
Авторський рейтинг від 5,25 (вірші)
Донині ще не зрозумів, –
То знемагаю від сонливості,
То важко мучуся без снів.
То йду незнаною стежиною,
То знову битий шлях топчу,
Себе картаючи провиною
За те, що досі досхочу
і впасти в сніги,
злитися з нескінченністю,
злитися з тим,
що тебе породило
і куди ти підеш,
отримати гарячку
і в маренні
Заточуюся, падаю у ями.
А бог сказав: - "Ти грішний. Аз воздам.
До раю зачинив для тебе браму.
Не плач, не вий, пощади не проси!
Твоя судьба - казан! Чортячі вила!
Не бачити тобі ранкових зір
а не "використовувати"?
Ви всі читали Сковороду?
У нього то мова чи язик?
Як язик, то куди ж той язик зник?
Зараз декому з вас
на 1000 років менше, як мені.
Цікаво, ви такі ж дурні?
Безмовні зорі у просторах неба.
Лиш пам'ять дістає не стерту часом плівку.
Роки скоріш пливуть човнами в невідь.
Прислухався, неначе йде...зашурхотіло.
Ні, ні! Вона, як ластівка, летіла б.
Її політ легкий, йог
в цей час обережні,
їх вчинки належні,
до праці не лежні
краї де безмежні.
раби мо? – Авжеж ні!
зачахлі мо? – Теж ні!
Патрік присвятив все своє довге життя популяризації спадщ
Круч високих над Дніпром, –
У гущавинах могили
Загубилися кругом.
Лиш виблискує зелінка
І побиті черепки,
Де в дрібненькому барвінку
Ледве видимі горбки.
тиша заплітає темні коси ночі.
Тиша і музика нерозривно
пов'язані між собою,
вони не можуть існувати
один без одного, як інь і ян.
Із тиші народжується музика.
Із тиші народжується грім душі.
Сором’язливо віття одгортають,
Коли берізки, кинувшись у скач,
«Метелицею» кола пролітають.
...Мабуть, веселі люди садовили їх,
Мабуть, пісні позагортали в лунки,
Бо й досьогодні на Десні лунає сміх,
І жарти з чаркою
Вийшов на дорогу
Узяв що міг і вийшов на дорогу
Виходячи у світ де зна лиш Бог
Все щоби справуватися якось
Оце витратив усе що мав був у краю голод
Був у краю голод
Від любої дружини, -
Тепер йому та гладить бік
І масажує спину.
Не покладає жінка рук
По вечорах не всує,
Раз щодоби хропіння звук,
Як щиру дяку, чує...
від усіх нещасть, від усіх гризот.
Я перестав існувати для цього світу,
бо я під заметами снігу.
Замети снігу обігріють узимку,
вони занурять у зимовий сон.
Казка снігу повинна бути доброю.
Від усіх катаклізмів
Що носяться із ними москалі.
Ще пошукати треба на Землі,
Хто поливав би отак щедро кров’ю
Своїх солдат поля кривавих битв.
Солдатським трупом він встеляв дорогу,
Хоча не завжди і до перемоги.
Скоріше катом був
Останні коментарі: сьогодні | 7 днів

• Українське словотворення
• Усі Словники
• Про віршування
• Латина (рус)
• Дослівник до Біблії (Євр.)
• Дослівник до Біблії (Гр.)
• Інші словники

ДИТЯЧИЙ СВІТ ІВАНА НИЗОВОГО
Отже, дитяча література виконує надзвичайно складну місію – формування внутрішнього світу та виховання майбутнього покоління. Украй важливо з юних років виховати в дитині гуманність, патріотизм, сприяти розвитку допитливого творчого розуму, цвіту нації, формуванню особистості з її прагненням до самоосвіти та самовдосконалення.
