Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
але у полі і на волі
природи вічної дитя
на колесі своєї долі
алюром їду у життя.
ІІ
Блукаю, наче, менестрель
В яру синіє звабно ранок, -
Стрекоче сойка в унісон
Веселим наспівам веснянок.
Де тче павук сріблясту нить,
Сховавши працю від загалу, -
Шугають протяги щомить
Поміж цвітіннями конвалій.
Як чаклунський неназваний дух,
Що гуляє в розтерзанім місті
У симфоніях злих завірюх.
Вуж крадеться, як пізнє прозріння,
Ніби правда забута, жорстка.
І постане, як ніжне творіння,
У душу проникає до глибин,
Твоє предивним щемом серце тисне,
Мов коси розвіває у верби.
І млоїть так у грудях, тихо млоїть,
І скотиться сльоза несамохіть,
І навіть загрубілий в битвах воїн
Фірма
З комірки з переляку через лаз
гайнули так, що заблукали враз.
хоч це так очевидно -
Нема мені без тебе
наснаги до життя.
За нетривалий час
ти стала мені рідною -
В минуле,
де відсутня ти,
Завесніло, наче то переддень,
Коли брили й цеглини
Стають жовтими квітами.
Вчитель, що пізнав виноград,
Що прийшов з глинища снів,
Сказав-напророчив, що вода на столі
Перетвориться в шкаралущу Істини,
Порятунок людського роду
Личко горде
Вільне дівча, лихе дівча
Не батьків твоїх оце дитинча бо
Хай, дівча, гайда кричати
у квітки -
мати душу кольорову...
є чорна шаль
для кутання зорі...
солодкі сни -
на ніжну колискову
Безбарвна мить.
Усе сьогодні
Гниє, смердить.
Читати мушу
Я до кінця
Фальшиві душі,
А ми – червоні кінники,
і це про нас
поповнюють билинники
пісень запас –
про те, як днями млистими
й ночами багрянистими
І аркуші злітають стрімголов
З календаря, мов невідчутні миті,
Та крізь папери проступає кров.
Зима, весна і літо пронесуться,
Як марення, як навіжений сон.
Крізь них прогляне невмолима сутність,
У нього є пронизлива новела «Дивак». Головний її герой хлопчик Олесь - НЕ такий, як інші. Він полюбляє ма
Ярослав Саландяк
Наїв! Наїв! Продовжу про наїв —
мистецький напрям, ворог формалізму.
Мене він часто ранив і гоїв
мою з дитинства логіку залізну,
На луках вологих незрушно лежать, -
Порушує явно світання бажане
Затверджений часом короткий формат.
Подовжує лінощі сяйне проміння
І птиці не пробують ритми й лади, -
Сповиті ще з ночі важким безгомінням,
У моро
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів
• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники
НОЧЬ НА ИВАНА КУПАЛУ.
Хіба вона жахлива- ніч купальська?
Колише вітер в лузі трави запашні...
Принадна ніч, вельмишановна, царська!
В таку потрапиш тільки уві сні.
Зірковий вир у місячній долині
Спіткає до буття магічні сили:
Все колобродить у спекотній днині,
Любовне свято обіцяє милим...
До квітки квіточка- сплітається вінок,
Не лавровий: тисячолистник з м*ятою.
Дівчата з хлопцями побрались у танок
З лихою пристрастю: упевнено-завзятою!
Таємні почуття розчулили пекельною жагою,
Розбарвили чуттям нестримної любові,
Приватно долучив до слів магічну зброю
Для визнання кохання в кожнім слові.
Бурхлива і нестримна липнева насолода...
І папороті цвіт згубився у дурмані.
Така чуттю приємна жіноча ніжна врода-
Від неї розум чамріє, знаходиться в омані.
Немає часу й простору у цю казкову ніч.
Зплітаються слова вустами в коливанні.
Зникає тиск обурення та низка протиріч,
Та невгамовна тяга в сопернецтві-змаганні.
Усе стає загальною умовною шаною,
Ніхто нікому і нічого не повинен.
Ніхто не визнає нахабництво ганьбою-
Усе за течією нічного свята плине...
