травм є швидше міфом, ніж реальністю.
А що, коли насправді ми боїмося лише штучного, нав'язаного нам образу, а не самих людей?
Сучасна культура часто культивує образ психічно здорової людини, як завжди успішної, щасливої, безтурботної, яка ніколи не помиляється і з легкістю долає всі виклики. Цей міф створює величезний тиск на багатьох з нас. Коли ми стикаємося з кимось, хто, здається, відповідає цьому ідеалу, або коли самі намагаємося його досягти, це може викликати відчуття власної неповноцінності, неспроможності та навіть тривоги. Ми починаємо сумніватися у своїй "нормальності", якщо не відповідаємо цій недосяжній планці.
Нав'язаний образ не залишає місця для вразливості, болю чи слабкості. Він вимагає постійної "фасадної" досконалості. Це призводить до того, що багато людей, намагаючись відповідати цьому ідеалу, приховують свої справжні емоції та проблеми, створюючи ілюзію повної гармонії. У результаті ми бачимо лише "глянцеву обкладинку", за якою можуть ховатися ті самі страхи, невпевненість та внутрішні конфлікти, що й у нас. Ця невідповідність між видимістю та реальністю може викликати недовіру та відчуття загрози, адже невідомо, що насправді відбувається за цим ідеальним фасадом.
Якщо людина прагне відповідати образу "абсолютно здорової", вона може несвідомо відмовлятися від емпатії до тих, хто "не такий". Адже справжня емпатія вимагає визнання власної вразливості та здатності розуміти біль іншого. Ця відсутність емоційного зв'язку може відчуватися як холодна байдужість або навіть ворожість з боку тих, хто здається правильним, що підживлює наш власний страх бути незрозумілими чи відкинутими.
Суспільство часто заохочує конформізм, натякаючи, що "нормальність" — це відповідати певним стандартам поведінки, думок та емоцій. Будь-яке відхилення від цієї умовної норми може бути засуджене. Для кожного з нас цей тиск бути "як усі" стає джерелом тривоги. Ми боїмося бути викритими як "недостатньо здорові" , "недостатньо розумні" або "інші", а ті, хто, здається, ідеально втілює цей стандарт, стають своєрідним дзеркалом наших власних страхів і невпевненості. Постійне порівняння себе з нав'язаним ідеалом "психічно здорової" людини може призвести до втрати зв'язку зі своєю унікальною індивідуальністю. Намагаючись відповідати стандартам, ми ризикуємо втратити власну автентичність, що є основою психічного благополуччя. Цей страх перед нівелюванням власного "Я" під впливом зовнішніх очікувань стає ще одним аспектом цього комплексного явища.
До цього додається ще й постійний, всепроникний заклик до "росту і розвитку", який часто набуває викривлених, штучних форм. Нам нав'язують ідею, що ми завжди маємо бути "кращою версією себе", постійно вдосконалюватися, досягати нових вершин. Це створює нескінченну гонку, де зупинка або навіть повільний рух сприймається як невдача. У світі, де кожен нібито має бути на шляху до самореалізації, відсутність видимих прогресів може викликати почуття провини та сорому. Люди, які, здається, без зусиль відповідають цим завищеним очікуванням постійного росту, можуть несвідомо сприйматися як загроза, адже вони втілюють цей нескінченний тиск. Ми боїмося, що їхня "бездоганність" викриє нашу "недостатність" або відсутність того самого неперервного, видимого розвитку.
Підсумовуючи вищезазначене, не хочеться вкотре вдаватися до шаблонного "однозначної відповіді на це питання нема". Відповідь, здається, мимоволі вже знайшлася.
Якщо ви піймали себе на тому, що боїтеся "психічно здорових" людей – тих, хто здається бездоганним, завжди успішним, невпинно "росте" і демонструє повну гармонію, – тоді щиро вітаю вас! Ви – нормальна людина!
Цей острах свідчить про усвідомлення несправжності та штучності того ідеалу, що його наполегливо нав'язує суспільство. Ви інтуїтивно відчуваєте порожнечу за розфарбованим фасадом, тиск постійної гонитви за ілюзорним розвитком і брак чистих людських почуттів. Всі ці речі точно не мають жодного стосунку до справжнього здоров'я.
26.07.2025
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
"Аб'юзивні стосунки: стратегія жертви і тактика порятунку"
• Перейти на сторінку •
"Аб'юзивні стосунки: коли межі розмиті, а трактування неоднозначні"
• Перейти на сторінку •
"Аб'юзивні стосунки: коли межі розмиті, а трактування неоднозначні"
Про публікацію