Видатний майстер художнього слова Іван Данилович Низовий, перлина Слобожанщини, окрім своїх численних прозових, поетичних, публіцистичних та перекладних творів, розрахованих на дорослу аудиторію, писав твори і для малечі. Він видав дванадцять збірок віршованих творів для юних допитливих читачів, які розкривають перед ним художньо обрамлене природне багатство України: «Сóрок сорóк» (2002), «Мóрок морóк» (2003), «Летючий кінь» (2003), «Річки-малючки» (2003), «Блакитні вени України» (2003), «Крізь віки – вовіки» (2003), «Страдноцвіт» (2005), «Ми єсть народ» (2007), «Річки-потічки» (2007), «Гомінкі струмочки» (2009), «Ой, Комуно моя – Ойкумено…» (2009), «Винятковість» (2010). Ці читанки для дітей дошкільного й молодшого шкільного віку у своїй сукупності є енциклопедією юного природознавця, хоча цікавий та змістовний виклад матеріалу сприяє залученню до їх прочитання і дорослих: „Так, мозаїчно, різнобарвно, з малесеньких читанок складається картина, ціле полотно, окремішній яскравий і багатогранний світ. Він приваблює дитину, чи й дорослу людину, втягує в себе, оточує і… збагачує. І виникає те, що ми звемо Гармонією” [6, с. 3].
Автор, мудра людина, за плечима якої великий життєвий досвід, радить дітям, як варто поводитися з багатствами природи, аби не загубити їх і себе, вчить бути людяними, милосердними. Услід за добрим поводирем І. Низовим діти вирушають у захопливу уявну мандрівку лісами, полями, лугами, пасоващами, берегами річок тощо: „В цім поході / Ви дізнаєтесь про те, / Що корисне є в природі… / Раз, два, три, чотири, п’ять? / Зі здобутими знаннями, / Як відомо, легше жить. / Світ широкий перед вами – / Треба лиш його відкрить!” [9, с. 3].
В адаптованому, дещо гумористичному ключі І. Низовий намагається донести до дітей важливі істини, як-от:
– необхідність старанно навчатися: „Скільки мороки – вчити уроки! / Мóрок морóк… / Їх на хвості нам приносять сороки – / Сóрок сорóк. / Важко даються перші нам кроки / З тьми – до зірок: / Треба ж іти-крокувати, аж поки / Вийде нам строк / Твердо, навіки засвоїть уроки – / Не навмання, / Жити без мóроку і без мóроки / В світі знання” („Скільки мороки – вчити уроки!”) [5, с. 3];
– необхідність берегти природу та піклуватися про неї:
1) „Озирнись лишень – повсюди… / Де природу люблять люди, / Там є злагода і згода… / Там, де змалечку природу / Зберігають від руїни, / Є майбутнє у народу, / Є будучина в країни. / Бережіть природу діти, / Любі хлопчики й дівчатка…” („Бережімо природу”) [4, с. 3];
2) „Щоб ходити в теплім хутрі / Чи нажити грошенят, / Позбавляють волі нутрій, / Інших деяких звірят… / Ця жорстокість вийде боком / Без пуття і вороття! / Хто знущається з природи / Множить той тяжкі гріхи… / Не робіть природі шкоди, / Милосерні дітлахи” („Застереження”) [4, с. 21];
3) „Ну а той, хто ставить верші, / Нехорошу справу вершить: / Він винищує природу / Шлунку власному в догоду!” („Підступна верша”) [8, с. 45];
– необхідність бути людяним та милосердним до інших: „Приблудилося зайчатко / Хтозна звідки до кролів, / І зайча кролячий татко / Не прогнав, бо пожалів. / Для сіренької сирітки / У кролиці є завжди / Поживні смачні наїдки, / Вдосталь свіжої води. / І малеча вся кроляча / прийняла зайчатко в дім / Дуже лагідно. / Неначе / Найрідніше воно всім” („Про приблуду-зайчика”) [4, с. 13];