Иван Купала- народное название церковного праздника Рождества Иоанна Предтечи, Иоанна Крестителя. 7июля- период летнего солнцеворота. В этот день природа пребывает в самом соку, на вершине своих сил. На языческой Руси в это время чествовалось божество земных плодов- Купала. Его представляли в виде красивого и веселого юноши с большим венком из трав и ярких цветов на голове, держащего в руках летние дары природы. В благодарность за щедрость Купале приносили жертвы- сжигали на кострах травы, а кроме того, водили хороводы, распевали славящие божество песни.
С приходом христианства в празднование Купалы вплелись традиции отмечаемого в это же время церковного праздника Рождества Иоанна Предтечи, по библейским сказаниям крестившего простой люд в водах реки Иордан, в народном сознании постепенно сливался с образом божества Купалы, и его именем крестьяне прозвали святого Иоанна. А к языческим огненным обычаям присоединились обряды, связанные с водой, напоминающие о крещении как омыновенении в реке, по созвучию со словом "купать".
Ивана Купала- один из самых поэтичных и мистических праздников. Давным-давно славяне чествовали бога летнего солнцеворота- покровителя брака, любви и продолжения рода. Наши предки особо почитали две очищающие и оберегающие стихии: Огонь и Воду. Энергия Огня, как символическое проявление Бога-Солнца, соединилась с энергией Матери-Воды. Огонь олицетворял активную мужскую силу, которая прникает в женскую водную, несущую жизнь. Пример единения двух стихий- горящее деревянное колесо, олицетворение пылающего солнца и вселенского движения, скатывающееся в воду. В честь Купалы разжигали на краю деревни, за пределами поселения, большие костры, искры от которых должны были до самых звезд долетать. Возле костров разворачивались гуляния. Одним из важных обрядовых действий у костра было перепрыгивание через купальский огонь. Кто выше всех прыгнет- будет удачливее всех. Парни с девушками, чтобы закрепить свою любовь, прыгали через костер по двое, взявшись за руки.
Славяне верили, что купальский огонь уничтожает все эло- болезни, несчастья, нищету. Именно поэтому на нем сжигали старую ветхую одежду.
Прыгнув через костер, нужно было сразу броситься в воду- "лед и пламя" дают поразительный очищающий эффект. Девушки пытались так прыгнуть в воду, чтобы венок с головы поплыл по воде. Добрым знаком было, когда венок не тонул, а плыл. Массовое купание- один из главных обрядов Иванова дня. Славяне верили, что в ночь накануне праздника водоемы покидают водяные и русалки, поэтому можно безбоязненно купаться в них вплоть до Ильина дня. На рассвете было принято умываться росой. Этой же росой кропили стены своего дома, чтобы защитить жилье от нечисти. Был распространен обычай обливать встречных в Иванов день водой. Делалось это для того, чтобы в жаркую пору вызвать дождь.
Все травы и растения в Купальскую ночь обретают сверхестественную мощь. Дивным цветом распускается папоротник. Его цветок еще называют "жар-цвет", потому что он ,по преданию,будто горит красным пламенем, да таким ярким, что ночью становиться ясно. Легенда гласит, что каждый, кто сорвет этот цветок, приобретет магическую силу: будет предсказывать будущее, научится понимать язык птиц, растений и животных, а также получит способность становиться невидимым для человеческих глаз. Цветок папоротника способен открывать любые замки.
В купальскую ночь по земле ходит счастье, но вместе с ним и нечистая сила. В ночь на Ивана Купала читают оберег на всю семью от летаргии. Для этого зажигают три церковные свечи, встав на колени, читают особый заговор.
Купальская ночь считалась одной самой страшной и таинственной в году. Верили, что в этот день стирались границы между человеческими и потусторонними мирами. В эту ночь растения и животные разговаривали между собой. Одной из особенностей купальской ночи было снятие запретов. После купания молодые парни и девушки уединялись в ближайших рощах вовсе не со своей второй половинкой. По словам игумена Псковского Елизарьева монастыря Памфила, это было "мужам и отрокам великое падение, блудное им воззрение и женам мужатым осквернение, и девам растление." В ночь на Ивана Купала природа находилась на вершине своего расцвета. Люди так же, как и она, старались жить полной жизнью, соединиться со стихиями, взять у матушки-природы как можно больше и как можно лучше отблагодарить ее.
• Можлива допомога "Майстерням"
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