– необхідність жити у мирі й злагоді з іншими: „Живуть у сімействі дружно, / Бо дружба – життя їх зміст…” („Екзотичні птахи”) [4, с. 16]; „Кури, гуси, голуби, / І качки й цесарки / Тут живуть без боротьби, / Й, головне, без сварки. / З одного коритця п’ють, / Їжу споживають, / І малесеньких не б’ють, / Старших поважають… / Песик мирно походжа по двору сільському / І ничим не заважа / Тут ніхто й нікому” („Дружна громада”) [4, с. 17];
– необхідність повсякчас бути обережним: „Злий вовчисько приловчився – / І на здобич приг і скок. / Та за гілку зачепився / І забився об пеньок. / Як розгнівався вовчисько – / Заволав на весь лісок: / “Не ходитиму і близько / Там, де гілка і пеньок!””(„Вовча біда”) [8, с. 31]; „Ще не знають, маленькі, / Що в лісочку – вочище, / І що треба до неньки / їм горнутися ближче” („Телята-малята”) [4, с. 7];
– необхідність слідкувати за собою, бути охайним: „Льоха – просто свиня, / Хрюка і забрьоха. / Друком Льоху поганя / Замазура Льоха. / Льоха – босе пацаня, / Бойова натура. / Не вмивається щодня, / Тому й замазура. / Не мазунчик у батьків, / Не якась засоня, / І не любить башмаків / П’ятирічний Льоня. / Любить Льоня патиком / поганять забрьоху, / Тому й кличуть босяком / Замазуру Льоху” („Льоня і Льоха”) [4, с. 9].
У своїх читанках автор учить дітей розрізняти тварин, птахів, мешканців водойм за їхньою поведінкою, призначенням у природі, звичками та уподобаннями тощо, а рослин – за їхніми особливостями: „Кожен має власний смак / І, звичайно, звички: / Моркву – зайцю, / А їжак / Хай жує кислички” („Про смаки і звички”) [8, с. 16].
Аби дітям були зрозуміліші природні функції, ознаки тієї чи іншої живої істоти, митець антропоморфізує їх, уподібнюючи до представників певної людської професії. Наприклад, дятел – „лісовий санітар”: „Стука дятел недаром, / Дзюба дуба й сосну – / Лісовим санітаром / Звуть в народі жовну. / З шкідниками-жуками / Розправляється так, / Що його дзьобаками / Кожен жучий хижак /Перестраханий!..” („Лісовий санітар”) [8, с. 28]; білка – спортсменка-рекордсменка: „Свій рекордний стрибок / Нам покаже: / З ялини / На сусідню сосну... / У “Спортивні новини” Дати б цю новину!” („Білочка-стрибунка”) [8, с. 27]; кіт – музикант: „Кіт-музика на тину / (От знайшов роботу!) / Намурликує одну / Безкінечну ноту: / “М’яу, м’яу…”” („Кіт-музикант”) [4, с. 14]; „Походжає агроном / В образі лелеки. / Довгим дзьобом агроном / Щупає стебельця…” („Лелека-агроном”) [4, с. 19].
Цікавими є яскраві національні мотиви, якими рясніють поезії для дітей. Наприклад, рак уподібнюється до козака: „Довгі вуса розправля / Й по-козацьки він ґуля” („Рак не завше неборак”) [8, с. 40]; цап – до отамана, а кіт – до гетьмана: „Всім рогатим – отаман / Хуліган-цапище… / А найменшим гризунам – / котик за гетьмана…” („Мітинговий лад”) тощо [4, с. 5].
І. Низовий навчає та повчає не лише дітей, а й батьків, адже саме від них багато залежить у формуванні дитини як гуманної особистості, знавця оточуючого світу, захисника природи. Бо природа – також живий організм, здатний утомлюватися, „хворіти”, а тому потребує бережливого ставлення до себе: „Не шкодуйте сил і часу на виховання своїх дітей, навчайте їх любити й оберігати рідну, неповторну та легкораниму природу. Вже в недалекому майбутньому вам будуть щиро дякувати за добротворення дерева й кущі, квіти і трави, звірі й птахи, риби та комахи. І ви зрозумієте, що життя прожили немарно, що діток своїх виростили для Любові й Добра!” [8, с. 56].
А. Назаренко в передмові до збірки І. Низового „Річки-малючки” наголошує: „Для того, щоб усвідомленно й щиро любити свій край, треба, перш за все, добре знати його: від найнижчої травинки до найвищого дерева, від найменших річечок-струмочків – до великих, величних, уславлених рік – Дніпра, Дністра і Дунаю. Тож ТРЕБА (це слово підкреслюю) змалечку старанно вивчати світ, у якому ти живеш, і в якому житимуть твої діти, онуки й правнуки. В цьому вірними посібниками послужать тобі поетичні „читанки” Івана Низового” [6, с. 3].
Отже, збірки творів для дітей І. Низового відкривають перед читачем цілу панораму рідного авторові краю: Сумщини, Луганщини, які є невід’ємними шматочками землі, що зветься Україна. У наших подальших розвідках ми більш детально досліджуватимемо художньо-стильові та ідейно-змістові особливості дитячих збірок І. Низового, зокрема п’яти його читанок, присвячених водним ресурсам України: річкам, озерам, притокам.
Манько А. М. Дитячий світ Івана Низового / А. М. Манько // Розвиток філологічних наук: європейські практики та національні перспективи: Міжнародна науково-практична конференція, м. Одеса, 28 - 29 жовтня 2016 року. – Одеса: Південноукраїнська організація «Центр філологічних досліджень», 2016. – С. 6 – 9.
Література
1. Бойцун І. Є. Дитяча література: навч. посіб. для студ. філолог. ф-тів вищ. навч. закл. / І. Є. Бойцун, С. А. Негодяєва; Держ. закл. „Луган. нац. ун-т імені Тараса Шевченка”. – Луганськ: Вид-во „Ноулідж”, 2011. – 252 с.
2. Низовий І. Д. Блакитні вени України / І. Д. Низовий. – Луганськ: ПП Афанасьєва В. І., 2003. – 52 с.
3. Низовий І. Д. Крізь віки – вовіки / І. Д. Низовий. Вірші. – Луганськ: Глобус, 2003. – 56 с.
4. Низовий І. Д. Летючий кінь / І. Д. Низовий. – Луганськ: Глобус, 2003. – 24 с.
5. Низовий І. Д. Мóрок морóк / І. Д. Низовий. – Луганськ: ПП Котова, 2003. – 40 с.
6. Низовий І. Д. Річки-малючки / І. Д. Низовий. – Луганськ: ПП Афанасьєва В. І., 2003. – 40 с.
7. Низовий І. Д. Річки-потічки / І. Д. Низовий. – Луганськ: ПП Афанасьєва В. І., 2007. – 44 с.
8. Низовий І. Д. Сорок сорок: читанка для малечі / І. Д. Низовий. – Луганськ: Глобус, 2002. – 56 с.
9. Низовий І. Д. Страдноцвіт / І. Д. Низовий. – Луганськ: ПП Афанасьєва В. І., 2005. – 76 с.
10. Семенко С. Поет розмовляє з дітьми. Рецензія на книгу: Слєпцов Володимир. У бабусі на селі… / С. Семенко // Рідний край. – 2004. – № 1 (10). – С. 187 – 188.
Публікації з назвою одними великими буквами, а також поетичні публікації і((з з))бігами
не анонсуватимуться на головних сторінках ПМ (зі збігами, якщо вони таки не обов'язкові)
• Перейти на сторінку •
"ОНІМІЯ ЯК ЕЛЕМЕНТ ФАКТАЖУ У ЗМАЛЮВАННІ КОНЦЕПТУ „РІДНИЙ КРАЙ” І. НИЗОВОГО"